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語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-07-25 10:29:08 心得體會(huì) 我要投稿

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)模板

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)模板,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)模板

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)模板1

  教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中不僅要將學(xué)問(wèn),技能和方法傳授給學(xué)生,讓學(xué)生承受學(xué)問(wèn),還要運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái),讓學(xué)生更好的理解。而這種語(yǔ)言藝術(shù)則是指教學(xué)語(yǔ)言。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的工具,教學(xué)語(yǔ)言必需要求用語(yǔ)的精確性、科學(xué)性,語(yǔ)義的連貫性、規(guī)律性同時(shí)還需要富有感染力的情感語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音吐字的清楚。

  聞一多先生曾經(jīng)提出詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“繪畫美”“建筑美”,隨著不同時(shí)代的進(jìn)展與進(jìn)步,這三種美慢慢在當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)運(yùn)用當(dāng)中得到了更加完整的呈現(xiàn)。

  音樂(lè)美:在詩(shī)論中,音樂(lè)美符合古典詩(shī)詞的朗讀與押韻,在現(xiàn)代教學(xué)中音樂(lè)美的要求不僅僅是教師的范例朗讀詩(shī)詞,更重要的是課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言必需要有節(jié)奏、有輕重緩急、面對(duì)不同的詩(shī)歌文章要有不同的情感,要求和諧,符合文章人物的心情,讓學(xué)生在課堂當(dāng)中身臨其境。如:七言詩(shī)的《江南逢李龜年》中“岐王|宅里|尋常|見,崔九|堂前|幾度|聞。”則包含詩(shī)歌音樂(lè)美中的節(jié)奏根據(jù)“二二二一”式節(jié)奏而來(lái)。通過(guò)節(jié)奏的劃分讓學(xué)生理解詩(shī)文意思和古詩(shī)文與現(xiàn)代文的區(qū)分!洞伪惫躺较隆分小昂H丈鷼堃,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”里積極樂(lè)觀向上的精神和思念家鄉(xiāng)的情感則是音樂(lè)美中最重要的情感,除了教師示范性的'誦讀帶著學(xué)生體悟,還可以讓學(xué)生參加誦讀,在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)人的情感。

  繪畫美:詩(shī)論中的繪畫美不僅強(qiáng)調(diào)辭藻的鮮亮顏色感還要形成一個(gè)獨(dú)立的畫面,如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這樣詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)的美感,課堂教學(xué)中的繪畫美除了引用辭藻、顏色和畫面感還可以借助課堂上四周的事物來(lái)進(jìn)展詳細(xì)化,讓學(xué)生能夠更好理解,體會(huì)。如中心電視臺(tái)有一節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》康震教師現(xiàn)場(chǎng)繪畫,選手猜詩(shī)詞,很受歡送,其間就表達(dá)了趣味性,激發(fā)求知欲。在教學(xué)中,教師除了借助語(yǔ)言和工具外,教師的行為動(dòng)作儀態(tài)也是教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的關(guān)鍵。教師的手勢(shì)要有強(qiáng)調(diào)、示范等功能。通過(guò)眼神,自然的手勢(shì)等學(xué)生就能夠快速的獲得教師要表達(dá)的信息和意圖,而教師則可以通過(guò)對(duì)學(xué)生課堂的動(dòng)作行為進(jìn)展推斷學(xué)生的狀態(tài)。

  建筑美:建筑美在詩(shī)論中強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的均勻,有句的均齊”此點(diǎn)在教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)中我運(yùn)用的還較少,后期將在教學(xué)中多加討論。一般表現(xiàn)為文章或詩(shī)歌中。以及班級(jí)的布置和對(duì)學(xué)生分布中。

  除卻聞一多先生提到的“三美”以外,語(yǔ)文教學(xué)的課堂中語(yǔ)言藝術(shù)還需要具有肯定的文學(xué)性和思想性。在課堂中,除了教會(huì)學(xué)生課本學(xué)問(wèn),還要著重學(xué)生的情感熏陶和培育學(xué)生健全的審美情趣功能。他們的情感體驗(yàn)是在我們語(yǔ)言引導(dǎo)下,結(jié)合課本以及自身經(jīng)受綜合獲得的。所以我們應(yīng)重視課堂語(yǔ)言的文學(xué)性。思想性直接表達(dá)在教師的談吐中,教師的三觀會(huì)直接通過(guò)在課堂中的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生,對(duì)學(xué)生的影響是直接的。我們?cè)诮虒W(xué)中為學(xué)生供應(yīng)自我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法和步驟,了解背景個(gè)人經(jīng)受狀況后要對(duì)學(xué)生進(jìn)展正確的思想引導(dǎo),潛移默化中將學(xué)生的思想引上正軌,讓學(xué)生感受和學(xué)習(xí)作品中仆人公或的情感,從而到達(dá)更好的教學(xué)效果。

  綜上所述,教師在課堂中的語(yǔ)言藝術(shù)既表達(dá)教師的教學(xué)力量又直接影響了課堂效果。因此,作為一名語(yǔ)文教師,要在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)、進(jìn)步從而完善自己的教學(xué)語(yǔ)言,發(fā)揮語(yǔ)言的魅力。只有發(fā)揮了其應(yīng)有的作用,我們的語(yǔ)文教學(xué)才不會(huì)枯燥無(wú)味,學(xué)生們會(huì)覺(jué)得生動(dòng)活潑,有聲有色,更加體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)模板2

  語(yǔ)文教學(xué)存在著方方面面的問(wèn)題,要全面系統(tǒng)地去討論和講解,不是一時(shí)半刻能做到的。在此,我僅從寫作方面進(jìn)展一些簡(jiǎn)潔的總結(jié)。觀點(diǎn)想法不算成熟,有待大家共同探討和鼓勵(lì)。

  幾年下來(lái),我發(fā)覺(jué)一個(gè)現(xiàn)象:許多學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)很好,也寫得一手好文章,可是他們中大多數(shù)不太喜愛(ài)語(yǔ)文課,因此上課也是漫不經(jīng)心的;另外一些學(xué)生很仔細(xì),語(yǔ)文課上教師說(shuō)的每句話,板書的每個(gè)字,他們都會(huì)記錄下來(lái),可是語(yǔ)文成績(jī)卻不盡如人意。為什么會(huì)消失如此結(jié)局?緣由很簡(jiǎn)潔,前者愛(ài)看書,而后者卻把看書當(dāng)成了任務(wù),努力完成,體會(huì)不到其中的任何樂(lè)趣。針對(duì)這種現(xiàn)狀,我認(rèn)為語(yǔ)文教師給自己的定位就非常重要了。

  第一,充當(dāng)引路人角色。

  首先我們要充當(dāng)引路人,引領(lǐng)我們的每個(gè)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂。其實(shí),想想我們自己,當(dāng)你把閱讀變成你生活中不行或缺的一局部時(shí),還用擔(dān)憂讀書仔細(xì)不仔細(xì)的問(wèn)題么?所以,面對(duì)初一的學(xué)生,我并不急著分析課本,而是向他們介紹中外名著,把其中的經(jīng)典情節(jié)用幽默的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的講給學(xué)生聽。這樣做最直接的好處就是吊起學(xué)生的胃口,讓他們自發(fā)的去找名著閱讀,這樣比你苦口婆心的向他推舉,聲色俱厲的強(qiáng)令的效果要好得多。

  其次,活潑課堂氣氛。

  分析課文時(shí)沒(méi)有一個(gè)人喜愛(ài)板著臉的嚴(yán)厲說(shuō)教,孔子說(shuō)的好:“己所不欲,勿施與人“。找到可以引起學(xué)生興趣的相關(guān)話題后,我盡量讓學(xué)生笑著聽課,隨便發(fā)言,只要是跟這個(gè)話題相關(guān)的,你想說(shuō)就說(shuō)。漸漸的,學(xué)生有了更高一層的要求,他們有了寫的欲望,很想把心里話寫下來(lái),由于是自發(fā)的寫作,他們也會(huì)自覺(jué)的錘煉字詞,不厭其煩的改。我想,到了這個(gè)程度,我們還擔(dān)憂學(xué)生不情愿學(xué)習(xí)語(yǔ)文么?

  第三,留意語(yǔ)文課的深度。

  我覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)決不能停留在外表。所以,我常常給學(xué)生讀美文,引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論其中蘊(yùn)涵的哲理,提示他們其中美麗字詞句的意境,并要他們寫下聽后感。這樣訓(xùn)練的結(jié)果,學(xué)生從文章中提取有效信息的力量提高了,而且由于聽的.多,視野也開闊了,寫起作文來(lái)也是素材多多,觀點(diǎn)新奇,常常會(huì)有讓人耳目一新的佳作消失呢!

  第四,讓學(xué)生養(yǎng)成寫隨筆日記的好習(xí)慣。

  把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái),一方面為將來(lái)供應(yīng)了一個(gè)回憶的出口,讓大家練就一雙發(fā)覺(jué)美的眼睛。另一方面也是為寫作積存素材。許多學(xué)生一到寫作時(shí)就覺(jué)得沒(méi)有東西可以寫,就是由于缺少了生活的素材。

  第五,養(yǎng)成摘抄的習(xí)慣。

  但凡平常覺(jué)得美麗的語(yǔ)句,可以摘抄在一個(gè)本子上。還有一些名人名言啦,名人事跡啦,作為寫作時(shí)的范例引用,增加寫作說(shuō)服力。不至于使文章顯得過(guò)于空洞。

  第六,開展課前三分鐘活動(dòng)。

  要求每一位同學(xué)根據(jù)學(xué)號(hào)的挨次,一課一生,在課前三分鐘進(jìn)展一個(gè)簡(jiǎn)短的演講。一方面熬煉了他們的膽識(shí),口才。另一方面,他們?yōu)榱搜葜v勢(shì)必要做一些演講預(yù)備,收集材料等。對(duì)寫作也是有益的熬煉。

  以上是關(guān)于加強(qiáng)寫作力量的一些淺見,寫出來(lái)只是想告知大家,語(yǔ)文教學(xué)效果的呈現(xiàn)必需以教師與學(xué)生的完善協(xié)作為前提。若無(wú)視這一點(diǎn),教語(yǔ)文真成了費(fèi)勁不討好的事了。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)模板3

  了解了六環(huán)三步的詳細(xì)內(nèi)容:第一環(huán)節(jié),提出問(wèn)題;其次環(huán)節(jié),整合問(wèn)題;第三環(huán)節(jié),解決問(wèn)題;這個(gè)環(huán)節(jié)分三步進(jìn)展,(1、自主學(xué)習(xí),解決問(wèn)題;2、合作學(xué)習(xí),解決問(wèn)題;3、教師點(diǎn)撥,解決問(wèn)題。)第四環(huán)節(jié),歸納概括;第五環(huán)節(jié),拓展應(yīng)用;第六環(huán)節(jié),生成創(chuàng)新。明確了這幾個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容后,我認(rèn)為解決這六個(gè)環(huán)節(jié)需留意以下兩點(diǎn):1、前一步都是后一步的根底,是后一部的前提,要求我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中不能跳動(dòng),只有仔細(xì)落實(shí)好前一環(huán)節(jié),下一環(huán)節(jié)才得以順當(dāng)進(jìn)展2、在某一環(huán)節(jié)上,把時(shí)間還給學(xué)生,磨刀不誤砍柴功,讓學(xué)生真正的自主學(xué)習(xí),對(duì)文章有初步的感悟,合作學(xué)習(xí)才可有的放矢,對(duì)文章的領(lǐng)悟方可再深入一步,每一環(huán)節(jié)必需落到實(shí)處,課講不完是正常的,必需讓學(xué)生有充分的學(xué)習(xí)時(shí)間。

  一、在第一環(huán)節(jié)中,首先必需給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氣氛, 讓學(xué)生樂(lè)學(xué),他們才能主動(dòng)的提出問(wèn)題,思維活潑,學(xué)生才能提出有價(jià)值的.問(wèn)題,所以,在上課的第一步,必需把學(xué)生的留意力和興趣拉到課堂上來(lái)?梢杂昧餍懈枨⒖梢杂靡曨l資料、可以用有連帶關(guān)系的問(wèn)題、可以用小故事、小笑話來(lái)導(dǎo)入新課,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,然后通過(guò)閱讀,思索,提出問(wèn)題。其次環(huán)節(jié)中,需要教師在熟讀教材的根底上,把學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題重新整理一遍,合并類似問(wèn)題,提煉出和教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)有關(guān)的問(wèn)題,并板書出來(lái),供學(xué)生思索和爭(zhēng)論。

  二、第三個(gè)環(huán)節(jié),首先讓學(xué)生自主解決問(wèn)題,也就是把解決問(wèn)題的時(shí)機(jī)和權(quán)利交給學(xué)生,放手讓學(xué)生自己去思索、去溝通,爭(zhēng)取解決大局部問(wèn)題,稍有難度的問(wèn)題,教師必需適當(dāng)點(diǎn)撥和提示,啟發(fā)學(xué)生理解,再通過(guò)溝通研討得出結(jié)論;實(shí)在解決不了的問(wèn)題,教師或者給出答案,或者交給學(xué)生課下查找資料、整理資料來(lái)解決。第四環(huán)節(jié),一般由學(xué)生來(lái)總結(jié),從教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法兩個(gè)方面來(lái)總結(jié),可以由多名學(xué)生來(lái)總結(jié),最主要說(shuō)出自己的收獲,總結(jié)學(xué)習(xí)閱歷,以便后面的學(xué)習(xí)。

  三、第五環(huán)節(jié),主要是聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和本節(jié)課新的收獲,用來(lái)解決身邊的問(wèn)題,通過(guò)爭(zhēng)論解決,到達(dá)學(xué)以致用的目的,使學(xué)生力量再提升一步。第六環(huán)節(jié)是生成創(chuàng)新局部,主要是解決在上面的學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)生沒(méi)有解決的問(wèn)題,或者在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生又新發(fā)覺(jué)的問(wèn)題,給學(xué)生分成幾個(gè)小組,課下查找資料,分析爭(zhēng)論,合作解決上面的問(wèn)題,再利用課余時(shí)間,由課代表組織完成或課上解決這些問(wèn)題。

  四、合作學(xué)習(xí)使學(xué)生的參加面廣,參加率高,在課堂上會(huì)有更多的發(fā)言時(shí)機(jī),學(xué)生的主體意識(shí)與共性可以得到充分進(jìn)展。但是我們也會(huì)看到許多合作學(xué)習(xí)中的不合作現(xiàn)象,克制這些負(fù)面效應(yīng)將是合作學(xué)習(xí)勝利的前提。

  1.增加公正感與責(zé)任感,避開責(zé)任分散。使學(xué)生明確共同的學(xué)習(xí)目標(biāo),明確細(xì)致的分工,落實(shí)責(zé)任,嚴(yán)格檢查反應(yīng)可以有效掌握小組成員的你推我讓,埋怨安排的任務(wù)太多或者不喜愛(ài),習(xí)慣把困難推給其他成員,最終不能完成任務(wù)。

  2.加強(qiáng)訓(xùn)練,培育合作意識(shí),形成合作機(jī)制。合作學(xué)習(xí)事先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)訓(xùn)練,統(tǒng)籌安排。使學(xué)生明確合作的規(guī)章,清晰自己應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任與義務(wù)。

  3.關(guān)注全體,為后進(jìn)生營(yíng)造和諧的參加氣氛。教師一方面留意安排給學(xué)生的合作任務(wù)應(yīng)當(dāng)是有層次性的,使后進(jìn)生承受他們能夠勝任的工作并能增加信念。另一方面教師在給后進(jìn)生表現(xiàn)時(shí)機(jī)時(shí)留意不要僅僅停留在提簡(jiǎn)潔問(wèn)題的根底上,而應(yīng)通過(guò)各種形式給后進(jìn)學(xué)生更多展現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)的時(shí)機(jī)。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)模板4

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)的確存在著不少障礙,盡管在不同地區(qū),不同學(xué)生群體中其表現(xiàn)形式與程度或許差異很大,但據(jù)筆者個(gè)人的調(diào)查,主要存在著三個(gè)方面的障礙:一是從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣行為習(xí)慣上的障礙;二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的特別性學(xué)習(xí)過(guò)程中的障礙;三是對(duì)語(yǔ)文的熟悉模糊心理上的障礙。試概述如下:

  一、行為習(xí)慣上的障礙

  能否從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅影響到學(xué)習(xí)的效果,甚至也會(huì)影響到一生的事業(yè)與成就。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性、潛移默化性,使它在很大程度上依靠于從小就養(yǎng)成的良好的聽說(shuō)讀寫和廣泛涉獵的習(xí)慣。這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培育。由于根底教育階段尤其是小學(xué)階段的某些欠缺,使得大多數(shù)學(xué)生都有未能在學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣上養(yǎng)成良好的品行,這在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)得尤為突出。這些不良的習(xí)慣品行嚴(yán)峻滯礙著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量,其主要表征是:

 。ㄒ唬┹p視咬文嚼字。對(duì)似懂非懂的字詞輕易放過(guò)是比擬普遍的壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)外語(yǔ)尚且知道記單詞是關(guān)鍵,一旦到母語(yǔ)語(yǔ)文課上就把這個(gè)道理拋到九霄去了。其實(shí),字詞的功底不扎實(shí)已經(jīng)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其是閱讀理解中的最主要障礙。閱讀水平低下與不能真正品嘗出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。例如,學(xué)生常把月光模糊寫成月光méng@①lóng@②;對(duì)憶往昔崢嶸歲月稠與后墻緊貼著崢嶸的山石兩句中崢嶸的含義辨別不清;把有雨趣而無(wú)淋漓之苦中的淋漓與酣暢淋漓中的淋漓混為一談。漢字作為表意文字,一個(gè)字一般就是一個(gè)形音義的統(tǒng)一體,留意對(duì)一個(gè)字進(jìn)展觸類旁通式的識(shí)別,往往能帶起一大串。惋惜這個(gè)道理沒(méi)有引起多數(shù)學(xué)生的重視。他們平常很少有意識(shí)地去積存字詞,對(duì)尋常遇到的一些似懂非懂的字詞不去準(zhǔn)時(shí)查閱工具書,仔細(xì)深究,求得細(xì)致了解,久而久之在字詞這一環(huán)節(jié)上拉下的差距越來(lái)越大,從而成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要障礙。

 。ǘ┢孀非笏^理解,無(wú)視朗讀、涵泳、背誦和記憶。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料多為一些文質(zhì)兼美的名篇佳作,其中不乏美麗的辭章,警策的名句,生動(dòng)、雋永,布滿無(wú)限的審美情趣,常令人沉醉不已。古往今來(lái)大凡造詣深厚的文人名士無(wú)不飽讀詩(shī)書,博聞強(qiáng)志,有的甚至能背誦成篇的名著,至于辭采美麗的詩(shī)詞就更是能出口成誦了。事實(shí)上,語(yǔ)文學(xué)習(xí)單純靠理解、思辨是不能解決問(wèn)題的。學(xué)習(xí)過(guò)程中更多的是需要涵泳、體悟、熟讀、背誦。熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神講的是讀與背可以促進(jìn)寫作水平的提高。讀書切戒不慌張,涵泳功夫興味長(zhǎng)故書不厭百回讀,熟讀深思子自知講的是讀與背是理解的根底和途徑?梢姡x與背同語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系是何等的親密了。但不知從什么時(shí)候起掀起了一股所謂反對(duì)死記硬背之風(fēng),把語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的上些行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)一掃殆盡,貽害極大。語(yǔ)文課上朗讀背誦的時(shí)機(jī)少了,詳盡細(xì)致的講解分析多了;學(xué)生朗讀背書的興致淡了,瑯瑯讀書的聲音消逝了。早讀課上學(xué)生一心想著讀外語(yǔ),甚至讀政治、歷史,至于背書那就更是蜀道之難,難于上青天了。理解當(dāng)然重要,但理解若不以扎實(shí)的記憶為根底,很可能是無(wú)源之水,無(wú)本之木,況且理解并非是一次完成的。語(yǔ)言這東西,在不非常理解的狀況下先吞進(jìn)去,以后隨著語(yǔ)言汲取和積存的增多,隨著生活體驗(yàn)的豐富,隨著學(xué)問(wèn)面的擴(kuò)大,通過(guò)不斷反芻,可以不斷加深理解。只有吞進(jìn)去了,才可能化為自己的養(yǎng)分;一味地分析、討論而不吞進(jìn)去,則永久不能化為自己的養(yǎng)分。不養(yǎng)成多讀多背的習(xí)慣,而能把語(yǔ)文學(xué)好的例子是不多見的。

 。ㄈ┎蛔鞴P記,不勤寫作。讀與寫的關(guān)系極為親密,是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩個(gè)支點(diǎn)。韓愈在談到怎樣做學(xué)問(wèn)時(shí)說(shuō):口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編,記事者,必提其要,纂言者,必鉤其玄?诓唤^吟手不停披就是多讀多寫。大學(xué)問(wèn)家們無(wú)不愛(ài)寫愛(ài)記。很多名著佳篇都誠(chéng)是一張張卡片,一本本札記的根底上撰寫出來(lái)的。學(xué)語(yǔ)文不光要寫作文,還要養(yǎng)成勤于寫筆記、札記、日記的習(xí)慣。閱讀時(shí)也要?jiǎng)庸P圈點(diǎn)、批注。前人有不動(dòng)筆則不讀書的好習(xí)慣,今日的很多學(xué)生卻根本沒(méi)有意識(shí)到動(dòng)筆寫的重要性,更沒(méi)有養(yǎng)成愛(ài)記愛(ài)寫的好習(xí)慣,能夠堅(jiān)持寫日記,寫讀書札記,作讀書卡片的學(xué)生寥寥無(wú)幾。有些人甚至連兩周一次的作文也當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。他們總是樂(lè)于把大量的時(shí)間和精力用于所謂理解、分析,搞題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練,這樣的學(xué)法豈能真正地提高語(yǔ)文水平?

  (四)不愛(ài)課外閱讀。語(yǔ)文涉及的內(nèi)容特別廣泛,而課本的容量有限,僅靠課堂、課本明顯是不夠的,但這一點(diǎn)從家長(zhǎng)到學(xué)生好像都熟悉缺乏。家長(zhǎng)一味地反對(duì)孩子看雜書,動(dòng)輒沒(méi)收懲罰,從而遏制了閱讀的視野。由于急功近利,學(xué)生也不認(rèn)為花時(shí)間精力去閱讀那些看起來(lái)與提高應(yīng)試成績(jī)關(guān)聯(lián)不大的雜書有什么價(jià)值。有些人雖看些課外書籍,但品嘗太低,至于報(bào)紙、新聞則更是無(wú)人問(wèn)津了。實(shí)際上,這些課外因素對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)恰好能構(gòu)成內(nèi)外互補(bǔ),它可以開闊視野,增加閱歷,不僅不會(huì)影響語(yǔ)文學(xué)習(xí),反而會(huì)活潑思維,增加相關(guān)學(xué)問(wèn),提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。

  二、學(xué)習(xí)過(guò)程中的障礙

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。語(yǔ)文的這一特別性打算了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的'過(guò)程是漫長(zhǎng)的,進(jìn)步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,積存是最重要的,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子就曾論及積存的重要意義:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明得意,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。量的積存終能導(dǎo)致質(zhì)的飛躍,但積存的過(guò)程究竟是長(zhǎng)期的、艱辛的,需要有很大的急躁和恒心,這就要虛一而靜力戒急躁。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上追求短平快是肯定行不通的。很多同學(xué)不懂得這一道理,往往經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,不能取得明顯的效果之后,就干脆棄之不顧,轉(zhuǎn)而去抓那些能夠立竿見影的科目去了。

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的另一種障礙是缺少學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。當(dāng)代的學(xué)生在中考高考的壓力下,過(guò)分依靠學(xué)校和教師,而學(xué)校和教師也急功近利,一味地搞所謂強(qiáng)化訓(xùn)練,幾乎完全剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主空間。其實(shí),古代始終沿用下來(lái)的傳統(tǒng)中很多閱歷都是值得我們今日借鑒和反思的,如《論語(yǔ)·侍坐》里孔子勝利的教學(xué)范例、宋代以后的書院式教學(xué)模式就給我們很多啟迪。其中最重要的一條就是提倡學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)生在自學(xué)的根底上向教師質(zhì)疑問(wèn)難,教師則重視讓學(xué)生躬行實(shí)踐,注意個(gè)別啟發(fā)指導(dǎo),甚至令弟子次相傳授。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中推廣這種學(xué)習(xí)方法是不是比填鴨式更好些呢?

  三、學(xué)習(xí)心理上的障礙

  所謂心理上的障礙是指對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文熟悉上存在著偏差,主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面:

 。ㄒ唬┳躺p慢之心。在母語(yǔ)環(huán)境里學(xué)習(xí)母語(yǔ)語(yǔ)文簡(jiǎn)單走兩個(gè)極端:一是由于已經(jīng)會(huì)認(rèn)字會(huì)說(shuō)母語(yǔ)了,便對(duì)學(xué)語(yǔ)文失去了新奇感,錯(cuò)誤地以為自己才不過(guò)粗通文字的語(yǔ)文功夫就已經(jīng)是語(yǔ)文的全部了,于是語(yǔ)文在他們眼里便魅力盡失,黯然無(wú)光。二是認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)很難提高,即使花大力氣去學(xué)也未必就能到達(dá)抱負(fù)的效果,相反,以全力去應(yīng)付那些短平快的科目收效會(huì)更大些,于是也對(duì)語(yǔ)文漠然視之。

 。ǘ┛茖W(xué)代替審美。應(yīng)當(dāng)說(shuō)語(yǔ)文是最具有形象性、情感性和審美性的,可是,在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今日,人們很難得從這一角度來(lái)對(duì)待語(yǔ)文,總是以科學(xué)的視野來(lái)對(duì)待語(yǔ)文,以理性的原則來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí),對(duì)語(yǔ)言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語(yǔ)言的豐富性和審美的模糊性正是語(yǔ)文的魅力所在,假如單純用科學(xué)思維來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí),自會(huì)覺(jué)得乏味。審美與理性往往是相悖的,不能以審美的眼光來(lái)對(duì)待語(yǔ)文,對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

 。ㄈ┒ㄎ恢褂诠ぞ咝。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程與精神品行形成過(guò)程中巨大潛移默化的功能熟悉缺乏,唯恐與語(yǔ)文是工具性學(xué)科的定位不無(wú)關(guān)系。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了把握母語(yǔ),更重要的是吸納母語(yǔ)文化乃至幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的精神文化養(yǎng)料。承受了良好的母語(yǔ)文的熏陶,對(duì)一個(gè)人的安康成長(zhǎng)尤其是民族精神品行的形成是極為重要的。語(yǔ)文在這一環(huán)節(jié)中所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任最大,也最重要。沒(méi)有上升到這一層次上來(lái)熟悉語(yǔ)文,只把它看成是一門一般的語(yǔ)言課程是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一種較為普遍的心理偏差,它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)雙方面的負(fù)面影響越來(lái)越大。

  綜上所述,不難看出,要使語(yǔ)文學(xué)習(xí)翻開新的局面,消失新的生氣,勢(shì)必要排解語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的種種障礙。假如能從學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的心理這幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)展疏導(dǎo),或許語(yǔ)文的教與學(xué)都會(huì)消失令人滿足的新局面。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)模板5

  在我個(gè)人認(rèn)為,傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)比擬枯燥乏味,還記得我上小學(xué)時(shí)就常常在語(yǔ)文課堂上“溜號(hào)”或困乏了。但是,假如能把音樂(lè),美術(shù)和表演帶到語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中去,就會(huì)有意想不到的效果。究竟小孩子生性活潑好動(dòng),他們對(duì)音樂(lè)和表演的興趣遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣深厚。

  一、巧用音樂(lè)渲染課堂氣氛。

  音樂(lè)能進(jìn)展人的思維,給學(xué)生最大限度的聯(lián)想空間,并且給人無(wú)限的美感,讓人盡情想象,思考。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有┮魳?lè)元素,或配樂(lè)朗讀,或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲,就不僅能調(diào)動(dòng)課堂氣氛,還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如:在教學(xué)《鋤禾》這一課中,我教學(xué)生改讀為唱,就取得了很好的效果。

  二、安排繪畫加深直觀熟悉。

  語(yǔ)言文字是一種抽象的符號(hào)形式,美術(shù)卻是直觀的藝術(shù)形式,而且美術(shù)在啟發(fā)學(xué)生的形象思維力量和抽象概括力量等方面有其獨(dú)到的效果。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理地安排學(xué)生進(jìn)展繪畫,不僅能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱和積極性,而且能更深地理解課文的`內(nèi)容。

  三、即興表演激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

  教學(xué)是師生雙方的溝通,但學(xué)生是教學(xué)的主體,教學(xué)效果的好壞,關(guān)鍵看學(xué)生把握了多少學(xué)問(wèn)。孩子有一種先天的表演欲望,我們?cè)诮虒W(xué)中假如能利用這一點(diǎn)做文章,有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如:在教學(xué)《秋姑娘的信》這一課中,我讓孩子分角色進(jìn)展了表演,起到事半功倍的效果?梢姡n堂的內(nèi)容假如換一種生動(dòng)可見的形式,將會(huì)更地深刻留在學(xué)生腦海。

  教育呼吁創(chuàng)新,打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式是大勢(shì)所趨,不行阻擋。加強(qiáng)語(yǔ)文與音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的聯(lián)系,把讀與唱、畫、演等有有機(jī)結(jié)合,讓語(yǔ)文課堂“動(dòng)”起來(lái),是一個(gè)重要的趨勢(shì)。不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),而且能夠培育學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好,有助于提高學(xué)生的全面素養(yǎng)。

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