實(shí)用的讀書(shū)心得10篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編整理的實(shí)用的讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
實(shí)用的讀書(shū)心得1
讀完了這本《通訊員寫(xiě)作精要與范例實(shí)用全書(shū)》，我真正體會(huì)到要想做好新聞宣傳工作，熱愛(ài)是基礎(chǔ)，勤奮是保證。
作為一名通訊員，首先要在日常的工作、生活中，關(guān)注本職工作的同時(shí)，還要善于去關(guān)注身邊的事、身邊的人，只有這樣才能為寫(xiě)稿提供了眾多的素材。真實(shí)是新聞的生命，新聞寫(xiě)作不像詩(shī)歌散文那樣可以隨心所欲，需要我們走出家門(mén)，深入新聞現(xiàn)場(chǎng)，用我們的眼睛去記錄新聞的事實(shí)，用我們手中的筆寫(xiě)下新聞的真實(shí)材料，用我們的努力把新聞事件的真實(shí)情況告知讀者，這是成為一個(gè)新聞通訊員的責(zé)任。
其次，作為一名基層通訊員，為了及時(shí)宣傳單位形象，做好單位的宣傳工作，提高單位的影響力。要在提高寫(xiě)作水平上下功夫。要想將自己看到的新聞精彩的展現(xiàn)給讀者，不僅僅需要我們用細(xì)致的心去捕捉、收集新聞線索，還要懂得如何將自己收集到的新聞?wù)宫F(xiàn)給讀者，這就需要我們練就犀利的筆�！扒俨浑x手，曲不離口”！練就犀利的筆沒(méi)有什么技巧，只有一條：多寫(xiě)！在生活中的每一天，多寫(xiě)一條好的句子，多寫(xiě)一段好的段落，日積月累，持之以恒，假于時(shí)日，終究會(huì)下筆如有神 一般來(lái)說(shuō)，新聞報(bào)道的基本方法有以下幾種：
1．概括事實(shí)
任何新聞報(bào)道都離不開(kāi)對(duì)客觀事實(shí)的概括，這不僅因?yàn)橐谜Z(yǔ)言傳
達(dá)客觀事件的`總體情況和來(lái)龍去脈，還因?yàn)樾侣勔话阋缶�、�?jiǎn)明。對(duì)新聞事實(shí)的概括要立足全局，抓住特征，正確反映整體。
2．精選事例
在報(bào)道中，結(jié)合對(duì)事實(shí)的概括報(bào)道，選擇一定的具體事例，既能提示新聞報(bào)道的主體，又能使報(bào)道生動(dòng)感人。這些事例不應(yīng)隨便選，而應(yīng)具有典型性，具有鮮明個(gè)性，能夠說(shuō)明問(wèn)題、能夠給人留下深刻印象。
3．再現(xiàn)場(chǎng)景
再現(xiàn)場(chǎng)景就是將新聞事實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況逼真地描寫(xiě)出來(lái)，產(chǎn)生使人如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其人的效果，從而增強(qiáng)報(bào)道的說(shuō)服力和感染力。
4．對(duì)比襯托
在新聞報(bào)道中使用對(duì)比性材料能夠更明確地表達(dá)通訊員要說(shuō)的話，比如揭示新聞事實(shí)的意義、突出新聞事實(shí)的變動(dòng)。
第三，為了提高我稿件質(zhì)量，達(dá)到宣傳效果，還要注重新聞業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)。有了理論基礎(chǔ)作保證，宣傳就有了針對(duì)性。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)充電的基礎(chǔ)上，不斷拓展信息渠道，尋找新聞點(diǎn)，然后，以稿件質(zhì)量和發(fā)稿的時(shí)效取勝，自然就提高了上稿率。新聞敏感度和速度是提高上稿率的重要組成部分。所以，要搞好新聞宣傳工作，一定要注重我自身理論學(xué)習(xí)和研究。
第四，搞好宣傳報(bào)道工作，我還必須要做一名懂行的作者，只有懂行，才能抓住本質(zhì)，才能找準(zhǔn)新聞的切入點(diǎn)，才能以小見(jiàn)大，才能切實(shí)做到做一名新聞的參與者、見(jiàn)證者和記錄者。
只有這樣，我才能在各自的工作中，做出應(yīng)有的成績(jī)，才能為本單位的宣傳報(bào)道工作貢獻(xiàn)一份應(yīng)有的力量。
實(shí)用的讀書(shū)心得2
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！弊x書(shū)能開(kāi)闊我們的眼界，增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的寫(xiě)作水平，增強(qiáng)我們的道德意識(shí)，培養(yǎng)我們良好的習(xí)慣，豐富我們的感情。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！薄皩幙扇帐碂o(wú)肉，不可一日居無(wú)書(shū)”“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。古人、名人的一句句話都體現(xiàn)著書(shū)在我們生活中的重要性，由此可見(jiàn)，書(shū)是人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的。
我喜歡看書(shū)，對(duì)書(shū)有著濃厚的興趣。因?yàn)闀?shū)中的世界是精彩的，是有趣的。它可以使你開(kāi)懷大笑，使你陷入深思，使你感性落淚，使你黯然傷神。一看起書(shū)，進(jìn)入書(shū)的世界，我的.心情就會(huì)隨著主人公的心情而變化，隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。我喜歡沉浸在書(shū)的海洋里，享受書(shū)帶給我的快樂(lè)，帶給我的能量，帶給我的道理。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾雖然殘疾，但他卻擁有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。他不向命運(yùn)屈服，不向命運(yùn)投降的精神令我深深折服。讀《中華上下五千年》讓我了解中國(guó)發(fā)展的歷史過(guò)程。讀《三國(guó)演義》，我佩服諸葛亮的雄才大略，有勇有謀。讀《水滸傳》我佩服各位好漢的氣魄和膽識(shí)。讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》解答了我的疑惑。
讀書(shū)給予了我力量，給予了我勇氣，給予了我知識(shí)，給予了我樂(lè)趣，給予了我想象，給予了我快樂(lè)，給予了我信心，給予了我?guī)椭�。�?shū)，將一直陪伴我成長(zhǎng)。
實(shí)用的讀書(shū)心得3
孔子云：“禮之用，和為貴”。講禮儀是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往各方的互相尊重，從而達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。和諧離不開(kāi)禮儀，講禮儀是求和諧的基礎(chǔ)工程，禮儀國(guó)稅是和諧國(guó)稅建設(shè)的重要內(nèi)容。正在全國(guó)開(kāi)展的“做文明有禮的中國(guó)人”活動(dòng)，最好的切入點(diǎn)就是學(xué)禮儀、懂禮儀、講禮儀。
禮儀是個(gè)人身心和諧的“凈化器”。人自身的和諧，主要是指身心要健康，心靈要純潔、人格要高尚。禮儀，自古以來(lái)都是作為對(duì)人進(jìn)行德育教育、人格完善的一種重要手段�！安粚W(xué)禮，無(wú)以立”，說(shuō)明一個(gè)人只有學(xué)習(xí)禮儀，才可能使其思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)，才能在社會(huì)上立足成業(yè)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把“明禮誠(chéng)信”列為基本的道德規(guī)范，把“文明禮貌”列為社會(huì)公德的主要內(nèi)容，充分地說(shuō)明了“明禮”在現(xiàn)代社會(huì)道德建設(shè)中的重要地位。
禮儀是人與人和諧相處的“潤(rùn)滑劑”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。平時(shí)講禮儀講文明，是實(shí)現(xiàn)人與人和諧的重要途徑。眾所周知，禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”，是情感溝通的橋梁，是化解矛盾、增強(qiáng)感情的催化劑。講禮儀可以促進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的社會(huì)環(huán)境，使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生活環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉悅，做到非禮勿視，非禮勿動(dòng)，從而在全社會(huì)形成顧大局、講謙讓、和為貴的風(fēng)氣，達(dá)到化解矛盾、消除隔閡、平息事態(tài)、減少糾紛的目的'，創(chuàng)造一個(gè)文明友好、安全平安、舒心放心的社會(huì)環(huán)境。
禮儀是促進(jìn)人與自然和諧的“天平”。人與自然要和諧，就是要從維護(hù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重自然、保護(hù)自然，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的含金量，提高文明素質(zhì)，使人們明確哪些該做哪些能做，哪些不該做哪些不許做，自己在心中架起一個(gè)是非的“天平”，從而增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做到自我要求，自我約束，自我控制，自我對(duì)照，自我檢查。
個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的自覺(jué)、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程。文明行為的形成，需要養(yǎng)成習(xí)慣；良好習(xí)慣的養(yǎng)成，則需要平時(shí)細(xì)節(jié)的自我修養(yǎng)。禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)，細(xì)節(jié)重在修養(yǎng)。俗話說(shuō)“禮儀三百，威儀三千”，說(shuō)明禮儀名目之多，五彩繽紛。學(xué)禮儀用禮儀，一時(shí)一事不難，難的是持之以恒，點(diǎn)滴培養(yǎng)，久而久之，習(xí)慣成自然。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)手是關(guān)鍵，好心態(tài)、站好位、把好度是難點(diǎn)。
一是保持好心態(tài)�！靶袨樾谋�、言為心聲”是眾所周知的。從禮儀的內(nèi)涵看，個(gè)人禮儀是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)；禮儀要以社會(huì)主義公德為基礎(chǔ)，只有內(nèi)心具備了高尚的道德情操，才能“知書(shū)達(dá)禮”，正如孔子所說(shuō)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”。從禮儀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)看，它包括“禮”與“儀”兩個(gè)方面，“禮”是精神內(nèi)核，是思想基礎(chǔ)；“儀”是行為表現(xiàn)，是外在形式，兩者之間是內(nèi)容與形式的關(guān)系，內(nèi)容是根本性的，是起決定作用的，形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn)，起配合作用。講禮儀首先是要“明禮”，就是有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)，保持一個(gè)好的交往心態(tài)，始終保持“守法”之禮，“善良”之禮，“誠(chéng)信”之禮，“和諧”之禮，防止交往中的自私性、功利性和庸俗性，嚴(yán)禁交往中只講“儀”、不講“禮”的現(xiàn)象，克服不符合“禮”的越軌現(xiàn)象和違背“禮”的違規(guī)行為，切實(shí)做到“誠(chéng)于中而形于非”，把禮與節(jié)、禮與貌、禮與義、禮與儀有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
二是注意站好位。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人總處在一定的位置，遵循與各自身份相符合的禮儀規(guī)范，要根據(jù)交際的需要、對(duì)象、環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)的變化等扮演與自己的身份與地位相適應(yīng)的角色，并隨時(shí)隨地注意角色的調(diào)整與轉(zhuǎn)換�！叭豚l(xiāng)隨俗”、“客隨主便”、“女士?jī)?yōu)先”等禮儀正是體現(xiàn)“正確定位角色”之精神。在工作中要注意上級(jí)與下級(jí)關(guān)系，正職與副職的關(guān)系，本單位與外單位關(guān)系，國(guó)內(nèi)與國(guó)外關(guān)系；在生活中要注意長(zhǎng)輩與晚輩的關(guān)系，生疏與親熟關(guān)系，男性與女性關(guān)系，只有記住“角色”，才能演好“角色”；只有站好位置，才能有為有位，在社會(huì)大舞臺(tái)中占有屬于自己的一席之地。
三是注意把好度。禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)，最講究的就是適度。要求人們?cè)谶\(yùn)用禮儀時(shí)，必須注意技巧及其規(guī)范，把握分寸，認(rèn)真得體。古人云“禮儀使人們接近，禮儀使人們疏遠(yuǎn)”，在陌生人初次見(jiàn)面時(shí)，禮儀可以表現(xiàn)為有教養(yǎng)，可以展示內(nèi)在氣質(zhì)和人格魁力，但不分場(chǎng)合、親疏，亂用禮儀，反而會(huì)弄巧成拙，令人難于相處。應(yīng)用禮儀就要和諧適度，具體情況具體分析，因人因事地恰當(dāng)處理。比如，我們對(duì)外服務(wù)要笑臉相迎，要用微笑比較恰當(dāng)，就不能用狂笑；我們接待客人要熱情好客，要敬酒但不能酗酒；同事之間要講究隨和謙讓?zhuān)∈虏挥?jì)較，但大事不能沒(méi)有原則；朋友之間要互相關(guān)心互相幫助，積善成德，但不能超越法規(guī)的界限。
實(shí)用的讀書(shū)心得4
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)”。
錢(qián)鐘書(shū)用通俗易懂，幽默詼諧的語(yǔ)句構(gòu)造了《圍城》�！秶恰帆@得了超越年齡、性別和時(shí)間的認(rèn)同，帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說(shuō)，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀(jì)三十年代，人們要求思想開(kāi)放，提倡自求戀愛(ài)，但人們心中的封建思想仍占統(tǒng)治地位。就拿主人公方鴻漸來(lái)說(shuō)吧！他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺布的.工具，自己毫無(wú)主見(jiàn)。從19xx年開(kāi)始，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，思想解放，改革開(kāi)放已深入人心，并得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘余，處于現(xiàn)階段的中國(guó)青年對(duì)父母的依賴(lài)性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話是對(duì)與否，自認(rèn)為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運(yùn)，無(wú)法改變，由此一味的沉迷現(xiàn)狀，而不知用知識(shí)和智慧去改變他們所謂的“命運(yùn)”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無(wú)區(qū)別嗎？
在當(dāng)時(shí)，人們也提倡自由戀愛(ài)，方鴻漸對(duì)此似懂非懂，碰到真愛(ài)卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個(gè)自己搞不清到底愛(ài)與不愛(ài)的女人結(jié)成夫妻，到頭來(lái)，落得孤獨(dú)一人，流露街頭，獨(dú)度余生，這現(xiàn)象不僅在過(guò)去，在現(xiàn)在，甚至在未來(lái)也存在。父母離婚，為愛(ài)喪命，斷送青春，就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛(ài)生涯”對(duì)于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動(dòng)而使這些例子重蹈覆轍，使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對(duì)于一切一切，我們應(yīng)慎重加慎重，提高自身素質(zhì)。
在二十世紀(jì)三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬(wàn)的難民還在死亡線上掙扎，抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢(shì)力所蒙敝的人們，追求物質(zhì)，忽視精神，在國(guó)家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私，那時(shí)的人啊，難道你們真不懂“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的道理嗎？過(guò)去已無(wú)法從歷史上刪除，為了彌補(bǔ)過(guò)失，不使歷史重演，這一重?fù)?dān)就落在了我們青年人身上，我們應(yīng)努力完成時(shí)代賦予我們的任務(wù)，振興中華，做四有新人。
這說(shuō)是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，使中國(guó)平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展，使中國(guó)成為獨(dú)具一格的社會(huì)主義國(guó)家。
實(shí)用的讀書(shū)心得5
書(shū)，每個(gè)人的生活中不可缺少的東西。劉翔說(shuō)：藥物仍然是書(shū)，無(wú)知的好讀是可以治愈的`。這意味著：如果一個(gè)人沒(méi)看過(guò)，那他一定是傻；如果一個(gè)人認(rèn)真閱讀，這個(gè)人將是聰明的人。這本書(shū)是世界上人類(lèi)營(yíng)養(yǎng)，如果沒(méi)有書(shū)，也有聰明的人在這個(gè)世界上不？如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)科學(xué)會(huì)發(fā)展成現(xiàn)在呢？
我們是吃飯長(zhǎng)大的，也是學(xué)生讀書(shū)長(zhǎng)大的，一個(gè)企業(yè)知識(shí)與智慧發(fā)展不斷提高增長(zhǎng)能力的人才是中國(guó)健康教育成長(zhǎng)需要的人。讀書(shū)光光是死讀硬背是沒(méi)有用的，讀書(shū)要有3到，心到，眼到口到。
實(shí)用的讀書(shū)心得6
這幾天我讀了一本書(shū)名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，讀完后深有感觸，她主要講述了這樣一個(gè)好玩的故事——
小小的瑪?shù)贍栠_(dá)非常聰明，五歲時(shí)就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了，但是聰明的瑪?shù)贍栠_(dá)卻遇到了庸俗勢(shì)力的爸爸媽媽?zhuān)妥類(lèi)憾镜男ｉL(zhǎng)。不過(guò)瑪?shù)贍栠_(dá)自有對(duì)付的方法，在和惡毒的特朗奇布爾校長(zhǎng)斗爭(zhēng)的'過(guò)程中，瑪?shù)贍栠_(dá)也和善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。最后，當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸倒賣(mài)汽車(chē)而逃往西班牙時(shí)，瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐幸福地生活在了一起。
這本書(shū)非常好看，也非常好玩，讓我懂得了：只要堅(jiān)持不懈、有愛(ài)心，向自己的目標(biāo)去努力發(fā)展，就能成功！
實(shí)用的讀書(shū)心得7
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)百遍。這句話充分說(shuō)明了讀書(shū)的重要性。有人不愛(ài)讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)作一種痛苦；有人酷愛(ài)讀書(shū)，讀起來(lái)都會(huì)忘記時(shí)間。其實(shí)讀書(shū)是一種樂(lè)趣，是一種享受。
《恐龍王國(guó)大百科》這本書(shū)讓我驚奇不已，最大的是阿根廷龍，最小的'是細(xì)鱷龍；非常笨的劍龍和很聰明的傷齒龍……
《大偵探小卡萊》這本書(shū)中的主角小卡萊是個(gè)大偵探。他從不放過(guò)可疑之處，但是有時(shí)他仔細(xì)過(guò)頭了。一次他看見(jiàn)窗臺(tái)上有一些血跡，就以為是殺人案，又仔細(xì)觀察了3天3夜，最終查出是一個(gè)人劃破了流出的一些血�？吹竭@兒，我不禁捧腹大笑。我還讀了很多書(shū)，有《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》 ……
我很愛(ài)讀書(shū)。有一次，媽媽出去了，叫我在家做作業(yè)。媽媽前腳出門(mén)，我就拿起書(shū)如饑似渴地看起來(lái)。時(shí)間似流水，直到媽媽回來(lái)我依然在看書(shū)，作業(yè)一字不動(dòng)，被媽媽臭罵了一頓。
當(dāng)你遨游在書(shū)海里時(shí)，你會(huì)忘記一切，把自己當(dāng)做書(shū)中的人物。
實(shí)用的讀書(shū)心得8
共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生容忍一切的.力量。這是保爾·柯察金說(shuō)的，他就是這樣一個(gè)人，不斷與病魔、戰(zhàn)爭(zhēng)所斗爭(zhēng)。
保爾·柯察金其實(shí)是一個(gè)窮人家的兒子，在哥哥與朱赫來(lái)的感化下參加了騎兵師，與他的同志一起殺敵衛(wèi)國(guó)，爾后，有參加鐵路修筑，在極凍、暴雪、疾病中，一邊與匪徒做斗爭(zhēng)，一邊修筑鐵路。過(guò)了很多天，終于完善了鐵路工程，也完善了自己的人生旅途。
在生活中也有許多這樣的小事。比如有一次，媽媽得了感冒，但她還是很早起床為我們做早飯，吃完早飯之后，又不顧自己的辛苦，為我們洗衣服。
相比之下，我卻是一個(gè)軟弱的人。有一次上體育課，我因?yàn)椴幌矚g跑四百米，告訴體育老師：“我腿拐了，能不能不跑四百米？”體育老師同意了，我站在旁邊幸災(zāi)樂(lè)禍地看著他們跑四百米。跑完之后，就是自由活動(dòng)時(shí)間。我和小陸、小毅和小陶追追跑跑，被體育老師發(fā)現(xiàn)了，我被罰跑了八百里，跑完以后，我全身癱瘓，累倒在操場(chǎng)上了。
保爾忍著戰(zhàn)爭(zhēng)與病魔的折磨，也堅(jiān)持寫(xiě)作，不斷打敗痛苦，堅(jiān)持下去，我們也要向他學(xué)習(xí)。不為一點(diǎn)點(diǎn)小困難而低頭折節(jié)，不為一點(diǎn)點(diǎn)挫折而屈服，要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力克服困難。
實(shí)用的讀書(shū)心得9
一轉(zhuǎn)眼走上音樂(lè)教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來(lái)，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問(wèn)題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂(lè)教師實(shí)用手冊(cè)》一書(shū)。這本書(shū)從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂(lè)鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書(shū)中的收獲匯報(bào)如下：
一、唱歌教學(xué)。
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過(guò)聆聽(tīng)和演唱歌曲，感悟音樂(lè)的豐富內(nèi)涵，熱愛(ài)生活和音樂(lè)，培養(yǎng)健全的人格；通過(guò)歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過(guò)理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的'想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢(shì)，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過(guò)訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過(guò)度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂(lè)的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
二、演奏教學(xué)。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛(ài)好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂(lè)才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂(lè)器、從簡(jiǎn)單的樂(lè)器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無(wú)章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒(méi)有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
三、音樂(lè)鑒賞教學(xué)。
音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂(lè)鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明，富有啟發(fā)性，并與音樂(lè)歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂(lè)活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。
反思：音樂(lè)欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書(shū)解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
實(shí)用的讀書(shū)心得10
作為一名特殊教育學(xué)校的老師，我感到自己是幸福的，因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^(guò)我的努力，為孩子們的明天貢獻(xiàn)一份力量。讓他們能夠更好的融入正常的社會(huì)生活。看著他們可愛(ài)的笑臉，我心里總是甜蜜蜜的。但是作為特殊教育的學(xué)生，教育他們確實(shí)是一件非常吃力的事情。因?yàn)樗麄兊奶厥庑�。我總以為還沒(méi)有盡力，我愿意做得更好。經(jīng)驗(yàn)不行，我向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)，理論不夠用，我鉆研相關(guān)理論書(shū)籍，特別是有關(guān)特殊教育方面的。最近仔細(xì)研讀了鄒冬梅、汪飛雪合編的一本很好的書(shū)。名字叫《實(shí)用聾校教學(xué)法》。在書(shū)中他們根據(jù)我們中國(guó)聾校的教育現(xiàn)狀，和當(dāng)今聾校教學(xué)中存在問(wèn)題。提出了自己的一些做法，非常系統(tǒng)的介紹了聾校語(yǔ)文教學(xué)的方法。文章中不僅僅介紹了高年級(jí)的，中低年級(jí)的聾校生教學(xué)都闡述的很詳細(xì)。內(nèi)容上涉及聾校語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容及教學(xué)的原則和教學(xué)法等，詳實(shí)而全面。全書(shū)從不同類(lèi)型的學(xué)生，不同類(lèi)型的語(yǔ)文課來(lái)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法。充分運(yùn)用了心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識(shí)，從多個(gè)角度去培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生。讓我獲益匪淺。
他們?cè)跁?shū)中對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)聾校的現(xiàn)狀做了深刻的剖析。認(rèn)為，雖然我們國(guó)家已經(jīng)計(jì)入到了21世紀(jì)，但是那也僅僅在一些發(fā)達(dá)的地區(qū)，一些重要的城市。大多的地區(qū)的特殊教育還存在著問(wèn)題。一個(gè)縣有時(shí)候都每一個(gè)像樣的特教中心。重要的是老師的教學(xué)法很落后，很多老師都是普小調(diào)入的，專(zhuān)業(yè)上再不認(rèn)真，使得教學(xué)依然和普小一樣，那怎么行呢。他們的話也深深的震動(dòng)了我，因?yàn)槲译m然很努力的去做了，但是努力還不夠。我也從原來(lái)的一腔熱情，慢慢地麻木了。因?yàn)槲铱偸怯X(jué)得我的付出和他們的獲得不成正比。因?yàn)槲铱偸怯X(jué)得，教他們太累太累，而且他們還不領(lǐng)情。我付出這么多，他們卻不知道感恩。我教育他們，居然想著索取感恩回報(bào)。真是可笑！現(xiàn)在想想。試想一下，我這樣的想法怎么會(huì)提高他們的語(yǔ)文能力呢？作為新時(shí)代的教師，他們認(rèn)為，不應(yīng)該去計(jì)較這些，我要真心付出，因?yàn)樗麄兌际翘厥獾暮⒆�，他們需要很好的生活在這個(gè)社會(huì)中，感受到國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。我們有義務(wù)幫助他們。運(yùn)用靈活的教學(xué)法，給孩子知識(shí)能力，那是一種幸福，更是他們生活的梯子。
他們還認(rèn)為特殊的孩子，生活能力本身就差。所以對(duì)特教的.老師，尤其是語(yǔ)文老師要求就更高。他們認(rèn)為，特教的孩子，也應(yīng)該能聽(tīng)的懂話，能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)他們的情感和想法，這是新時(shí)代特教生最基本的需求。也是能做到的。那就要求每個(gè)特教語(yǔ)文老師，要想盡一切辦法，充分調(diào)動(dòng)他們的興趣，和學(xué)語(yǔ)言的積極性，去學(xué)習(xí)我們的祖國(guó)語(yǔ)言。從最基本的識(shí)別字認(rèn)字做起，設(shè)計(jì)科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方面，培養(yǎng)簡(jiǎn)單易行的行為習(xí)慣，當(dāng)然是好習(xí)慣。這是中低階段。高一點(diǎn)孩子，還要培養(yǎng)他們最基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。讓他們主動(dòng)的自然的流利的用書(shū)面語(yǔ)或者手語(yǔ)之類(lèi)方式，來(lái)溝通和交往。不是僅僅在學(xué)校，而是在整個(gè)社會(huì)。他們認(rèn)為，這對(duì)他們一生的成長(zhǎng)有著奠基作用，沒(méi)有什么可取代的。
讀完了這本書(shū)我收獲很多。想到了我的語(yǔ)文教學(xué)，雖然他們都是高年級(jí)的孩子，大的都接近二十歲了，可是和同齡的孩子相比，他們明顯還是不能很好的融入社會(huì)。也不能很好的掌握語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)，能言能用，依然不能自如。而看到書(shū)中他們那么優(yōu)秀，對(duì)孩子那么大的幫助。我還有什么不去學(xué)習(xí)呢？什么不去好好的去幫助孩子們，教育孩子們呢？們就像一盞燈指明了我下一步前進(jìn)的方向。
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