語(yǔ)文教師聽(tīng)課心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教師聽(tīng)課心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文教師聽(tīng)課心得體會(huì)1
作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采，現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)摩學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)大師教誨。幸運(yùn)的是11月30日，到上饒市逸夫小學(xué)觀(guān)摩全市語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：
1，首先一進(jìn)場(chǎng)，那種場(chǎng)面真的讓我很驚訝，一個(gè)那么大的多媒體教師沒(méi)有一個(gè)座位空著，甚至連那過(guò)道上都已經(jīng)站滿(mǎn)了人，無(wú)論是有座位還是沒(méi)有座位的人都很認(rèn)真地聽(tīng)著，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場(chǎng)還有些年齡較大點(diǎn)的，他們也在抓住機(jī)會(huì)給自己充電。這讓我感慨萬(wàn)分：作為一名教師就應(yīng)該樹(shù)立這種終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念。
2，學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的思想。
3，每位老師自身的素質(zhì)很高，面對(duì)臺(tái)下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展第7頁(yè)共26頁(yè)
示圓明園被毀的場(chǎng)景圖片時(shí)，自己一邊解說(shuō)著，在場(chǎng)所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。
4，板書(shū)設(shè)計(jì)的新穎，通過(guò)這次的觀(guān)摩我蔡知道，原來(lái)板書(shū)是可以通過(guò)各種各樣的形式表現(xiàn)出來(lái)的，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的'。
5，生字詞的學(xué)習(xí)，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣，學(xué)生會(huì)對(duì)生字詞的印象更加深刻。
通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習(xí)的地方。今后，我將努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平。
語(yǔ)文教師聽(tīng)課心得體會(huì)2
今天,聽(tīng)了四位優(yōu)秀老師的課,實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課堂讓我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了更深了解,每一節(jié)課都讓我有所收獲.下面就談?wù)勎覀�(gè)人的一些心得體會(huì)吧.
一、對(duì)教師角色的思考
教師應(yīng)該是課程改革的推動(dòng)者、課程的實(shí)施者，通過(guò)教師的推動(dòng)和實(shí)施，課程才能更好地為學(xué)生所接受和理解。
二、對(duì)課堂教學(xué)的思考
在本次聽(tīng)課活動(dòng)中，重視學(xué)生情感的激發(fā)，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)。在本次聽(tīng)課活動(dòng)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了四位老師的示范課例，四位老師都能從全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，明確把“加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)”放在首位，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為一種義不容辭的責(zé)任。師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了充分的鍛煉和展現(xiàn)。
三、教師語(yǔ)言具有藝術(shù)的魅力
當(dāng)我聽(tīng)著四位教師的課時(shí)，我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入切實(shí)的情景，四位老師的.設(shè)計(jì)都不一樣，但都能?chē)@課文內(nèi)容突出主題，達(dá)到良好的教學(xué)效果。老師們聲情并茂的語(yǔ)言把學(xué)生的思緒拉到了課堂中。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。老師和藹可親的語(yǔ)言，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。老師課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，用自己第6頁(yè)共26頁(yè)
的揮灑自如的語(yǔ)言帶著學(xué)生深刻感悟課文內(nèi)容，理解所要表達(dá)的感情。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)我深深的體會(huì)到作為一名語(yǔ)文教師,文化素養(yǎng)很重要,需多多讀書(shū),不斷豐富自己吧.這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)對(duì)我自己是一次提高,也是促進(jìn),在以的日常教學(xué)中,我會(huì)努力上好每一節(jié)課,向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文教師聽(tīng)課心得體會(huì)3
我有幸參加了由北京師范大學(xué)教育培訓(xùn)中心在泰安六中老校區(qū)舉辦的“中國(guó)教育夢(mèng)——全國(guó)著名特級(jí)教師初中語(yǔ)文好課堂教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)”。在會(huì)上，我有幸聆聽(tīng)了全國(guó)著名特級(jí)教師黃厚江的講座和示范課。讓我受益匪淺、感受頗多！尤其是黃老師的講座《語(yǔ)文教學(xué)的本色追求》，給人以醍醐灌頂之感！
黃老師在報(bào)告一開(kāi)始就指出了語(yǔ)文教學(xué)的種種異化現(xiàn)象。近些年的語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)漸漸失去了自己的特性，要么被等同于考試；要么被拔高，夸大了責(zé)任；要么被虛化為各種新興時(shí)髦的教學(xué)手段。而僵死的語(yǔ)文哪里會(huì)引起學(xué)生們的興趣呢？為了恢復(fù)語(yǔ)文的活力與特性，必須提倡“本色語(yǔ)文”。對(duì)于本色語(yǔ)文，黃老師提出三層內(nèi)涵：一是語(yǔ)文本原，即要明白母語(yǔ)教育的基本任務(wù)；二是語(yǔ)文本真，即要探究母語(yǔ)教學(xué)的基本規(guī)律；三是語(yǔ)文本位，即要體現(xiàn)語(yǔ)文這一學(xué)科的基本特點(diǎn)。下面我就參照黃厚江老師的示范課《黔之驢》來(lái)談?wù)勎覍?duì)于“語(yǔ)文教學(xué)的本色追求”的感悟與理解。
一是“語(yǔ)文本原”：立足母語(yǔ)教育的基本任務(wù)，明確語(yǔ)文課程的基本定位。
母語(yǔ)教學(xué)的基本任務(wù)是什么呢？假如認(rèn)為母語(yǔ)教學(xué)的基本任務(wù)就是讓孩子在考試中取得好的成績(jī)，那么語(yǔ)文課必然淪為考試的附庸。在此，黃老師認(rèn)為，“最基本的任務(wù)是培養(yǎng)孩子熱愛(ài)母語(yǔ)的感情，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)母語(yǔ)的動(dòng)力，提高孩子運(yùn)用母語(yǔ)的能力”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我是深表贊同的`。對(duì)于任何的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，都是在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上提高孩子運(yùn)用母語(yǔ)的能力。這恰恰是語(yǔ)文教學(xué)的歸宿之所在。
如在《黔之驢》的示范課中，黃老師就是通過(guò)學(xué)生最感興趣的“聽(tīng)故事、講故事”的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一理念的。聽(tīng)故事、講故事是每一名學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的體驗(yàn)；讓學(xué)生講故事，符合七年級(jí)學(xué)生的心理特征，學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情。同樣，評(píng)故事的環(huán)節(jié)也是完全由學(xué)生完成的；讓學(xué)生自我矯正、辨?zhèn)稳ネ瑥亩纬烧_的認(rèn)識(shí)。學(xué)生認(rèn)知的不足在活動(dòng)中展現(xiàn)，又在活動(dòng)中解決問(wèn)題，完成了思維的提升�？傊�，在整堂課的教學(xué)過(guò)程中，黃老師都是身處幕后，把學(xué)生推向了前臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)了自己熱愛(ài)母語(yǔ)的感情，激發(fā)了自己學(xué)習(xí)母語(yǔ)的動(dòng)力，提高了自己運(yùn)用母語(yǔ)的能力。
二是“語(yǔ)文本真”：探尋母語(yǔ)教學(xué)的基本規(guī)律，實(shí)踐體現(xiàn)母語(yǔ)基本特點(diǎn)的語(yǔ)文教育。
什么是語(yǔ)文課？語(yǔ)文課是“以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為根本目的”�！罢Z(yǔ)文就是語(yǔ)文”，所以“比如閱讀能力的提高，只有在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，靠糊里花哨的形式肯定不行，靠做練習(xí)也肯定不行�！�
如在《黔之驢》的示范課中，黃老師的“結(jié)課”是這樣的：“今天我們讀了一篇寓言，知道了關(guān)于驢、虎和好事者的三個(gè)故事，懂得了古人概括和我們自己概括的八個(gè)成語(yǔ)，明白了一些道理，好，下課！”“三個(gè)故事”“八個(gè)成語(yǔ)”“一些道理”正是這節(jié)課的“教學(xué)目標(biāo)”，這些都是語(yǔ)文的目標(biāo)，為達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，老師采用課堂對(duì)話(huà)的方式，生生對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)、生本對(duì)話(huà)，從知識(shí)的傳授走向知識(shí)建構(gòu)，追求生成性和創(chuàng)造性、個(gè)性化和生命化。
又如，當(dāng)學(xué)生指出“龐然大物”這個(gè)成語(yǔ)的時(shí)候，老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，但又不能簡(jiǎn)單給出一個(gè)成語(yǔ)解釋?zhuān)蠋熉?lián)系學(xué)生生活“前經(jīng)驗(yàn)”：“姚明在籃球場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，簡(jiǎn)直是龐然大物。這個(gè)例子行嗎？”學(xué)生感覺(jué)到了“不行”，但“理由”出現(xiàn)了問(wèn)題：“‘龐然大物’不能形容人。”老師此時(shí)不急不慌，“請(qǐng)聯(lián)系驢的遭遇，再看看可以形容人嗎？”學(xué)生此刻才明白“龐然大物”的真意：與是否形容人無(wú)關(guān)。這一段對(duì)話(huà)是價(jià)值在于不是簡(jiǎn)單問(wèn)答，而是有幾次“交鋒”與“追問(wèn)”，通過(guò)深入淺出的“理答”促進(jìn)學(xué)生深入思考，并將自己的回答明晰起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生不斷改善語(yǔ)言表達(dá)。
總之，我們要“以語(yǔ)文的方式學(xué)語(yǔ)文”。語(yǔ)文課堂教學(xué)“應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”，以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，通過(guò)言語(yǔ)交融、心靈交流，師生雙方均從對(duì)話(huà)中獲得道德和理性的升華。也只有這樣才符合母語(yǔ)教學(xué)的基本規(guī)律，才能實(shí)踐體現(xiàn)母語(yǔ)基本特點(diǎn)的語(yǔ)文教育。
三是“語(yǔ)文本位”：體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科基本特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本價(jià)值。王榮生老師說(shuō)過(guò)“教什么比怎么教重要”，教學(xué)內(nèi)容的確定取決文本的文體特征的。目前的閱讀教學(xué)中存在泛文體的現(xiàn)象，許多閱讀課不顧及文體，此中危害，不言自明。為此，黃老師在《黔之驢》的示范課中三次強(qiáng)調(diào)了寓言這一文體。
首先是上課伊始，讓學(xué)生回答“這是一篇寓言”，并追問(wèn)學(xué)生，“閱讀寓言應(yīng)當(dāng)關(guān)注什么”，由學(xué)生根據(jù)閱讀經(jīng)驗(yàn)得出寓言學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注形象與寓意。這正如寫(xiě)文章，已經(jīng)為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)埋下了伏筆。其次體現(xiàn)在講故事這一匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，黃老師對(duì)講故事提出的要求有二：一是以故事中形象的口吻，二是加以想像，且不允許翻譯。這兩條要求創(chuàng)性地解決了對(duì)文言寓言文本的把握問(wèn)題：是在翻譯的基礎(chǔ)創(chuàng)造性地理解寓言文本內(nèi)容。再次是在分析作品形象的過(guò)程中。平常對(duì)此文中形象的把握，多立足于對(duì)“驢”的分析，鮮有涉及“虎”與“好事者”的。黃老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩形象，側(cè)重于對(duì)“驢”的分析，兼顧了對(duì)“虎”與“好事者”的分析。這不僅體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的認(rèn)知特點(diǎn)，還引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地理解了形象，歸納了寓意。此外，“以寓言的方式講寓言”，不僅遵循“文本體式”，也遵循柳宗元寓言的特點(diǎn)：文學(xué)性與現(xiàn)實(shí)主義精神。
總之，黃老師在《語(yǔ)文教學(xué)的本色追求》中闡述了“本色語(yǔ)文”的內(nèi)涵，即語(yǔ)文的“本源、本真與本位”。其中‘本原’是目標(biāo)和任務(wù)，‘本真’是規(guī)律和途徑；‘本位’是方法和效果�！钡覀�?cè)谯`行本色語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)也要明確：本色，不排斥其他風(fēng)格；本色，不反對(duì)創(chuàng)新；本色，更不放棄更高的追求；本色，是語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)。我們可以走得很遠(yuǎn)，但這里是出發(fā)地。
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