《藏羚羊跪拜》教學(xué)反思

　　作為一名到崗不久的老師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《藏羚羊跪拜》教學(xué)反思，歡迎大家分享。

《藏羚羊跪拜》教學(xué)反思1

　　課程結(jié)束后，老師一致評價說這堂課有濃郁的人文色彩，對這一點(diǎn)，我是沒料到的,人文精神是一種高境界，得到這樣的贊譽(yù)，我自然非常高興。我始終認(rèn)為，語文首先要教會人思考，這種思考厚積薄發(fā)，退則獨(dú)善其身，進(jìn)則對社會良好的氛圍起到推動作用，在此基礎(chǔ)上，利用語文的情感力量去感染學(xué)生，其間穿插一些知識點(diǎn)，結(jié)合自己的教學(xué)心得把語文的精髓盡可能地傳授給學(xué)生。既然這次得到肯定，我也更有信心堅持下去了。在備課時，我主要從以下幾個方面進(jìn)行了設(shè)計和思考：

　　一．教材處理環(huán)節(jié)：

　　二期課改明確強(qiáng)調(diào)“知識與技能”“方法與過程”“情感態(tài)度與價值”三個維度的有機(jī)統(tǒng)一，習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)思維，這個過程的操作對我而言還是有一定難度的，因此我把本節(jié)課教學(xué)安排定位為：細(xì)節(jié)描寫分析+以學(xué)生預(yù)習(xí)和充分發(fā)揮為主，教師引導(dǎo)為輔+樹立保護(hù)動物，慈悲為懷的情操。課前我曾對其中某個環(huán)節(jié)苦思良久，只為了追求上課過程能接近行云流水的境界，這一點(diǎn)我深受魏書生老師和李鎮(zhèn)西老師的影響，語文課堂是整體把握和局部分析的有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，不能像剝筍一樣使課文支離破碎，也不能囫圇吞棗而忽略了字里行間所展露出的情感和思想精髓。所以我注重對學(xué)生訓(xùn)練整體把握的思維的同時，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)這一關(guān)——預(yù)習(xí)的指導(dǎo)，相對而言，這一關(guān)的良好把握在這節(jié)課中的確起到了很大作用。

　　二．學(xué)生環(huán)節(jié)：

　　學(xué)生是課堂的中心，沒有學(xué)生思想積極參與的課堂是不可思議的，而要使學(xué)生的思維靈動起來，就必須對學(xué)生有深度的了解，即“備學(xué)生”，主要是對學(xué)生的知識層次及情感層次有清醒的認(rèn)識，使上課能兼顧到每一個人。首先，我讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)并設(shè)計了相關(guān)預(yù)習(xí)作業(yè)，使我對學(xué)生讀后的感受有了一定的了解；其次，我從學(xué)生的作業(yè)中尋找到了切入口，如有同學(xué)說“男兒膝下有黃金，羊明知道要死，為何還要屈辱地去跪”，我就有了靈感，從“跪”入手，導(dǎo)入課文，結(jié)果學(xué)生反應(yīng)熱烈；盡管這樣，學(xué)生有時的反應(yīng)是超乎教師的想象的，這節(jié)課讓我大腦很緊張，因為，思想之花確實(shí)色彩斑斕，讓人驚訝，學(xué)生好多次的發(fā)言有很多閃光點(diǎn)，我知道，我必須將他們抓住引發(fā)學(xué)生集思廣益，進(jìn)而進(jìn)行升華，我有我的大致思路，但適當(dāng)時候必須為他們而彎腰讓步，這樣才能真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本” 備的二期課改的理念精髓。

　　三．備自己：

　　一個教師必須對自身有深度的了解包括：知識結(jié)構(gòu)，情感取向，性格特征，自身在教材處理上的優(yōu)缺點(diǎn)。我選擇這樣一篇文章是有我的道理的：首先我是一個有著深度焦慮情懷的環(huán)保主義者，我深深地為不斷惡化的自然環(huán)境而心焦；其次，我因此而格外關(guān)注這方面的知識，知識儲備相對較厚；第三，真感情是好文章，我發(fā)自內(nèi)心的講解加上我說話比較有感染力，應(yīng)該對這樣的文章駕馭得不錯；在上課的過程中，一切進(jìn)展得比較順利，唯一讓我緊張的是同學(xué)的反應(yīng)的確有些出乎我的意料，如倪立冰認(rèn)為“藏羚羊的跪拜不是神圣的”等，當(dāng)出現(xiàn)類似問題時，我認(rèn)為教師應(yīng)該秉著一顆正常的心態(tài)去贊賞學(xué)生的閃光點(diǎn)，同時，教師也要有相應(yīng)的知識儲備去隨機(jī)應(yīng)變，這種應(yīng)變不是強(qiáng)詞奪理，敷衍了事，而是將自身的知識在這一刻厚積薄發(fā)出來，即為解惑。同時我也感到了自身在技藝和學(xué)識上的不足，在和學(xué)生緊張的思想交匯中我忘記了對重要環(huán)節(jié)的總結(jié)，其實(shí)這個環(huán)節(jié)我之前就準(zhǔn)備好了，可惜可惜！還有不足之處，板書不是很規(guī)范，教師的話語中的潛在霸權(quán)時不時會流露出來，容易讓膽小的學(xué)生對交流望而卻步。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，探索是永無止境的。

　　四．備時代精神：

　　語文是有著深厚的社會情感價值功能的，某種程度上對人有思想熏陶作用，本文的情感價值取向是不言而喻的，由羊之愛到生物界的母愛話題，由老獵人懺悔中所體現(xiàn)的慈善情懷到人類對待動植物所應(yīng)該擁有的情感，這里面的話題之多實(shí)在不是一堂課所能解決的；我們的課堂不僅是傳播知識與方法的地方，也是深入貫徹“兩綱精神教育”的最佳場所，本節(jié)課正是對“母愛和生命意識”這個主題的一次深度探究。

　　這節(jié)課是我在語文教學(xué)歷程上的一次嘗試，在二期課改的浪潮中，我也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地想嘗試著做一名弄潮兒，嘗試只是開始，對我而言，這沒有止境！

　　課程結(jié)束后，老師一致評價說這堂課有濃郁的人文色彩，對這一點(diǎn)，我是沒料到的,人文精神是一種高境界，得到這樣的贊譽(yù)，我自然非常高興。我始終認(rèn)為，語文首先要教會人思考，這種思考厚積薄發(fā)，退則獨(dú)善其身，進(jìn)則對社會良好的氛圍起到推動作用，在此基礎(chǔ)上，利用語文的情感力量去感染學(xué)生，其間穿插一些知識點(diǎn)，結(jié)合自己的教學(xué)心得把語文的精髓盡可能地傳授給學(xué)生。既然這次得到肯定，我也更有信心堅持下去了。在備課時，我主要從以下幾個方面進(jìn)行了設(shè)計和思考：

　　一．教材處理環(huán)節(jié)：

　　二期課改明確強(qiáng)調(diào)“知識與技能”“方法與過程”“情感態(tài)度與價值”三個維度的有機(jī)統(tǒng)一，習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)思維，這個過程的操作對我而言還是有一定難度的，因此我把本節(jié)課教學(xué)安排定位為：細(xì)節(jié)描寫分析+以學(xué)生預(yù)習(xí)和充分發(fā)揮為主，教師引導(dǎo)為輔+樹立保護(hù)動物，慈悲為懷的情操。課前我曾對其中某個環(huán)節(jié)苦思良久，只為了追求上課過程能接近行云流水的境界，這一點(diǎn)我深受魏書生老師和李鎮(zhèn)西老師的影響，語文課堂是整體把握和局部分析的有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，不能像剝筍一樣使課文支離破碎，也不能囫圇吞棗而忽略了字里行間所展露出的情感和思想精髓。所以我注重對學(xué)生訓(xùn)練整體把握的思維的同時，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)這一關(guān)——預(yù)習(xí)的指導(dǎo)，相對而言，這一關(guān)的良好把握在這節(jié)課中的確起到了很大作用。

　　二．學(xué)生環(huán)節(jié)：

　　學(xué)生是課堂的中心，沒有學(xué)生思想積極參與的課堂是不可思議的，而要使學(xué)生的思維靈動起來，就必須對學(xué)生有深度的了解，即“備學(xué)生”，主要是對學(xué)生的知識層次及情感層次有清醒的認(rèn)識，使上課能兼顧到每一個人。首先，我讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)并設(shè)計了相關(guān)預(yù)習(xí)作業(yè)，使我對學(xué)生讀后的感受有了一定的了解；其次，我從學(xué)生的作業(yè)中尋找到了切入口，如有同學(xué)說“男兒膝下有黃金，羊明知道要死，為何還要屈辱地去跪”，我就有了靈感，從“跪”入手，導(dǎo)入課文，結(jié)果學(xué)生反應(yīng)熱烈；盡管這樣，學(xué)生有時的反應(yīng)是超乎教師的想象的'，這節(jié)課讓我大腦很緊張，因為，思想之花確實(shí)色彩斑斕，讓人驚訝，學(xué)生好多次的發(fā)言有很多閃光點(diǎn)，我知道，我必須將他們抓住引發(fā)學(xué)生集思廣益，進(jìn)而進(jìn)行升華，我有我的大致思路，但適當(dāng)時候必須為他們而彎腰讓步，這樣才能真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本” 備的二期課改的理念精髓。

　　三．備自己：

　　一個教師必須對自身有深度的了解包括：知識結(jié)構(gòu)，情感取向，性格特征，自身在教材處理上的優(yōu)缺點(diǎn)。我選擇這樣一篇文章是有我的道理的：首先我是一個有著深度焦慮情懷的環(huán)保主義者，我深深地為不斷惡化的自然環(huán)境而心焦；其次，我因此而格外關(guān)注這方面的知識，知識儲備相對較厚；第三，真感情是好文章，我發(fā)自內(nèi)心的講解加上我說話比較有感染力，應(yīng)該對這樣的文章駕馭得不錯；在上課的過程中，一切進(jìn)展得比較順利，唯一讓我緊張的是同學(xué)的反應(yīng)的確有些出乎我的意料，如倪立冰認(rèn)為“藏羚羊的跪拜不是神圣的”等，當(dāng)出現(xiàn)類似問題時，我認(rèn)為教師應(yīng)該秉著一顆正常的心態(tài)去贊賞學(xué)生的閃光點(diǎn)，同時，教師也要有相應(yīng)的知識儲備去隨機(jī)應(yīng)變，這種應(yīng)變不是強(qiáng)詞奪理，敷衍了事，而是將自身的知識在這一刻厚積薄發(fā)出來，即為解惑。同時我也感到了自身在技藝和學(xué)識上的不足，在和學(xué)生緊張的思想交匯中我忘記了對重要環(huán)節(jié)的總結(jié)，其實(shí)這個環(huán)節(jié)我之前就準(zhǔn)備好了，可惜可惜！還有不足之處，板書不是很規(guī)范，教師的話語中的潛在霸權(quán)時不時會流露出來，容易讓膽小的學(xué)生對交流望而卻步。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，探索是永無止境的。

　　四．備時代精神：

　　語文是有著深厚的社會情感價值功能的，某種程度上對人有思想熏陶作用，本文的情感價值取向是不言而喻的，由羊之愛到生物界的母愛話題，由老獵人懺悔中所體現(xiàn)的慈善情懷到人類對待動植物所應(yīng)該擁有的情感，這里面的話題之多實(shí)在不是一堂課所能解決的；我們的課堂不僅是傳播知識與方法的地方，也是深入貫徹“兩綱精神教育”的最佳場所，本節(jié)課正是對“母愛和生命意識”這個主題的一次深度探究。

　　這節(jié)課是我在語文教學(xué)歷程上的一次嘗試，在二期課改的浪潮中，我也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地想嘗試著做一名弄潮兒，嘗試只是開始，對我而言，這沒有止境！

《藏羚羊跪拜》教學(xué)反思2

　　經(jīng)過多次修改，教研組內(nèi)教師的多次關(guān)心，終于形成上課稿，教案在一次次修改，一次次的糾結(jié)。分析下來，我?guī)状谓贪傅膶?shí)質(zhì)內(nèi)容是保持不變的，一直在變的是形式及教學(xué)流程。

　　第一次教案是導(dǎo)入后梳理文章情節(jié)，先品讀藏羚羊的跪拜，分析藏羚羊的形象。其次分析老獵人的形象。

　　第二次教案是用填空的形式：這是 的藏羚羊， 的老獵人來分析文中的兩個人物形象。

　　通過兩個問題來把握文章主旨：

　　1、文中結(jié)尾老獵人發(fā)現(xiàn)他獵殺的是一只懷孕的藏羚羊，如果是一只不懷孕的藏羚羊能給老獵人心靈帶來震撼嗎？

　　2、文中是一個老獵人，如果是年輕的獵人，帶給我們的心靈震撼有這么大嗎？

　　第三次教案便是上課教案。同樣是先概括文章內(nèi)容，再分析人物形象，最后初步理解文章主旨。但在分析人物形象時先學(xué)習(xí)跪拜的段落，接著是藏羚羊的形象，最后老獵人的形象。

　　一、備課須備學(xué)生。

　　語文備課需要研讀教材，吃透教材，但學(xué)情分析必不可少。如果備課內(nèi)容過于簡單，學(xué)生的一節(jié)語文課便會毫無收獲，且長期下去學(xué)生對語文課也會失去興趣，因為他們對語文課已經(jīng)沒有任何期待。太難的.教學(xué)內(nèi)容容易打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生無法參與進(jìn)課堂，這樣也無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我的第二次教案，問題有一定深度，并且?guī)в邪l(fā)散性思維，但對于六年級學(xué)生明顯這樣的問題不太適合他們。這樣的教案在八年級上課，學(xué)生的反應(yīng)很熱烈，學(xué)生有很多想象的空間。但在六年級上課時，班級中僅有幾個好同學(xué)能與我互動，這樣的課成了我與這幾位同學(xué)的語文課，而班中的大部分同學(xué)似乎被我們隔絕在對話之外。很明顯，這樣的課是失敗的。因此，在備課時，我們需充分考慮學(xué)生現(xiàn)有的語文水平及基礎(chǔ)，好的教案是在學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)上略有提高，問題是學(xué)生思考后能回答或者小組互動老師引導(dǎo)后能回答出的問題，這樣學(xué)生能體會到成功的喜悅，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。

　　二、 “三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，集體的智慧是巨大的。

　　這次上課我終于體會到了牛頓的“站在巨人肩膀上”的含義。備好課后，語文組內(nèi)的教師不斷提出改進(jìn)意見：朗讀教學(xué)法；利用表格梳理文章內(nèi)容；教學(xué)流程的先后順序，板書的修改等。教案一次次修改。在總結(jié)大家建議的同時，我對文本的解讀也越來越深入。比如，文章情節(jié)的三部分，文章中老獵人遇羊前的善及文章結(jié)尾“善”的不同。我根據(jù)老師們的建議以及自己的實(shí)際情況，最終確定教案。當(dāng)局者迷，旁觀者清，自己一個人備課一個人上課常常會走上盲人摸象的局限，自己往往看不到自己的教案及課堂效果的不足，集體備課則有效地避免了這樣的弊端。當(dāng)在備課時對于部分內(nèi)容百思不得其解時，我向其他老師請教，大家一起思考，最終總會有滿意的解決方案。同樣，集體備課也客觀地反映了教師自身的一些不足，備課組內(nèi)教師提出的客觀建議也讓我清醒地意識到自己在教學(xué)上的缺陷，這些都以利于我在今后的教學(xué)之路上走得更遠(yuǎn)。

　　三、教學(xué)銜接用語須嚴(yán)謹(jǐn)。

　　走上工作崗位已有六年，第一年學(xué)校要求上課寫詳案，因此我會仔細(xì)斟酌教學(xué)環(huán)節(jié)間的過渡語，在平時的上課，似乎從來沒有意識到教學(xué)環(huán)節(jié)間還有“過渡語”，幾句話便將上一環(huán)節(jié)過渡到下一環(huán)節(jié)，學(xué)生也能聽明白我的要求，聽不明白可以課堂上再重復(fù)啰嗦兩遍，只要學(xué)生能明白我的指令即可。課后也從未思考過我這樣上課有何不妥之處。但這次上課卻不一樣，雖然寫了詳案，仔細(xì)考慮過每句課堂用語，但似乎無論如何修改，我對自己的過渡語總是不滿意。這才意識到平時自己的課堂用語，自己的環(huán)節(jié)過渡語是多么的隨便而又缺乏語文的美感，好的過渡語應(yīng)該是既讓學(xué)生清楚老師的要求又具有美感的。學(xué)生也能從教師的過渡語，教師的課堂用語中獲得美的享受。

　　總之，對于我一節(jié)好課是必須經(jīng)過千錘百煉的雕琢的，但也許我能將平常的隨堂課也能如此精雕細(xì)琢，并及時反省自己的教學(xué)過程，下次再遇到這樣的課時，我會淡定、沉著、輕松許多

《藏羚羊跪拜》教學(xué)反思3

　　《藏羚羊跪拜》是一篇情感厚重而深沉的課文。文章敘述了藏北高原一位老獵人的一次奇特經(jīng)歷：一頭母藏羚羊為了保護(hù)自己腹中的幼崽，用跪拜的方式乞求獵人放生。而老獵人在殺死了藏羚羊之后，面對被自己親手殺死的藏羚羊母子，陷入了深深的自責(zé)和懺悔之中。他親手埋掉了自己的杈子槍，從此在藏北高原上消失了。課文通過這個生動的故事，揭示了閃現(xiàn)在藏羚羊和老獵人這兩個不同種類的生命中的熠熠光華：藏羚羊具有崇高的母愛和自我犧牲精神，老獵人的內(nèi)心深處有厚道和慈善的美德。這些生命本身所擁有的光輝能夠震撼每個讀者的心靈。讀來有較大的震撼力。

　　這堂課的設(shè)計應(yīng)該說是老老實(shí)實(shí)按照教材及文本的特點(diǎn)和主題引導(dǎo)而進(jìn)行的。所以是形式上比較傳統(tǒng)，結(jié)構(gòu)上較完整的一個課時。先從對動物情感入手導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)時的資料積累，安排朗讀課文，配樂制造氛圍，深入品味語言，設(shè)置主題討論，進(jìn)而啟發(fā)聯(lián)想。包括多樣式作業(yè)的布置，基本將新的課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的培養(yǎng)學(xué)生各項能力點(diǎn)都貫徹落實(shí)于課堂教學(xué)與作業(yè)完成的延伸環(huán)節(jié)中。如課前鼓勵學(xué)生主動查找，積累資料；課堂中引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)富有個性的看法與感受，并懂得合作交流；課后適當(dāng)提供相關(guān)文本，增加其閱讀量，提高比較閱讀的能力。各項能力均有涉及。

　　但是這種努力求全的'心理來備課，也容易導(dǎo)致概而不精，全而不深。在試講時感覺面面俱到，反而不能突出重點(diǎn)，而從學(xué)生的角度看，跟著老師比較快的節(jié)奏變化著自然沒有在某一點(diǎn)上留下深刻印象。與黃老師張老師的一起備課時，大家建議適當(dāng)刪減，所以有意將學(xué)生易于理解的和主題聯(lián)系不太密切的兩個部分去掉了。如對老獵人的下落的探求，設(shè)想藏羚羊的哀求語言等。這樣正式上課時課似乎集中很多。主要對課文進(jìn)行情感投入的朗讀，在朗讀與圈畫中感悟主旨。

　　課上，學(xué)生對課文的投入還是有目共睹的。在朗讀中，凄涼的配樂不僅使故事的朗讀委婉動聽，也使聽眾融入了凄悲之中，為接下去的深入感受作了鋪墊。由此可見，學(xué)生是非常容易入境的，關(guān)鍵在于老師引入。在課堂的主題部分——對文中關(guān)鍵語句理解與感悟的認(rèn)識中，學(xué)生的感點(diǎn)雖然比較集中，大都圍繞“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。”這一中心句開展對“母愛”的感受。他們談到的角度卻不盡相同。如有同學(xué)轉(zhuǎn)變了原來所認(rèn)為的母愛只在孩子出生后才享受到，卻不想在懷胎十月是就已充分體現(xiàn)。有的認(rèn)為母愛是最真摯感人的偉大情感，它的永恒在于神圣得無與倫比。有的從母愛的無私與犧牲談起，認(rèn)為任何的慈母都會為孩子放棄自己的一切——財富，機(jī)遇，幸福，尊嚴(yán)，甚至生命……當(dāng)然，他們自然談到尊重與回報母親，并聯(lián)系了一些俗語和詩文贊頌?zāi)笎�。在這一過程中教師適當(dāng)作點(diǎn)評，幫助整理和歸納，尤其是及時把他們的思路引導(dǎo)到與文本結(jié)合，自然闡發(fā)感受，不要牽強(qiáng)或純粹地談母愛。但是這一環(huán)節(jié)，教師也只注重學(xué)生探求感悟的結(jié)果，忽略了讓他們闡述這樣的感受產(chǎn)生的來源過程。因此，時而學(xué)生會有些脫離文本。這讓我看到很重要的一點(diǎn)，如何把握教材內(nèi)容不僅是老師預(yù)先備課的關(guān)鍵所在，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生一起逐步深入地掌握。對于最后的啟發(fā)聯(lián)想的環(huán)節(jié)，老師與學(xué)生有些互動起來，在老師的啟發(fā)下學(xué)生將自己在閱讀過程中的積累表達(dá)出來，遷移到本文以外的相同主題的閱讀體驗。而老師也深受感染與共鳴，談到自己的閱讀體驗，使大家一下子增加對動物情感主題的認(rèn)識，并作延伸。這讓老師感到學(xué)生的思維容量很大，其創(chuàng)造力更是無窮的，要保護(hù)和鼓勵這樣的產(chǎn)生源。

　　另外，學(xué)生的后期作業(yè)也完成得出乎意料的多樣與優(yōu)質(zhì)，讓作為教師的我很欣慰，對課改的大容量不再畏懼。換句話說，學(xué)生同樣給了我莫大的信心，如此教學(xué)對學(xué)生發(fā)展意義重大。