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大學(xué)生社會實踐優(yōu)秀調(diào)查報告
在現(xiàn)實生活中，報告與我們的生活緊密相連，報告具有語言陳述性的特點。你所見過的報告是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)生社會實踐優(yōu)秀調(diào)查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生社會實踐優(yōu)秀調(diào)查報告1
報告名稱： **大學(xué)暑期社會實踐調(diào)查報告
調(diào)查地點：**
調(diào)查時間：*年暑假期間
樣本總量：*
調(diào)查機構(gòu)： ****
調(diào)查目標(biāo)：**
被訪問者： ****
調(diào)查方法：
1．圍繞問卷實地進(jìn)行采訪調(diào)研，尋覓建設(shè)新主張。
2．與村領(lǐng)導(dǎo)貼近座談，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。
3．參與村干部會議，聆聽并學(xué)習(xí)建設(shè)經(jīng)驗。
報告作者：**
關(guān) 鍵 詞：貧困的昨天脫貧的今天致富途徑農(nóng)村管理
簡潔主題：十年前貧困至極的小鄉(xiāng)村在經(jīng)過幾年的發(fā)展變化后成為如今這樣一個富裕的農(nóng)村，經(jīng)濟的迅猛發(fā)展與農(nóng)村人民生活水平的普遍提高必定可以帶給我們關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的更多更好的啟示。
報告內(nèi)容：
作為一個從貧困農(nóng)村出來的孩子，我想以自己所在農(nóng)村的發(fā)展經(jīng)歷來闡述一下自己心目中的農(nóng)村發(fā)展道路，以方便從其中吸取經(jīng)驗，總結(jié)教訓(xùn)，并希望能夠給當(dāng)今農(nóng)村的發(fā)展作出一點啟示。因而，我選擇了于xx年暑假期間在**省**市**鎮(zhèn)**村進(jìn)行社會實踐調(diào)查。
�。ㄒ唬┴毨У淖蛱�
在個人的記憶中，**市**鎮(zhèn)**村，一個十年之前是一個很貧困的小鄉(xiāng)村。依稀記得在我很小很小的時候，家里的條件是非常的艱苦，父親是農(nóng)民，母親是農(nóng)民，甚至自己兄弟二人也不折不扣成為了面朝黃土背朝天的農(nóng)民。朦朧的年齡，自己的腦海永遠(yuǎn)是家門前那一塊很小很小的稻田，以及稻田中一家四口一起努力收稻的情景。那時，一瓢糖水就已經(jīng)是記憶中最好的最美妙的物品。由于家庭的不富裕，我自己到七歲多才被安排上學(xué)�？墒�，那時的自己反而很厭學(xué)，因為學(xué)校的遙遠(yuǎn)，因為學(xué)校教室的破舊，因為學(xué)習(xí)資源的貧乏……其實，我家當(dāng)時的情況在村中反而還是相對較好的，因為我家至少還不是瓦房，而其他很多家庭都是瓦房，甚至有部分家庭是草房。大清早起床，經(jīng)常聽到撥浪鼓的響聲，那是全村唯一的“商店”——賣零貨的小商販挑著扁擔(dān)挨家挨戶吆喝。然后，就是怎么也忙不完的農(nóng)活……
說說整個農(nóng)村的原先情況吧，十年前，我們**村與周邊其他村還沒有什么兩樣，是個不起眼的村屯。當(dāng)時90%的村民固守著僅有的耕地，靠土里刨食過著生活。主要是種植水稻，當(dāng)時村里水田占總耕地面積的90%左右。由于農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施不完善，基本上還是靠天吃飯，種植方式延用傳統(tǒng)的漫撒技術(shù)，粗曠經(jīng)營，基礎(chǔ)條件差加上技術(shù)落后，致使水稻產(chǎn)量特別低。至于漁業(yè)，由于家鄉(xiāng)附近有一條長河，因此全村幾乎所有的居民的職業(yè)都是農(nóng)民與漁民。壓濾機濾布有位名人曾經(jīng)說過，“伴河而富，伴江而肥”�？墒�，真正長年累月住在河邊，并不一定就能夠致富。98年大洪水的時候，半個村子的村民基本上都被洪水害的生活極度困苦。所謂的漁業(yè)，也就是在上游的水庫放水的時候能夠用魚網(wǎng)打打魚而已。那時候，村民們還沒有認(rèn)識到其他行業(yè)的重要性，對發(fā)展其他行業(yè)根本沒興趣。村民不富裕，村屯居住環(huán)境也很差。村里連一間象樣的辦公室都沒有。那時候，村里只有為數(shù)不多的電視機，沒有電話，村民生活十分不便，與外界溝通十分困難。
�。ǹ吹竭@里，每個人都應(yīng)該可以看出我的村子雖很窮，但并非窮的揭不開鍋的樣子。其實，正因為在有一定的基礎(chǔ)上抓住機遇迎接挑戰(zhàn)，才可以成功擺脫貧困，成功致富。）
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相對過去，農(nóng)村的發(fā)展可謂“芝麻開花節(jié)節(jié)高”。所謂的發(fā)展，就是，有多個商店，有設(shè)備較齊全的敬老院，兩層平樓已經(jīng)是隨處可見，很多家庭已經(jīng)擁有大型號的彩電，大部分家庭看上了有線電視，有VCD，DVD等設(shè)備，接通了電話，喝上了自來水……摩托車已經(jīng)基本普及了，而生活水平也已經(jīng)基本上升到小康水平。就行業(yè)來說，大部分村民都有各自獨特的致富手段，各種產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，中小型企業(yè)不斷增加，全面帶動了農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步。
（三）致富途徑
1．工業(yè)致富
部分村民選擇了工業(yè)致富的道路。事實證明，這條致富之路是最有效的道路。眾所周知，**市**鎮(zhèn)是著名的塑料之鄉(xiāng)。然而，十幾年之前，**鎮(zhèn)同樣是一個名不見經(jīng)傳的小鎮(zhèn)。在試圖利用塑料行業(yè)發(fā)展自我的道路上，各鄉(xiāng)村的居民都參與其中，當(dāng)然，**村村民也不甘落后，紛紛投身于塑料大潮之中。在這之中，包括**省**市**日塑廠，**省**市**永友塑料廠，**省**市寶豐塑業(yè)有限公司等多個中小型企業(yè)都已非常紅火，正處于不斷向前繼續(xù)發(fā)展的浪潮中。部分企業(yè)建立了現(xiàn)代企業(yè)制度，實行全面預(yù)算管理模式。對工資分配制度，勞動用工制度等進(jìn)行了一系列根本性的變革和創(chuàng)新，同時改進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，加強技術(shù)創(chuàng)新，企業(yè)效益逐年遞增。
通過調(diào)查采訪所獲取信息表明，這幾個**村塑料企業(yè)均為私營制，他們以較低的資金進(jìn)行投資運轉(zhuǎn)產(chǎn)生穩(wěn)定且較令人滿意的利益。因此，他們的收入也體現(xiàn)出投資的意義。而他們的年稅收額普遍較高，這更體現(xiàn)了私營作為一項經(jīng)營體制具有其重要的意義。稅收“取之于民，用之于民”的偉大行動也由此作出了一部分保障。從職工的人數(shù)和工資上也可以看出，私營企業(yè)為農(nóng)村眾多人員提供了工資較高的工作，調(diào)查交流中的幾位企業(yè)職工都對自己現(xiàn)在的工作量和工資水平非常滿意。由此亦可見，這些企業(yè)為整個農(nóng)村人民生活水平的普遍提高作出了重要貢獻(xiàn)。
與三位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的交談讓筆者感悟頗深。其中，**省**市寶豐塑業(yè)有限公司朱經(jīng)理詳細(xì)介紹其發(fā)家史，突出強調(diào)了要有創(chuàng)業(yè)精神，要勇敢、果斷、謹(jǐn)慎、真誠，要善于把握機遇，做好準(zhǔn)備去迎接任何難題，并強調(diào)這些都應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生除了學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識以外應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握的本領(lǐng)。**日塑廠負(fù)責(zé)人之一的胡立志先生也特別強調(diào)了應(yīng)該學(xué)會社會交際，學(xué)會掌握透析商機的能力，并要學(xué)會不斷發(fā)展前進(jìn)，不能原地踏步，坐吃山空。
2．農(nóng)業(yè)致富：僅僅進(jìn)行水稻這一種農(nóng)作物的種植，這個一元化耕種時代早已過去�，F(xiàn)在的**村，農(nóng)產(chǎn)品的種類恐怕已經(jīng)無法進(jìn)行恰當(dāng)統(tǒng)計了。水果方面，桃子、橘子、水梨、石榴、西瓜等品種繁多，尤其是西瓜，給很多家庭帶來了令人滿意的收益。農(nóng)作物方面，玉米，番瓜，土栗等也是齊步發(fā)展。多元化的耕種和栽培讓村民有了多元化的收入。畜牧業(yè)也不甘落后，養(yǎng)豬養(yǎng)鴿等也是各領(lǐng)風(fēng)騷。前年的“水果大王”徐先生去年又榮膺“養(yǎng)豬專業(yè)戶”，在交流中他還特意為筆者摘取并打開了一個大西瓜共同品嘗。
3．其他致富：
漁林行業(yè)，主要發(fā)展的還是漁業(yè)。由于漁業(yè)工具日趨先進(jìn)，部分村民紛紛引進(jìn)新型高效漁業(yè)設(shè)施發(fā)展?jié)O業(yè)。其中，常年經(jīng)營漁業(yè)的潘先生就曾在與筆者的交談中提到，他曾親自去**嬉子湖附近學(xué)習(xí)漁業(yè)發(fā)展，并帶回了較先進(jìn)的'漁業(yè)設(shè)備。僅靠漁業(yè)一項收入，他們家就已經(jīng)率先進(jìn)入小康家庭行列。
外地打工，主要是部分村民南下廣州，北上北京，紛紛在大城市中行走。不可否認(rèn)，這些農(nóng)民利用打工手段發(fā)家致富是一條很多人知道的老路，而且他們中的大部分也實現(xiàn)了小康之夢。遠(yuǎn)在廣東東莞打工的馮女士恰巧暑期回家探親，她很愉快的接受了筆者的采訪，并介紹了她的經(jīng)歷。像大多數(shù)南下尋夢的女士一樣，她也經(jīng)歷了無助和彷徨。在漫漫打工流中奔波數(shù)月，她終于明白了一個道理，想要在當(dāng)今需要才能的社會之中立足，就必須要學(xué)會并熟練使用一項技能。她花兩個半月的時間狠下功夫去學(xué)習(xí)了高爾夫球桿的制作、組裝和護(hù)理。終于，現(xiàn)在的她在廣東一個高爾夫球場工作，收入頗豐。
手工藝術(shù)，“學(xué)會一門手藝永遠(yuǎn)是餓不死的”，這是傳遍農(nóng)村的一句至理名言。**村中就有很多靠手藝致富的村民，他們中有工匠，木匠，磚瓦匠……身為工匠兼木匠的黃師傅是村內(nèi)第一個安裝上空調(diào)和太陽能熱水器的“富豪”；身為磚瓦匠的嚴(yán)益奇師傅早已經(jīng)集結(jié)了一幫筑房能手一起不斷的承包一家又一家的房屋建筑。在交談中他們一直掩飾不了喜悅的情感，為自己今天來之不易的美好生活感到欣慰和舒暢。我們正值學(xué)習(xí)的今天，這些仿佛就象“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”一樣，永遠(yuǎn)帶給我們無限的鞭策和啟示。
（四）農(nóng)村管理
好的領(lǐng)導(dǎo)班子是農(nóng)村建設(shè)的根本保證。一個村能否發(fā)展，關(guān)鍵是看是否有一個好的村班子和帶頭人，好的班子在經(jīng)濟發(fā)展中起到一個“火車頭”的作用，**村村委作為這樣一個領(lǐng)導(dǎo)班子，確實在**村的發(fā)展中起到了重要的作用。
1．村民座談：
村民座談一直是**村的一個傳統(tǒng)活動，每季度開展一次。通過開展“村民座談會”，可以促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，這是建設(shè)新農(nóng)村的重要目標(biāo)任務(wù)之一。
在村干部的引導(dǎo)下，村組干部與群眾懇談以及村民之間相互洽談、學(xué)習(xí)，變?nèi)罕娚显L為干部下訪、變事后應(yīng)急為事前預(yù)防，面對面交流溝通，暢通民意表達(dá)渠道，協(xié)調(diào)利益矛盾，力求把小問題、小矛盾化解控制在基層，控制在村內(nèi)，維護(hù)村內(nèi)穩(wěn)定。同時，除了解決問題之外，更重要的是交流經(jīng)驗，總結(jié)教訓(xùn)。每次座談都有很多村民參加，村干部接受并吸納群眾的正確意見和建議，當(dāng)場解決群眾提問，收集群眾反映的問題并進(jìn)行討論和解決，并件件得到了迅速落實，干部和群眾關(guān)系進(jìn)一步密切了。
2．引導(dǎo)管理：
村委會有專門的辦公場所，并在所中設(shè)置宣傳展覽柜，用于展覽生活與發(fā)展信息，新技術(shù)交流介紹，村民提供意見建議等。筆者實踐的十天之中，那里每天都有至少四名村委會成員在場辦公，便于及時了解群眾反饋的信息，從而及時解決問題。
與村長的交談中了解到，根據(jù)群眾建議，將在近期大力開展 “好公婆，好媳婦”創(chuàng)建和評選活動，倡導(dǎo)尊老愛幼、家庭和睦、鄰里互動、文明和諧的農(nóng)村新風(fēng)尚，著力創(chuàng)造安定祥和、安居樂業(yè)的農(nóng)村環(huán)境。這無疑是群眾反饋的一個結(jié)果，一場轟轟烈烈的評比活動即將展開，相信很多人和筆者一樣，對此充滿期待。
3．會議探討：
筆者有幸參加了村干部七月中旬舉辦的月度會議。在這次會議中，領(lǐng)導(dǎo)們多次談?wù)?*村應(yīng)緊緊圍繞“狠抓機遇、加快發(fā)展”這一主題，以社會主義新農(nóng)村建設(shè)為總抓手，大力實施農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，爭取取得成效。村長強調(diào)大家要立足實際，積極探索壯大村集體經(jīng)濟的發(fā)展路子；加大投入，搞好服務(wù)，不斷培植發(fā)展后勁；搞好科技服務(wù)，為發(fā)展注入活力；靠投入，為發(fā)展增添后勁。同時，在會議上村長還全面分析了今后一個時期“三農(nóng)”問題面臨的嚴(yán)峻形勢，明確提出了農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作思路、重點和對策；大家研究討論了鄉(xiāng)鎮(zhèn)出臺的幾個指導(dǎo)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作的政策性文件。會議時間短，但主題明確，內(nèi)容豐富，涵蓋了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面，是一次非常務(wù)實的會議。收到了三大預(yù)期目的：一是堅定了把解決“三農(nóng)”問題擺上全局工作重中之重，進(jìn)一步加強“三農(nóng)”工作，推動農(nóng)村經(jīng)濟社會全面進(jìn)步的信心和決心；二是明確了今年下半年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主題、任務(wù)；三是制定了創(chuàng)造性貫徹農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作會議精神的新對策、新舉措�？梢哉f，今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的大政方針、目標(biāo)任務(wù)和工作措施都已明確，當(dāng)前的關(guān)鍵在于出實招、鼓實勁、求實效，全力貫徹落實好這次會議精神。
通過這次會議，我深刻了解到提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力的緊迫性及村領(lǐng)導(dǎo)對此的重視程度，也深刻認(rèn)識解決“三農(nóng)”問題的長期性、艱巨性。
會議之后，濾布筆者與**村文書程朝紅先生進(jìn)行了長談。他本人對筆者的實踐調(diào)查很重視和支持，并給予筆者很多的幫助。在交流中，他重點向筆者介紹了今年下半年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線和重點，那就是圍繞提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，全面促進(jìn)農(nóng)民收入增長。在提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力方面，重點要抓好兩件事：首先是狠抓耕地保護(hù)，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本條件。耕地是農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力的基本載體，是農(nóng)村最重要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民的保障性資產(chǎn)。其次是加強農(nóng)田水利基本建設(shè)，大力改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。在促進(jìn)農(nóng)民增收方面，要突出五個重點：一是狠抓農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；二是加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；三是做大做強勞務(wù)產(chǎn)業(yè)；四是切實抓好扶貧濟困工作；五是切實增加對農(nóng)業(yè)的投入。對于農(nóng)村整體工作的完整性和如此詳細(xì)的籌劃，筆者感到非常震驚，也感到非常期待。相信下半年**村的進(jìn)步和發(fā)展會走上一個新的臺階。
十年來，該村始終把帶領(lǐng)群眾脫貧致富、共同富裕作為第一位的大事來抓，從解決群眾最直接、最關(guān)心的問題入手，積極為群眾辦實事、解難題。一是注重引導(dǎo)群眾廣開致富門路，特別是對困難戶逐個摸底、提供信息、提供項目、扶持資金，分類幫助發(fā)展投資小、用人少、好經(jīng)營、效益高的項目。多戶村民搞起了個體經(jīng)營，人人有活干。二是積極幫助群眾解決實際問題。為更好的解決群眾因病致貧的問題，發(fā)動群眾積極參加農(nóng)村醫(yī)療保險；為解決老年人的后顧之憂，發(fā)動群眾投資建設(shè)村敬老院，并鼓勵群眾積極參加農(nóng)村社會養(yǎng)老保險。三是嚴(yán)格監(jiān)督村民生活。連續(xù)十年來，沒有發(fā)生一起社會治安案件或群眾上訪事件。現(xiàn)在，農(nóng)業(yè)形成了規(guī)�；�，村民有了致富路，集體有了創(chuàng)收路，全村上下呈現(xiàn)政通人和、穩(wěn)定和諧的良好發(fā)展局面。
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1.應(yīng)加強公民道德教育，抓好精神文明建設(shè)。比如建立一些娛樂活動中心，利用農(nóng)閑時節(jié)舉辦象棋、乒乓球、羽毛球比賽，組織民間文藝隊演出等活動可以量力舉辦，去創(chuàng)造一個農(nóng)民安居樂業(yè)，物質(zhì)文化生活豐富多彩，人與人和諧相處的良好社會氛圍。
2.應(yīng)抓好村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)，改善群眾居住環(huán)境。鄉(xiāng)村規(guī)劃是加快農(nóng)村發(fā)展的基本前提。好的規(guī)劃也是生產(chǎn)力，實踐證明，規(guī)劃格局合理，交通便利才能保證農(nóng)村建設(shè)有序地進(jìn)行，但由于基礎(chǔ)條件不同，要立足實際，從改善基礎(chǔ)條件入手，制定長期發(fā)展規(guī)劃。雖然在**村摩托已經(jīng)普及，但道路條件不佳，引起眾多意見。**村應(yīng)積極引資對道路進(jìn)行修筑，爭取良好通車，方便村民與外界的聯(lián)系。
3.選準(zhǔn)載體是農(nóng)村發(fā)展的有效途徑。一個村的發(fā)展要創(chuàng)新工作思路，選準(zhǔn)突破口找到合適的載體，形成產(chǎn)業(yè)化，靠產(chǎn)業(yè)化培育特色，壯大規(guī)模，打造品牌，開拓市場，培育新的工業(yè)，進(jìn)而再促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，形成一個合理的發(fā)展體系。
4.應(yīng)提高群眾科技文化素質(zhì)，培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民�？梢云刚垖I(yè)人士不定期到村指導(dǎo)農(nóng)工技術(shù)，引進(jìn)新品種，推廣新技術(shù)，注重學(xué)科技，用科技，學(xué)政策，落實政策，營造了一種健康向上的生活氛圍。
筆者生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，對農(nóng)民的酸甜苦辣有著切身的體驗，對農(nóng)村的種種變化有著深切的感受。無論怎樣，**村今天的發(fā)展讓很多人感到震驚。相信隨著農(nóng)業(yè)改革的進(jìn)一步深入，農(nóng)民的日子會一天天好起來。通過這次的調(diào)研，筆者深深的感受到了當(dāng)今農(nóng)村在發(fā)展前進(jìn)的過程中應(yīng)該學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，并看到了一些在農(nóng)村發(fā)展中應(yīng)該注意的一些問題。今天，筆者將這些用文字記錄下來，希望能夠為當(dāng)今農(nóng)村的發(fā)展帶來一點啟示。筆者堅信，在農(nóng)村廣大人民自己辛苦奮進(jìn)的同時，政府部門能夠帶給他們更多的幫助，讓他們早日實現(xiàn)富強的理想！
大學(xué)生社會實踐優(yōu)秀調(diào)查報告2
社會實踐時間：
20xx年1月21日到1月31日
社會實踐地點：
xxx縣文物旅游局
學(xué)生：
xxx
班級：
外國語學(xué)院商務(wù)英語二班
主要內(nèi)容：
通過實踐調(diào)查和參與體驗的方式對家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游文化及旅游景點進(jìn)行調(diào)查，加深對家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識。
詳細(xì)內(nèi)容：
大一生活的第一個學(xué)期結(jié)束了，學(xué)校放了寒假，同時也布置一個寒假實踐調(diào)查的任務(wù)，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗與實踐經(jīng)驗，這個假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實踐活動，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業(yè)，于是就以調(diào)查為名進(jìn)入了縣文物旅游局開始了自己本次的實踐調(diào)查活動。
由于是調(diào)查，自己又對這工作方面毫無經(jīng)驗，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關(guān)于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景，同時也客串了一下景點導(dǎo)游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，也算是展示一下我的實踐成果吧。
祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里，有著悠久的.歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一�，F(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個核心景區(qū)，12個景點一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨具特色的節(jié)慶活動“晉商社火節(jié)”、“梨花節(jié)”，影響力不斷提升。喬家大院為國家4A級景點，國家二級博物館。先后榮獲“山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“中國最具影響力旅游景區(qū)”、“中國最美旅游勝地排行榜”，同時被中國大學(xué)生推選為“中國大學(xué)生最喜歡的100個旅游景區(qū)”之一。
調(diào)查中我也學(xué)到了不少知識。山西省是文物大省，祁縣又是文物重點縣之一，而祁縣的旅游業(yè)又是以文物資源為依托發(fā)展起來的�？h級重點文物保護(hù)單位135處，一般不可移動文物254處。但是以上文保單位大部分分布在偏僻的鄉(xiāng)村，道路崎嶇，交通不便，給文物保護(hù)及管理帶來諸多不便。而從事文物保護(hù)及管理工作的人員匱乏，尤其沒有文物修復(fù)、古建設(shè)計和電腦制圖的專業(yè)人員，這樣使全縣的文物保護(hù)、管理及安全工作帶來很大的困難。所幸的是開放的喬家大院、渠家大院由于有專門的保護(hù)機構(gòu)并有專人管理，再加上每年有一定的保護(hù)資金投入，使這兩處國保單位得以保存完好，多年來未發(fā)生失火、失盜以及人為、自然損毀等事件。
其中最讓我印象深刻的就是當(dāng)導(dǎo)游的那幾天，為了當(dāng)好導(dǎo)游，把家鄉(xiāng)的景點宣傳給外來的游客，花了好長時間把景點的手冊和內(nèi)容牢記于心，甚至自己一個人在家自己聯(lián)系，每天早早的就要坐上班車趕到景點，下午再坐回家，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時的請教前輩，糾正了自己的不足，在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長了知識，也加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。
實踐所得的認(rèn)識：
1、在社會實踐的同時，一定要認(rèn)真思考，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗。使自己在社會上的實踐上升一個層次。不要為了實踐而實踐，而是要拓展自己的認(rèn)識，提高自己的認(rèn)識水平，為以后自己的生活提供一個良好的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)的感情，加深對家鄉(xiāng)的了解，熱愛家鄉(xiāng)，心懷感恩，以一個家鄉(xiāng)人的身份做人。
3、對于自己的理想必須去敢于堅持，在打工或者社會實踐的同時，我們一定會遇見許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯誤，解決自身存在的矛盾。只有這樣，學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合，我們才能使自己的人生更加完善和充實。通過參加社會實踐，使自己充分了解了自己，使自己的人生觀更加科學(xué)。對于自對自己以后的人生規(guī)劃更加的清醒。
4、在實踐的過程中來自父母無微不至的關(guān)懷和幫助，學(xué)會感恩，出門在外更別忘常給父母打幾個電話，問問平安。
大學(xué)生社會實踐優(yōu)秀調(diào)查報告3
調(diào)查目的：
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。
現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的'重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。
作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。
認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。
三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實踐活動的一種長效機制�，F(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
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