《種樹郭橐駝傳》說課稿

　　作為一名無私奉獻的老師，總歸要編寫說課稿，說課稿有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的說課稿呢？以下是小編精心整理的《種樹郭橐駝傳》說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　各位老師，大家好。今天，由我來跟大家說說人教版高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》第六單元“賞析示例”——《種樹郭橐駝傳》。

　　學生通過必修和本冊第四、五兩個單元的學習，知道了古代散文創(chuàng)作的基本特點，但散文最為珍貴的在于它的不拘一格。因為“不拘一格”，才有了散文的生動和豐富。同時，學生是帶著期待的心來學習選修課的，希望通過對自己感興趣的文學樣式的學習，提高自己的文學鑒賞能力。所以，如果我們只是按照必修那樣把學習的重點放在對字詞的疏通和內(nèi)容的理解上，不僅學生學得索然無味，也使選修失去了意義。但并不是說，就此可以拋棄對字詞的累積，在選修課程里文言字詞的累積應該是對必修中所學的字詞知識的延伸。

　　散文和其他的藝術作品一樣，如果不能給人以鮮活的感受和某種情感上的打動，就很容易讓人厭倦。我們這個單元關注的就是散文“文無定格，貴在鮮活”。

　　本單元所選散文形式自由活潑，內(nèi)容貼近生活，富于情趣。因為內(nèi)容的豐富多樣所以形式也豐富多樣。通過這個單元的學習，學生要能體會到文學作品“不以辭害意”的特點，也就是說，只要意趣真了，形式是不拘的。

　　因此，這篇課文的教學目標我們可以設定為1.歸納、積累常見的文言實詞和虛詞以及特殊句式。2.認識寓言性的人物傳記這樣的古代散文，體會這種文章的特征和寫法。

　　對于文言字詞的疏通，我們可以讓學生自己就著課下注釋來獨立完成或通過小組內(nèi)互助完成，但要注意做一些歸納，來完善對文言文的系統(tǒng)學習。比如詞類活用，實詞與虛詞的一詞多義、特殊句式等知識的歸納。

　　疏通了字詞，對內(nèi)容的理解就不難了。從內(nèi)容上看，這篇散文是借郭橐駝之口，由種樹經(jīng)驗說到為官治民的道理，說明封建統(tǒng)治階級有時打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，照樣使民不聊生。但我們要關注的是，作者怎樣塑造了這一獨特的人物形象，給一代代的讀者留下難以磨滅的印象，且怎樣通過這個人物的塑造達到諷諫的目的。

　　首先，通過對文章的初步閱讀和對詩人所生活的中唐時期歷史背景的聯(lián)想，我們可以大致推知文章寫作時間以及寫作背景——

　　唐朝“安史之亂”以后，百姓急需休養(yǎng)生息以恢復元氣，而封建統(tǒng)治者借行政命令瞎指揮，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”為名，百姓既要送往迎來，應酬官吏；又不得不勞神傷財以應付統(tǒng)治者攤派的任務，使百姓增加財物負擔和精神痛苦。因而，柳宗元寫這篇文章是有針對性的，題目雖稱為“傳”，但并非是一般的人物傳記，它實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。文章以無為而治，順乎自然的思想為出發(fā)點，借郭橐駝之口，由種樹的經(jīng)驗說到為官治民的道理，規(guī)勸統(tǒng)治者為政不可擾民，順應自然，讓百姓得以休養(yǎng)生息。

　　文章的第一、二自然段是介紹傳記主人公郭橐駝的姓名、形象特征，以及籍貫、職業(yè)和技術特長。這像是傳記類文章必有的一段介紹，但這段介紹看似閑筆，實則生動有趣，一開始就給文章帶來了無限的光彩色澤。這里面要注意兩點：一、從對郭橐駝的外貌描寫“隆然伏行”和他高超的技藝“無不活，且碩茂”，我們不難聯(lián)想到在《莊子》書中所描繪的許多人物，有的畸形殘疾，有的則具有特異技能。柳宗元寫這篇傳記，把這兩種特點都集中在郭橐駝一人身上，他既殘疾，又精于種樹。這就使郭橐駝這個人物具有了傳奇的色彩。二、橐駝即駱駝，人們稱這位主人公為橐駝，原帶有開玩笑，甚至嘲諷性質(zhì)。但主人公不但不以為忤，反欣然接受“名我固當”并“舍其名，亦自謂‘橐駝’”。柳宗元在這里不著痕跡地寫出了這位自食其力的主人公善良、豁達的性格同時也體現(xiàn)了他順乎自然的思想。

　　寫他種樹技藝高超。作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”──“爭迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡。歡迎他的人，作者舉了兩種有代表性的：一是種樹為了觀賞游玩的，一是種樹為了賣果的。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術的全面。說他身手不凡，點出了兩個方面。一是他種的樹不怕“移徙”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點染一筆，更增加了玄妙氣氛。

　　到這里，郭橐駝的種樹經(jīng)驗呼之欲出。面對好奇的詢問，橐駝化神奇為平易，用謙和的語氣娓娓道來�！澳茼樐局�天，以致其性焉爾”是總括種樹經(jīng)驗，也暗含了全文的寓意。先談“木之性”，從理論上進行說明；次談自己的種植方法，從實踐上進行總結(jié)。然后插入議論，強調(diào)了順其自然的觀點。接著，又從反面申述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”作為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術”并不高深。

　　第四、五自然段是正面揭出主旨，實為整篇散文的“精神命脈”。作者通過對話，運用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏治上去。管理者不明白百姓所需，不善“養(yǎng)人”，“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”，這與上文“他植者”養(yǎng)樹管理之不善遙相呼應。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，有言有行。寫到官吏們大聲吆喝，驅(qū)使百姓勞作，一連用了兩個“爾”，五個“而”和七個動詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致，刻畫得細致入微。于是就把旦暮而來的官吏打入“他植者”的行列。這樣，前面批評種樹人“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”等這些話，自然也可以“移植”到這些擾民的官吏身上。作者最后以“問者”的身份寫“問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術”的欣喜。結(jié)語“傳其事以為官戒”，實際上表明了作者作此傳的真正意圖是希望上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。

　　以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是這樣，它不是板著臉的嚴肅的勸誡，而采取婉約多諷的寓言的方式，使散文在具有較強的思想性的同時，還在藝術表現(xiàn)上富有創(chuàng)造性。一個“知種樹而已”的駝者，在樸實簡單的類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，比如說，“理，非吾業(yè)也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”，婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外。

　　其次，《種樹郭橐駝傳》作為一篇寓言式的人物傳記，它既體現(xiàn)了史傳的特點又蘊含了文學的情趣。從傳記的角度看，它確有對真人真事的描寫，但在此基礎上又進行夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說，它在繼承《史記》、《漢書》傳統(tǒng)的同時又有所創(chuàng)新。從寓言的角度來看，它不似之前的寓言往往只是文章的一部分，它是以一種獨立的文學形式出現(xiàn)的，柳宗元創(chuàng)造性地繼承了前人的成就，使寓言成為一種獨立的，完整的文學作品，也為散文創(chuàng)作找到了一種生動活潑、有生命力的創(chuàng)作形式。

　　最后，這篇散文還可貴在“唯陳言之務去”，簡潔生動。在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇散文，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當”幾個字，寫出了人物的性格。通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同凡響的“駝者”形象，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結(jié)合，就顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。