《覺醒年代》觀后感
看完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《覺醒年代》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《覺醒年代》觀后感 篇1
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱。
20xx年適逢建黨百年，一部叫做《覺醒年代》的電視劇吸引了我的目光。1915年到1921年是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。
正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅、首當(dāng)其沖的陳獨(dú)秀等人原本都是近代歷史書籍上一個(gè)又一個(gè)冷冰冰的書面人物，仿佛毫無關(guān)聯(lián)。而在這部電視劇中，一位位冷冰冰的大家全部鮮活了起來，從歷史波瀾的畫卷中一躍而出在百年后的熒幕上為大家娓娓道來那個(gè)動(dòng)蕩年代的故事。講述了袁世凱竊取革命果實(shí)到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數(shù)百年的巨龍。
回溯到100多年前，辛亥革命以來，整個(gè)民眾的`思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國家新出路的征途。無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。
其中“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么陳獨(dú)秀與李大釗是如何認(rèn)識(shí)，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過程。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》；魯迅的《狂人日記》；胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國道路的步伐。
覺醒一詞，用的恰如其分。很多人說“這個(gè)中國沒救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個(gè)國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個(gè)愛國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。
那個(gè)動(dòng)蕩歲月里有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有神鬼顛倒的太平天國，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗(yàn)田。凡此種種，皆以失敗告終。但在一系列的波折下，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
中國之覺醒并非一朝一夕，是信念的堅(jiān)守�！皶r(shí)代造就英雄，偉大來自平凡�！泵恳粋�(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國家的熱愛。一百年前的中國，有他們；如今，有我們！
《覺醒年代》觀后感 篇2
在初一到初二的轉(zhuǎn)換期間，我對(duì)于歷史這門學(xué)科幾乎提不起一丁點(diǎn)興趣，甚至考出的成績也一次不如一次。在我和我的父母都苦惱要如何提升這門成績時(shí)，我的一位同學(xué)無意間提起他們歷史與社會(huì)老師推薦的歷史劇——《覺醒年代》。
第一次打開這部電視劇前，我所知道的陳獨(dú)秀還僅限于他是和李大釗前輩一個(gè)年代的人。只偶爾從他人口中聽說一些。只不過都不算什么好話。
我的媽媽對(duì)于什么事情都比較中立，她對(duì)于陳獨(dú)秀同志還是當(dāng)作一位偉大的革命前輩，因此對(duì)他十分尊敬。但當(dāng)我看完幾集之后，感到有那么一些不解。一位革命先輩，如此之粗魯?shù)膶?duì)待他的兩個(gè)親生兒子——陳延年和陳喬年。
不給他們住，不給他們吃，我心想這樣的父親連自己的孩子都照料不好，又何德何能改變一個(gè)民族，改變一個(gè)國家呢？
我滿心疑問的去問我的媽媽時(shí)，我媽卻告訴我：“家國不能兩全�！�
但當(dāng)我看到陳獨(dú)秀同志在進(jìn)行革命時(shí)，他眼中的光芒，狠狠的刺中了我，改變了我的'想法。他在連夜撰寫稿子時(shí)所散發(fā)出的學(xué)者獨(dú)有的愛國情懷是幾乎無人可以比擬的。
當(dāng)你的家鄉(xiāng)被外兵侵略的幾無所剩，你是憤慨著握緊拳頭？還是默默的流下眼淚？青島被霸占，劇中的郭心剛一夜白頭。焦慮不安恐襲著他，精神上的苦痛與身體中的責(zé)任感一同反復(fù)鞭打著他，他最終，沒能夠帶白蘭回一趟他的老家�？匆豢辞鄭u，看一看他的家。郭心剛先生，您看到了嗎？山東帶著和平一起歸依中國了！
一群熱血的青年聚在一起為國家謀出路，這就是未來吧！在看之前就有耳聞這部劇的感人至深，也買好餐巾紙做好了心理準(zhǔn)備�？煽吹侥樕线�有腮腮肉的喬年和延年腳上綁著鐵鏈，一步一步踩入血泊之中，劃出一道道血跡，臉上的笑容和幾年之前卻又重合在一起，我的眼淚還是沒有憋住。喬年在劇的前半部分一直是哥哥的好弟弟，哥哥說什么就是什么，有危險(xiǎn)時(shí)也不害怕，因?yàn)楦绺鐣?huì)義無反顧的護(hù)著他�？裳幽隇榱烁锩纫徊诫x開了人世，有人說在那一段時(shí)間里，喬年一定很孤獨(dú)吧。但其實(shí)，他應(yīng)該知道，他也確實(shí)知道，他的哥哥一直陪著他。所以他變得勇敢，不再躲藏在別人身后，他長大了，不需要一片避風(fēng)港。已經(jīng)可以成為別人的一片避風(fēng)港�；煦缰�，總有人會(huì)義無反顧。
這世界本不是光明的，不正是因?yàn)樗麄凕c(diǎn)燃燭光，才照亮了前行的路嗎？
《覺醒年代》觀后感 篇3
顧名思義，《覺醒年代》講述的是中國覺醒年代時(shí)，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的到來，它更是為了讓今天的中國人，讓當(dāng)代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對(duì)外賣國，為了當(dāng)上皇帝，他不惜犧牲國家主權(quán)和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內(nèi)容，打算復(fù)辟帝制。但是他的復(fù)辟行經(jīng)不得人心，愛國青年共同奮起，一片倒袁愛國的聲音紛紛涌現(xiàn)。一系列故事便由此展開，《青年雜志》問世，新文化運(yùn)動(dòng)開始興起，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，馬克思主義廣泛傳播，中國共產(chǎn)黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動(dòng)心扉的，當(dāng)屬蔡元培初到北大的就職演說。
當(dāng)時(shí)，蔡元培接受了大總統(tǒng)黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學(xué)的校長。
北京大學(xué)的前身是百日維新期間創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂�？偟膩碚f，在當(dāng)時(shí)，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學(xué)”。學(xué)生們都是富家子弟，大多數(shù)人都是一心想當(dāng)官發(fā)財(cái)而來此求學(xué)，而蔡元培的到來，無疑是猶如一束陽光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說臺(tái)，他往臺(tái)下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的一眾師生約法三章：
“予今長斯校，請(qǐng)以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛師友……”
這場著名的演說，簡短卻不簡單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經(jīng)不是昔日里那個(gè)陳腐的“京師大學(xué)堂”了，北大，儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的'“大學(xué)”。
還記得演說中有這樣一段話：“平時(shí)冶游，考試來了，才去翻讀講義，不問學(xué)問之有無，唯爭分?jǐn)?shù)之多寡，考試結(jié)束，書籍，束之高閣，毫不過問，潦草塞責(zé)……”
這不正是我的生活現(xiàn)狀嗎？平日里不務(wù)正業(yè)，上課時(shí)不專心聽講，下課后去操場上無所事事，聊天閑逛。想著離考試還遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時(shí)抱抱佛腳，匆匆翻幾頁書，考試來了，手忙腳亂地復(fù)習(xí)一晚，結(jié)果成績往往不盡如人意。放假了，又恢復(fù)成往日游手好閑的狀態(tài)，之前背過的寥幾頁書，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學(xué)問毫無”呀。
蔡公的這一席話，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話真真正正地激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的廣大青年。哪怕是我現(xiàn)在讀著這些句段，心里都會(huì)產(chǎn)生一種異樣的感覺。
現(xiàn)在的我們，還能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠花費(fèi)更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠有老師和父母督促來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)自然也很辛苦，學(xué)習(xí)當(dāng)然也更快樂。趁現(xiàn)在為時(shí)不晚，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧，切莫耽務(wù)了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數(shù)十年后，蔡元培的話依然能伴我左右。
《覺醒年代》觀后感 篇4
《覺醒年代》這部劇清晰回答了中國共產(chǎn)黨誕生的思想、社會(huì)和政治背景，也生動(dòng)展現(xiàn)了知識(shí)分子、青年學(xué)生與普通民眾“覺醒”的過程。
劇中最讓我為之動(dòng)容的是關(guān)于社會(huì)覺醒的片段。在劇里了展示北大校園里新派知識(shí)分子與舊派文人以及北洋政府內(nèi)保守派與革新派的權(quán)謀斗爭，還呈現(xiàn)了被《新青年》影響的青年學(xué)生逐漸從思想、文化啟蒙走向社會(huì)實(shí)踐、從校園的象牙塔走向社會(huì)空間，并喚醒廣大工農(nóng)群眾的過程。我從未認(rèn)真的了解過新青年的誕生是怎樣的一個(gè)過程，僅僅知道是李大釗、陳獨(dú)秀的杰作，是那個(gè)時(shí)代新思想誕生的重要環(huán)節(jié)，不知道這個(gè)過程與北大又是怎樣的關(guān)系。直到看到《覺醒年代》，我才真正的了解到：每一個(gè)新思想的誕生，原來與那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人都有著千絲萬縷的關(guān)系。這體現(xiàn)在劇中幾個(gè)橋段，一是陳延年、陳喬年由信仰無政府主義到進(jìn)行互助社的試驗(yàn)；二是鄧中夏、毛澤東、趙世炎等青年學(xué)生在李大釗的帶領(lǐng)下深入工人棚戶區(qū)調(diào)研，并組織平民教育演講團(tuán)和創(chuàng)辦工人夜校；三是中國在巴黎和會(huì)上遭遇不公平待遇，新文化運(yùn)動(dòng)的同仁與青年學(xué)生們、工人階級(jí)等一起發(fā)動(dòng)和參與五四運(yùn)動(dòng)，用政治評(píng)論和示威游行的方式對(duì)內(nèi)給北洋政府施加壓力，對(duì)外傳播中國民眾的聲音。這些都是從思想爭辯走向社會(huì)領(lǐng)域的實(shí)踐，是一種用行動(dòng)來喚醒民眾的社會(huì)斗爭模式。
在20世紀(jì)歷史中，正是陳獨(dú)秀們所召喚的一代又一代新青年們成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和國家變革的主力軍，他們不僅是接受現(xiàn)代、精英教育的專業(yè)知識(shí)分子，也是關(guān)心國家、民族命運(yùn)、為了理想敢于犧牲小我的社會(huì)主體。電視劇中用閃回的方式呈現(xiàn)了從無政府主義轉(zhuǎn)向馬克思主義的陳延年、陳喬年兄弟在大革命中獻(xiàn)身的鏡頭，如此年輕，又如此悲壯。
亂世，使我們的民眾生活在水深火熱中，但同時(shí)也孕育了太多的奇跡。在看了《覺醒年代》之后，我不禁想認(rèn)真的去了解他們中的每一個(gè)人，每一種思想的誕生，每一個(gè)想法的'瞬間故事。覺得自己的想法是如此的局限，自己的知識(shí)是如此的匱乏，自己的堅(jiān)持是如此的簡單，自己的認(rèn)識(shí)是如此的缺少。
那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人都是生來救國的，猶如天降一般，正好出現(xiàn)在那里，正好促成了這件事，正好造就了這一份偉大。青年人，理應(yīng)因青年做出自己的一番事業(yè)。青春很短，只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。
我們身處和平年代，身處21世紀(jì)，并非在民國那樣的洪流中去經(jīng)歷苦難，但并非亂世才可以造就人才，只要我們的思想始終保持在積極的狀態(tài)中，總不會(huì)因安逸的生活而吞噬了我們。
《覺醒年代》觀后感 篇5
最近學(xué)校組織觀看《覺醒年代》，讓人感慨萬分，特別是一些文人，比如，李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨(dú)秀等等。《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個(gè)時(shí)代人們的現(xiàn)實(shí)生活和精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代文人們不畏犧牲，追求真理，令人欣佩不已！
這部劇主要敘述了李大釗、陳獨(dú)秀和胡適從相識(shí)，相知到分別以及周恩來、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演仲甫，候京健扮演學(xué)生時(shí)代的毛澤東……這強(qiáng)大的演員陣容，又給這部劇增加了看點(diǎn)！
仲甫的兒子陳延年、陳喬年，，兩個(gè)年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇；他們善良忠實(shí)，又堅(jiān)持原則……而在父親面前，又成了一個(gè)讓老父親放不下心的孩子。
《覺醒年代》中堪稱一代國士的蔡元培，北京大學(xué)的.校長位子非他莫屬。北大之所以能成為今天的北大，就是因?yàn)橛心切┐髱焸兊拇嬖冢热纾何膶W(xué)巨匠——魯迅；《新青年》的創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀；還有傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗；還有后來的胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、梁漱溟等學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場便讓人肅然起敬，他們讓觀眾看起來有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理。
陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來……中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人，締造者，他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒！
雖然有人認(rèn)為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看來，也不盡然，因?yàn)楣鉴欍戇@個(gè)人是“老古董”級(jí)大師，他精通九國語言，學(xué)慣中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱清末之怪杰，說實(shí)話，論講洋文，論學(xué)術(shù)上的造諧，當(dāng)時(shí)都沒幾個(gè)人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對(duì)“中國人的精神”的演講。他留著長辮子，在學(xué)生們看來，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留長辮子是愛國。而在當(dāng)時(shí)，很多從外國歸來的思想家又大力推崇國外的各種制度，免不了會(huì)有部分人失去對(duì)中國甚至中國傳統(tǒng)文化的信心，當(dāng)然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，我認(rèn)為劇中的很多題材都可以納入學(xué)生的教材里，好的作品就應(yīng)該流芳百世，讓后輩們知道，有多少人用當(dāng)初的前仆后繼，才換來一個(gè)新的中國。
《覺醒年代》觀后感 篇6
為什么是陳獨(dú)秀？不是其他的人物不“香”，只是這他實(shí)在是一枝獨(dú)秀，讓人挪不開眼。
歷史中真實(shí)的陳獨(dú)秀——一張黑白照片，且不論，咱們只來說說這《覺醒年代》中讓我感動(dòng)的陳獨(dú)秀。
陳獨(dú)秀一出場，便是趁愛國知識(shí)分子激烈討論中國存亡問題時(shí)，偷了一碗盒飯，旁若無人得解決溫飽問題。這哪有一點(diǎn)大家的樣子？蓬頭垢面，不修邊幅，只道一句：“這樣的國，無可救藥�！敝竽茉趺礃�？激起了學(xué)生的憤怒，他只得落荒而逃�；�，但不可否認(rèn)，他，是清醒的。
我曾看到過一個(gè)關(guān)于山石和卵石的辯題，便立馬想到陳獨(dú)秀，他無疑是一塊山石，他兼具“鋒芒外露，舍我其誰”的感性及“時(shí)不我待，逆流而上”的批判性。一面，人們仰慕他一身傲氣，另一面，人們擔(dān)憂他銳氣傷人。
他這塊“山石”總是爬上屋頂，批評(píng)指點(diǎn)四方的風(fēng)景。他那封建大家長的做派，對(duì)家人，對(duì)學(xué)生，對(duì)同人，叫人又愛又恨。尤其是面對(duì)兩個(gè)已然有自己的想法的兒子，他一面與他們說教，維護(hù)他家長的形象，一面又小心翼翼地，不動(dòng)聲色地待他們好。對(duì)與自己有不同信仰的胡適，他既欣賞又愛護(hù)，可也不影響他痛斥在關(guān)鍵時(shí)刻建議將北大遷到上海的胡適，“我要的不是北大的生機(jī)盎然，我要的是中國的生機(jī)盎然，不辯、不爭，不可以。生機(jī)盎然不是等來的，適之，是要斗爭來的，不破不立！此時(shí)的中國需要勇士和斗士。”你以為他們崩了，可他又會(huì)在兩人唾沫星子互飚之際，感到抱歉，說出“改天請(qǐng)你喝酒”之類的話。
“面對(duì)問題，直抒胸臆；包容不同，但立場堅(jiān)定；即便針鋒相對(duì)，也能把酒言歡�！边@是陳獨(dú)秀，一塊不折不扣的“山石”。
如此硬朗的`個(gè)性，在那樣動(dòng)蕩的時(shí)代，能不碰壁嗎？在他看來不過是：“世界文明的發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室。一是監(jiān)獄�！彼运茉谘芯渴易鰧W(xué)問，也能在監(jiān)獄里讀書看報(bào)寫文章。
陳獨(dú)秀是那個(gè)昏昏沉沉的時(shí)代的覺醒之人，是那個(gè)暗無天日的時(shí)代的光。
“豈曰無衣，與子同袍”，當(dāng)真是在這部劇里見識(shí)和體會(huì)了。這不只是陳獨(dú)秀與李大釗之間的友誼，這更是他與千千萬萬民眾反抗壓迫，并肩作戰(zhàn)的精神。
“我必須要跟他們（陳獨(dú)秀的學(xué)生）在一起去戰(zhàn)斗，因?yàn)槲覑圻@個(gè)國家。這個(gè)國家不僅是我的，更是你們的。我要為這個(gè)國家去做點(diǎn)什么，我覺得人不能為了自己而活著�！�
“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終身，我愿意奮斗終身�！�
使中國一次又一次成長的動(dòng)力，都是當(dāng)年陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東和千千萬勞動(dòng)人民所反抗，所不肯承擔(dān)的逆緣和逆境。
《覺醒年代》觀后感 篇7
“為了你們能當(dāng)家做主，為了中國的老百姓能過上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生!”
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》正在央視一套開播�！队X醒年代》以中國共產(chǎn)黨成立為核心事件，聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
中國共產(chǎn)黨是由怎樣的一群人創(chuàng)建的?他們的初心是什么?中國為什么要走社會(huì)主義道路?馬克思主義在中國的傳播，何處是源起?這些是《覺醒年代》向觀眾揭示的問題。該劇的敘事線貫穿1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物的全過程�！队X醒年代》呈現(xiàn)了100年前，中國的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，他們?yōu)橹袊鴮ふ页雎返姆N種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件。
辛亥革命后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的.社會(huì)亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。李大釗、陳獨(dú)秀、毛爺爺?shù)仍诨煦缰猩舷虑笏�，從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。
既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛爺爺?shù)葹橹袊伯a(chǎn)黨的建立作出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進(jìn)步青年為國為民作出的流血犧牲……這些中國共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境亦有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的精神。與此同時(shí)，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺醒年代》中形成交鋒，織就豐富的時(shí)代人物圖譜。這組群像生動(dòng)詮釋出中國共產(chǎn)黨成立，絕不僅僅是一批知識(shí)分子的覺醒，它還是中國工人階級(jí)的覺醒、全體中國人民的覺醒、中華民族的偉大覺醒。
《覺醒年代》觀后感 篇8
全劇以辛亥革命后整個(gè)中國發(fā)生的大的歷史事件相連，向觀眾徐徐展開了近代中國思想文化碰撞變革的畫卷。以新文化運(yùn)動(dòng)為主線，圍繞新文化運(yùn)動(dòng)講述了社會(huì)各階層代表人物思想逐漸覺醒解放的故事。其中，主要講述了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適三位文學(xué)巨擘的人生經(jīng)歷，同時(shí)也介紹了毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等熱血青年，從懵懂到覺醒的革命之路。
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，各種主義思想滿天飛的年代，北京大學(xué)成為當(dāng)時(shí)各個(gè)流派文人的理想避難所，也使得北京大學(xué)成為了宣揚(yáng)新文化新思想的天然陣地；再加上蔡元培主張北京大學(xué)應(yīng)該成為思想自由，各種學(xué)術(shù)文化兼容并存相互碰撞發(fā)展的場所，不可避免的以陳獨(dú)秀為首的新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者與以辜鴻銘為首的舊文化的守護(hù)者發(fā)生了沖突。劇中并未用批判者的視角來描述這個(gè)有爭議的歷史人物，而是盡力刻畫其思想和個(gè)性。以現(xiàn)代人的眼光看，辜鴻銘的思想無疑是先進(jìn)的'，是符合現(xiàn)今社會(huì)的主流思想的。在北大講課時(shí)，他強(qiáng)調(diào)：“千萬不要以為我們割掉了毛發(fā)，穿上了西裝，滿嘴的English，洋人就會(huì)高看我們。恰恰相反，當(dāng)一個(gè)中國人西化成一個(gè)洋人的時(shí)候，恰恰會(huì)引起他們的鄙視。只有讓他們看到，我們中國人，有著他們與眾不同的文明和精神，他們才會(huì)在心里對(duì)我們有真正的尊重�！边@與我們時(shí)下強(qiáng)調(diào)的弘揚(yáng)民族文化不謀而合。誠然，在國家積貧積弱，被列強(qiáng)分割蠶食的背景下，國家和文化的革新是不可改變的歷史潮流，但辜鴻銘堅(jiān)持宣揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持中國的才是世界的，他不希望傳承千年的文化有了斷層，丟掉很容易，再撿起來就很難了，這無疑是超越時(shí)代的眼光。他宣講的“中國人的精神”中關(guān)于“溫良”的闡述，真是令人叫絕。
他學(xué)貫中西，會(huì)9國語言，有13種博士學(xué)位，妥妥的“學(xué)霸”式人物。雖然他堅(jiān)持的舊文化中有不可取的地方，但他說：“我辜鴻銘生在南洋、學(xué)在西洋、娶在東洋、仕在北洋，但是我，是一個(gè)堂堂正正的中國人�！彼嗄旰Ｍ馍畹慕�(jīng)歷使他明白西方文明中缺乏仁義，只知競爭，生搬西式的文化并不適合中國，一個(gè)有獨(dú)特靈魂的民族才能真正屹立于世界之林。
時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)時(shí)不適用的想法，并不代表現(xiàn)在不適用，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待歷史。辜鴻銘雖然有著封建的外殼，但他無疑是一個(gè)有著超前眼光，熱愛民族文化，致力于宣揚(yáng)民族文化，讓世界真正了解中國的愛國者。
另外，劇中人物的塑造非常成功，劇情凝練，是一部非常成功的獻(xiàn)禮建黨百年的歷史劇，十分推薦大家觀看。
《覺醒年代》觀后感 篇9
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺(tái)播出了電視劇《覺醒年代》。《覺醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國社會(huì)處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時(shí)期，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識(shí)之士開始奮起抗?fàn)帯?/p>
李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識(shí)。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，他們倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)�！队X醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀、全面、鮮明、生動(dòng)地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的`歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
《覺醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
《覺醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動(dòng)；為他們不畏強(qiáng)權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實(shí)現(xiàn)“二個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)大時(shí)代，更應(yīng)腳踏實(shí)地，堅(jiān)守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)中國制造強(qiáng)國向中國智造強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。
《覺醒年代》觀后感 篇10
青年是一個(gè)國家的脊梁，有志有德的青年更是如此。覺醒年代這部影片更是詮釋了年輕人應(yīng)有的責(zé)任。
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，我們國家正處于李大釗先生所說的：天發(fā)殺機(jī)，戰(zhàn)云四飛。極貧極弱落后挨打的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)的民眾流離失所，列強(qiáng)環(huán)顧蒼生迷茫期。這時(shí)候需要一些能喚醒民族的力量。
覺醒年代以革命先驅(qū)正是這種力量，在艱苦年代負(fù)芒披葦，當(dāng)時(shí)的大眾需求真理，先驅(qū)們從新文化運(yùn)動(dòng)開始著手探求新的適合中國國情的精神思想，盡力喚醒大眾混沌的思想，在艱辛尋求真理的征程中，他們逐步確立達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識(shí)。伴著十月革命一聲炮響，先驅(qū)們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，漸漸開始轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，提倡運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國實(shí)踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，從此中國革命氣象一新。
喚醒民眾是那個(gè)時(shí)期青年托國格，覓公理不怕天罰，敢于流血，為羸弱的中國尋求良藥責(zé)任。那個(gè)時(shí)代先驅(qū)以：君去矣，甘將熱血紅青島；吾來也，不許狂奴撼泰山。中國是中國人的中國，我們自己的國家，我們不愛，誰愛？他們以無懼生死的豪情壯志，有擔(dān)當(dāng)英雄氣概奔走呼喚。
一代偉人毛澤東說：天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會(huì)者我們的社會(huì)，我們不說誰說？我們不干誰干？他老人家的愛國情懷更是我輩學(xué)習(xí)的楷模。
新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)陳獨(dú)秀說：“宇宙間之事理無窮，科學(xué)領(lǐng)土之膏腴待辟者，正自廣闊，青年勉乎哉？”現(xiàn)今社會(huì)科技發(fā)展，是我輩青年的首要責(zé)任。這正是覺醒年代里所說的：天生我才，不敢擔(dān)當(dāng)，就是失職。
我們是何其幸生在沒有戰(zhàn)爭的新中國，時(shí)代召喚我們要去履行新的使命，我們是科教興國的受益者。作為最大的受益者我們理所當(dāng)然的肩負(fù)起振興祖國，挑戰(zhàn)新的技術(shù)革命的重?fù)?dān)，在先驅(qū)的'楷模影響下，我們有什么理由不去奮斗？
當(dāng)代國際政治形勢(shì)風(fēng)云變化，我們作為接受高等教育的青年，首先要堅(jiān)定自己的信念。時(shí)刻牢記我是中國人，我深愛我的祖國。牢記 馬克思說：青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在兩個(gè)字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
正如覺醒年代里所說的：以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
在這個(gè)浮躁的時(shí)代，甩掉慵懶，時(shí)刻自律，時(shí)刻牢記天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。我們要勇于進(jìn)取，牢記使命，為人類的幸福奮斗終生。
《覺醒年代》觀后感 篇11
逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒。
——題記
看完老師布置的12集《覺醒年代》后，再次拾起筆來，想在此寫寫自己對(duì)這部影視劇的評(píng)價(jià)。覺醒年代是由于和偉，張桐，張晚意等一批沒有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播，沒有營銷，沒有熱搜，沒有詞條，就是這么低調(diào)的，過了十多天，沒有說教，沒有無聊，沒有為了獻(xiàn)禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來，又為何而來？
查找《覺醒年代》相關(guān)背景資料時(shí)，網(wǎng)頁上各種聲音眾說紛紜，有說其演的不好，有說不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說的是如果你僅看一眼就這般評(píng)議它未免也太過跟風(fēng)了吧，經(jīng)典就是經(jīng)典，毋庸置疑，在我看來這反而是一部值得我們?nèi)珖仙舷孪碌娜硕技?xì)細(xì)揣摩的影片。
《覺醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實(shí)到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數(shù)百年的巨龍。陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙，他們共同經(jīng)營著新青年雜志社，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，他們是光，照耀著中國這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會(huì)終于覺醒了。
看劇的過程中，我被一些影片細(xì)節(jié)所打動(dòng)，李大釗在日本早稻田大學(xué)的講話，“逆歷史潮流者必被時(shí)代的洪流所淹沒"。一群日本留學(xué)生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國的意志。還有一幕尤為感人，陳獨(dú)秀的長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒站穩(wěn)，倒了下來，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會(huì)，平民老百姓過得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發(fā)了霉的'干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現(xiàn)在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無聲勝有聲的細(xì)節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過來，但從這些英雄的革命先驅(qū)身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅(qū)，是中國14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會(huì)底層的婚姻，友情等眾多領(lǐng)域來自那個(gè)封建時(shí)期的韻味，只有細(xì)細(xì)揣摩才能悟出來，那時(shí)似乎每個(gè)人不論底層人士還是學(xué)術(shù)人士，都會(huì)有一場無奈的婚姻。
伴隨著共產(chǎn)黨的成立，影片即將落幕，我想說的是，影片會(huì)落幕，而那段深入人心的歷史永遠(yuǎn)都不會(huì)落幕。
中國之覺醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅(jiān)守。
謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給那些革命先驅(qū)者們，歷史永存，國家騰飛，都源于你們的堅(jiān)守……
《覺醒年代》觀后感 篇12
“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現(xiàn)在，深受社會(huì)各界人士好評(píng)，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁�！蹦莻�(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍(lán)圖，為那個(gè)久病難治的中國尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì)的不公不義據(jù)理抗?fàn)�；李大釗先生扎根群眾，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨(dú)秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請(qǐng)陳獨(dú)秀，扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來人的視角看先輩們，感覺到他們的偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆娏怂麄兊?勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來，不知道自己的犧牲對(duì)中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機(jī)會(huì)都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也�；赝啻耗暝�，你能看到導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，書寫了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福�！鄙倌陱�(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩，創(chuàng)造未來的新征程。
《覺醒年代》觀后感 篇13
在老師的倡導(dǎo)下，我觀看了電視劇《覺醒年代》那個(gè)年代就像一個(gè)密不透風(fēng)的鐵屋，人們都沉沉得睡著，有的是真的睡著了，有的是害怕醒來，但總有勇敢的人，站了起來，這其中最讓我映像深刻的是陳獨(dú)秀、辜鴻銘、易白沙。
臨冬梅獨(dú)秀，迎春百花開
“我們北大一手托著國格，一手托著公理，失掉了哪一個(gè)都是對(duì)這個(gè)國家的犯罪！”鏗鏘有力，字字珠璣，100年前，陳獨(dú)秀先生講出這句話的時(shí)候，他正處在一個(gè)黑暗的鐵屋里，伸手不見五指，連呼吸都顯得費(fèi)勁，但他不會(huì)懼怕更不會(huì)妥協(xié)！陽光照不進(jìn)鐵屋里，卻照進(jìn)了陳獨(dú)秀先生的心里，他那一聲吶喊：“國之所以不昌，在于民智未開也！”喚醒了無數(shù)中國人，招來了許許多多先進(jìn)知識(shí)分子。他樂觀積極，仿佛是黑暗中的一點(diǎn)光，給沉淪的人民帶來了希望；為迷茫的人民指明方向；為中國文化革新譜寫序章。
“鴻銘”四海，深情似淵
辜鴻銘在演講時(shí)說：“我辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，娶在東洋，仕在北洋，但是我是一個(gè)堂堂正正的中國人！”他名揚(yáng)四海，光演講的門票錢就要兩塊大洋，要知道李大釗先生從日本回國的所有行李加上懷表也不過四塊大洋。可能有人會(huì)覺得奇怪，既然在國外長大為什么無法接受新思想呢？他曾說過：“我的辮子頂在頭上的，你們的辮子藏在心里，只要你們承認(rèn)自己是中國人，就要依附于這條辮子！”由此可以看來他不是不能接受新思想的沖擊，只是怕人忘了本罷了。我認(rèn)為他更是一個(gè)重情義的人，生在中國，便熱愛中國；投身朝廷，便忠于朝廷；結(jié)交友人，便一往情深。他看遍了整個(gè)世界，回來后卻依舊熱愛自己的國家和文化。
“白沙”汩汩，川流不息
“無情未必真豪杰，沒準(zhǔn)哪一天我也會(huì)像屈原一樣跳河自盡呢？”易白沙說出這句話時(shí)，可能早已想好了自己的結(jié)局。他是在鐵屋中被喊醒的人之一，他沒看到破壞鐵屋的希望，他是平凡的，大多數(shù)人，他用自己的生命告訴這個(gè)世界，他做了他認(rèn)為該做的事。有人永遠(yuǎn)是少年，永遠(yuǎn)有人是少年。他的.生命雖然定格在了時(shí)間軸上，但他們那段激情燃燒的歲月不死不滅，源遠(yuǎn)流長。
身為高中生的我們應(yīng)該擁有信仰，充滿希望，國家就有力量。我們和他們的青春隔了一百多年，但大家都為著一個(gè)目標(biāo)奮斗，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓人人過上好日子，家家幸福美滿。他們那個(gè)年代需要覺醒，我們這個(gè)年代同樣需要。生在這個(gè)和平，民主，自由的國家我們更應(yīng)該好好珍惜，努力且上進(jìn)，不做游手好閑的躺平青年，要知道現(xiàn)在的幸福革命先烈用生命換來的，是幾代人的無私付出。
故，吾輩少年當(dāng)自強(qiáng)，不負(fù)國家不負(fù)黨。