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余秋雨名言句子

時間:2024-09-20 13:08:50 名言 我要投稿

余秋雨名言句子匯總60句精選

  一連串無可超越的絕境,一重重?zé)o與倫比的壯美,一系列無法復(fù)制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個你。 下文是關(guān)于余秋雨名言句子的句子,歡迎大家分享借鑒。

余秋雨名言句子匯總60句精選

1、我們的歷史太長,權(quán)謀太深,兵法太多,黑箱太大,內(nèi)幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預(yù)計太險,因此,對一切都構(gòu)思過度。

2、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來,那么它就永遠(yuǎn)是你的;如果它不能回。

3、一連串無可超越的絕境,一重重?zé)o與倫比的壯美,一系列無法復(fù)制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個你。

4、你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。

5、孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。

6、如果每宗學(xué)問的弘揚都要以生命的枯萎為代價,那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

7、人生不要光做加法。在人際交往上,經(jīng)常減肥、排毒,才會輕輕松松地走以后的路。

8、在社會轉(zhuǎn)型中感受到了生存空間的危機(jī),只能產(chǎn)生兩種可能,第一種是改變自己的生存方式來擴(kuò)大空間;第二種是毀損別人的生存空間來擴(kuò)張自己。

9、我們活在這個世界上,就是來迎接困難的,看到了一個個困難,心里就特別踏實,因為這才像活著。

10、一個人喜歡美、喜歡高貴、喜歡創(chuàng)作,一定要學(xué)會承受孤獨。熱鬧會使很多東西飄走。所以需要離開人群,孤獨地把生命深層的東西挖掘出來。

11、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下,他們沒有自怨自艾,沒有你爭我奪,沒有把有限的精力花費在自己腳下那片貧瘠的土地上,他們也沒有揭竿而起。而是將目光對準(zhǔn)家鄉(xiāng)以外的世界。雖然這目光是懵懂的,是幼稚的,但就想當(dāng)年放眼看世界的嚴(yán)復(fù)一樣,都是一個創(chuàng)舉。當(dāng)然他們也有自己的缺陷,但是他們還是一群可敬的人們,一群純粹的商人,一群以智以力,以勤以苦,取盡天下財?shù)娜恕?/p>

12、沙漠中也會有路的,但這兒沒有。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷,但不行,被人踩過了的地方,反而松得難走。只能用自己的腳,去走一條新路;仡^一看,為自己長長的腳印高興。不知這行腳印,能保存多久?

13、沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。

14、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。 惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,纔深得天地之韻律,造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。 給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實,給粗獷以明麗。 惟其這樣,人生纔見靈動,世界纔顯精致,歷史纔有風(fēng)韻。 然而,人們?nèi)粘R姂T了的,都是各色各樣的單向夸張。 連自然之神也粗粗糙糙,懶得細(xì)加調(diào)配,讓人世間大受其累。

15、萬千動物中,牛從來不與人為敵,還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中,揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神,無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明,人類都無法離開牛的勞苦,牛的陪伴,牛的侍候。牛累了多少年,直到最后還被人吃掉,這大概是世間最不公平的事。

16、青春的力量無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。

17、有人把生命局促于互窺互監(jiān)互猜互損,有人則把生命釋放于大地長天遠(yuǎn)山滄海。

18、中國文化從來離不開社會災(zāi)難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災(zāi)難,借東北的流放者來討論中國文化的生存災(zāi)難;借渤海國的興亡來討論社會災(zāi)難與群體生命的關(guān)聯(lián);借蘇東坡的遭遇來討論社會災(zāi)難與個體人格的關(guān)聯(lián);借岳麓書院來討論文化就應(yīng)如何救助愚昧的災(zāi)難,借山西商人來討論文化就應(yīng)如何來救助貧困的災(zāi)難。

19、囚禁是叛逃的理由,但走的遠(yuǎn)了,這個理由漸漸褪去,前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問題,卻又帶來了更多的新問題,因此越走越遠(yuǎn),很難停步。

20、人這個字倘若總被大寫,寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天,這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點,這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

21、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。

22、他想,一段樹木靠著癭瘤取悅于人,一塊石頭靠著暈紋取悅于人,其實能拿來取悅于人的地方,恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當(dāng)用途絕不在這里。

23、我發(fā)現(xiàn),在哪里,歷史和地理在進(jìn)行著頻繁的轉(zhuǎn)換:互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源,于是,可怕的空間又變成了可怕的時間,繼續(xù)延綿。

24、友情因無所求而深刻,不管彼此是平衡還是不平衡。

25、炊煙起了,我在門口等你。夕陽下了,我在山邊等你。葉子黃了,我在樹下等你。月兒彎了,我在十五等你。細(xì)雨來了, 在傘下等你。流水凍了,我在河畔等你。生命累了,我在天堂等你。我們老了,我在來生等你。能廝守到老的,不只是愛情,還有責(zé)任和習(xí)慣。

26、代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。時間的力量,理應(yīng)在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,理應(yīng)在車道間碾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨 天,沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發(fā),走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋 零,因此廢墟是歸宿;更新的營造以廢墟為基地,因此廢墟是起點。廢墟是進(jìn)化的長鏈。

27、文化不是一種職業(yè),而是一種人格。很多從事文化職業(yè)的人沒有文化,而相反,很多不從事文化職業(yè)的人卻非常文化。因此話題并不重要,政治、經(jīng)濟(jì)都可以說,關(guān)鍵是你有沒有文化人格。

28、只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。

29、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠。

30、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命開釋于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。

31、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。

32、中青年的世界再強悍,也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到,一旦有事則及時伸出,救助過后又立即消失,神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積著歲月的硬度,能使后人一時啟悟,如與天人對晤。老年的魅力,理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使,不要強求,不要哄抬,只讓它們成為人生的寫意筆墨,似淡似濃,似有似無。

33、歷史是坎坷,歷史是幽暗,歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖,歷史是秘藏的奢侈,歷史是大雨中的泥濘,歷史是懸崖上的廢棄。

34、流浪者的本性:不在乎腳下,只在乎遠(yuǎn)方。

35、喜歡一個人,在一起時會很開心;愛一個人,在一起時會莫名的失落。

36、對自己好點,因為一輩子不長;對身邊的人好點,因為下輩子不一定能遇見。

37、任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活,沒有這種重疊,生命就會失去彈性,很容易風(fēng)干和脆折。

38、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯 。

39、馬可波羅和歐洲傳教士魯布魯乞眼中的中國,優(yōu)美高貴恭敬忠厚善良,這讓今日的我們汗顏無比。

40、在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代,讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長遮蓋。

41、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。

42、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。

43、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來,那么它就永遠(yuǎn)是你的;如果它不能回。

44、好的東西,值得懂他的人來珍藏。拋開民族,單從文化層面來講,或許去那邊博物館對這些經(jīng)卷來說也是一個好的出入。

45、修善,總意味著一定程度的損壞。

46、世上有很多文化,自由而不精致;又有很多文化,精致而不自由。稷下學(xué)宮以尊重為基礎(chǔ),把這兩者統(tǒng)一了。

47、人們常常習(xí)慣于把那些對自己提出了不恰當(dāng)批評的人看作小人,這其實是不對的。在很多時候,即便那些給我們帶來毀損和災(zāi)難的人也未必是小人,因此,需要把對毀損的態(tài)度是一種特殊事件,小人是一種恒久存在。毀損針對個人,小人荼毒社會。

48、蒙眛往往有著樸實的外表,野蠻往往有著勇猛的假象。

49、囚禁在象牙塔里文藝精英除了自己之外別無可談,談完了自己就互為觀眾。全部無聊、麻煩、傷害,就產(chǎn)生于這種小空間里的"互為觀眾"。

50、面對誣陷,不要反駁,不要申訴。不要企圖與誣陷者對話,不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹,一定還氣節(jié)未到。

51、就城市而言,如果所遇所見都年輕靚麗,那一定是火候未到,琴弦未諧。

52、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它特別忠厚。

53、歷史,很容易被遺忘,卻又很難被徹底遺忘。

54、一個人會落淚,是因為痛;一個人之所以痛,是因為在乎;一個人之所以在乎,是因為有感覺;一個人之所以有感覺,僅因為你是一個人!所以,你有感覺,在乎,痛過,落淚了,說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候,原諒自己,只不過是一個人而已,沒有必要把自己看的這么堅不可摧。

55、友情是人世間最敏感的部位,再遠(yuǎn)的事情一旦與友情相連,即能觸及萬眾痛癢。

56、受苦最深的人最不想說,說得最多的人一定受苦不多,說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

57、不斷地設(shè)定起點,不斷地突破圍城,不斷地提醒自己,你有一個更精彩的生命,即使年紀(jì)很大的也是這樣,這個生命就比較有價值。

58、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸,最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào),最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠,竟然早已全部安排妥當(dāng),不需要人類指點,甚至根本沒有留出人的地位。

59、向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。

60、中年人的當(dāng)家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母。

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