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勸學(xué)的名言
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的勸學(xué)的名言，希望對(duì)大家有所幫助。
勸學(xué)的名言1
荀子《勸學(xué)》里的名言警句：
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
荀子《勸學(xué)》原文：
先秦：荀子
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無(wú)足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F�！对�(shī)》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮!”故君子結(jié)于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽;伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形 。玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。為善不積邪?安有不聞?wù)吆?
學(xué)惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮;其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也;舍 之，禽獸也。故書者，政事之紀(jì)也;詩(shī)者，中聲之所止也;禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。 故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩(shī)書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。 君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口;口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
學(xué)莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩(shī)書故而不切，春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。
學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識(shí)志，順詩(shī)書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩(shī)書為之，譬之猶以指測(cè)河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也;不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭(zhēng)氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之;非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方;辭順，而后可與言道之理;色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲;可與言而不言，謂之隱;不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹(jǐn)順其身。詩(shī)曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之謂也。
百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御;倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀紂盜跖也;全之盡之，然后學(xué)者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無(wú)欲見也，使耳非是無(wú)欲聞也，使口非是無(wú)欲言也，使心非是無(wú)欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
勸學(xué)的名言2
1、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。
2、遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
3、少壯不努力，老大徒悲傷。
4、最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。——布封
5、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多�！蹇�
6、當(dāng)你還不能對(duì)自己說今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺。——利希頓堡
7、你熱愛生命嗎？那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林
8、盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。
9、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞�
10、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘
11、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的`�！斞�
12、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
13、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)�！R梭
14、如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)�！�
15、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)�！獮跎晁够�
16、人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的�！狟.V
17、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命�！└�?duì)?/p>
18、學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
19、歲去弦吐箭。——孟效
20、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量�！�
21、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
22、聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。——弗萊格
23、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖�！喔�
24、把活著的每一天看作生命的最后一天�！悺P勒
25、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。——愛默生
26、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
27、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事——歌德
28、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命�！∪�
29、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
30、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
31、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
32、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
33、書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
34、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
35、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲�！佌媲�
36、有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？
37、時(shí)間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。——席勒
38、勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
39、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥�！⒉贰と铡しɡ�
40、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間�！郀柣�
41、誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨。要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。
42、落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙�！悗煹�
43、求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞
44、吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！f子
45、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。——狄慈根
46、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
47、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
48、事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性馬虎隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
49、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問�！樟袧h諾夫
50、混混噩噩的生活不值得過。
51、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
52、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無(wú)知。——笛卡兒
53、一個(gè)人可以失敗很多次，但是只要他沒有開始責(zé)怪旁人，他還不是一個(gè)失敗者。
54、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
55、少壯不努力，老大徒傷悲�！堕L(zhǎng)歌行》
56、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
57、不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。
58、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
59、一分耕耘，一分收獲。要想收獲的好，必須耕耘的好。
60、人生的奮斗目標(biāo)決定你將成為怎樣的人。
61、只有每天再度戰(zhàn)勝生活并奪取自由的人，才配享受生活的自由。
62、逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
63、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭
64、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人�！諟Y明
65、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕�！�
勸學(xué)的名言3
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——《勸學(xué)》
木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣�！秳駥W(xué)》
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也�！秳駥W(xué)》
神莫大于化道，福莫大于無(wú)禍�！秳駥W(xué)》
君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！秳駥W(xué)》[8]
物類之起，必有所始;榮辱之來，必象其德�！秳駥W(xué)》
肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！秳駥W(xué)》
言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學(xué)》
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！秳駥W(xué)》
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！秳駥W(xué)》
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《勸學(xué)》
跬步而不休，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成。——《勸學(xué)》
無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。——《勸學(xué)》
為善不積邪，安有不聞?wù)吆?——《勸學(xué)》
君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢�！秳駥W(xué)》
荀子勸學(xué)原文：
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也�！对�(shī)》曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福�！鄙衲笥诨�，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上而臨百仞之淵;木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也;平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。是故無(wú)冥冥之志者無(wú)昭昭之明，無(wú)惛惛之事者無(wú)赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。《詩(shī)》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮。”故君子結(jié)于一也。
勸學(xué)的名言4
1、如切如磋，如琢如磨——《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。淇奧》
2、學(xué)非探其花，要自撥其根——唐。杜牧《留誨曹師等詩(shī)》
3、十年磨一劍——唐。賈島《劍客》
4、不是虛心豈得賢——宋。王安石《諸葛武侯》
5、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐。杜荀鶴
6、古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯工夫老始成——宋。陸游《冬夜讀書示子聿》
7、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋。蘇軾《送安驚落第詩(shī)》
8、問渠那得清如許，為有源頭活水來——宋。朱熹《觀書有感》
9、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂府民歌《長(zhǎng)歌行》
10、志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)——晉。傅玄《雜詩(shī)》
11、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——晉。陶淵明《雜詩(shī)》
12、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年——唐。孟郊《勸學(xué)》
13、莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋。岳飛《滿江紅》
勸學(xué)的名言5
1、遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)當(dāng)仁不讓。
2、勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
3、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，學(xué)而不厭，對(duì)人家，誨人不倦，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
4、學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
5、只有每天再度戰(zhàn)勝生活并奪取自由的人，才配享受生活的自由。
7、關(guān)于成長(zhǎng)的名言佳句一分耕耘，一分收獲。要想收獲的好，必須耕耘的好。
8、人生的奮斗目標(biāo)決定你將成為怎樣的人。
9、混混噩噩的生活不值得過。
10、閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
11、有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的`行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
12、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
13、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。
14、一個(gè)人可以失敗很多次，但是只要他沒有開始責(zé)怪旁人，他還不是一個(gè)失敗者。
15、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
16、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨;沒有高尚的情操，就是卑俗。
17、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
18、書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
19、盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。
20、逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
21、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
22、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
23、不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。
24、只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng);弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。
25、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
26、事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
27、少壯不努力，老大徒悲傷。
28、日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。
29、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
30、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
31、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
勸學(xué)的名言6
以下名言均出自戰(zhàn)國(guó)儒家大師荀子的〈〈勸學(xué)〉〉，高中學(xué)過這篇古文，很喜歡他語(yǔ)言樸素但深蘊(yùn)哲理，當(dāng)時(shí)從圖書館借過《荀子》一書。今日得暇，于書架挑出上海人民出版社所出的《〈荀子簡(jiǎn)注》，讀首章〈〈勸學(xué)〉〉，深有所感，古人至理名言，用以修身、治學(xué)、齊家，故摘其警句存之。
“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！�
“神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。”
“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”
“物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德�！�
“言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立�！�
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”
“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤�！�
“是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功�！�
“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。”
“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義山野始乎為士，終乎為圣人�！�
“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口�？凇⒍g則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”
“未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽。”
勸學(xué)的'名言7
1、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
2、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
3、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
4、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
5、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
6、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
7、公生明，偏生暗。
8、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
9、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
10、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
11、以善先人者，謂之教。
12、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
13、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
14、長(zhǎng)幼有序�！盾髯印ぞ悠�
15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》
16、怒不過奪，喜不過予�！盾髯印ば奚怼�
17、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學(xué)》
20、學(xué)無(wú)止境。
21、非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
22、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
25、口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身能行之，國(guó)器也;……治國(guó)者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W(xué)篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯印ご舐浴�
29、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！盾髯印駥W(xué)》
30、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯印s辱》
31、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯印駥W(xué)》
32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂。
34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
36、是謂是，非謂非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已�！盾髯印ぷh兵》
38、惡之者眾則危�！盾髯印ふ摗�
39、國(guó)將興，必貴師而重傅;國(guó)將衰，必輕師而賤傅�！盾髯印ご舐浴�
40、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
41、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！盾髯印じ粐�(guó)》
42、言而當(dāng)，知也;默而當(dāng)，亦知也�！盾髯印し鞘印�
43、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W(xué)》
44、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極�！盾髯印こ上嗥� —— 荀子
45、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！盾髯印げ黄垺�
46、與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
47、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子·富國(guó)》
48、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯印ね醢浴�
49、知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
50、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
52、禮者，人道之極也。 —— 荀子名言
勸學(xué)的名言8
日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月
年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成
黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面
天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧！
知識(shí)象燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)人
時(shí)間是腦力勞動(dòng)者的資本
文學(xué)之知識(shí)乃是學(xué)問之門禁
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路
知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲
如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子
書籍是橫渡時(shí)間大海的航船
光陰易逝，豈容我待
人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命
忘記今天的人將被明天忘記
一分耕耘，一分收獲；要收獲的`好，必須耕耘的好
學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問
你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來
時(shí)間是沒有聲音的銼刀
時(shí)間是一味能治百病的良藥
人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物
時(shí)間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起
庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間
不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時(shí)光
抓住今天，盡可能少的信賴明天
歲月是百代的過客，而逝去的年華也是旅客
向今天獻(xiàn)出自己的人，沒有哪一個(gè)昨天是給浪費(fèi)掉的
對(duì)活者的人來說，是沒有明天的；死了的人則沒有今天
業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲
少壯不努力，老大徒傷悲。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。
吾生也有涯，而知也無(wú)涯
勸學(xué)的名言9
言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！盾髯印し鞘印�
見《荀子·非十二子》。當(dāng)(dàng檔)：恰當(dāng)。知：明白事理。這幾句大意是：話說得恰當(dāng)，這是明白事理；不說話時(shí)也很恰當(dāng)，這也是明白事理。一個(gè)人是否明理，不在于說不說話，話說得多或少，而在于言語(yǔ)是否得當(dāng)，是否恰到好處。說話時(shí)正是該說的時(shí)侯，且說得恰如其分，這是明理；沉默時(shí)恰好是不應(yīng)該說的時(shí)候，這也是明理。這幾句可用于說明言談必須得當(dāng)。
百王之無(wú)變，足以為道貫.一廢一起,應(yīng)之以貫.理貫,不亂;不知貫,不知應(yīng)變。《荀子·天論》
荀子《荀子·天論》經(jīng)過歷代都相沿不變的東西,足以作為一貫適用的原則.朝代有興衰變化,但都是用一貫的原則來適應(yīng).整理出一貫的原則來,社會(huì)就不會(huì)混亂.不懂得這個(gè)一貫的原則,就不知道如何去適應(yīng)事物的變化.道貫:一貫的原則.一廢一起:指朝代的興衰.理:整理.
玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W(xué)》
見《荀子·勸學(xué)》。崖：高峻的岸邊。這兩句大意是：寶玉藏在山中，連山上的草木都顯得光澤滋潤(rùn)；珍珠產(chǎn)于深淵，連高岸邊上的土石也顯得不干枯。荀子是以～作比喻，說明事物積于內(nèi)必形于外的道理，并進(jìn)而聯(lián)系到為學(xué)也是一樣，只要專心致志、持之以恒地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，就一定能取得顯著成績(jī)并表現(xiàn)出來�，F(xiàn)常用以說明在一定條件下的必然性。
知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
見《荀子·儒效》。知之：知道道理。行：行動(dòng)，實(shí)踐。敦：厚。這兩句大意是：懂得許多道理卻不付諸實(shí)踐，雖然知識(shí)很豐厚，也必將遇到困厄。這名句體現(xiàn)了荀子的“知行”觀。在社會(huì)生活中，“知”很重要，無(wú)“知”就沒有人類文明，但“知”并不是目的，“知”是為了“用”、“知”而不會(huì)用，不能變成行動(dòng)，再豐富的知識(shí)也無(wú)用，而且在實(shí)踐過程中必將遇到重重困難。這種強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，學(xué)以致用的觀點(diǎn)，現(xiàn)在看也是正確的。
其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
荀子《荀子·非十二子》持：持論，主張；有故：有根據(jù)。指所持的見解和主張有一定的根據(jù)。之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
見《荀子·法行》。本句大意是：好醫(yī)生的家中病人多。人有病，都希望能盡快治好，所以凡是醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。去上門求醫(yī)的人就多。本句多用來說明從病人的多少，可以看出醫(yī)生技術(shù)的高明與否；也可用以比喻知識(shí)淵博、處世經(jīng)驗(yàn)豐富的人，登門求教的人就多。
長(zhǎng)幼有序�！盾髯印ぞ悠�
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·君子篇》指年長(zhǎng)者和年幼者之間的先后尊卑。
不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯印こ上唷�
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·成相》。戒：警惕，戒除。有(yíu右)：通“又”，指重犯錯(cuò)誤。這兩句大意是：犯了錯(cuò)誤以后不知道警戒，以后必然重犯�？梢靡跃婺切┓噶隋e(cuò)誤而不思悔改的人。
怒不過奪，喜不過予�！盾髯印ば奚怼�
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·修身》。過：過分，奪：剝奪。予：賜予．這兩句大意是：憤怒時(shí)不對(duì)人過分地處罰，高興時(shí)不對(duì)人過分地賜予。處事要遵守一定的原則，不可同情緒方面的原因而在執(zhí)行時(shí)過寬或過嚴(yán)，這就須要人有較高的修養(yǎng)，善于控制自己的情緒，使情感服從于理智，不為喜怒所左右。對(duì)犯過錯(cuò)甚面觸犯刑法的人，即使再惱怒．也不懲罰過分；對(duì)作出成就或自己欣賞的人．即使再喜歡，也不獎(jiǎng)賞過分。這幾句可用于告誡人們要善于控制自己的喜怒情緒，作到賞罰得當(dāng)．
天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗贰�荀子名言
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·天論》。惡(wù悟)：討厭，害怕。輟(chuò綽)：停止，廢除．遼遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)寬廣。匈匈：同“洶洶”，吵吵嚷嚷。這兒句大意是：上天不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹汉岫鴱U除嚴(yán)冬，大地不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹哼b遠(yuǎn)而改變寬廣，見識(shí)遠(yuǎn)大的人不會(huì)因?yàn)槟抗舛虦\的人吵吵嚷嚷而停止行動(dòng)。這幾句先以自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移為喻，強(qiáng)調(diào)人們的正常行動(dòng)不要因?yàn)榉N種干擾而中止。可供論述人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的信念時(shí)引用。
居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。《荀子·勸學(xué)》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·勸學(xué)》。這兩句大意是；(君子)居住必定選擇風(fēng)俗醇美之鄉(xiāng)，交游必須接近賢德之士。荀子是�！靶詯赫摗闭�，他強(qiáng)調(diào)人的后天學(xué)習(xí)、改造的重要性。他認(rèn)為環(huán)境對(duì)人有重要影響．所以主張～．認(rèn)為選擇良師益友和有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境，可以使人遠(yuǎn)邪近正．修身立德。
樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯印s辱》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·榮辱》。樂易：和樂平易。憂險(xiǎn)：憂危，憂慮戒懼。夭折：短命。這兩句大意是：心情和樂平易的人常常長(zhǎng)壽，精神憂郁、戒心過甚的人常常短命。這兩句從精神狀態(tài)方面談養(yǎng)生之道。性情平和，處事平易，不急不躁不怒，保持淡泊愉快，就有利于身體各部分的正常代謝，有益于健康長(zhǎng)壽。精神抑郁，愁腸百結(jié)，思慮過度，戒懼過甚，就會(huì)損耗精力，不利于身體各部分正常功能的發(fā)揮，這樣身體就會(huì)大受虧損，常常導(dǎo)致短命夭折。這幾句可用于告誡人們應(yīng)保持平易愉悅的心情，不要憂思過度，以免有損身心健康。
怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。《荀子·勸學(xué)》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·勸學(xué)》。怠慢：懶惰，松懈。作：發(fā)生。這兩句大意是：懶惰、懈慢就會(huì)忘記自身，災(zāi)禍就會(huì)發(fā)生。在社會(huì)生活中，人要保持一個(gè)清醒的頭腦，而懶惰、懈慢會(huì)便大腦處于松弛、麻木的狀態(tài)，以至于忘記了自身的處境，忘記了對(duì)自身的防護(hù)，對(duì)一切持一種漫不經(jīng)心的態(tài)度，送樣就會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍的發(fā)生。這兩句可用于告誡人們要警覺、謹(jǐn)慎，不可懈怠。
禍之所由生也，生自纖纖也�！盾髯印ご舐浴�
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·大略》。纖纖(xiān先)：細(xì)微。這兩句大意是：災(zāi)禍的產(chǎn)生，是由細(xì)微的萌芽狀態(tài)開始，～點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展起來的。災(zāi)禍的發(fā)生不是猝然而至，而有一個(gè)萌芽、發(fā)展、形成的過程，它的開始總是由細(xì)微處萌芽的。所以對(duì)于任何可能導(dǎo)致災(zāi)禍的苗頭，都不可掉以輕心。這兩句可用于告誡人們對(duì)災(zāi)禍要注意防微杜漸。
饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也�！盾髯印s辱》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·榮辱》。好(hào浩)：喜歡。惡(wù務(wù))：厭惡。這幾句大意是：饑餓了就想吃飯，寒冷了就想溫暖，疲勞了就想休息，愛好利益而厭惡禍害，這是人生下來就具有的本性。饑而欲食，寒而欲曖，勞而欲息，好利而惡害，這是人求得自身生存的基本要求，因而也是人的自發(fā)欲望，屬于人的本性�？梢杂眠@幾句表明衣、食、住、息是人的正常要求，應(yīng)該得到滿足，好利惡害亦屬人之本能，只要不損人利己，也無(wú)可非議。
滿則慮嗛，平則慮臉,安則慮危。《荀子·仲尼》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·仲尼》。嗛(qiàn欠)：不足。這幾句大意是：富足的時(shí)候要想到不足的時(shí)候，平安的時(shí)候要想到危險(xiǎn)的時(shí)候。無(wú)論是精神上還是物質(zhì)上，富足的時(shí)候要想到不足的時(shí)候，預(yù)先為之謀劃；處境平安的時(shí)候要想到可能發(fā)生的危險(xiǎn)，預(yù)先作好準(zhǔn)備。這就是所謂“有備無(wú)患”，即令有患亦可以從容應(yīng)付。因?yàn)槭朗率菑?fù)雜的，人生是曲折的，對(duì)于逆境不可不防。這幾句可用于告誡人們居安思危。
君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。《荀子·不茍》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·不茍》。養(yǎng)心：指自我修養(yǎng)。本句大意是：君子的自我修養(yǎng)以真誠(chéng)為最好。“誠(chéng)”是古代重要的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，有真誠(chéng)、忠誠(chéng)、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)等多方面的含義。撇開當(dāng)時(shí)的封建內(nèi)涵，那與奸詐、虛偽相對(duì)的“誠(chéng)”，仍是當(dāng)代應(yīng)該提倡的一種精神文明，在講為人處事的準(zhǔn)則時(shí)可以化用。
與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》——荀子名言
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·榮辱》。這幾句大意是:贈(zèng)人美好的言辭,比布帛還要溫暖；出言傷人，比用長(zhǎng)矛利戟刺人還要嚴(yán)重。言語(yǔ)可以給人帶來愉悅,也可以給人帶來痛苦。這幾句以善言暖于布帛,惡言深于矛戟作比，形象準(zhǔn)確地說明了這種感覺意識(shí)。這種以物質(zhì)喻精神的方法可以學(xué)習(xí)；也可直接用“與人善言,暖于布帛”表達(dá)關(guān)心、愛護(hù)的語(yǔ)言給人們帶來的溫暖,用“傷人之言,深于矛戟”表達(dá)惡言惡語(yǔ)給人們帶來的巨大傷害，告誡人們切不可惡語(yǔ)傷人。
凡流言、流說、流事、流謀、流譽(yù)、流訴，不官而衡至者，君子慎之�！盾髯印ぶ率恕�
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·致仕》。流：沒有根據(jù)。流訴：讒言，毀謗。不官：不公開。衡至：橫逆而至。這幾句大意是：凡是那些沒有根據(jù)的言語(yǔ)、說法、事情、謀劃、稱贊、毀謗，不公開而橫逆而至的，高尚的人對(duì)這些要小心對(duì)待。世上總是會(huì)有一些奇奇怪怪的流言蜚語(yǔ)，不管它是毀也好，譽(yù)也好，既然它不敢公開，而是通過一些不正常的渠道傳播，大多是一些別有用心的人懷著某種不可告人的`目的的作為，至少也是一些好奇無(wú)聊的人不負(fù)責(zé)任的妄言，其結(jié)果往往傷人壞事。所以高尚的人對(duì)此要洞察秋毫，謹(jǐn)慎對(duì)待。若是對(duì)己，要置若罔聞；若是對(duì)人，則不可以訛傳訛。這幾句多用于告誡人們對(duì)一切流言蜚語(yǔ)都要小心謹(jǐn)慎。
有兼聽之明，而無(wú)奮矜之容；有兼覆之厚，而無(wú)伐德之色。《荀子·正名》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·正名》。奮矜(jīn今)：傲慢。伐：自夸。這幾句大意是：有善于全面聽取各種意見的明智，而沒有傲慢自大的樣子；有恩澤普及萬(wàn)物的寬容和仁厚，而沒有自吹自擂的得意之色。這幾句可引以形容那些謙虛、謹(jǐn)慎、賢明、寬厚的人。
凡人之患，蔽于一曲而暗于大理�！盾髯印そ獗巍�
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·解蔽》�；�:毛病。蔽：蒙蔽。一曲：局部，指認(rèn)識(shí)上的偏見。大理：指涉及全局的根本道理。這兩句大意是:大凡人的毛病，都易于受局部偏見的蒙蔽，而不明白關(guān)系到全局的大道理。人的認(rèn)識(shí)，由于受到視野和宴踐范圍的局限,或由于個(gè)人認(rèn)識(shí)上的偏見,大都易于被局部的小道理所蒙蔽,而看不到、認(rèn)不清全局的大道理。這兩句可用于勸誡人們不可囿于一曲之見而認(rèn)不清大理。
凡事行，有益于理者立之,無(wú)益于理者廢之�！盾髯印と逍А贰�荀子經(jīng)典語(yǔ)錄
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·儒效》。這幾句大意是：處理任何事情，只要是有益于公理的就樹立提倡，無(wú)益于公理的就廢除掉。處理任何事情，都要以合不合公理為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@符合多數(shù)人的利益，適合于社會(huì)的通行原則，也符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。對(duì)公理有好處的就去辦，就支持；對(duì)公理沒有好處的就堅(jiān)決廢除掉。這幾句多用于說明處事要符合公理的原則。
凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之�！盾髯印ぷh兵》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·議兵》。敬：恭敬謹(jǐn)慎。慢：怠慢，疏忽。這幾句大意是:凡是各種事業(yè)的成功,一定在于恭謹(jǐn)小心；它的失敗，一定在于怠慢疏忽。所謂“敬”,就是小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不苛;所謂“慢”，就是敷衍了事，馬虎大意，怠慢疏忽;“敬”．顯示出對(duì)事業(yè)的追求，“慢”,暗示了對(duì)物質(zhì)生活的貪圖；“敬”表現(xiàn)出積極的進(jìn)取心,“慢”表現(xiàn)了消極被動(dòng)的心理。很顯然，“敬”與“慢”是兩種截然相反的工作態(tài)度,自然也帶來兩種不同的結(jié)果。前著將使事業(yè)興盛發(fā)達(dá)，后者勢(shì)必導(dǎo)致衰落失敗。可以此二句說明對(duì)工作的不同態(tài)度將帶來不同后果，勉勵(lì)人們勤于事業(yè)。
是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚�！盾髯印ば奚怼�
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·修身》。這幾句大意是：以是為是，以非為非，這叫做聰明；以是為非，以非為是，這便是愚蠢�！珟拙淇磥砗芎�(jiǎn)單，實(shí)際含有很深刻的寓意。在一般人看來．有誰(shuí)不是以是為是，以非為非呢?但在實(shí)際生活中，以是為非、以非為是的人太多了。那種指鹿為馬的人，那種顛倒黑白、混淆是非的人，那種信口雌黃、胡說八道的人，無(wú)不以是為非，以非為是。盡管他們這樣作總會(huì)找出種種借口,但歷史最終證明了他們是最愚蠢的。這幾句蛻明必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則，說明人的聰明與愚昧取決于對(duì)事物的判斷能力。
流丸止于甌臾,流言止于知者�！盾髯印ご舐浴�
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·大略》。甌臾：瓦器,一說凹下之地。知：同“智”，這兩句大意是：滾動(dòng)的彈子遇到低凹地便停止了，流言蜚語(yǔ)遇到聰明人便消失了。一二句以形象的語(yǔ)言說明了生活中的一個(gè)真理：見怪不怪,其怪自敗。滾動(dòng)的彈子若在傾斜的地上滾動(dòng)，將是越滾越快;一旦遇到了障礙,彈于便無(wú)法滾動(dòng)了，流言蜚語(yǔ)遇到那些撥弄是非者,則會(huì)添枝加葉,越傳越離奇。但謠言一到聰明人那里，便會(huì)嘎然而止。因?yàn)橹钦卟粫?huì)相信這些流言，“道聽而途說，德之棄也”(見《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)。
無(wú)稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之�！盾髯印ふ贰�荀子名言
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·正名》。無(wú)稽(jī積)：無(wú)從查考，無(wú)根據(jù)。這幾句大意是：沒有根據(jù)的言論，人們見不到的行為，聽不到的計(jì)謀，君子應(yīng)該慎重對(duì)待。沒有根據(jù)的言論，或道聽途說，以訛傳訛，或別有用心，造謠誣陷，人們自當(dāng)慎重對(duì)待，不可輕信；“不見之行，不聞之謀”皆處隱幽之中，人們不得而知，多鬼蜮魍魎之行，往往出人不意，攻人不備，人們尤當(dāng)慎重對(duì)待。這幾句是從《尚書·大禹謨》“無(wú)稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸”化來，用于告誡人們要警惕那些無(wú)稽之言和暗地密謀、隱蔽施行之事。
強(qiáng)自取柱，柔自取束�！盾髯印駥W(xué)》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·勸學(xué)》。柱：通“祝”，折斷。束：被約束。這兩句大意是：過于剛強(qiáng)就自己招致折斷，過于柔弱就自取約束。任何事物的發(fā)展都有一定的跟度，超過這種限度，就會(huì)導(dǎo)致矛盾向相反方面轉(zhuǎn)化，這兩句話正說明這樣的哲理�？捎糜趯�(duì)性格的規(guī)勸。
肉腐出蟲，魚枯生蠹�！盾髯印駥W(xué)》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·勸學(xué)》。蟲：蛆蟲。蠢(dù杜)：此指蟲子。這兩句大意是：肉腐爛了就會(huì)生蛆，魚干枯了也會(huì)生蟲。荀子是以～作比喻，說明世上任何事物的發(fā)生，都有它各自發(fā)生的原因，一個(gè)人享受榮譽(yù)還是蒙受恥辱，也是依據(jù)各自的品德高下來決定的，因此君子應(yīng)當(dāng)善于選擇良師益友，遠(yuǎn)邪近正，加強(qiáng)修身立德的鍛煉。這兩句可用以說明：壞事情的發(fā)生必有其發(fā)生的條件，應(yīng)當(dāng)檢查，反思，多從自身去尋找原因。
名無(wú)固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。《荀子·正命》
戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·正命》。名：名稱。實(shí)：事物的實(shí)質(zhì)。命：命名。約定：根據(jù)人們的共同意向相約而定。俗成：共同約定的;大家認(rèn)可,習(xí)慣上一直遵守和沿用的。這幾句大意是：什么名稱代表什么實(shí)物，并不是一開始就固定了的，人們相約以此命名這一實(shí)物，一旦為社會(huì)所承認(rèn)，固定下來大家一直沿用，這一命名就被認(rèn)為是此實(shí)物的名稱了。荀子的話說明事物的名稱是依據(jù)人們共同的意向而制定的，引而為人們承認(rèn)和遵守�，F(xiàn)在也可以把人們經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐而確定或形成的某種事物的名稱或某種社會(huì)習(xí)俗稱為“約定俗成”。
勸學(xué)的名言10
1.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考�！獝垡蛩固�
2.學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念�！剪斈�
3.讀書的作用書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！�?jiǎng)⑾?/p>
4.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣�！髯�
5.才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！T葛亮
6.雖天才雋朗，而實(shí)須墳誥以廣知。——葛洪
7.不學(xué)而求知，猶愿魚而無(wú)網(wǎng)�！鸷�
8.學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無(wú)間了�！呤科�
9.古今來許多世家，無(wú)非積德。天地間第一人品，還是讀書�！陡裱月�(lián)璧》
10.學(xué)習(xí)有兩忌，自高和自狹。——書摘
11.舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知�！K軾
12.人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基
13.在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事�！璧�
14.一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的.安慰者�！土_
15.青年人首先要樹雄心，立大志;其次要度衡量力，決心為國(guó)家人民作一個(gè)有用的人才;為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐�！獏怯裾�
勸學(xué)的名言11
1.求學(xué)將以致用;讀書先在虛心。——《對(duì)聯(lián)集錦》
2.如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光�！乩�
3.路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索�！�
4.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒�！�
5.釘子有兩個(gè)好處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆�！卒h
6.我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去�！�?jiǎng)e林斯基
7.書本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)�！┒�
8.不讀書的人，思想就會(huì)停止。——狄德羅
9.知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭，愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙�！畲筢�
10.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！��！招兄�
11.天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪�！喔�
12.如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。——列夫·托爾斯泰
13.讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。——盧梭
14.學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多�！蹇�
15.人生最寶貴的是生命，人生最需要的.是學(xué)習(xí)，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。——斯大林
勸學(xué)的名言12
1、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲。
2、少壯不努力，老大徒傷悲。
3、書到用時(shí)方恨少，學(xué)富五車不為多。
4、少年易學(xué)老難成，一寸光陰一寸金。
5、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
6、寶劍鋒從磨勵(lì)出,梅花香自苦寒來。
7、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
7、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
8、玉不琢不成器，人不學(xué)不知禮。
9、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
10、花有重開日，人無(wú)再少年。
勸學(xué)的名言13
1、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
2、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！鸥�
3、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石
4、不入虎穴，焉得虎子？——后漢書
5、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
6、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。
7、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
8、書籍是人類進(jìn)步的階梯。
9、讀書千遍，其意自見。
10、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。千日造船，一日過江。
11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！抖Y記》
12、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
13、策馬前途學(xué)努力，莫學(xué)龍鐘需嘆息。
14、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書。
15、不患人之不己知，患不知人也�！鬃�
16、知之為知之，不知為不知，是知也。
17、務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近；治其外者，或患生乎內(nèi)。
18、三人行必有我?guī)熝伞?/p>
19、不塞不流，不止不行�！n愈
20、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。
21、白日無(wú)定影，清江無(wú)定波。
22、流水之之為也，不盈科不行。
23、人之知識(shí)，若登梯然，進(jìn)一級(jí)則所見愈廣。
24、任何成功都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
25、世上無(wú)難事，只怕有心人。
26、博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！K軾
27、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱�！豆茏印�
28、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱
29、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。——孟子
30、不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。
31、人之不學(xué)，猶谷未粟，米未飯也。
32、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。——杜甫
33、勿為寸陰短，既過難再獲。
34、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！盾髯印�
35、心者，棲神之舍；神者，知識(shí)之本；思者，神識(shí)之妙用也。
36、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
37、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！K軾
38、不飽食以終日，不棄功于寸金。
39、勿為今日不學(xué)有來日，勿為今年不學(xué)有來年。
40、察己則可以知人，察今則可以知古�！秴问洗呵铩�
41、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
42、欲得真學(xué)問，須下苦工夫。
43、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。
44、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？
45、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
46、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！抉R遷
47、為學(xué)患無(wú)疑，以則進(jìn)也。
48、去者如弊帷，來者如新衣。鮮華非久長(zhǎng)，色落還棄遺。
49、假舟楫者，非能水也，而絕江河。
50、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！�?jiǎng)③?/p>
51、莫等閑，白了少年頭，空悲切。(.)
52、人生處一世，去若朝露曦。今在桑榆間，影響不能追。
53、虛心萬(wàn)事能成，自滿十事九空。
54、滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。
勸學(xué)的`名言14
1、鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤�！盾髯�。勸學(xué)》
2、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水�！盾髯�。勸學(xué)》
3、蓬生麻中，不扶而直白沙在涅，與之俱黑。荀子《勸學(xué)》
4、尊師則不論其貴賤貧富矣�！秴问洗呵飫駥W(xué)》
5、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學(xué)》
6、蓬生麻中，不扶而直白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
7、騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍。（騏驥俊馬。駑馬跑不快的馬。駕，馬行一日為一駕。——先秦《荀子·勸學(xué)》
8、不管有了成就也好，還是有了虛榮心也好，不管是諷刺別人也好，還是我自己愛情的`痛苦也好，總之，在歡樂與悲傷中，溫暖的青春光輝仍然在照耀著我。海塞尊師則不論其貴賤貧富矣�！秴问洗呵铩駥W(xué)》
9、功能技成，庖丁解牛久練而技進(jìn)乎道路在腳下，荀子勸學(xué)博學(xué)則青出于藍(lán)。"
10、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也吾嘗而望矣，不如登高之博見也�！盾髯觿駥W(xué)》
11、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
12、天子重英豪，文章教兒曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高�！渡裢�(shī)勸學(xué)》
13、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水�！髯印秳駥W(xué)》
14、不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海。先秦《荀子。勸學(xué)》
15、疾學(xué)在于尊師�！秴问洗呵飫駥W(xué)》
16、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。（經(jīng)途經(jīng)。好其人愛戴教授自己的人，虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義《荀子。勸學(xué)》
17、積水成淵，蛟龍生焉積土成山，風(fēng)雨興焉積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江海。《勸學(xué)》
18、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋勸學(xué)》
19、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。《荀子勸學(xué)》
20、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！盾髯印�?jiǎng)駥W(xué)》
21、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人�！渡裢�(shī)勸學(xué)》
22、功能技成，庖丁解牛久練而技進(jìn)乎道；路在腳下，荀子勸學(xué)博學(xué)則青出于藍(lán)。
23、故不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海。（《荀子勸學(xué)》）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）
24、君子曰學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯觿駥W(xué)》
25、治天下者必先立其志。不登高山，不知天之高也不臨深淵，不知地之厚也�！盾髯�。勸學(xué)》
26、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水�！盾髯觿駥W(xué)》
27、騏驥一躍，不能步；駑馬駕，功在不舍。（騏驥俊馬。駑馬跑不快的馬。駕，馬行一日為一駕。——先秦《荀子勸學(xué)》
28、疾學(xué)在于尊師�！秴问洗呵飫駥W(xué)》
29、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒��！盾髯觿駥W(xué)》
30、騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍。（《荀子。勸學(xué)》）
31、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本興賢育才，為政之先務(wù)。——《朱舜水集·勸學(xué)》
32、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯觿駥W(xué)篇》
33、天子重英豪，文章教兒曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高�！渡裢�(shī)？勸學(xué)》
34、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。顏真卿《勸學(xué)》
35、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。（《神童詩(shī)。勸學(xué)》）
36、騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍。（騏驥俊馬。駑馬跑不快的馬。駕，馬行一日為一駕�！惹亍盾髯觿駥W(xué)》
37、騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍�！盾髯觿駥W(xué)》讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若"
38、騏驥一躍，不能步；駑馬駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子，勸學(xué)》
39、君子曰學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《荀子勸學(xué)》）
40、鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤�！镀堊�。勸學(xué)》
41、事師之猶事父也�！秴问洗呵飫駥W(xué)》
42、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！盾髯印駥W(xué)》
43、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。（經(jīng)途經(jīng)。好其人愛戴教授自己的人，虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義）《荀子勸學(xué)》
44、蓬生麻中，不扶而直白沙在涅，與之俱黑。先秦�！盾髯�。勸學(xué)》
45、天子重英豪，文章教兒曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高�！渡裢�(shī)勸學(xué)》
46、天子重英豪，文章教兒曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高�！渡裢�(shī)·勸學(xué)》
47、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！盾髯樱縿駥W(xué)》
48、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。（經(jīng)途經(jīng)。好其人愛戴教授自己的人，虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義）《荀子。勸學(xué)》
49、天子重英豪，文章教兒曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。《神童詩(shī)勸學(xué)》
50、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。－－《荀子勸學(xué)》"
勸學(xué)的名言15
1.不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。——蘇格拉底
2.青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。——毛澤東
3.對(duì)我來說，不學(xué)習(xí)，毋寧死�！_蒙諾索夫
4.書讀的越多而不加思考，你就會(huì)覺得你知道得很多;而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得很少�！鼱柼�
5.士欲宣其義，必先讀其書。——王符
6.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
7.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！鸥�
8.不敢妄為些小事，只因曾讀數(shù)行書�！兆趦x
9.一日不書，百事荒蕪。——李詡
10.三日不讀書，便覺語(yǔ)言無(wú)味�！焖此�
11.學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無(wú)由明。——朱熹
12.立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本�！�?dú)W陽(yáng)修
13.非讀書，不明理。要知事，須讀史�！罟馔�
14.六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆是為治�！K軾
15.夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳�！佒�
16.知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。——泰戈?duì)?/p>
17.格天功業(yè)有本源，誰(shuí)謂讀書記名姓?——?dú)w莊
18.讀書何所求，將以通事理�！獜埦S屏
19.開卷有益�！w光義
20.當(dāng)以讀書通世事�！咴�
21.莫等閑，白了少年頭，空悲切�！里w
22.讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。——吳晗
23.讀書，人才更加像人。——嚴(yán)文井
24.書，我的良師益友，它給我知識(shí)力量，它指導(dǎo)我怎樣去生活和斗爭(zhēng)�！獏沁\(yùn)鐸
25.書給人以優(yōu)點(diǎn)，人從書中得益。——陳伯吹
26.要到書林中徜徉。中外古今的文明成果，我們都應(yīng)有分析有鑒別有批判地加以繼承和發(fā)揚(yáng)�！�?jiǎng)⑿奈?/p>
27.我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去�！�?jiǎng)e林斯基
28.任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是讀書，就越是深刻的`感到不滿足，越是感到自己的知識(shí)貧乏�！R克思
29.外國(guó)語(yǔ)是人生斗爭(zhēng)的一種武器�！R克思
30.學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心�！ú紶�
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