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托爾斯泰的經(jīng)典名言
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的托爾斯泰的經(jīng)典名言，希望對大家有所幫助。
托爾斯泰的經(jīng)典名言1
1、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認(rèn)識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
2、如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。
3、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
4、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
5、愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
6、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
7、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
8、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
11、那時候他認(rèn)為精神上的人才是真正的我;現(xiàn)在則認(rèn)為強(qiáng)壯而精力充沛、我才是他自己。
12、決心即力量，信心即成功。
13、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
14、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)。
15、我深信，再也沒有比人的外表對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
16、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
17、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
列夫托爾斯泰的名言
18、幸福的人都是一樣的，不幸的人各有各的不幸。
19、由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨(dú)裁主義者。
20、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的ròu tǐ的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮ròu tǐ的自我。
21、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
22、風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的.亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
23、風(fēng)雅的人是真正的生活之王。
24、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
25、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
26、人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
27、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
28、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
29、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸;如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
31、貧窮是悲哀的事。但是富裕則倍加悲哀。
32、但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。
33、幸福不在理想之中，而在于具有明確目的的長期的日常勞動之中。
34、脫離各種罪過的出路就是獻(xiàn)身舍己。脫離各種惡的誘惑的出路就是對于理性的信仰。脫離虛偽的教訓(xùn)就是對于真理的信仰。
35、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的
36、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
38、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
39、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
41、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
45、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
46、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
53、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
57、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
58、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
托爾斯泰的經(jīng)典名言2
1、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
3、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
4、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
5、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
6、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
7、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
8、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
9、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
10、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
11、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
12、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
13、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
14、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
15、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
16、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
18、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
19、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
20、有生活的時候就有幸福。
21、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
22、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
23、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
24、脫離勞動就是犯罪。
25、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
26、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
27、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
28、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
29、幸福在于為別人生活。
30、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
31、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
32、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的'愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
33、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
34、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
35、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
36、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
37、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
38、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
39、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
40、最偉大的真理是最平凡的真理。
41、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
48、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
托爾斯泰的經(jīng)典名言3
1、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的�！蟹颉ね袪査固�
2、文明的建立的不是機(jī)器而是思想�！蟹颉ね袪査固�
3、斗爭就是生命的意義所在！——列夫·托爾斯泰
4、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心�！蟹颉ね袪査固�
5、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！蟹颉ね袪査固�
6、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福�！蟹颉ね袪査固�
7、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。——列夫·托爾斯泰
8、歷史是國家和人類的傳記�！蟹颉ね袪査固�
9、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理�！蟹颉ね袪査固�
10、決心就是力量，信心就是成功�！蟹颉ね袪査固�
11、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織——列夫·托爾斯泰
12、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅�！蟹颉ね袪査固�
13、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。——列夫·托爾斯泰
14、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。——列夫·托爾斯泰
15、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事�！蟹颉ね袪査固�
16、最偉大的真理是最平凡的真理。——列夫·托爾斯泰
17、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。——列夫·托爾斯泰
18、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——列夫·托爾斯泰
19、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。——列夫·托爾斯泰
20、當(dāng)我們愛別人的時候，生活是美好快樂的�！蟹颉ね袪査固�
21、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。——列夫·托爾斯泰
22、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。——列夫·托爾斯泰
23、脫離勞動就是犯罪�！蟹颉ね袪査固�
24、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容�！蟹颉ね袪査固�
25、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人�！蟹颉ね袪査固�
26、當(dāng)你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了�！蟹颉ね袪査固�
27、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則�！蟹颉ね袪査固�
28、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大�！蟹颉ね袪査固�
29、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。——列夫·托爾斯泰
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。——列夫·托爾斯泰
31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著�！蟹颉ね袪査固�
32、保護(hù)一個受侮辱的女人是每一個男人的天職�！蟹颉ね袪査固�
33、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西�！蟹颉ね袪査固�
34、因為音樂這種藝術(shù)就其性質(zhì)而言，對神經(jīng)有著直接的生理上的作用�！蟹颉ね袪査固�
35、要記�。∏闆r越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害�！蟹颉ね袪査固�
36、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大�！蟹颉ね袪査固�
37、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹�！蟹颉ね袪査固�
38、理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向就沒有生活�！蟹颉ね袪査固�
39、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。——列夫·托爾斯泰
40、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它�！蟹颉ね袪査固�
41、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的.王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛�！蟹颉ね袪査固�
42、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生�！蟹颉ね袪査固�
43、當(dāng)困難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起�！蟹颉ね袪査固�
44、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。——列夫·托爾斯泰
45、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響�！蟹颉ね袪査固�
46、繩是長的好，話是短的好�！蟹颉ね袪査固�
47、金錢是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒有任何人性的關(guān)系，沒有任何人格上的往來�！蟹颉ね袪査固�
48、理想的書籍，是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰
49、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大�！蟹颉ね袪査固�
50、勞動能喚起人的創(chuàng)造力�！蟹颉ね袪査固�
托爾斯泰的經(jīng)典名言4
1、我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
2、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
3、不錯，達(dá)到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
6、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
7、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
10、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
13、理想的書籍是智慧的鑰匙。
14、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
17、幸福在于為別人生活。
18、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
20、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
21、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
22、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
23、有生活的時候就有幸福。
24、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
25、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
26、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
27、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
29、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
31、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
32、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
33、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
34、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
35、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
36、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
38、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
39、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
41、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
45、科學(xué)的`事業(yè)就是為人民服務(wù)。
46、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
53、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
57、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
58、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
61、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
62、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
63、要盡可能做一個對祖國有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
66、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
67、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
68、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
69、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
70、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
71、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
72、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
73、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
76、脫離勞動就是犯罪。
77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
78、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
托爾斯泰的經(jīng)典名言5
人好比河：所有的河里的水都一樣，……可是每一條河都是有的地方河身狹窄，有的地方水流湍急，有的地方河身寬闊，有的地方河水清澄……人也是這樣。每一個人身上都有一切人性的胚胎，有的時候表現(xiàn)這一些人性，有的時候表現(xiàn)那一些人性。他常常變得完全不象他自己，同時卻又始終是他自己。
出處：《托爾斯泰論集》
假使有千萬個人，就有千萬條心，自然有千萬副心腸，就有千萬種戀愛。
出處：《安娜·卡列尼娜》
人是不可理解的創(chuàng)造物。
出處：《臺球房記分員筆記》
在人類的活動中，生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象之間沒有明顯的界限。
出處：《＜安娜·卡列尼娜＞的創(chuàng)作過程》
由于他處的地位可以對許多人都有所幫助，因此他極力用冷淡的態(tài)度來自衛(wèi)，來抵擋那種凈想依仗他的勢力的人們的不住的糾纏和花言巧語。
出處：《童年少年青年》
據(jù)我看來，一個人的地位和他的精神活動的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實的標(biāo)志。
出處：《童年少年青年》
美——一旦出現(xiàn)，便把整個埃及式生活的工夫都付予塵土！連傷逝之情也沒有了！
出處：《俄國文學(xué)史》
生活就是運(yùn)動。人的生活就是運(yùn)動。
出處：《托爾斯泰傳》
沒有一個人能夠超脫生活中物質(zhì)的一面……
出處：《托爾斯泰傳》
生活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來。
出處：《＜安娜·卡列尼娜＞的創(chuàng)作過程》
生活環(huán)境的清寒，對于一個有理智的人來說，是沒有任何壞處的。
出處：《＜安娜·卡列尼娜＞的創(chuàng)作過程》
人不是�？棵姘钪�。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
知識分子很象那個加里西亞的王公屋拉及米爾科，他遠(yuǎn)在十二世紀(jì)就敢于大膽地公開說：“在我們這時代是再沒有奇跡了�！彼f了這句話以后，六百年又過去了，知識分子仍然反復(fù)地說著：“不再有奇跡了，不再有奇跡了。”可是人民還繼續(xù)相信著奇跡，就跟在十二世紀(jì)一樣。 ——高爾基
《憶托爾斯泰》
每一個頭腦清醒的人應(yīng)該怎樣度過一生希望你好好想一想自己的生活，想一下你究竟是什么樣的人，你究竟是什么，人生的意義究竟何在，每一個頭腦清醒的人又應(yīng)該怎樣度過一生。
出處：《俄國作家批評家論列夫·托爾斯泰》
你所學(xué)到的一些達(dá)爾文主義、進(jìn)化論和生存競爭之類的觀點并不足以給你說明你的生活的意義，也不會給你任何行為的指南，而缺乏對生活的價值和意義的解釋，以及由此而必然產(chǎn)生的指南，生活就只不過是一種可憐的生存而已。
出處：《俄國作家批評家論列夫·托爾斯泰》
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
出處：《俄國文學(xué)史》
就是在最好的、最友善的、最單純的人生關(guān)系中，稱贊和推許也是必要的，正如滑油對輪子是必要的，可以使輪子轉(zhuǎn)得快。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
在開始旅行或改變生活方式的時候，善于思考的人們總要陷入一種嚴(yán)肅的心境。在那樣的時候，人們檢查過去，計劃將來。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
我只知道人生有兩種很真實的罪過：后悔和生病。唯一的好事是沒有這兩種罪過。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理地教人考慮危險的性質(zhì)和避免危險的方法；另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預(yù)見一切和回避大勢不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好。
—— 《戰(zhàn)爭與和平》
不受任何限制的自由是人類意識中的人生的本質(zhì)
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
人類生活的改變不在于外部形式的改變，而只能基于每個人的自我完善。
出處：《托爾斯泰論集》
人生朝露，藝術(shù)千秋。
出處：《托爾斯泰傳》
生活對我既失去了吸引力，我怎么能吸引別人呢？只要我不是過我自己的生活，而是在別的生活的波濤上浮沉——只要我相信人生是有意義的——雖然我說不出那意義是什么——那反映在詩歌和各種藝術(shù)中的人生就能——給我快樂；在藝術(shù)的明鏡中看人生是件快事。
出處：《托爾斯泰傳》
我逐漸相信，只有人的生活能夠指示道路只有人的生活的榜樣能夠。
出處：《托爾斯泰傳》
我們的孩子們應(yīng)該把我們的生活，連同我們的快樂與哀愁，視為真正的生活，因此常常幫助他們獲得給我們幸福的東西，同時幫助他們避免給我們不幸的東西，就是很重要的了。
出處：《托爾斯泰傳》
我要的不是我已經(jīng)到手的`東西，而是一種斗爭的生活；我要讓感情做生活的向?qū)�，而不是讓生活去指�?dǎo)感情。
出處：《家庭幸福》
一個人不會忍受孤獨(dú)是不好的。
出處：《家庭幸�！�
他往回看得越遠(yuǎn)，他的生活也就越豐富。在生活里好的東西越多的時候，也是生活本身越豐富的時候。兩者合而為一。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
一個人就好象一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估計好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值愈小。
出處：《世界名言錄》
為什么我們愛自己勝過愛別人呢？……因為我們認(rèn)為自己比別人高明，更值得愛。如果我們認(rèn)為別人比自己好，那末我們就會愛他們勝過愛自己了，但是這種情形是從來也沒有的。
—— 《童年少年青年》
稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著巨大的作用，在這種令人愉快的影響之下，我覺得我變得更加聰明了，各種想法以異常的速度接連涌入我的腦際。
出處：《童年少年青年》
如果沒有任何目的，如果我們只是為了活而活著，那活著大可不必。
出處：《克萊采奏鳴曲》
如果一個人生活得不對頭，他可以裝糊涂，對自己的處境的災(zāi)難性視而不見，這對于那個人來說既是一條生路，也是一種懲罰。
出處：《克萊采奏鳴曲》
為了使個人趨于完善，首先必須改變?nèi)藗兊纳顥l件……
出處：《舞會以后》
凡是對于自己的情況的一切繁雜事情知道得最為詳盡的人，總不免以為這些繁雜的事情以及解決這些事情的困難是自己所特有的個人遭遇，而決不會想到別人也正象他一樣被他們自己個人的繁雜事務(wù)所包圍著。
出處：《安娜·卡列尼娜》
同一件事可以從悲劇的方面去看，而變成為一種痛苦，也可以單純地甚至快活地去看。
出處：《安娜·卡列尼娜》
假如你要不厭倦，你就千萬不要想你會厭倦。正好比你如果怕睡不著，你就千萬不要想你會睡不著。
出處：《安娜·卡列尼娜》
要能夠安眠，必須勞動，要心情愉快也必須勞動。
出處：《安娜·卡列尼娜》
只有在屬于自己的位置上，才覺得心安理得。
出處：《＜安娜·卡列尼娜＞的創(chuàng)作過程》
正象描捉老鼠的游戲，那舉起來讓人進(jìn)去的胳臂，卻也能放下來攔住他的路。
出處：《＜安娜·卡列尼娜＞的創(chuàng)作過程》
對于正直的男子和正直的女人才說得上侮辱，但是對一個賊說他是賊，那就不過是陳述事實罷了。
出處：《安娜·卡列尼娜》
人想到死的時候，人生的魅力就少了些，但是心就更平靜了。
出處：《安娜·卡列尼娜》
恩惠并不受人類的如意算盤的支配；有時它并不降臨在尋求的人身上，卻降臨在毫無準(zhǔn)備的人身上……
出處：《安娜·卡列尼娜》
有些世俗的人，遲鈍又沒有翅膀。
出處：《托爾斯泰傳》
人們生活中的不幸和罪惡，來自把許多愚蠢而有害的規(guī)章當(dāng)做宗教職責(zé)。
出處：《托爾斯泰傳》
藝術(shù)是生活的點綴，是引向生命的一種誘惑。
出處：《托爾斯泰傳》
上帝是不能靠理智來領(lǐng)會的，只能靠生活來領(lǐng)會。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
每一個人的生活有兩方面，一，他的個體生活，這生活的興趣越抽象，就越自由，二，他的基本的群體生活，他在這里邊不可避免地遵守為他規(guī)定下的法則。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
在一個聽差看來，任何人都算不得偉大，因為一個聽差對于偉大有他自己的想法。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
假如那行動使什么人不喜歡，那不過因為它不符合那個人對好事的有限的認(rèn)識。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
只有在象我這樣受盡痛苦之后，只是由于這段心酸的經(jīng)歷，我才懂得了這一切的根源所在，我才懂得了什么才是對的，也因此而看到了現(xiàn)實生活的全部可怕之處。
出處：《克萊采奏鳴曲》
在生活里，謊言是可惡的，但還不會毀滅生活，它只是涂污了生活，在它下面卻仍然有生活的真實，因為總是有誰在希望著什么，因什么而痛苦或
歡樂，但是在藝術(shù)里，謊言毀滅著一切現(xiàn)象之間的一切聯(lián)系，一切有如粉末般地撒散了。
出處：《托爾斯泰論集》
每一種感情的流露都證明行為的幼稚，誰要犯這種過錯，那他就還是個孩子。還沒有嘗到那種使成年人在接人待物上謹(jǐn)慎小心，冷酷無情的痛苦滋味，因為僅僅是出于要模仿大人的奇怪的愿望，我們就使自己失去了那種溫柔的、天真眷戀的純潔的快樂。
出處：《童年少年青年》
任何人包括誠實可靠的人，都會遭到別人說閑話。
出處：《波利庫什卡》
好象我是在走下坡路，卻想象著我是往上爬呢。實際情況就是如此。我在公眾眼中是在上升，但是我的生命卻以同樣的程度在退潮。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
在這個世界上的全部生活不就是一個夢嗎，從夢中醒來就是死亡。
出處：《神意和人意》
常常有些時候我大大高于平常的我，反之，也有些時候我大大低于平常的我。
出處：《托爾斯泰夫人日記》
一個人沒有過不慣的環(huán)境，特別是如果他看到周圍的人都過著同樣的生活的話。
出處：《安娜·卡列尼娜》
人們爭論得那么熱烈，往往只是因為不能領(lǐng)會對方所要證明的事情。
出處：《安娜·卡列尼娜》
人可以用同一個姿勢架起腿一連坐好幾個鐘頭，要是他知道沒有什么會阻止他改變姿勢的話；但是假使人知道他必需架著腿這么繼續(xù)坐下去，那么就會起痙攣，腿就會開始抽搐，竭力想伸到他所愿意伸去的地方。
出處：《安娜·卡列尼娜》
一個人剛來到一個新地方，有時沒有任何的理由便不禁悲從中來。
出處：《盧塞恩》
最大的壞處，在于相信‘正派’就是立足于社會的獨(dú)立的資本，好象一個人只要‘正派’就不必再努力去當(dāng)官、當(dāng)馬車制造匠、當(dāng)兵、當(dāng)學(xué)者；好象一個人只要做到這一點，就完成了自己的使命，簡直高于社會上的大部分人。
出處：《托爾斯泰傳》
當(dāng)你努力追憶一個親人的容貌時，總有許許多多往事一齊涌上心頭，要透過這些回憶來看它，就象透過淚眼看它一樣，總是模糊不清，這是想象的眼淚。
出處：《童年少年青年》
他的談吐總是平易近人的，這種單純即掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好風(fēng)度和寬容。
出處：《童年少年青年》
奇怪的是，不知為什么在我小的時候，我極力裝得象個大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時候，我又希望象個孩子。
出處：《童年少年青年》
我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
出處：《童年少年青年》
猶豫不決最容易使人激動。
出處：《神意和人意》
我哭，但不是由于哀傷或恐懼，而是出于我生命的最莊嚴(yán)時刻之前產(chǎn)生的憐憫心，是因為我愛你。
出處：《神意和人意》
如果人們生活的目的不同，生活的內(nèi)容不同，那么這個不同就必定會反映到她們的外表上來，她們的外表也將各異。
出處：《克萊采奏鳴曲》
托爾斯泰的經(jīng)典名言6
1、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
2、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
3、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
4、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
5、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
8、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
9、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
10、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
11、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
12、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
13、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
14、理想的書籍是智慧的鑰匙。
15、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
16、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
17、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
18、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
19、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的.歡樂一樣都是不可能的。
20、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
21、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
22、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
23、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
24、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
25、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
26、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
27、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
28、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
29、最偉大的真理是最平凡的真理。
30、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
托爾斯泰的經(jīng)典名言7
1、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認(rèn)識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
2、如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。
3、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
4、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
5、愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
6、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
7、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
8、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
11、人生并非游戲，因此，咱們并沒有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。
12、決心即力量，信心即成功。
13、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
14、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)。
15、我深信，再也沒有比人的外表對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
16、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
17、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
列夫托爾斯泰的名言
18、幸福的人都是一樣的，不幸的人各有各的不幸。
19、由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨(dú)裁主義者。
20、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的ròu tǐ的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮ròu tǐ的自我。
21、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
22、風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
23、風(fēng)雅的人是真正的生活之王。
24、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
25、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
26、人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
27、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
28、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
29、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸;如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的`面包。
31、貧窮是悲哀的事。但是富裕則倍加悲哀。
32、但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。
33、幸福不在理想之中，而在于具有明確目的的長期的日常勞動之中。
34、脫離各種罪過的出路就是獻(xiàn)身舍己。脫離各種惡的誘惑的出路就是對于理性的信仰。脫離虛偽的教訓(xùn)就是對于真理的信仰。
35、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的
36、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
37、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會知道，你到底有多大價值。
38、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、一切利己的生活，都是非理性的動物的生活。
41、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
48、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
托爾斯泰的經(jīng)典名言8
1．沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。
2．一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
3．個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
4．理想的書籍是智慧的鑰匙。
5．環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
6．心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
7．人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
8．竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
9．財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。
10．說來奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
11．我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對別人常懷善念。
12．一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13．身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
14．風(fēng)雅的人是真正的生活之王。
15．不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的.是不知道而假裝知道。
16．記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
17．純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
18．當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>
19．讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。
20．被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
21．幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。
22．風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
23．真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學(xué)。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
24．平庸和矯情之間只有一條窄路，那才是唯一的正道。在我看來，矯情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸卻偏要冒充獨(dú)特，因而是不老實的平庸。
25．每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
26．我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
27．聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
28．理想的書籍，是智慧的鑰匙。
29．認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
30．討姑娘歡心，需帶幾份傷感。
31．幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
32．要永遠(yuǎn)寬恕一切人，要無數(shù)次地寬恕別人，因為世界上沒有一個人是無罪的，沒有一個人不需要寬恕，因此也就沒有一個人有權(quán)力去懲罰或者糾正別人。
33．有生活的時候就有幸福。
34．所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
35．要有生活目標(biāo)：一輩子的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，還是為大目標(biāo)而犧牲小目標(biāo)。
36．哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
37．我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的。
38．決心即力量，信心即成功。
39．每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。
40．一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
41．如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。
42．不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
43．幸福的關(guān)鍵不在于你們有多合得來，而在于你們?nèi)绾翁幚肀舜说暮喜粊怼?/p>
44．幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
45．假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
46．幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
47．如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的。
48．每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
49．要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
50．行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
托爾斯泰的經(jīng)典名言9
人類罪過只有兩種根源——懶惰和迷信，德行也只有兩種——活動和智慧。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
假如你以為什么人冤枉了你，忘記了吧，寬恕了吧！我們沒有懲罰的權(quán)利呀。那時你就會知道寬恕的幸福了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
保持一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
良心，不是一句空話。
《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
真正的人，往往都是優(yōu)雅、慷慨、勇敢、快樂、漂亮、毫不忸怩……
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
改過遷善從不嫌遲。
出處：《安娜·卡列尼娜》
落井下石不但有失寬大，而且不是大丈夫的行為。
出處：《安娜·卡列厄娜》
……凡是和付出的勞動不相稱的贏利都是不義之財。
出處：《安娜·卡列尼娜》
樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點。
出處：《托爾斯泰傳》
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
出處：《托爾斯泰傳》
須直率，即使鹵莽；對每一個人都要坦白，但不是孩子氣地、不必要地坦白。
出處：《托爾斯泰傳》
必須戒絕醇酒和女人。快樂是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。
—— 《托爾斯泰傳》
我不會象有些人那樣阿諛逢迎，隨聲附和。我對任何人都總愛講老實話。
出處：《童年少年青年》
在一切缺點中，最可怕的是忘恩負(fù)義。
出處：《童年少年青年》
我不知不覺被他的傾向同化了，這種傾向的實質(zhì)就是對美德的典范熱烈崇拜，相信人生的目的就是不斷地自我完善。在當(dāng)時看起來，使全人類改邪歸正，消滅人類的一切罪惡和不幸，好象是行得通的事情，而自我完善，接受一切美德，得到幸福，也似乎輕而易舉……
出處：《童年少年青年》
我確信人類的使命在于力求道德完善，這種完善是容易的，可能的，永遠(yuǎn)要進(jìn)行的。
出處：《童年少年青年》
有好多事情看起來十分高尚，但是應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把它們埋藏在每個人心里，不讓別人知道。琢磨這些事情是有害的，說出來就更加有害了。
出處：《童年少年青年》
我愈觀看那一輪高懸的明月，就愈覺得真正的美和善愈來愈高，愈來愈純潔，愈來愈接近他，接近一切美和善的源泉；一種未曾得到滿足的、但是令人激動的歡樂的眼淚涌到我的眼里。
出處：《童年少年青年》
榮譽(yù)是什么？就是別人的愛，希望為別人謀利而獲得人們的夸獎。
出處：《托爾斯泰論集》
愿那些能夠看到陽光普照世界的人，不去責(zé)備或鄙視那些迷信的人吧，這些迷信的人從自己的偶象中也看到了同樣的一線光。愿他也不鄙視哪怕是不信神的人，盡管他是瞎子，根本看不見太陽。
出處：《蘇拉特的咖啡館》
安逸是精神上的卑劣。
出處：《歐美作家論列夫·托爾斯泰》
繩是長的好，話是短的好。
出處：《哈吉穆拉特》
男人可以縱情酒色的這種觀點是非常錯誤和有害的。
出處：《謝爾蓋神父》
忠順而沉靜的士兵的特點，是心境安靜，什么事也攪亂不了，一生不論盛衰榮枯，都能泰然置之。
出處：《伐林》
一個高尚的人，任何時候都可以免費(fèi)讓人使用。
出處：《哥薩克》
為了做一個幸福的人，就要做一件事情，那就是要愛，自我犧牲地愛，愛一切人和一切物，愛的網(wǎng)要伸展到四面八方：誰落進(jìn)網(wǎng)里，就捉住誰。
出處：《哥薩克》
人生只有一種確鑿無疑的幸�！褪菫閯e人而生活。
出處：《家庭幸�！�
僅僅為了不犯罪過和免得后悔而活著是不夠的。我過去象那樣活著，我為我自己活著，于是毀掉了我的生活。直到現(xiàn)在我為別人活著的時候，或至少想……為別人活著的時候，我才懂得人生所有的幸福。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
生活在世界上的不僅僅是我們自己（即我們一家人），并不是一切利益都以我們?yōu)橹行�，而是還有別的人們，還有另外的生活存在，那一切與我們毫無共同之處，根本不關(guān)心我們，甚至根本不知道我們的存在。
出處：《童年少年青年》
他不能單為自己謀生，而必須為全體。當(dāng)他這樣做的時候，我確信他是快樂的，他的生活也是合理的。
出處：《托爾斯泰傳》
應(yīng)當(dāng)愛你的近鄰，——愛和你一起生活而阻礙你的人。
出處：《托爾斯泰傳》
一旦一個人在死亡面前無所畏懼，那么一切都屬于他。
出處：《托爾斯泰傳》
行為得體的人，才是勇敢的人。
出處：《襲擊》
只怕應(yīng)該怕的，不怕不應(yīng)該怕的，才是勇敢的人。
出處：《襲擊》
出于正當(dāng)?shù)募彝シ矫娴呢?zé)任心，或者是出于一種信念而躲開了危險的，不能算是膽小鬼。
出處：《襲擊》
出于虛榮心，或者好奇心，或者貪心，去冒生命危險的，不是勇敢的人。
出處：《襲擊》
凡是嘗過羞怯心情的滋味的人都曉得，這種心情是同時間成正比而增長的，而一個人的決心卻同時間成反比地減退，也就是說，羞怯心情持續(xù)愈久就愈難以克服，決心也就愈小。
出處：《童年少年青年》
什么東西都可以把人征服，如果他怕死的話。
出處：《托爾斯泰傳》
虛偽和欺騙，比什么都壞。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
對于一切問題的冠冕堂皇的回答，并不是正常人類思想的產(chǎn)物，而只能是官方意志的產(chǎn)物。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
虛妄，最終是痛苦的。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
在這個文明水平達(dá)到最高水平的地方，在這個來自最文明的國家的最文明的旅行者云集的地方，這些又有教養(yǎng)、又講仁義道德的袞袞諸公，對于個人的.善行是沒有人類的惻隱之心的。這些在他們的議會里、集會上和社會中熱烈地關(guān)心全人類的袞袞諸公，在他們的心靈中卻找不到單純的、原始的，人對人的感情，他們這種感情的位置已經(jīng)被在議會里、集會上和社會中支配著的他們的虛榮心、名譽(yù)心和利欲心給占據(jù)了，被稱為文明的人的明理的、自私的結(jié)合的傳播，把本能的友愛的結(jié)合的要求消滅和否定了。
出處：《盧塞恩》
一個人即使用足力氣往門楣上撞頭，往往也沒有輕輕觸到痛處那么疼。
出處：《童年少年青年》
虛榮，是一種特殊疾病，一種宛如天花和霍亂的惡癖。
出處：《五月的塞瓦斯托波爾》
在“虛榮”面前有三種人：一種是把虛榮的開始當(dāng)作必然存在的事實，因而自愿屈從于它；另一種是把它當(dāng)作不幸而又無法克服的條件；第三種是不知不覺地在它的影響下盲目行動。
出處：《五月的塞瓦斯托波爾》
切忌浮夸鋪張。與其說得過分不如說得不全。
出處：《給克拉斯諾夫的信》
虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但是這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。
出處：《童年少年青年》
由于喜新厭舊的感情，由于希望別人達(dá)到高不可攀的盡美盡善的地步，結(jié)果我們不但對原來熱愛的對象冷淡起來，而且感到討厭，于是我們就不惜甩掉他向前跑，去尋找新的十全十美的事物。
出處：《童年少年青年》
說實話是很困難的，青年人很少辦到。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
不勞動——懶惰——是那第一個人墮落前的幸福的一個條件。墮落的人保留了一個愛懶惰的習(xí)慣，但是那懲罰壓在人類身上，不僅因為我們必須滿頭大汗地找我們的面包，也因為我們的道德性質(zhì)是，我們不能既懶惰又心安。一種內(nèi)在的聲音對我們說，假如我們懶惰，我們就錯了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
晚上，人們由于彼此懼怕，都擠到屋子里，只有飛禽走獸不怕人，自由自在地在荒野里尋食。
出處：《哥薩克》
如果世界上還有比痛苦更壞的事，那么，它就是懷疑了。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
憤怒，會給人以勇氣。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
懦弱或卑怯，都會使人處在欺騙者的地位上。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
尋歡作樂，就把身上一切好的東西都糟踏了。
出處：《臺球房記分員筆記》
使人們發(fā)生錯誤與不和的都是驕傲。
—— 《蘇拉特的咖啡館》
個人主義是最不正常的狀態(tài)——就是瘋狂。
出處：《托爾斯泰夫人日記》
瘋狂——這是達(dá)于極限的利己主義。
出處：《列夫·托爾斯泰長女回憶錄》
一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
出處：《最后的日記》
人再沒有比在歡欣若狂的時刻更自私自利的了。因為這個時刻世界上沒有什么比他本人更美好更有趣的了。
出處：《哥薩克》
利己主義為了自己是十分苛求的，雖然挖空心思卻一無所得，得到的只是恥辱和痛苦。
出處：《哥薩克》
誰都不滿足于自己的財產(chǎn)，誰都滿足于自己的聰明。
出處：《安娜·卡列尼娜》
一個自知不能以德服人的人，便本能地怕和群眾接近，而拼命在外表上裝出一副了不起的模樣，以避免別人的批評。
出處：《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》
站在軍隊前頭的歷史人物，先前用發(fā)動戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗來反映群眾的活動，這時用政治的和外交的配合、法律和條約來反映那不安定的活動。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
……不管謀殺者對于遭他毒手的尸體感到如何恐怖，他還不能不把那尸體砍成碎塊，藏匿起來，還是不能不受用由他的謀殺得來之物。
出處：《安娜·卡列尼娜》
任何一個抱著不滿的人，要他不歸咎于別人，特別是和他最親近的人，是很難的。
出處：《安娜·卡列尼娜》
在他的心靈深處，最深的深處。他知道他的行為極其惡劣，卑鄙，殘忍。他對自己的行為既然有這樣的看法，他就非但不能指責(zé)別人的錯處，而且也不敢正眼看別人，更不要說照平素那樣自認(rèn)為是一個優(yōu)美、高尚、慷慨的青年人了。然而為要繼續(xù)理直氣壯、興致勃勃地生活下去，他又非把自己看做這樣的人不可。那么要做到這一點，只有一個辦法，就是不去想它。
出處：《復(fù)活》
聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣的一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時間的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。
出處：《復(fù)活》
事情很明白，那些容許人們做損害別人的事而又使他們覺得不必為此負(fù)責(zé)的理由，不管多么巧妙，多么古老，多么司空見慣，獄長仍舊不能不感到在造成這個房間里所表現(xiàn)出來的各種痛苦的罪魁當(dāng)中，也有他自己。他顯然非常難過。
出處：《復(fù)活》
瑪斯連尼科夫處在一種特別快活興奮的狀態(tài)里，原因就是那個顯要的人物賞識他。照理瑪斯連尼科夫以前在近衛(wèi)軍中工作，本來就同皇室接近，似乎應(yīng)該已經(jīng)習(xí)慣于同皇室交往，可是，看樣子，不斷的交往反而加強(qiáng)了他的卑賤的心理，每一次這類的賞識都會引得瑪斯連尼科夫心花怒放，只有性情溫柔的狗在主人拍著它，摩挲它，搔它耳背的時候才會有這樣的心情。它就搖尾巴，縮成一團(tuán)，扭動身子，把耳朵貼在頭皮上，發(fā)瘋般地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)�，斔惯B尼科夫正好也準(zhǔn)備這佯做。
出處：《復(fù)活》
有一種極為常見而且流傳很廣的迷信，認(rèn)為每一個人都有他獨(dú)特的和確定的品性，認(rèn)為人有善良的，有兇惡的，有聰明的，有愚蠢的，有精力充沛的，有冷漠疲沓的，等等。其實人不是這樣。我們談到一個人，可以說他善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚蠢的時候，精力充沛的時候多于冷漠疲沓的時候，或者剛好相反。至于我們談到一個人，說他善良或者聰明，又談到另一個人，說他兇惡或者愚蠢，那就不對了。然而我們總是這樣把人分類。這是不合實情的。
出處：《復(fù)活》
只有疼痛的地方才能感到別人在碰他。
出處：《復(fù)活》
是的，把一個人打痛，弄得他以后不再做那種因此挨打的事，這是合理的；把一個對社會有害而且危險的成員的腦袋砍掉，那也是十分合理的。這兩種懲罰都有合理的意義。
出處：《復(fù)活》
只要承認(rèn)有那么一種東西，不論它是什么東西，比愛人之心更重要，那么哪怕這種情況只發(fā)生一個鐘頭，而且是在某種獨(dú)一無二的特殊情況下發(fā)生，那就沒有一種損害別人的罪行不可以在自以為無罪的情況下干出來。
出處：《復(fù)活》
他們同平常人的區(qū)別以及勝過平常人的地方，就在于他們的道德要求高于在平常人中間所公認(rèn)的道德要求。在他們中間，不但認(rèn)為節(jié)制欲望、生活刻苦、真誠老實、大公無私是理所當(dāng)然的，而且認(rèn)定為了他們共同的事業(yè)不惜犧牲一切，乃至犧牲他們的生命，正是他們的本分。就是因為這個緣故，在這些人當(dāng)中，凡是高于一般水平的人，才總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般水平之上，成為罕見的道德高尚的模范，而凡是低于一般水平的人，也才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在一般水平之下，往往成為不老實的、裝腔作勢的、同時又自以為是的、高傲的人。
出處：《復(fù)活》
托爾斯泰的經(jīng)典名言10
出處：《托爾斯泰論集》
生命是一切。生命是上帝 生命是人的光。光在黑暗中照耀；黑暗卻不理會它。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時候美好的新生活才開始。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
精神上的創(chuàng)傷，也象肉體上的創(chuàng)傷一樣，只有通過從內(nèi)部滋生出來的生命力才得以痊愈。
出處：《托爾斯泰傳》
一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
出處：《世界名言錄》
西班牙斗牛之類的畸形的運(yùn)動是野蠻的表征。但是專門的運(yùn)動卻是文明的表征。
出處：《安娜·卡列尼娜》
春天，是籌劃和精心設(shè)計的時節(jié)。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
最沉重和可惡的，莫過于我們不是以自己的生命，而是以比自己的生命更重要的孩子們的生命做兒戲。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
偽善不論在什么事情上也許可以欺騙最聰明最機(jī)靈的大人，但是最不靈敏的小孩也能識破偽善，對它起憎惡之感，不管它掩飾得多么巧妙。
出處：《安娜·卡列尼娜》
記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們唯一有所作為的時間。
出處：《三個問題》
但是另一種很明顯的矯揉造作的形式卻來代替了它，這就是在我的年齡還不能真正做到樸素的時候，我卻強(qiáng)裝出樸素來。
出處：《家庭的幸福》
習(xí)慣正一天天地把我們的生命變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的`時間之流的奴隸。
出處：《家庭的幸�！�
幸福的，幸福的，一去不返的童年時代�。≡跄懿粣巯�，不珍重對童年的回憶呢？這些回憶使我精神舒爽，心情振奮，是我的無上樂趣的泉源。
出處：《童年少年青年》
童年時代所具有的那種朝氣蓬勃的精神，無憂不慮的心情，對愛的要求和信仰的力量，將來還會復(fù)返嗎？當(dāng)天真的喜悅和對愛的無限需求這兩種至上的美德是人生唯一的愿望時，有什么時候會比它更美好呢？
出處：《童年少年青年》
記住，尼古連卡，沒有人會因為你的相貌愛你；因此你要努力做個聰明的好孩子。
出處：《童年少年青年》
當(dāng)思維不事先考慮意志的各種決定，而肉體本能變成生活的唯一動力的這種時候，我明白，一個孩子由于沒有經(jīng)驗，特別容易陷入這種心情，他會毫不猶豫、毫無畏懼地，含著好奇的微笑，在他熱愛的父母兄弟睡覺的房子放一把火。
出處：《童年少年青年》
在戰(zhàn)斗中，青年人的精力時常比拖延大家們的全部經(jīng)驗更善于指導(dǎo)。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一個活生生的人不能不理解那怕只體驗過一次而在最早的童年時代常有的歡樂的感情，那種由于感動而希望熱愛一切的歡樂的感情：熱愛親人、壞人、敵人、狗、馬、青草；希望一切都好，一切幸福。
出處：《俄國作家批評家論列夫·托爾斯泰》
丑是惡的顯示，美是無罪的標(biāo)志是自然本性，是童男童女。
出處：《托爾斯泰作品研究》
孩子是邪惡的放大鏡。孩子們只要一接觸到壞事和那些只被成年人視作不好的事，就感到駭人聽聞。
出處：《托爾斯泰傳》
盡管有死這個事實，但還是應(yīng)該不能不活，不能不愛。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
有的老年令人肅然起敬，有的老年令人生厭，有的老年分外悲慘。也有的老年令人肅然起敬和令人生厭兼而有之。
出處：《霍爾斯托梅爾》
是啊，生命是存在過的，現(xiàn)在卻要去了，去了，我留不住它。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
在童年里，那是有過某些真正愉快的東西的。如果童年能夠再來，那真可以再過一次。但是體驗過那種快樂的孩子已經(jīng)不復(fù)存在，它好象已經(jīng)是某個別人的往事了。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
他離開童年越遠(yuǎn)，離現(xiàn)在越近，那些快樂也就越發(fā)顯得沒有價值和令人生疑。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
在那里，生活開始的時候，是有一個亮點的，以后，一切就越來越黑暗，而且進(jìn)展也越來越快了——跟死亡的距離成平方的反比。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
在最殘酷的事情——死亡臨近的瞬間，你似乎已經(jīng)感到它的呼吸了——可是你一切痛苦都消失了，就象黑暗在黎明前消失一樣。
出處：《托爾斯泰傳》
死，是萬物不可逃避的終結(jié)。
出處：《<安娜·卡列厄娜>的創(chuàng)作過程》
托爾斯泰的經(jīng)典名言11
1、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
3、人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。
4、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
5、理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
6、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
7、要有生活目標(biāo)：一輩子的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，還是為大目標(biāo)而犧牲小目標(biāo)。
8、最偉大的真理是最平凡的真理。
9、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的'事情上。
10、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
11、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
12、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
13、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
14、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
15、不錯，達(dá)到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
17、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
18、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
19、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
20、有生活的時候就有幸福。
21、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
22、如果做某事，那就把它做好。如果不會或不愿做它，那最好不要去做。
23、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
24、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
25、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
26、人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無異議的。但是，河有狹、有寬 、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。
27、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
28、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
29、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
30、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
31、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
32、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
33、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
34、心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
35、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
36、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
37、信仰是人生的動力
38、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
39、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
40、如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。
托爾斯泰的經(jīng)典名言12
1.對于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當(dāng)它完整無缺時，才是理想。它的方向，只有當(dāng)它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學(xué)的直線時，才能表示出來。 列夫托爾斯泰
2.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。 列夫托爾斯泰
3.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長 列夫托爾斯泰
4.天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。 列夫托爾斯泰
5.沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活。 列夫托爾斯泰
6.任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的製約。 列夫托爾斯泰
7.我深信，再也沒有比人的外表(與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。 列夫托爾斯泰
8.理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 列夫托爾斯泰
9.勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。 列夫托爾斯泰
10.一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。 列夫托爾斯泰
11.藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)。 列夫托爾斯泰
12.每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。 列夫托爾斯泰
13.繩是長的好，話是短的好。 列夫托爾斯泰
14.竭力履行你的'義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。 列夫托爾斯泰
15.所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。 列夫托爾斯泰
16.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 列夫托爾斯泰
17.真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。 列夫托爾斯泰
18.聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。 列夫托爾斯泰
19.天才是指異乎尋常的忍耐者而言。 列夫托爾斯泰人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。 列夫托爾斯泰
20.脫離勞動就是犯罪。 列夫托爾斯泰
21.要盡可能做一個對祖國有用的人。 列夫托爾斯泰
22.最偉大的真理是最平凡的真理。 列夫托爾斯泰
23.如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。 列夫托爾斯泰
24.一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。 列夫托爾斯泰
25.只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。 列夫托爾斯泰
26.正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。 列夫托爾斯泰
27.幸福在于為別人生活。 列夫托爾斯泰
28.幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。 列夫托爾斯泰
29.哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。 列夫托爾斯泰
30.財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界 列夫托爾斯泰
31.斗爭就是生命的意義所在! 列夫托爾斯泰
32.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 列夫托爾斯泰
33.生命是人的光。 列夫托爾斯泰
34.既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢? 列夫托爾斯泰
35.不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。 列夫托爾斯泰
36.每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。 列夫托爾斯泰
37.隨便什么都比虛偽和欺騙好。 列夫托爾斯泰
38.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 列夫托爾斯泰
39.人在運(yùn)動中的時候，總是想替自己設(shè)想這個運(yùn)動的目標(biāo)。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運(yùn)動的力量，就必須有一個渴望到達(dá)的目的地。 列夫托爾斯泰
40.一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。 列夫托爾斯泰
41.人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。 列夫托爾斯泰
42.環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。 列夫托爾斯泰
43.保護(hù)一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。 列夫托爾斯泰
44.幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。 列夫托爾斯泰
45.勞動能喚起人的創(chuàng)造力。 列夫托爾斯泰
46.人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。 列夫托爾斯泰
47.虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強(qiáng);我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來;甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。 列夫托爾斯泰
48.人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。 列夫托爾斯泰
49.做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。 列夫托爾斯泰
50.理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。 列夫托爾斯泰
51.快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。 列夫托爾斯泰
52.你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。 列夫托爾斯泰
53.人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。 列夫托爾斯泰
54.決心就是力量，信心就是成功。 列夫托爾斯泰
55.一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。 列夫托爾斯泰
56.歷史是國家和人類的傳記。 列夫托爾斯泰
57.人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。 列夫托爾斯泰
58.凡是以追求自己的幸福為目標(biāo)的人，是壞的;凡是以博得別人的好評為目標(biāo)的人，是脆弱的;凡是以使他人幸福為目標(biāo)的人，是有德行的。 列夫托爾斯泰
59.當(dāng)你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了。 列夫托爾斯泰
60.要記住!情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。 列夫托爾斯泰
61.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。 列夫托爾斯泰
62.嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 列夫托爾斯泰
托爾斯泰的經(jīng)典名言13
1、如果忘卻自己而愛別人,將會獲得安靜、幸福和高尚。
2、如果做某事,那就把它做好。如果不會或不愿做它,那最好不要去做。
3、信仰是人生的動力.
4、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
5、人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。
6、人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
7、人,就是一條河,河里的水流到哪里都還是水,這是無異議的。但是,河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象,而人也一樣。
8、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中
9、理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅定的方向；沒有方向,就沒有生活。
10、要有生活目標(biāo)：一輩子的'目標(biāo),一年的目標(biāo),一個月的目標(biāo),一個星期的目標(biāo),一天的目標(biāo),一個小時的目標(biāo),一分鐘的目標(biāo),還是為大目標(biāo)而犧牲小目標(biāo)。
11、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
12、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
13、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
14、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
15、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
16、人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。
17、理想的書籍，是智慧的鑰匙。
18、沒有智慧的頭腦，就象沒有蠟燭的燈籠。
19、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
20、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
21、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
22、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
23、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
托爾斯泰的經(jīng)典名言14
1)不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
2) 人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
3) 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
4) 如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
5) 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
6) 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
7) 一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
8) 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
9) 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
10) 一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
11) 每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
12) 一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13) 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
14) 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
15) 不錯，達(dá)到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16) 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17) 只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
18) 認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
19) 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
20) 如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
21) 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
22) 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
23) 在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
24) 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
25) 理想的書籍是智慧的鑰匙。
26) 任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
27) 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28) 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
29) 幸福在于為別人生活。
30) 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
31) 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
32) 應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
33) 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
34) 幸運(yùn)的`不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
35) 有生活的時候就有幸福。
36) 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
37) 人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
38) 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
39) 做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40) 我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
41) 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
42) 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
43) 勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
44) 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
45) 愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
46) 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
47) 個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
48) 理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
49) 人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
50) 人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
托爾斯泰的經(jīng)典名言15
1、真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學(xué)。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
2、當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>
3、說來奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
4、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
5、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。
6、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
7、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
8、愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。
9、幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
10、人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。
11、人類的使命，在于自強(qiáng)不惜地追求完美。
12、財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。
13、貧窮是悲哀的事。但是富裕則倍加悲哀。
14、那時候他認(rèn)為精神上的人才是真正的我；現(xiàn)在則認(rèn)為強(qiáng)壯而精力充沛、本能的我才是他自己。
15、沒有風(fēng)暴，船帆不過是一塊破布
16、藝術(shù)是生活的鏡子
17、幸福在于為別人生活。
18、我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
19、那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創(chuàng)造物；現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具。
20、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
21、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。--托爾斯泰
22、人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
23、理想的書籍是智慧的鑰匙。
24、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認(rèn)識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
25、心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
26、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓沒有醫(yī)學(xué)專用品是不能生活的。
27、正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據(jù)
28、幸福的人都是一樣的，不幸的人各有各的不幸。
29、當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)
30、如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。
31、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
32、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)。
33、但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。
34、選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
35、意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執(zhí)的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學(xué)，這種科學(xué)是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對的真理。
36、一個人就像一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能是分子，他的自我評價是分母──分母越大，分?jǐn)?shù)的價值就越小。
37、由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨(dú)裁主義者。
38、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
39、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的'趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
40、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
41、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
42、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
43、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
44、水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
45、那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實環(huán)境所決定。
46、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
47、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
48、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。
49、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織
50、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。
51、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
52、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已
53、歷史是國家和人類的傳記。
54、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
55、凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想來生活和行動的
56、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
57、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
58、決心就是力量，信心就是成功。
59、我深信，再也沒有比人的外表對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
60、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭就使對方屈服，卻不能使對方順從
61、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
62、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
63、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
64、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
65、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。
66、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
67、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
68、風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
69、只有愛情才能使婚姻變得圣潔，只有被愛情圣潔化了的婚姻都才是真正的婚姻。
70、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
71、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
72、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
73、對于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當(dāng)它“完整無缺”時，才是理想。它的方向，只有當(dāng)它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學(xué)的直線時，才能表示出來。
74、幸福的人生往往是相同的，不幸的人生各有各的不幸
75、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。
76、沒人對你說“不”的時候 你是長不大的。
77、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的？？
78、我們一無所知，這就是人類所能達(dá)到智慧的頂點。
79、只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠(yuǎn)看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！……
80、有生活的時候就有幸福。
81、一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，它就越壞。
82、藝術(shù)是感情的傳遞
83、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認(rèn)為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
85、脫離各種罪過的出路就是獻(xiàn)身舍己。脫離各種惡的誘惑的出路就是對于理性的信仰。脫離虛偽的教訓(xùn)就是對于真理的信仰。
86、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做；二是決不去做違背自然界的事；三是容忍周圍人們的弱點
87、最偉大的真理是最平凡的真理。
88、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達(dá)到某種目的�？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓�。顯然，我們不會有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
89、決心即力量，信心即成功。
90、他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。
91、愛情不是語言所能表達(dá)的，只有用生活、用生活的全部來表達(dá)它。
92、理想的書籍，是智慧的鑰匙。
93、愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
94、愛情就是從眾多的人當(dāng)中，選出一個男人或一個女人，然后絕不再理會其他異性的行為。
95、那時候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學(xué)、詩歌），現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。
96、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
97、風(fēng)雅的人是真正的生活之王。
98、了解一切，就會原諒一切。
99、樸素是美的必要條件
100、既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？
101、幸福不在理想之中，而在于具有明確目的的長期的日常勞動之中。
102、任何天才都不可能在孤獨(dú)中得到發(fā)展。
103、一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！
104、他所感到的意識，是對一切人世的事物的疏遠(yuǎn)，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴(yán)厲的，永恒的，不可知的，遙遠(yuǎn)的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的。
105、理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向就沒有生活。
106、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
107、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
108、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
109、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
110、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
111、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭使對方屈服，卻不能使對方順從
112、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
113、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大
114、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
115、“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當(dāng)我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對象。我現(xiàn)在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當(dāng)我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？
116、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
117、那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準(zhǔn)備為一切美好的事業(yè)獻(xiàn)身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受。
118、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
119、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
120、我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。
121、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
122、他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。 從那時候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
123、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
124、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
125、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動的規(guī)律
126、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗�；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。
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