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電視劇人世間觀(guān)后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀(guān)后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)觀(guān)后感頭疼，以下是小編為大家收集的電視劇人世間觀(guān)后感，歡迎大家分享。
電視劇人世間觀(guān)后感1
看了開(kāi)年大劇《人世間》，我才感受到前言中所介紹的，從20世紀(jì)70年代以來(lái)“五十年中國(guó)百姓生活史”的含義。該書(shū)還獲得了第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，而這也是我發(fā)現(xiàn)此本寶書(shū)的緣由。
同多數(shù)茅獎(jiǎng)作品一樣，梁曉聲的《人世間》是一部關(guān)注時(shí)代關(guān)注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴(yán)和榮光致敬的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品圍繞北方A市（其實(shí)就是哈爾濱市）周家三代人的命運(yùn)為主線(xiàn)展開(kāi)，翔實(shí)地?cái)⑹隽私夥藕笾两窠?0年間一戶(hù)北方普通人家的生活歷程，人們?cè)诟黝?lèi)政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復(fù)交織中慢慢老去，而不變的`是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。
正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉(zhuǎn)換的不同時(shí)期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國(guó)家和他人的德行，一直踐行著中國(guó)人傳統(tǒng)的知遇之恩，這種恩情，包括對(duì)親人、朋友、老師以及所有生命中相識(shí)之人的情感。無(wú)疑，這是作者對(duì)中華人民共和國(guó)成立至今這段歷史時(shí)期形形色色事物和人物的詮釋?zhuān)菍?duì)自己一生文學(xué)之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。
周家的第一代人周志剛及其妻子，第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟，第三代人秉昆的養(yǎng)子周楠、親子周聰、周蓉之女周?，上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國(guó)第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢(qián)的秉昆，都堅(jiān)持原則又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出賣(mài)朋友，不趁火打劫；在改革年代不任人唯親，不貪贓枉法，不見(jiàn)利忘義。
這種樸素情感，在普通百姓間最難能可貴的。它體現(xiàn)在即使艱難和遭罪，決不欺軟怕硬，決不喪失人性，決不使用欺騙和欺壓的手段；它體現(xiàn)在哪怕自己吃虧，也積極幫助身邊的朋友；它體現(xiàn)在即使不能幫助別人，也要心懷憐憫，保持著梁曉聲先生所說(shuō)的“為他人著想的善良”這一文化特質(zhì)。秉昆、曉光等人，幾十年都是那樣，為朋友著想，為家人盡心盡力。秉義身居高職，不敢妄為，但是其實(shí)于內(nèi)心和行動(dòng)中也在想為光字片的老百姓辦點(diǎn)實(shí)事兒，最后放棄北京的官職，回到故鄉(xiāng)，主持包括光字片在內(nèi)的A市棚戶(hù)區(qū)的拆遷工作。
愿我不會(huì)淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
電視劇人世間觀(guān)后感2
電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛(ài)情》等珠玉在前，但《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩(shī)性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達(dá)的是個(gè)人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運(yùn)�！肮庾制笔潜狈郊菏械倪吘壟飸�(hù)區(qū)，這里有木材廠(chǎng)、醬油廠(chǎng)、拖拉機(jī)廠(chǎng)、軍工廠(chǎng)等，居住的大多是新中國(guó)的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線(xiàn)建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢(mèng)想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點(diǎn)，逐步展開(kāi)了共和國(guó)50年發(fā)展演進(jìn)的宏偉畫(huà)卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線(xiàn)建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開(kāi)放、反腐倡廉等國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運(yùn)也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國(guó)城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國(guó)故事”了。
在注重長(zhǎng)時(shí)間跨度帶來(lái)的歷史深度的.同時(shí)，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來(lái)到了四川三線(xiàn)建設(shè)前線(xiàn)的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的雪山農(nóng)場(chǎng)；隨著周蓉，我們見(jiàn)到了貴州的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見(jiàn)證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過(guò)人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個(gè)蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強(qiáng)化了電視劇容納社會(huì)歷史的能量級(jí)。從北方到南方的對(duì)角線(xiàn)既畫(huà)出了劇中人物的種種命運(yùn)，也畫(huà)出了國(guó)家發(fā)展的變奏曲線(xiàn)和強(qiáng)弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見(jiàn)證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長(zhǎng)與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對(duì)百姓美好生活莊嚴(yán)的兌現(xiàn)。
《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒(méi)有喪失對(duì)美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
電視劇人世間觀(guān)后感3
央視開(kāi)年大劇《人世間》已美滿(mǎn)收官，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注�！坝谌碎g煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫(xiě)情懷和熱望”。她以溫暖為主題，雖折射出生活的艱難甚至苦難，卻總能讓人看到希望、得到力量。作為基層干部，生逢偉大時(shí)代，更應(yīng)擁有樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)，保持初心，在穩(wěn)扎穩(wěn)打的每一個(gè)腳印中篤定前行、向陽(yáng)而生，為百姓創(chuàng)造更強(qiáng)的時(shí)代幸福感。
“茫茫沃野開(kāi)金堰”，要有“一馬當(dāng)先”的勇氣。周父是新中國(guó)的第一代建筑工人，在西南支援“大三線(xiàn)”幾十年。身為黨員的他以身作則，勤于奉獻(xiàn)，甘于吃苦，在組織最需要的時(shí)候犧牲小家為大家，為新中國(guó)的建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，為后輩青年做出了榜樣。基層干部也應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)農(nóng)村發(fā)展“急先鋒”，擼起袖子、邁開(kāi)步子，去最艱苦的地方，解決群眾最困難的事。不忘初心，方得始終，要放下自己這個(gè)“小我”，扛起人民這個(gè)“大我”，用真情和實(shí)績(jī)來(lái)贏得群眾的認(rèn)可，換取鄉(xiāng)村振興事業(yè)的“騰飛”。
“梅花香自苦寒來(lái)”，要有“傲雪凌霜”的氣節(jié)。周家長(zhǎng)子周秉義一直懷揣著入世情懷，組織需要絕不推諉不退縮，時(shí)刻不忘改善“光字片”和“為人民服務(wù)”的初心，哪怕被人誣告誤解仍然堅(jiān)守初心一身正氣，描繪出了黨的干部應(yīng)有的模樣。基層干部來(lái)自人民，更應(yīng)以最強(qiáng)的力量、最大的決心投身于基層建設(shè)中。在工作中應(yīng)篤學(xué)不倦，學(xué)好黨的創(chuàng)新理論，從百年黨史中汲取繼續(xù)前行的力量，扎根基層，要奔著問(wèn)題去，找出方法來(lái)，“給老百姓的`承諾，一定要兌現(xiàn)”。
“業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)”，要有“咽苦吞甘”的恒心。周秉昆的生活經(jīng)歷更能清晰看見(jiàn)時(shí)代的故事，他從木材廠(chǎng)、醬油廠(chǎng)一路奮斗到出版社后勤部，再到出意外后自己成功創(chuàng)業(yè)，人生的起伏跌宕并沒(méi)有讓他放棄生活，他和妻子鄭娟不論多難都堅(jiān)守道義和良心，攜手為生活努力奮斗，在時(shí)代浪潮中腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌勇敢，努力創(chuàng)造屬于他們的美好生活。基層干部作為農(nóng)村工作的“排頭兵”，更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，唯干唯實(shí)為先、苦干實(shí)干巧干，在新時(shí)代農(nóng)村廣闊的舞臺(tái)上不斷譜寫(xiě)鄉(xiāng)村振興的華麗篇章。
電視劇人世間觀(guān)后感4
《人世間》真是寫(xiě)盡了人生百態(tài)。人的一生總是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有壞事，五味雜陳才是生活的本相。隨著周秉昆的努力，一家人終于搬進(jìn)了大房子，不過(guò)大家卻發(fā)現(xiàn)，回到吉春的周蓉并沒(méi)有接女兒回家，馮玥還是住在舅舅家。
周秉昆和鄭娟對(duì)她也是非常好的，特意為她留出一間房。而他們的兩個(gè)兒子則在父母的房間里睡上下鋪。
周志剛退休回家，馮玥問(wèn)鄭娟：姥爺啥時(shí)候走？還問(wèn)他住在哪兒？明顯是害怕他跟自己搶房間。鄭娟一手帶大的`孩子，為什么這么自私呢？
馮玥出生后，應(yīng)該是過(guò)了一段幸福的時(shí)光，那個(gè)時(shí)候雖然父母都在貴州，日子很艱難，可起碼一家人在一起�？梢�?yàn)橐淮位丶姨接H，馮玥就徹底跟父母分離了。
馮玥漸漸接受了鄭娟的照顧，不太想跟著爸媽回家了。而那些年，周蓉也忙著上學(xué)、考研，也無(wú)暇照顧女兒。其實(shí)那個(gè)時(shí)候他們?cè)诒本�，完全是能夠把孩子接回去的。馮化成出于對(duì)孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)女兒的問(wèn)題。
雖然鄭娟和周秉昆對(duì)她非常好，但是隨著馮玥的長(zhǎng)大，她知道那不是她的父母。而自己的親生父母呢，很少管她，所以她跟他們?cè)谝黄鸱浅２蛔栽凇?/p>
在這種生活下，她的親情觀(guān)念是極為淡薄的。父母不管自己，鄭娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早學(xué)會(huì)了只愛(ài)自己。
大家可以對(duì)比一下，周楠一直把周秉昆當(dāng)成自己的父親，睡夢(mèng)中聽(tīng)到父親來(lái)看他，朦朦朧朧地說(shuō)了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母為這個(gè)家的付出。
而馮玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他們卻沒(méi)有為自己做過(guò)什么。鄭娟和周秉昆雖然對(duì)自己很好，可那替代不了父母的愛(ài)。
因?yàn)楦笎?ài)、母愛(ài)的缺失，導(dǎo)致她的親密關(guān)系缺位，所以她的親情意識(shí)也非常淡漠。
基因是會(huì)遺傳的，這一點(diǎn)毋庸置疑。馮玥的父母骨子里都是追求自由的，這一點(diǎn)，馮玥完全繼承了。
馮化成當(dāng)初對(duì)著周父周母發(fā)表“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)心智”的觀(guān)點(diǎn)，口上說(shuō)著這兩點(diǎn)一樣重要，可實(shí)際上他是在提醒周父周母“養(yǎng)心智”更為重要。再加上后來(lái)拜年遇見(jiàn)的一系列事情，周志剛內(nèi)心不就是覺(jué)得“養(yǎng)心智”更重要嗎？
電視劇人世間觀(guān)后感5
期盼已久的電視劇《人世間》于近日在中央廣播電視總臺(tái)CCTV-1黃金時(shí)間播出。
這部電視劇根據(jù)榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的梁曉聲的同名力作改編，我有幸先睹為快！我深感這是部近年來(lái)為改革開(kāi)放時(shí)代畫(huà)像、為人民立傳、為社會(huì)明德的用心用情用功的直面人生、開(kāi)拓未來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義力作。其書(shū)寫(xiě)歷史的深度和廣度，以及藝術(shù)上“莎士比亞化”所達(dá)到的美學(xué)高度，都令人稱(chēng)道，值得向廣大觀(guān)眾推薦。
《人世間》著筆深沉再現(xiàn)半世紀(jì)中國(guó)百姓生活史。這部作品從1969年開(kāi)始寫(xiě)起，時(shí)間跨度近50年，氣勢(shì)恢宏，著筆深沉。
年屆古稀的小說(shuō)家梁曉聲，積一生之經(jīng)驗(yàn)和人生之感悟，通過(guò)東北某一城市棚戶(hù)區(qū)老工人周志剛、李素華夫婦一家以及棚戶(hù)區(qū)內(nèi)“發(fā)小六君子”的人生故事，真實(shí)而生動(dòng)地塑造了從普通百姓到省、市、區(qū)各級(jí)干部的個(gè)性鮮明的人物形象。
作品既現(xiàn)實(shí)主義地直面人生，又蘊(yùn)含浪漫主義情懷地開(kāi)拓未來(lái)；既真實(shí)再現(xiàn)了近50年苦難而輝煌的歷史，又有理想、有情懷、有溫度地展示了光明與未來(lái)。
電視劇須忠實(shí)于小說(shuō)原著，又須注重審美把握歷史與現(xiàn)實(shí)在追求社會(huì)效益上的差異。
小說(shuō)是文學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)，它以語(yǔ)言文字為載體，形成敘事鏈條，講故事，塑人物，沒(méi)有具象，作用于每一位個(gè)體讀者的閱讀神經(jīng)，從而激發(fā)讀者產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的'空間聯(lián)想，一書(shū)在手，讀者可以反復(fù)閱讀，慢慢咀嚼；電視劇的載體則是視聽(tīng)語(yǔ)言，它既有聲音，更有畫(huà)面，以具象一次性作用于群體觀(guān)眾的視聽(tīng)神經(jīng)，稍縱即逝，逝不再來(lái)，從而激發(fā)觀(guān)眾產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的時(shí)間聯(lián)想。
文學(xué)與電視劇的區(qū)別，決定了電視劇在改編小說(shuō)時(shí)既要忠實(shí)于對(duì)原著價(jià)值取向和美學(xué)精神的正確理解，又要顧及電視劇獨(dú)特的審美優(yōu)勢(shì)，才能取得最佳社會(huì)效益。
可喜的是，電視劇《人世間》既能忠實(shí)地堅(jiān)持原著直面人生的現(xiàn)實(shí)主義精神，通過(guò)還原歷史真實(shí)情景，形象地展示光字片棚戶(hù)區(qū)人民的生活，精準(zhǔn)而適度地再現(xiàn)上世紀(jì)60年代以來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨；
又能濃墨重彩地靠一個(gè)個(gè)過(guò)目難忘的生動(dòng)細(xì)節(jié)，刻畫(huà)出黨率領(lǐng)人民群眾“殺開(kāi)一條血路”，在“積重難返”中開(kāi)拓出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義復(fù)興之路的偉大而壯麗的時(shí)代畫(huà)卷。
電視劇人世間觀(guān)后感6
“草木會(huì)發(fā)芽，孩子會(huì)長(zhǎng)大，歲月的列車(chē)，不為誰(shuí)，停下;命運(yùn)的站臺(tái)，悲歡離合，都是剎那;人像雪花一樣，飛得高，又融化……”這是電視劇《人世間》的音樂(lè)。短短的幾句文字道出了人世間的現(xiàn)實(shí)和生命的起始。這個(gè)假期伴隨著中央一套播出的電視劇《人世間》，我讀了作家梁曉聲的著作《人世間》，在他的筆下，形形色色的人相聚一起，擦出不同的火花，看后讓我感慨萬(wàn)千。
勇?lián)?dāng)耐苦楚
在書(shū)中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們?nèi)胱x了北大，步入了社會(huì)的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過(guò)自己的努力，在社會(huì)上有一立足之地，卻無(wú)法再向上高升，言之便是吃了沒(méi)有文化的虧。你在讀書(shū)時(shí)少用的勤奮，社會(huì)會(huì)讓你補(bǔ)上。但秉昆從內(nèi)心表露出來(lái)的敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，當(dāng)周母因姐姐姐夫的事情突然病倒時(shí)，他不是第一時(shí)間給父親寫(xiě)信求助，而是自己獨(dú)立面對(duì)突變，最后在鄭娟每天的照顧下，周母沉睡了兩年，竟然奇跡般地蘇醒過(guò)來(lái)了。在任何時(shí)候，我們一定要耐得住苦難，正如那句話(huà)說(shuō)得好：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……
善待他人助人助己
當(dāng)秉昆在洗澡堂意外救助過(guò)曲書(shū)記愛(ài)人時(shí)，他的淳樸善良、老實(shí)本分給我留下了深深的.印象。當(dāng)曲書(shū)記愛(ài)人住院時(shí)，孩子由于路途遙遠(yuǎn)不能返回時(shí)，秉坤二話(huà)不說(shuō)，直奔醫(yī)院去照顧，他的真誠(chéng)感染了所有人，所以在秉昆周?chē)呐笥延欣щy時(shí)，只要他找到曲書(shū)記，曲書(shū)記在不違反黨紀(jì)國(guó)法、原則問(wèn)題時(shí)，就會(huì)給他出主意、及時(shí)幫助，在曲老太太的幫助下，一個(gè)個(gè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)法挑戰(zhàn)的困難，迎刃而解。
從容樂(lè)觀(guān)向陽(yáng)而生
最后一點(diǎn)，也就最為重要的一點(diǎn)：要對(duì)生活充滿(mǎn)信心與希望，保持一顆樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。記者柴靜在《看見(jiàn)》里提過(guò)人在還能笑的時(shí)候，是不易被打敗的。文中的人，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災(zāi)，60年代文革，二零零三年非典等等。時(shí)間不會(huì)停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，會(huì)讓你在困境之中，找到光明。
古人就有說(shuō)：人生如白駒過(guò)隙，恍然而已。人生不過(guò)百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個(gè)不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢?唯有從容樂(lè)觀(guān)地去感受生活、體味生活，迎著陽(yáng)光奔跑，就一定能度過(guò)人生的疾苦，收獲幸福的人生。
電視劇人世間觀(guān)后感7
電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛(ài)情》等珠玉在前，但《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩(shī)性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達(dá)的是個(gè)人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運(yùn)。“光字片”是北方吉春市的邊緣棚戶(hù)區(qū)，這里有木材廠(chǎng)、醬油廠(chǎng)、拖拉機(jī)廠(chǎng)、軍工廠(chǎng)等，居住的大多是新中國(guó)的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線(xiàn)建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周玥和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢(mèng)想的'同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從xx69年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點(diǎn)，逐步展開(kāi)了共和國(guó)50年發(fā)展演進(jìn)的宏偉畫(huà)卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線(xiàn)建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開(kāi)放、反腐倡廉等國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運(yùn)也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國(guó)城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國(guó)故事”了。
在注重長(zhǎng)時(shí)間跨度帶來(lái)的歷史深度的同時(shí)，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來(lái)到了x三線(xiàn)建設(shè)前線(xiàn)的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的雪山農(nóng)場(chǎng)；隨著周蓉，我們見(jiàn)到了x的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見(jiàn)證了x的迅速崛起。多樣化的空間通過(guò)人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個(gè)蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強(qiáng)化了電視劇容納社會(huì)歷史的能量級(jí)。從北方到南方的對(duì)角線(xiàn)既畫(huà)出了劇中人物的種種命運(yùn)，也畫(huà)出了國(guó)家發(fā)展的變奏曲線(xiàn)和強(qiáng)弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見(jiàn)證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長(zhǎng)與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對(duì)百姓美好生活莊嚴(yán)承諾的兌現(xiàn)。
《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒(méi)有喪失對(duì)美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
電視劇人世間觀(guān)后感8
在《人世間》中，周蓉可以為了愛(ài)情，不要家人。但鄭娟卻在為了生活，放棄自尊。
一個(gè)長(zhǎng)得好看的女人，一個(gè)長(zhǎng)得好看家境又窮困的女人，外加沒(méi)有工作，在那個(gè)年代就注定了會(huì)經(jīng)歷不小的蹉跎。
在活著和自尊面前，鄭娟被逼著選擇了前者，所以她周旋于男人之間，但一朵嬌嫩的鮮花擺在自己面前，總會(huì)有居心叵測(cè)的男人把持不住，想要采擷。
被駱士賓強(qiáng)暴，懷上孩子，就是鄭娟最無(wú)可奈何的事情。在她活不下去的時(shí)候，周秉昆恍如救世主一般出現(xiàn)了。他的老實(shí)、純善，讓這個(gè)備受命運(yùn)摧殘的女人心動(dòng)了。
鄭娟對(duì)周秉昆，有心動(dòng)，有感恩，也有著一些她不得已的小算計(jì)。
周秉昆的出現(xiàn)，于鄭娟來(lái)說(shuō)，就是救命的稻草。她如果想要活，就必須將這根稻草緊緊抓住。
鄭娟對(duì)周秉昆的情，是明晃晃的。對(duì)他的算計(jì)，也是明晃晃的。
鄭娟的這種心思，乍一看，挺叫人費(fèi)解的。但聽(tīng)完她昨天向周秉昆說(shuō)的那段剖白，就能理解了。
水自流和駱士賓被抓，她是知道的。后面繼續(xù)收到周秉昆送來(lái)的錢(qián)，她明知道這錢(qián)來(lái)路可能有問(wèn)題，卻還是收了。
不是她貪，而是沒(méi)了這錢(qián)，她就活不下去。她活不下去不要緊，但不能讓弟弟和兒子活不下去。
�。ㄠ嵐饷骶驮鴮�(duì)周秉昆說(shuō)過(guò)，如果不是因?yàn)樗麄儯青嵕昕峙略缇蛯に懒耍?/p>
想著若是周秉昆有一天因?yàn)檫@筆錢(qián)被抓，那她就把所有的'責(zé)任都攬下來(lái)，也算對(duì)得起周秉昆。
這種韌性，就一直苦苦支楞著鄭娟。
有了這一層，再來(lái)看鄭娟對(duì)周秉昆的算計(jì)，就無(wú)奈得讓人有些心痛。不算計(jì)，又怎么活得下去？
這種妥協(xié)，就跟鄭娟放棄自尊，接受駱士賓、水自流的接濟(jì)一樣，何嘗不痛苦？
鄭娟在算計(jì)周秉昆的同時(shí)，恐怕也在暗自下決心，以后若是這個(gè)男人落難，那她肯定要不計(jì)后果的幫一把吧？
比起鄭娟，周蓉好得不是一點(diǎn)半點(diǎn)�？赡弥皇趾门频闹苋兀瑓s還是輸給了鄭娟。
毫無(wú)疑問(wèn)，周蓉是自私的。為了愛(ài)情，招呼都不打，就一個(gè)人偷偷跑去了貴州下鄉(xiāng)。周母為她哭壞了眼睛，周父為她操碎了心。
父親眼巴巴過(guò)來(lái)看她，不過(guò)對(duì)她的愛(ài)情提出了一些質(zhì)疑，周蓉就能當(dāng)著老父親的面，說(shuō)出斷絕關(guān)系的話(huà)。
這不是在懲罰自己，這是仗著父親對(duì)自己的偏愛(ài)，懲罰著父親。