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孔子的名言集錦15篇
在我們平凡的日常里，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編幫大家整理的孔子的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子的名言1
1、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
2、士而懷居，不足為士矣!
3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸�！�
10、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
12、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
16、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
17、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
18、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
19、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
20、巧言亂德。
21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
22、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、興于詩，立于禮.成于樂。
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
25、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
26、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
27、擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?
28、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
29、君于不以言舉人，不以人廢言。
30、禮之用，和為貴。
31、聽其言而觀其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
34、使民敬、忠以勸，如之何?
35、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
36、溫故而知新，可以為師矣。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
39、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
40、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
43、知之為知之，不知為不知，是知也。
44、見善無不及，見不善如探湯。
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。
46、蓋有不知而作者，我無是也。
47、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
48、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鮮矣仁。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
51、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
52、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
53、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
54、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
55、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
56、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
57、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
58、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾沒世而名不稱焉。
60、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
61、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
64、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
65、過而不改，是謂過矣!
66、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
67、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
68、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
69、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�
70、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
71、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
72、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
73、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
77、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
78、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
79、出門如見大賓，使民如承大祭。
80、不義而富且貴，于我如浮云。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、剛、毅、木、訥近仁。
83、君子之行也，度于禮。
84、有教無類。
85、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
86、法語之言，能無從乎?改之為貴。
87、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不遷怒，不二過。
90、君子之仕也，行其義也。
91、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
92、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
93、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
94、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
95、不學(xué)詩，無以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
98、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
101、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
102、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
103、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
104、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?
106、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
107、不學(xué)禮，無以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
110、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
111、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
112、君子周而不比，小人比而不周。
113、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
114、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
115、敏而好學(xué)，不恥下問。
116、放于利而行，多怨。
117、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
118、過，則匆憚改。
119、學(xué)如不及，猶恐失之。
120、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
121、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
122、先有司，赦小過、舉賢才。
123、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
124、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
125、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
126、君子矜而不爭，群而不黨。
孔子的名言2
1、子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?—— 孔子
2、孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。 —— 孔子
3、少成若天性，習(xí)慣如自然。 —— 孔子
4、孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 —— 孔子
5、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子
6、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子
7、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 —— 孔子
8、子曰：不遷怒，不二過。 —— 孔子
9、博學(xué)于文，約之以禮。 —— 孔子
10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 —— 孔子
12、朝聞道，夕死可矣。 —— 孔子
13、孔子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ —— 孔子
14、興于《詩》，立于禮，成于樂。 —— 孔子
15、人而無信，不知其可也。 —— 孔子
16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
17、敏而好學(xué)，不恥下問。 —— 孔子
18、移風(fēng)易俗，莫善于樂。 —— 孔子
19、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， —— 孔子
20、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 —— 孔子
21、子曰：與朋友交，言而有信。 —— 孔子
22、子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
23、其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
24、子曰：禮之用，和為貴。 —— 孔子
25、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 —— 孔子
26、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子
27、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。 —— 孔子
28、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 —— 孔子
29、夫子莞爾而笑。 —— 孔子
30、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 —— 孔子
31、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 —— 孔子
32、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子
33、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ —— 孔子
34、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 —— 孔子
35、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 —— 孔子
36、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?—— 孔子
37、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！ —— 孔子
38、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
39、孔子曰：不學(xué)禮，無以立。 —— 孔子
40、子曰：剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子
41、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
42、未知生，焉知死？ —— 孔子
43、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 —— 孔子
44、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。 —— 孔子
45、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 —— 孔子
46、內(nèi)不欺己，外不欺人。 —— 孔子
47、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ —— 孔子
48、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 —— 孔子
49、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?—— 孔子
50、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 —— 孔子
孔子的名言3
1、人不知而不慍，不亦君子乎？（論語·學(xué)而）
2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（同上）
3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（同上）
5、工欲善其事，必先利其器。（論語·衛(wèi)靈公）
6、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（同上）
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）
8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（論語·子罕）
9、歲寒，然后知松柏之后凋也。（同上）
10、己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）
11、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語·述而）
12、三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃ㄍ希?/p>
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語·為政）
14、知之為知之，不知為不知。（同上）
15、溫故而知新，可以為師矣。（同上）
16、言必信，行必果。（論語·子路）
17、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（同上）
18、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語·公冶長）
19、既來之，則安之。（論語·季氏）
20、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語·為政）
21、敏于事而慎于言。《論語·學(xué)而》
22、人而無信不知其可也。《論語·為政》
23、訥于言而敏于行。《論語·里仁》
24、聽其言而觀其行�！墩撜Z·公冶長》
25、敬鬼神而遠(yuǎn)之。《論語·雍也》
26、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出。《論語·雍也》
27、述而不作，信而好古。《論語·述而》
28、不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》
29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
31、民無信不立。《論語·顏淵》
32、君子成人之美。《論語·顏淵》
33、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
35、君子求諸己，小人求諸人。
36、小不忍則亂大謀。《論語·衛(wèi)靈公》
37、道不同，不相為謀。《論語·衛(wèi)靈公》
38、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
39、巧言令色，鮮矣仁！《學(xué)而》
40、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
41、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
43、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
44、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
45、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
47、有教無類。
48、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
孔子的名言4
1、話不達(dá)則躁，話不達(dá)則隱，話不顧則見色。
2、所有的邪惡都應(yīng)該被看到；一切都好，就要見顏。
3、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。
4、有崇高理想的人，沒有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。
5、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。
6、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。
7、性是親密的，實(shí)踐是遙遠(yuǎn)的。
8、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了
9、善良的人不擔(dān)心，知道不懷疑，勇敢的人不害怕。
10、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
11、去學(xué)習(xí)，去判斷，去仔細(xì)思考，去辨別，去認(rèn)真行動。
12、一個(gè)人準(zhǔn)備成功，一個(gè)人準(zhǔn)備成功。
13、如果你看到一個(gè)圣人，試著和他平起平坐；如果沒有，那就向內(nèi)看。
14、有錢而貴，是一個(gè)人的欲望也不隨它的方式，不得到的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。
15、大德不超過悠閑，小德也可以來來去去。
16、因?yàn)檎紊系拿赖拢绫狈降?地位和星辰。
17、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。
18、一個(gè)紳士有九種思想：看、聽、想、想。外表和思想，言語和思想忠誠，事情想尊重，懷疑和要求，怨恨和困難，想公正。
19、沒有遠(yuǎn)見，一個(gè)人注定會在事后遇到麻煩。
20、直接錯的都錯，再錯的人；舉起所有對的錯，然后人們不服從。
21、我整天什么都不吃，整晚都在睡覺。
22、兒子絕對四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
23、過去的不能被勸戒，過去的可以被追求。
24、做官就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是做官。
25、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動了。
26、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
27、很少的時(shí)候，血是不安定的，退出了顏色；也堅(jiān)強(qiáng)，只是，在戰(zhàn)斗中放棄；而且老了也自自然衰，退出來了。
孔子的名言5
關(guān)于孔子的名言集錦
1、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
2、事君，敬其事而后其食。
3、君子之仕也，行其義也。
4、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃用�
5、以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
6、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之�！�
7、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
8、君子矜而不爭，群而不黨。
9、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄�！鬃诱Z錄
11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
12、子曰：德不孤，必有鄰。
13、“君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
14、有教無類。
15、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！鬃用�
16、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
17、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
18、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
19、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
20、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
22、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
23、君使臣以禮。臣事君以忠。
24、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
25、天下之至仁者，能合天之至親也�！鬃用�
26、以文會友，以友輔仁。
27、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
28、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
29、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
30、君于疾沒世而名不稱焉�！鬃用�
31、易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
32、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
33、禮之用，和為貴。
34、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也
35、人而無恒，不可以作巫醫(yī)�！鬃用�
36、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子語錄
37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
38、過，則匆憚改�！鬃用�
39、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
40、不遷怒，不二過。
41、道不同，不相為謀
42、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
43、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
44、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
45、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
46、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味�！鬃诱Z錄
47、君子周而不比，小人比而不周。
48、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
49、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言
50、聽其言而觀其行。
51、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
52、古者言之不出，恥躬不逮也。
53、先有司，赦小過、舉賢才。
54、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
55、茍有用我者，期月而已，三年有成。
56、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
57、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
58、人而無信，不知其可也。
59、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
60、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
61、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
62、見利思義，見危授命。
63、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
64、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之�！鬃用�
65、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
66、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
67、君于不以言舉人，不以人廢言。
68、出門如見大賓，使民如承大祭。
69、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
70、有德者必育言，有言者不必育德�！鬃诱Z錄
71、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
72、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠�！鬃用�
73、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
74、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨�！鬃诱Z錄
75、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
76、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
77、不學(xué)禮，無以立。
78、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
79、善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身�！鬃诱Z錄
80、過而不改，是謂過矣！
81、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
82、吾少也賤，故多能鄙事。
83、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好�！鬃用�
84、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
孔子的名言6
1) 不患人之不己知，患不知人也。
2) 道之以德，齊之以禮，有恥且格。
3) 過而不改，是謂過矣!
4) 古者言之不出，恥躬不逮也。
5) 人能宏道，非道宏人。
6) 不學(xué)禮，無以立。
7) 孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
8) 輕千乘之國，而重一言之信。
9) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
10) 不遷怒，不二過。
11) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
12) 知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
13) 歲寒，然后知松柏之后凋也。
14) 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
15) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
16) 君子周而不比，小人比而不周。
17) 君子和而不同，小人同而不和。
18) 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
19) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
20) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
孔子的名言7
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
見利思義，見危授命。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子的名言8
1、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
2、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
3、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
4、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
5、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
6、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
7、人之生也直，罔之生也，幸而免。
8、三年無改于父之道，可謂孝矣。
9、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
10、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
11、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
12、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
13、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
14、君子求諸己，小人求諸人。
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
16、德不孤，必有鄰。
17、興于詩，立于禮。成于樂。
18、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
19、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
20、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
21、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
22、天下之至仁者，能合天之至親也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
25、仁者必有勇，勇者不必有仁。
26、過而不改，是謂過也。
27、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
28、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
孔子的名言9
1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
2、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
3、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
5、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
6、有德者必育言，有言者不必育德。
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
8、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。
9、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
12、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
13、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。"
14、其知可及也，其愚不可及也。
15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
17、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
18、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
19、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
20、與朋友交，言而有信。
21、君子有諸已，而后求諸人。
22、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
23、不以文章害辭，不以辭害志。
24、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。
25、不患人之不知己，患其不能也。
26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
27、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
28、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
30、君子恥其言而過其行。
31、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
32、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
33、不遷怒，不二過。
34、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
35、子張?jiān)唬?何謂五美？"子曰："君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"
36、有殺身以成仁。
37、過而不改，是謂過矣。
38、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
40、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
42、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
43、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
44、工欲善其事，必先利其器。
45、當(dāng)仁，不讓于師。
46、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
47、學(xué)如不及，猶恐失之。
48、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
49、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。
50、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
51、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
52、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
53、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。
54、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
56、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。
57、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
58、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
59、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
60、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
61、君子之行也，度于禮。
62、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
63、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
64、孔敏而好學(xué)，不恥下問。
65、孔溫故而知新，可以為師矣！
66、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說？
67、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
68、三年無改於父之道，可謂孝矣。
69、以約失之者鮮矣。
70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
71、不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！
72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢見周公！"
73、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
74、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、已所不欲，勿施于人。
76、樂而不淫，哀而不傷。
77、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
79、賢哉，回也。
80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。
81、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
82、舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
83、今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。
84、君子無入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
85、是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
86、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
87、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
88、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
90、道聽而涂說，德之棄也。
91、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
92、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
93、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
94、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
95、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
96、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
97、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰："非敢后也，馬不進(jìn)也。"
99、子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"
100、事君，敬其事而后其食。
孔子的名言10
1、讀書貴神解，無事守章句。——徐洪鈞
2、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔�?/p>
3、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！n愈
4、“活到老，學(xué)到老”出自古代雅典著名政治家梭倫之口，直譯為“我愈老愈學(xué)到了很多的東西”；
5、悲吟雨雪動林木，放書輟劍思高堂。
6、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
7、少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。
8、敏而好學(xué)，不恥下問�！鬃�
9、不讀書的人，思想就會停止。人都向往知識，一旦知識的.渴望在他身上熄滅，他就不再成為人�！仙�
10、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
11、獻(xiàn)賦今未售，讀書凡幾秋。
12、憐君白面一書生，讀書千卷未成名。
13、用心不雜，乃是入神要路�！�
14、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
15、欲窮千里目，更上一層樓。
16、至樂莫如讀書，至要莫如教子。——《增廣賢文》
17、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
18、古代關(guān)于讀書的名言名句（1）
19、讀書有三到，謂心到，眼到，口到�！祆�
20、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本�！�?dú)W陽修
21、閑門向山路，深柳讀書堂。
22、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜�！_隱
23、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。——魯迅
24、殆：只一味的臆想而不學(xué)習(xí)也是行不通的。
25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z·子罕》
26、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
27、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。——韓愈
28、孔子曰：學(xué)而不及，猶恐失之。譯：一個(gè)人學(xué)習(xí)都來不了及，更何況把學(xué)到的東西丟掉，那這不是太可惜了。學(xué)了后為什么會很快就忘了？是因?yàn)槟銢]有加入自已的思考。最關(guān)鍵是思考。孔子又曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思是由心與田詛成，心田里撒顆種子，每天的思考就是澆水，會使這顆種子發(fā)芽，成長。罔，就是把學(xué)到的東西忘掉了。
29、讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造�！獏顷�
30、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出�！惿�
孔子的名言11
1、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
2、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
3、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
4、越接近考試，往往越要在堅(jiān)實(shí)上下功夫。
5、即使現(xiàn)在，對手也在不停地翻動書頁。
6、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
7、勇者，必以決斗之勇氣與五張?jiān)嚲硪粵Q雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！
8、搶時(shí)間，抓基礎(chǔ)，勤演練定有收獲；樹自信，誓拼搏，升大學(xué)回報(bào)父母。
9、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的.，而要做手邊清楚的事。
10、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對，那是“運(yùn)”！
孔子的名言12
1、言必信，行必果。 (論語·子路)
譯文：說話一定守信用，行動一定堅(jiān)決果斷。
2、既來之，則安之。 (論語·季氏)
譯文：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。
3、朝聞道，夕死可矣。 (論語·里仁)
譯文：早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒有什么遺憾了!
4、是可忍，孰不可忍。 (論語·八佾)
譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢?
5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反，則不復(fù)也。 (論語·述而)
譯文：(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會不了的時(shí)候，不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他(方形的)一個(gè)角，他不能由此推知另外的三個(gè)角，就不要再重復(fù)去教他了。
6、敏而好學(xué)，不恥下問。 (論語·公冶長)
譯文：聰明，愛好學(xué)習(xí)，向下面的人請教而不以為恥。
7、己所不欲，勿施于人。 (論語·顏淵)
譯文：自己不想做的事情，也不要強(qiáng)加給別人。
8、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。 (論語·子罕)
譯文：抬頭仰望，越望越覺得高;努力去鉆研，越鉆研越覺得艱深。
9、學(xué)而不厭，誨人不倦。 (論語·述而)
譯文：學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。
10、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 (論語·衛(wèi)靈公)
譯文：人沒有對將來的考慮，必定會有近在眼前的憂患。
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。 (論語·學(xué)而)
譯文：學(xué)習(xí)知識并按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎?
12、工欲善其事，必先利其器。 (論語·衛(wèi)靈公)
譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
13、往者不可諫，來者猶可追。 (論語·微子)
譯文：過去的.已經(jīng)無可挽回，未來的還來得及改正。
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 (論語·述而)
譯文：君子心胸平坦寬廣，小人局促，經(jīng)常憂愁。
15、歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語·子罕)
譯文：到了一年最寒冷的時(shí)節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。
16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 (論語·為政)
譯文：只讀書不思考就會迷惘，只空想不讀書那就危險(xiǎn)了。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 (論語·子罕)
譯文：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 (論語·子罕)
譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
19、人誰無過?過而能改，善莫大焉。 (左傳·宣公二年)
譯文：哪個(gè)人沒有犯過錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有什么善事能比這個(gè)更大的的了。
20、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語·為政)
譯文：(我教導(dǎo)你的知識)知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
孔子的名言13
1)裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
2)人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
3)聽其言而觀其行。
4)子路問事君。子日: "" 勿欺也，而犯之�！�"
5)放于利而行，多怨。
6)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7)政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
8)三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
9)巧言亂德。
10)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
12)自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
13)君子和而不同，小人同而不和。
14)有教無類。
15)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
16)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
17)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
18)見善無不及，見不善如探湯。
19)事君，敬其事而后其食。
20)法語之言，能無從乎？改之為貴。
21)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
22)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
23)君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
24)不憤不啟，不悱不發(fā)。
25)不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
26)知之為知之，不知為不知，是知也。
27)上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
28)好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
29)不學(xué)詩，無以言。
30)可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
31)君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
32)與朋友交，言而有信。 以文會友，以友輔仁。
33)慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
34)日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
35)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
36)士而懷居，不足為士矣
37)恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
38)不義而富且貴，于我如浮云。
39)興于詩，立于禮．成于樂。
40)為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
41)蓋有不知而作者，我無是也。
42)圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
43)居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
44)君于不以言舉人,不以人廢言。"
45)多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
46)工欲善其事，必先利其器。
47)子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
48)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
49)君子之仕也，行其義也。
50)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
51)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
52)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
53)不遷怒，不二過。
54)過，則匆憚改。
55)君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
56)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
57)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
58)先有司，赦小過、舉賢才。
59)有德者必育言，有言者不必育德。
60)禮之用，和為貴。
61)人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
62)舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
63)居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
64)以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
65)君子之行也，度于禮。
66)知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
67)己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
68)執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
69)飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
70)擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
71)躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
72)己所不欲，匆施于人。
73)眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
74)道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
75)賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！
76)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
77)君子欲訥于言而敏于行。
78)發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
79)夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
80)敏而好學(xué)，不恥下問。
81)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
82)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
83)子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
84)出門如見大賓，使民如承大祭。
85)放于利而行，多怨。
86)君于疾沒世而名不稱焉。
87)剛、毅、木、訥近仁。
88)邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
89)求仁而得仁，又何怨。
90)(“撰”去提手)與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
91)行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
92)君子矜而不爭，群而不黨。
93)君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
94)道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
95)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
96)不學(xué)禮，無以立。
97)言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
98)過而不改，是謂過矣！
99)知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
100)君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
101)溫故而知新，可以為師矣。
102)好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
103)無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
104)百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
105)君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
106)巧言令色，鮮矣仁。
107)茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
108)君子泰而不驕，小人驕而不泰。
109)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ 見利思義，見危授命。
110)使民敬、忠以勸，如之何？
111)施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
112)富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。
113)文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮．臣事君以忠。
114)士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
115)益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
116)君子周而不比，小人比而不周。
117)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
118)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
119)學(xué)如不及，猶恐失之。
120)……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
121)詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
122)君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
123)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
124)志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
125)子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。 舉善而教不能．則勸�！�
126)知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
127)君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
128)古者言之不出,恥躬不逮也。"
孔子的名言14
1) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
2) 朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
3) 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4) 禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》
5) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
6) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
7) 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
8) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
9) 四海之內(nèi)，皆兄弟也�！墩撜Z·顏淵》
10) 與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學(xué)而》
11) 知之為知之，不知為不知，是知也。
12) 君于疾沒世而名不稱焉。
13) 見善無不及，見不善如探湯。
14) 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
15) 四體不勤，五谷不分�！墩撜Z·微子》
16) 見利思義，見危授命�！墩撜Z·憲問》
17) 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
孔子的名言15
1.不義而富且貴，于我如浮云。
2.道不行，秉桴浮于海。——《論語·公冶長》
3.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4.士而懷居，不足為士矣!
5.以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——《論語·憲問》
6.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
7.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
8.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9.當(dāng)仁，不讓于師�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
10.過而不改，是謂過矣!
11.君子以當(dāng)仁不讓�！墩撜Z》
12.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13.不憤不啟，不悱不發(fā)。
14.人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》
15. 言必信，行必果。——《論語·子路》
16.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
17.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
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