【通用】呼蘭河傳讀后感15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感，希望對大家有所幫助。
呼蘭河傳讀后感1
在炎炎夏日的午后，我靜靜的走向圖書館，準(zhǔn)備一如既往的進(jìn)入我的讀書世界。而就在此時，從書架旁傳來一種淡淡的書香，這使我不由自主的走向書架前。輕輕的取下這本書，它吸引著我的注意，我仿佛找到了我至親的朋友——《呼蘭河傳》
明媚的陽光在夏天的下午顯得格外耀眼，靜靜的坐在書桌前，沐浴在明媚的陽關(guān)下，伴隨著書香仔細(xì)的品味的書中的'一字一句。眼前浮現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)呼蘭河的街道、店鋪，還有那個給故鄉(xiāng)帶來樂趣的大泥坑。還有作者的童年生活，和祖父在菜園子里勞作。這些在我的腦海里浮現(xiàn)，無時無刻不在引我心動。
而且其中最引我為之心動是那大泥坑，原本寧靜的小城因為它而變的熱鬧；原本平凡的生活因為它而變得多彩；原本語言樸實的呼蘭河傳因為它而變的活潑有趣，引人入勝。每到一定的時節(jié)，這大泥坑就變的粘稠起來，結(jié)果導(dǎo)致了一次又一次的悲劇。它像一只頑皮的小貓，像玩老鼠一樣捉弄著人們。今天把一輛馬車給弄翻了，明天又把人淹了進(jìn)去，結(jié)果車翻了人們就把它抬出來，人陷進(jìn)去就去救人，還有些人過的時候貼著墻邊，生怕自己會掉下去。真是可笑又可悲，可是卻沒有一個人去想把這泥坑填平。是啊，這個泥坑凝聚這多少人們生活的樂趣，何必要把它填平呢？有了它，人們的生活才不再乏味。人生難道不是如此嗎？這讓我明白了人的一生本是枯燥的，只有困難與挫折才能使使人生增光添彩。那么何必要逃避呢？換言之何必要把他填平呢？
童年是人一生中最美好的時光，而作者的童年是美好快樂的。作者祖父的菜園子是一個世外桃源、人間仙境，在當(dāng)時動亂的社會。這里是作者美好的精神世界，祖父永遠(yuǎn)是那么的悠閑自在，他與作者在田園中嬉戲玩耍，仿佛忘記了自己身在何處，忘記了歲月的憂愁，忘記了一些不好的事情。那里無拘無束，自由自在，這恐怕是作者一生中最美好的回憶了吧？當(dāng)讀到這時，不僅使我想起了我的童年，想起了我已故的爺爺，想起了他在風(fēng)吹麥浪之時背著我在稻田中自由奔跑。我與作者一樣，有一個美好快樂的童年。
呼蘭河不僅僅是呼蘭河，它更是當(dāng)時時代的縮影。一方面代表這當(dāng)時社會的現(xiàn)象，人們生活貧窮，弱肉強(qiáng)食，欺壓百姓，人們生活于水深火熱之中。而人們卻深受著封建思想的束縛，愚昧無知，想要光復(fù)中國卻無能為力。就像書中寫的人死了總是想生前用紙給自己做房子、馬、衣服，好讓自己到了陰間也能過上快活的日子，直到現(xiàn)在有些地方還有這樣的傳統(tǒng)。而另一方面呼蘭河是作者的故鄉(xiāng)，凝結(jié)著作者兒時最美好的回憶。而作者回憶兒時的故事也流露出對故鄉(xiāng)無比的愛和對童年的懷念。文章沒有主要的人物，也沒有主軸，也不同于一般的小說，但卻包含著這兩種情感于其中。原本有些枯燥的情節(jié)因為這些而的生動活潑，還是想借用茅盾先生的一句話：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。
總而言之，無論是多彩的風(fēng)土畫，還是凄婉的歌謠，作者用質(zhì)樸而又細(xì)膩的筆墨寫出了這篇傳世之作。開創(chuàng)了文學(xué)史上的巔峰，因為您，我們后輩才得以豐滿自己的精神世界。不僅是蕭紅，還有許多著名作家和許多默默工作的文藝工作者們，我們感謝你們的辛勤的付出。文學(xué)，是永遠(yuǎn)無法用財富衡量的。
靜靜的合上這本書，帶著些許的不舍與回味。此時刮過一陣涼風(fēng)，身雖冷，心卻暖……
呼蘭河傳讀后感2
這是蕭紅在生命彌留之際因追憶故鄉(xiāng)而寫的一部小說，《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，那是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段,正因為戰(zhàn)爭使得她更加懷念自己的故鄉(xiāng)，書中的一切都清晰如昨，我是回憶不出這么多情景的，只有寂寞敏感的人才會留意到很多旁人不屑去看的細(xì)節(jié)，她觀察云、觀察風(fēng)還有小城里的大街、大街上的商店、學(xué)堂以及街上的大泥坑，泥坑五六尺深，里頭的泥漿經(jīng)常淹死動物，但人們從未想過要將它填起來而是照樣的過，這反映了當(dāng)時的人們活得毫無新意，不敢有絲毫忤逆舊制度的行為，活著就活著，不顧念過去也不憧憬未來，毫無希望。
村里的人們白天耕作，晚上就會齊聚一堂說著各家各戶的新鮮事，人人都是善良的但也是麻木的，本來一個很好的姑娘，一旦糟了罪就再無人會站出來說句好話，就都認(rèn)為那是不吉利的，在那小巷子里經(jīng)常會有些商販出來賣東西，有賣燒餅的，這種方式的小販我也見過，小時候還有賣冰棍的和賣豆腐腦兒的挑著擔(dān)子一家一戶的吆喝。買完東西后還要忍不住議論人家?guī)拙�，誒，這小伙子還?結(jié)婚吧，住在哪哪哪的.....由于地兒小，幾乎就沒有什么秘密，而且那個年代大多都是子承父業(yè)，連5歲的孩子都說：爹爹賣豆腐，我將來也是賣豆腐的，仿佛這是一生唯一的活法，所以一家家商鋪基本上都是老店，客流也很穩(wěn)定。在呼蘭河也有很多娛樂的方式，比如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會等等，各地的習(xí)俗略有不同，但這種精神上的活動都是有些的。我們那也會有拔河、賽龍舟這些。再有就是那時候大家都相信迷信，可能是日子過得太苦，總得為自己找個信仰吧，平日里少吃少喝節(jié)省出來的錢都要用來請大神等等。滿天星光，滿屋月亮，人生何似，為什么這么悲涼。再就是老胡家的事了，那是一家栓車的，由于老太太終年病著，所以經(jīng)常會請仙來跳大神，老太太兩個兒子都已成親也都是趕車的，還有兩個孫子，人丁興旺倒也算得上是頂好的一家子了，這不大伙都看好著呢，說老胡家人旺，財也必然會旺。兩媳婦雖說有些不和睦倒也都是些小事，但主要矛盾都是為了一個還沒娶過門的團(tuán)圓媳婦，這是給二孫子準(zhǔn)備的童養(yǎng)媳，8歲時就被花8兩銀子買了過來，她婆婆想接她過來，但大媳婦的婆婆不愿意，說人小不干活吃白飯沒好處，由于長得太高，12歲的年紀(jì)卻要對外謊報稱已滿14歲，嫌她不知羞不懂禮飯吃的太多，原本健康活躍的一個孩子在婆家被婆婆不停的打罵、用鞭子抽她、用針扎她、用烙鐵烙她，后來她精神出現(xiàn)了問題就采用各種迷信的方式來折磨她，最后甚至相信用滾燙的水能洗去她身上的邪氣，在大白天里強(qiáng)行脫去她的`衣服，用滾燙的誰去澆她，后來在家里睡了一星期左右就死了。但說也奇怪，從此后老胡家就開始沒落了，跑的跑，瞎的瞎、瘋的瘋。還有一個有二伯，他經(jīng)常偷點小東西去變賣但心腸是不壞的，還有馮歪嘴子，他是最最底層的勞動人民，他剛出生的孩子在磨房里蓋著面粉袋睡覺，那里的氣溫差不多是零下8度左右，后來搬到草房里蓋著草，依舊沒有被子，但相信對于馮歪嘴子來說這是他人生中最幸福的時候，她的女人在生完第二個孩子后就死了，大伙都以為他從此完蛋了，但他居然平靜地活了下來，這些人物里沒有特別積極的，雖然蕭紅的童年是美好而寂寞的，但全篇讀來卻只能感覺到沉重。替小團(tuán)圓媳婦感到不平，替那個年代的人們感到可悲，但這些都是不可替代的歷史，我們的上輩就是這么一路走過來的，唯有我們保持覺醒，不讓歷史重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感3
“要么讀書要么旅行，身體和靈魂必須有一個在路上�！边@句話來自《羅馬假日》，是說從生命為“生命”之刻起，人經(jīng)歷的是過程，體會的是無數(shù)過程所造成的無數(shù)個結(jié)果。直到生命不為“生命”那一刻吧�；蛟S沒有到達(dá)真正的終點，或許吧。讀書，就是一種對人生最好的經(jīng)歷。而圖書館，就像是一個“旅行社”，令我所向往。而在這“旅行社”中，我總能發(fā)現(xiàn)一些不錯的“旅行路線”，比如《呼蘭河傳》。
先說說別人的評價吧，茅盾曾稱它為一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。如此高的評價，果然不愧于“30年代的文學(xué)洛神”——蕭紅。沒錯，你沒有想錯，蕭紅，即是這本書的作者。剛剛翻開這本書，還是一幅恬靜的鄉(xiāng)村田園景�？墒窃酵伦x，心情就越發(fā)沉重，字里行間，都并發(fā)出一股對民國的諷刺。就讓我不得想去了解蕭紅的身世，他為什么要如此諷刺她自己的生活呢？
翻到書的尾頁，找到關(guān)于蕭紅的介紹，我才了解到，這本書原來是他在走到人生盡頭時，寫的最后一篇長篇小說，當(dāng)時她已身患重病。想必連走出家門都很困難吧。但他就是這樣在病床上完成了一篇驚動當(dāng)時社會的長篇巨著。而蕭紅的《呼蘭河傳》都是以回憶來展開的，書中的所有內(nèi)容都是他兒時的回憶。兒時蕭紅的家庭還算是比較富有的，但他的爸爸媽媽奶奶，都不算是特別的愛她，尤其是爸爸媽媽對他，很冷漠，不過他有一個愛她的爺爺。他在這篇文章中用了大量的筆墨來描寫他的爺爺和他的故事。一切關(guān)于他和他爺爺?shù)墓适露际情_心的，快樂的，無憂無慮的，充滿田園色彩的。比如：祖父和她鏟地的一個小故事，祖父在工作，但蕭紅只是在胡亂瞎鏟，鬧了些個笑話。但是，剩下的故事內(nèi)容，則顯得有些悲傷，或有些諷刺，但有時，還有一些幽默。你看： 賣豆芽菜的女子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的.還到廟臺上去哭一場，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。她仍是平平靜靜地活著。唉，那些年代的人們沒有保險，沒有嚴(yán)苛的法律，熱了就脫下大衣，冷了就穿上棉襖，平平淡淡，一生就如夢一場。不過都完美地描述描述出了民國時期政府的腐敗，和和封建社會時期的迷信。整篇文章中，大量的寫人物，但是卻沒有主角，都是以不同的視角，來描寫不同的故事。
蕭紅寫這篇文章時，他已病入膏盲，但是你從他的文章中，無法找到一點低迷的語言，而他所有的文章都是樂觀積極向上的農(nóng)村樸素生活，這多么令人感到震驚！如此好的書就只配于這樣的作者！揭示了多少人生哲理，許多名言甚至今天看來也很超前。蕭紅有一點和冰心奶奶很像，那就是她很看淡生老病死，這也是她的樂觀所在，書中就有幾句： 生、老、病、死，都沒有什么表示。生了就任其自然的長去;長大就長大，長不大也就算了。 老，老了也沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動了，就擁著。這有什么辦法，誰老誰活該。 是吧，蕭紅對這錢財、名譽(yù)、生死都已看穿有如此高覺悟的的人令我敬佩不已。蕭紅，樂觀向上、看淡生死、覺悟高……都是你的代言詞，你就是文學(xué)洛神，你就是我們永遠(yuǎn)的榜樣！
呼蘭河傳讀后感4
這是一本可讀性比較強(qiáng)的書，語言很簡樸。最初的時候以為它是講故鄉(xiāng)的一條河，其實是作家蕭紅講述了記憶里童年小城的故事。"一部敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。它的篇幅不算長，破敗的城鎮(zhèn)，骯臟泥濘的街道，愚昧自私的人們，這里發(fā)生的一小事都是很真實的生活寫照，有善良的一面也有丑惡的一面，讀著小說仿佛跟著小鎮(zhèn)上的人一起經(jīng)歷了一番。
開端大篇幅的講述了關(guān)于故鄉(xiāng)的風(fēng)俗大致的樣子，小城里所有的人，過的都是平板的生活，既不向前，也不回頭，每天每日，無怨無憂。只是一天一天的活著，沒有主動選擇生活的念頭，沒有奔頭的活著。但我們每個人都有選擇生活的權(quán)利。今天你不主動選擇生活，明天你就只能被動接受上天安排給你的日子。比起那些描寫怪異荒誕人性的故事，我更害怕像《呼蘭河傳》這種隱藏在看似平淡生活中這不動聲色的、死水般的愚昧與麻木，千百年的化傳統(tǒng)像是為人們按上了自動發(fā)條，無需思考也滿足于當(dāng)下，處處都透出強(qiáng)烈的悲哀與絕望。
在那個復(fù)雜的年代，尤其重男輕女的現(xiàn)象嚴(yán)重，書中對這一現(xiàn)象并沒有直接指出，而是通過敘述事，將重男輕女的現(xiàn)象一一呈現(xiàn)在我們眼前。這種重男輕女果真是深入到骨髓了，就連進(jìn)廟祈福也是先拜老爺廟，而娘娘廟只是走個過場，讀完這一節(jié)不禁想要發(fā)笑。在過去，女性被束縛在一個狹小的盒子里，她們被制定了一系列條例法規(guī)，每個出嫁的女性都要遵守，稍有不順，就會被毆打，書中老胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個十二歲活潑的小姑娘，因為愛笑愛鬧，婆家視她為怪物，總是無端打她，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病，一直醫(yī)不好，老胡家聽信了跳大神的話，說她身上有鬼，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡，當(dāng)她在開水里痛苦掙扎的時候，圍觀看熱鬧的麻木的人們沒有一個人伸出授助之手，讀到這揪心的一幕我感到憤憤不平，多么可悲，多么可恨，她被滾燙的水燙了三次，就這樣不幸去世了。"人世本無神鬼事，封建迷信愚弄人",你永遠(yuǎn)想不到閉塞的小鎮(zhèn)對封建迷信的癡迷程度，沒有知識真可怕這句話是真的。也讓我們看到了那里人們的'愚昧和冷漠。
在重男輕女的社會大風(fēng)氣下，冷酷的父親，缺失的母愛，僅有祖父給了她一些關(guān)于親情溫暖的觸覺，在祖父的花園里，在祖父的愛中，蕭紅度過了一生中最幸福最純凈的時光，也是整本書中她童年最美好的一段回憶。每個人都一樣，童年生活的地方一定是記憶最深刻的，走的再遠(yuǎn)也忘不了故鄉(xiāng)的人與景。
書中最具反抗思想的人物大概就是馮歪嘴子了，他是一個敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸，勇敢地追求愛情和幸福，要掙得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運，他用力生活的樣子還是讓人對生活存留希望的，總體基調(diào)并不讓人感到絕望。
全書共分為七個節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。讓人笑中生苦，苦中又有所思考，而我在她的回憶里當(dāng)了一次接近劇情的旁觀者。
讀別人的故事，過好自己的一生，這大概就是閱讀的最大意義吧。
呼蘭河傳讀后感5
放寒假了，抱著一疊從學(xué)校圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進(jìn)書中與人物對話。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一直想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的`有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事�！逗籼m河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!
呼蘭河傳讀后感6
在梁老師的推介下，看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。原本想看魯迅的散文集，但是由于魯迅用筆深奧，鄙人笨拙，難以讀懂，故暫且放棄了�？赐晔捈t的《呼蘭河傳》感覺此書有魯迅的影子，這應(yīng)該是一個讓我過渡到看《魯迅散文集》的機(jī)會吧。在我看來，《呼蘭河傳》有些枯燥乏味，全篇起伏并不大，或者說全篇都在批判愚民，想要喚起愚民的覺醒。
《呼蘭河傳》從作者蕭紅生活的呼蘭河入筆，主要描述了小時候的生活，祖父的和藹可親，隔壁鄰居家的小團(tuán)圓媳婦的生活遭遇，性情古怪的有二伯，馮歪嘴子的悲慘遭遇，還有跳大神、看廟會等。雖然說全書都是灰色的基調(diào)，只是平靜的敘述，只有黯淡的畫面，但是偶爾的一點色彩就讓讀者覺得回味無窮，這也正是作者用筆的妙處，以冷色調(diào)為主調(diào)，暖色調(diào)為輔。
開筆就寫道：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災(zāi)難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
這就給后文寫人民的腐朽、愚昧做了鋪墊。令我記憶最深的是文章中多次寫道：我家的院子是很荒涼的，這也是貫穿全文的線索。作者家庭屬于富貴家庭，但是也完完全全的感受到了最底層農(nóng)民的生活。
從自家寫道全村，從全村寫道全鎮(zhèn)，而這個呼蘭河小鎮(zhèn)正是那個年代的中國農(nóng)村的縮影，真可謂是以小見大，以小寫大。
但是作者的童年還算是比較愉快的度過，正是因為作者有一個慈祥、溫順的祖父。
原本以為作者會在自己的筆下大寫特寫自己的父母親，萬萬沒想到全篇祖父才是主人公，可見祖父的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于父母對她的愛。祖父的疼愛，促使她的思想觀念與其他同齡人的不一樣，使她更加清楚的看到了人民的'愚昧無知。清楚的記得，每當(dāng)作者犯錯時，總有祖父為他掩護(hù)，這不是溺愛，而是不希望她沾上塵世的骯臟。后花園是作者的小天地，全書花了整整一章的文筆寫自己在后花園的快樂玩耍，身旁常有祖父的陪伴。
祖父不僅陪她玩，還要和她講述一些文學(xué)這也奠定了作者的文學(xué)發(fā)展。
文章中的小團(tuán)圓媳婦也讓我想起了自己生活中見到的類似例子。
小團(tuán)圓媳婦是因為自小結(jié)下娃娃親，后來婆家將她接到呼蘭河去住，這個婆家就是大家都說好的人家。
原以為這個小團(tuán)圓媳婦能夠生活的愉快，成為作者筆下的一個亮點，與其他黑暗的勢力形成鮮明的對比，可是小團(tuán)圓媳婦生活的并不快樂，反而日漸消瘦。雖然作者的寫法令我有些出乎意外，但是她的描述是以現(xiàn)實為背景，這也在情理之中。經(jīng)過作者的描述發(fā)現(xiàn)原來這個婆家并沒有大眾說的那么好，在她家里有很多的不和諧之處，只是好好人。
當(dāng)今社會又何嘗沒有這樣的人和家庭。人們常說死要面子活受罪，但是還是有許多的人是死要面子，有些家庭即使是吃穿都成了問題，為了面子不惜鋌而走險，甚至違法。
有些人即使背地里很不喜歡和某人打交道，可是見面時還是談笑自如。在我看來《呼蘭河傳》中有許多也是我們現(xiàn)今社會的縮影，聯(lián)系自己的生活實際閱讀此書還是挺有趣味的。
《呼蘭河傳》雖然是談?wù)撚廾竦模撬肋h(yuǎn)不會沉沒。因為每個時代都會有愚民這個問題，我們應(yīng)該以史為鑒，盡量使自己不要愚昧，同時我們也要倡導(dǎo)廣大群眾變得更加人性化，走向自由。
呼蘭河傳讀后感7
女兒五年級，學(xué)校給列出的書目里，有《呼蘭河傳》。她艱難地看了幾個晚上，翻了幾頁，頗為煩惱地對我說：“看不懂呢。讀不下去了�！�
我說：“讀不下去就放放吧，等過兩年再拿起來讀，說不定就喜歡了。”
我第一次讀《呼蘭河傳》是十六七歲，除了“灰暗暗”、“瑣碎碎”、祖父園子的的一抹亮色與小團(tuán)圓媳婦死亡的恐懼，沒有留下更多印象。
對女兒說完這番話，我抓起這本書，晚上睡前重讀了一遍。完全全新的感覺，一口氣讀完，嘆了一口氣。
這嘆氣，是因為印證了我對女兒所說的那句話——一本好書所記述的，不是文字，而是人生。當(dāng)我們小的時候，我們還沒有足夠長、足夠豐富的人生讓我們理解他人的人生，理解作者寄予這些文字中的愛與恨、悵與怨。直至中年以后，你自己經(jīng)歷了一些風(fēng)雨，有過執(zhí)拗的愛與怨，慢慢地，才能夠讀懂，才可以理解。
當(dāng)然，我也還記得少年讀書時心中曾有過的震驚與傲慢。那時，我認(rèn)為人不必經(jīng)歷上幾十年，只在書中，是的，僅只在書中，我已走遍了人生，懂得了人生......現(xiàn)在的我并不否定那時的感覺，因為在彼時那是真切的。
就如同今日，這另一種感覺的真切——你只有經(jīng)歷了人生，才能夠“真正”讀懂一些書。
就如我讀《平凡的世界》，十幾歲時一種感覺，二十幾歲時看到另外一些東西，三十幾歲時又有不同。
就如同我讀老舍的書，年幼時沒有感覺，讀懂后處處驚心。那種驚心就是倘若老舍站在面前，我都怕不敢與他對望，生怕他掘到你的骨子里，挖出你人性中最不可看的東西來。（倘若時代、歷史都是一個人的話，也會有這種驚心到不敢與其對視的感覺吧。）這不可看的東西，于作家而言，是對他作品的滋養(yǎng)；于凡人而言，便是“生之為人，我很遺憾”的那種絕望而不可脫吧。
之所以讀蕭紅會想到老舍，是因為他們的描述都給我一種感覺，那就是“不厭其煩”。那裱糊的物件兒、廟會的細(xì)節(jié)、或是某一處的景色，他們都用那樣細(xì)致的筆、細(xì)致的心去描繪。我有時不由得想：難怪說“市井間難出大家”，市聲攪擾，人哪里會靜下心來去觀察一朵云、一只蟲、一個人。而在鄉(xiāng)野間，一切貧乏，只有靜，靜至沒有任何其他，靜至讓人有點害怕，靜至只有你的心，心是自由的，變形、擴(kuò)展，無窮、無盡，變成碩大的青天上的云，又與大地聯(lián)接，生出慧根來。
我讀老舍，讀到他的大時代、他的小環(huán)境、他的人生與命運，他的愛與傷痛。讀蕭紅，也讀到她的大時代、她的'小環(huán)境、她的人生與命運，她的愛與傷痛。
《呼蘭河傳》時而被劃歸小說類，時而被劃歸自傳類。我個人更偏向于后一種，更愿意相信那就是她童年生活與環(huán)境的再現(xiàn)，即便作品不可避免地會包含著一些藝術(shù)的夸張與想像。
她在那一角里的生活，既如同開篇的那個大泥坑一樣，讓人感到一種被湮沒的絕望，又如同祖父的后園，萌發(fā)著鄉(xiāng)野自然的純樸綠芽。這是她關(guān)于童年的記錄，有灰暗，也有明亮。祖父的后園是這里最亮的文字。我在無數(shù)作品中讀到過無數(shù)作者的無數(shù)的對于童年生活中“大自然之美”的贊頌文字，其頌越深，越讓我覺得悲切，“那只是因為，除了大自然，再沒有更多其他可贊頌了吧”，這句話總是這樣從我的腦袋里冒出來，帶著灰暗的哀傷。
蕭紅死于1942年初。這部記憶童年的作品，寫于1940年末。人在心知死之將至?xí)r，心中最常憶的，便是童年吧——那是我們一切一切的根，全部的恨與愛的源——童年。
呼蘭河傳讀后感8
它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風(fēng)土畫，是一串凄婉的歌謠。著名的文學(xué)家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認(rèn)真讀了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當(dāng)時封建社會的憤憤不平。
本文講的最多的就要數(shù)蕭紅和她的祖父了；
“一抬頭，看見一個黃瓜長大了，我跑過去摘下來，吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完，我又看見一只大蜻蜓從旁邊飛過，于是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那么快跑，哪里會追得上？好在也沒有存心一定要追上，跟著蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。采一朵倭瓜花，捉一個綠螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會兒，線頭上只拴著一條腿，螞蚱不見了。玩膩了，我又跑到祖父那里亂鬧一陣。祖父澆菜，我也過來澆。但不是往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著‘下雨了！下雨了！
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼�！逗籼m河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團(tuán)圓媳婦，然后把她折磨死了�！蔽铱春�，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多么的可悲��！我想，封建社會中，這樣的事情數(shù)不勝數(shù)吧。
看完這本書我的感想是封建社會因為落后貧窮導(dǎo)致人們沒有機(jī)會學(xué)習(xí)，所以無知的聽天由命，漠視人的生命，如今生活在民主自由的新社會的我們是多么幸福啊，一定要珍惜美好的生活！
呼蘭河傳讀后感7
這個星期，在老師的推薦下，我看了《呼蘭河傳》這本書，它教了我們應(yīng)該珍惜生活。
蕭紅的爸爸對她很冷淡，媽媽對她也不好，祖母總是用針線刺她，可是，她有祖父，她有后花園，在那兒，是很自由快樂的，相比之下，那位小團(tuán)圓媳婦就沒有那么好了，小小年紀(jì)就長那么高，嫁了出去，就天天被婆婆打，她總是說“我要回家”，可后來，婆婆知道她病了，又掏錢給她治病，可是，已經(jīng)來不及了，還不到20歲，就“回家”了。
這本書寫得很淡、很淡，很寂寞，很寂寞。蕭紅從小就得不到父母的'關(guān)心，只有祖父和后花園是她能夠得到安慰的地方，可她卻很知足了。再說那位小團(tuán)圓媳婦的婆婆，整天打人，小團(tuán)圓媳婦天天受打，卻沒有一點怨言，有那么好的媳婦，婆婆也不知足，不懂得珍惜。搞到最后，掏出很多很多的錢來治病，果報�。�
我們現(xiàn)在的生活是多么好��！有爸爸媽媽陪著，外公外婆寵著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著……比起蕭紅來，我們好多了！可是，上個星期，我們班發(fā)生了一件不和諧的事情：在英語課上，老師讓我們四個組競爭，看誰贏，結(jié)果是我們組贏了，這本來是一件令人高興的事情，可是輸?shù)哪且唤M的一位同學(xué)，和我們組的同學(xué)吵架了，說我們組的同學(xué)不懂得謙讓，不會讓讓他們，讓他們贏，我聽了，覺得好笑：這次輸了，下次還有機(jī)會嘛！大家有緣在這個班里，你都不懂得好好珍惜，若是像蕭紅那樣，你還不離家出走？而且，競爭就是競爭嘛，總是會有贏和輸?shù)�，怕啥呢？何必生氣呢�?/p>
《呼蘭河傳》這本書，大家一定要好好去看，因為它教給了我們要懂得珍惜生活，珍惜自己現(xiàn)在擁有的東西，珍惜自己的親人，珍惜自己的家庭環(huán)境，珍惜自己的一切東西！
呼蘭河傳讀后感9
秋雨瀟瀟中，與眾友人雨中探訪了蕭紅的故里，祖居地莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營村。隔了久遠(yuǎn)的光陰，這兒已是荒草萋萋，墳塋數(shù)丘。放眼望去，但見田野無垠，秋空遼闊，路旁的高粱依然挺拔著行將枯黃的莖稈，長穗無語，兀自風(fēng)中搖動，如沉默的幽歌。
歸來，突然很想重溫一下她的文字，于是數(shù)日埋頭于翻看《呼蘭河傳》。這樣一個悲情的女子，是在怎樣的心境下寫下這些洋洋灑灑的文字的呢？
唏噓于她的命運。在她短短的一生中，寂寞與無助始終困擾著她�！邦嵟媪麟x，命運多舛”這八個字足以概括她的命運。生活貧困、情感傷害、身體病痛終其一生，在這樣的困境中，只有八年的創(chuàng)作生涯，她卻堅持創(chuàng)作出了近九十萬字的作品，其中包括著名的小說《生死場》和《呼蘭河傳》等。
看矛盾為《呼蘭河傳》寫的序言，心情是沉重的。想當(dāng)初矛盾寫下這些文字的時候，心情也必定是沉郁的，盡管他評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。矛盾是帶著感傷的心情寫這篇序言的，想必他是熟悉蕭紅的，他覺得蕭紅的早逝是“太早的死和寂寞的死”�！盀榱俗非笳胬矶鵂奚送甑臍g樂，為了要把自己造成一個對民族對社會有用的人而甘愿苦苦地學(xué)習(xí)，可是正當(dāng)學(xué)習(xí)完成的時候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈”。是的，蕭紅像一顆未出膛的槍彈，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危時，她也始終渴望著生，幻想著要寫《呼蘭河傳》的續(xù)篇。然而她死了，寂寞地死去了，身邊幾乎沒有朋友。
蕭紅的心境是寂寞的，然而初看《呼蘭河傳》前面的文字，是貌似輕松的。透過這些貌似輕松甚至有些詼諧的語言，我們卻能聽到她寂寞的心聲。
喜歡蕭紅的`文字。她的文字是樸實細(xì)膩的，描寫近乎入微；她的情感是敏銳纖細(xì)的，看似冷靜的筆觸下，其實跳動著一顆多情的心；她的文筆明麗凄婉，一種淡淡的憂郁充斥其間。她的獨特的超常規(guī)的語言尤其讓我印象深刻。現(xiàn)在想來，在我有限的讀書生涯，語言風(fēng)格讓我印象深刻的大概有三本書吧，一本是錢鐘書先生的《圍城》，一本是馬爾克斯的《百年孤獨》，再一本應(yīng)該就是蕭紅的這本《呼蘭河傳》了。蕭紅的文筆介于小說、散文和詩歌之間，其散文化的結(jié)構(gòu)以及詩化的風(fēng)格為我們構(gòu)筑了一個獨具韻味的藝術(shù)世界，這種藝術(shù)風(fēng)格是我所喜歡的。
沉浸其中。隨著她的娓娓講述，我仿佛置身于呼蘭河這個偏僻閉塞、寒冷異常的東北小城。小城的街道似曾相識，那個東二道街上的大泥坑尤其讓人過目難忘。連小燕子的描述都妙不可言，差一點被泥坑粘住的小燕子“趕快地頭也不回地飛跑了”；馬的可憐描寫得極為細(xì)致，雨后經(jīng)過泥坑的人們簡直令人發(fā)笑……蕭紅筆下輕松詼諧甚而帶些譏諷的語言更是將小城人的看客心理揭露無遺。
為死人預(yù)備的紙扎描寫在第一章中占了不小的篇幅，描述得可謂栩栩如生，語言俏皮可愛。這大概是因為作者是從兒童的視角觀察并用孩子的語氣講述的吧，總之讀來清新無比。
小城的生活如一潭死水，是靜止的；小城的人們?nèi)諒?fù)一日，過著呆板單調(diào)的生活。吃飯穿衣是他們?nèi)松奈ㄒ荒康�。一切順其自然，該生生，該死死，并不見多少喜悅和悲哀�?/p>
很多時候，很多地方，一如小城。唯一不同的，是沒有蕭紅這樣一位才女含淚微笑的書寫吧。
呼蘭河傳讀后感10
五年級時，我從下冊語文書中看到了一篇著名女作家_蕭紅寫的一篇文章，當(dāng)我看完后就得她寫的實在是太美了！真想多讀一些。今年暑假，機(jī)會來了！我拉著媽媽去書店買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》。
我回到家，迫不及待地翻開了書，慢慢的“品嘗”起來。首先，我先大家介紹一下作者蕭紅。
蕭紅（1911-1942），原名張迺瑩，中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧�，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場》。1936年，東渡日本，并寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂�！返取�1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。 1942年1月22日，蕭紅因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張去世于香港。
在我看來，蕭紅的寫法是很特別的，不管是寫《呼蘭河傳》,還是寫其他作品都有一個特點，會有很少修辭手法，但還是很美，讓讀者受益匪淺。
在他的人生中，最幸福的`時光就是和祖父在一起的時光，之后當(dāng)祖父逝世后度過了孤獨的一生。他在祖父的院子中，有一段非常喜歡，
太陽在院子是特別的大，天空特別的高，
太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛
亮的蝙蝠不敢從黑暗的洞穴飛出來。
當(dāng)讀完這本書后，語言，含著淡淡的憂傷。
寫書時，作者患病，客居香港，童年回憶中的溫馨美好部分無疑是對她最好的心靈撫慰。著名詩人艾青說：“作者正是含著愛恨交織的復(fù)雜感情來寫自己故鄉(xiāng)小城呼蘭河的。她愛樸實的鄉(xiāng)情，愛美麗的四季風(fēng)景，愛與生活氣息的活動，但她恨呼蘭河的保守，人們思想的愚昧，丑陋惡略的國民性，她把愛與恨展現(xiàn)的淋漓盡致，她抹去了愚昧，讓陽光再次照向大地，溫暖她的心，她對祖父、自己的童年是無比的熱愛和相念。
合上這本書，我回味無窮，如果有時間，你也可以看一看，很好看的哦。
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，想做什么，就做什么。
——蕭紅
《呼蘭河傳》的作者蕭紅1911-1942，在世31年，原名張乃瑩，現(xiàn)代著名女作家。
這本書主要描寫一個叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的人，這里的事，這里的街道。發(fā)生這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”，在這里“扎彩鋪”里什么都有，一切都活靈活現(xiàn)，以至于讓人不相信這是描寫陰間的生活。
書中描寫蕭紅祖父那一段很有趣，可見祖父是多么地疼愛她，在院子里，那很自由，想干什么就干什么。在園子里觀察、玩樂、勞動十分有意思。祖父在園子里澆水，蕭紅也澆，但她不往菜上澆而是往天上澆并且大叫“下雨了，下雨了”；祖父鏟草，她看見了也要鏟，但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉，把狗尾巴草當(dāng)谷子留下。總之看見祖父干啥，她就要干啥。整個一個“搗蛋鬼”！
這本書描寫的生活環(huán)境很無知，與作者的童年相比我們要珍惜當(dāng)下生活！
呼蘭河傳讀后感11
假期里，我讀了不少書，其中《呼蘭河傳》我非常喜歡。
《呼蘭河傳》是寫“我”的家鄉(xiāng)呼蘭城的自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袼罪L(fēng)情，“我”的幼年生活及左右鄰居——小團(tuán)圓媳婦之死，被人欺凌的二伯，不幸的馮歪嘴子。
要說這呼蘭城的民俗都是為鬼而做的：跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會......這些都是迷信、愚昧。
跳大神就是為了把人身上的鬼、狐貍精趕跑，給人“治病”。但是也不知道有沒有給人“治”好。而且不能讓“大神”生氣，一生氣病人就治不好了，而且還會死，死后的魂魄還不會散去，就在房子里游蕩。這時，病人的家屬就要趕緊送禮：殺一只公雞、拿一塊紅布送給“大神”�！按笊瘛辈挪簧鷼�。那么，這些禮品“大神”怎么處理的呢？就是：雞拿回去吃了，紅布拿回去染成藍(lán)色做褲子穿了。
放河燈是在鬼節(jié)往河里放燈，讓不能投生的野鬼托著燈去投生，據(jù)說去投生的路十分黑，只有托著燈才能去投生。
野臺子戲是人們求雨秋天來還愿，施雨的龍王還愿。求雨的時候還要光著腳在滾燙的大地上走，這是因為龍王看他們光著腳在那么燙的地上走，就會下一場雨不讓大地那么燙。到了秋天，人們就會在當(dāng)初求雨的地方唱戲還愿。
四月十八娘娘廟大會也是為了神鬼，而不是為了人。
每當(dāng)大會開完了之后，人就都散了。這時門前就有了一些小販，有人帶著小孩子來，小孩見有賣不倒翁的就不走了，非要買一個不可。不倒翁有頭上帶毛的，也有頭上不帶毛的。帶毛的比不帶毛的貴，大人舍不得買貴的，說回去剪狗毛貼上，但孩子已經(jīng)選了一個帶毛的抱在懷里不撒手，大人不愿意壞了孩子的面，就買了一個帶毛的。孩子抱著歡喜了一路，回家一看，那簇毛已經(jīng)不知道什么時候飛了，孩子大哭，雖然母親已經(jīng)剪了狗毛貼上去，但孩子還覺得不是以前的，因此難過了一下午。還有一些婦女，趁人們都走了，給子孫娘娘后面釘一個扣子給她的腳上綁一條帶子，耳朵上掛個耳環(huán)，給她戴副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃偷著抱走一個。據(jù)說這樣就可以生一個兒子。門前還有賣帶子的，她們也爭著去買，好像這樣就可以把兒子帶過來了似的。
在第五章是寫胡家養(yǎng)的童養(yǎng)媳——團(tuán)圓媳婦，一個十二歲、健康活潑的小姑娘，因為她太過大方不而不合傳統(tǒng)，胡家要給她一個下馬威。被婆婆用手打；吊起來用鞭子抽；用烙鐵烙她的腳心；用手?jǐn)Q大腿。結(jié)果她被折磨出了病，胡家聽了大神的'意見，“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”，而“看熱鬧的人絡(luò)繹不絕”“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”。大神的行為如此殘忍，卻無人制止，他們這種踐踏生命、蔑視生命的行為，是幾千年傳下來的思維和生活方式，愚昧、無知、麻木貫穿了他們的一生。
有二伯的生活是消極的，逆來順受，他性情古怪，沉默寡言，喜歡和動物說話，和人在一起的時候卻沒有話說，即使有了，也是一些古怪的話，讓人聽了莫名奇妙。這是因為他認(rèn)為自己是個有身份的下等人，不肖與和其他下等人一樣生活，在別人眼里他確實是個下等人。
馮歪嘴子和鄰家王大姐偷偷成了家，生了小孩，后來王大姐在困境中死去，馮歪嘴子帶著兒子努力堅強(qiáng)地活著。
《呼蘭河傳》以一個孩童的視角，寫出了窮人窮人凄涼麻木了的生活狀態(tài)，表達(dá)了對當(dāng)時初會現(xiàn)實的否定。由此看來，我們生活在這個年代，是幸運的，幸福的。我們這里男女平等，思想開放，我們在父母的呵護(hù)下成長，在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，無憂無慮，自由玩耍！
呼蘭河傳讀后感12
“正月十五正月正，家家戶戶掛紅燈……”
耳畔仿佛響起了荒涼的歌聲。從那安靜且了無生氣的大院子里，從那間破舊的草房里，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。
《呼蘭河傳》是蕭紅的小說名篇，也是蕭紅最具代表性的作品。它用平淡又帶著孩童稚氣的筆調(diào)，慢慢涂抹出蕭紅記憶中的家鄉(xiāng)，一個平凡的北方小城，一群善良又愚昧的百姓。
呼蘭城東二道街上的大泥坑和圍繞大泥坑發(fā)生的趣事，真是令人忍俊不禁。跳大神、放河燈與野臺子戲，讀來新奇，還保留著一股古樸之氣。在那個年代的人們，心里還念著古時候傳下來的規(guī)矩，使人動容，雖然這些又帶些許封建迷信的味道，但是讓人覺得，這么長這么長的時間淌過，還有一些事、一些人是沒變的，懷念又心安。
通讀全書，其中最讓人痛心的故事是小團(tuán)圓媳婦的故事。她是一個十二歲的普通的小姑娘，被趕車的胡家接來做小團(tuán)圓媳婦。之前，她的大娘婆婆是不主張接她來的，她來了之后也只是多了一張吃飯的嘴。可見，就算是小團(tuán)圓媳婦來了也不會有什么好的生活過。她黑乎乎、笑呵呵的，長得很高，于是她的婆家讓她說自己十四歲。在那個年代里，女子長得高了居然也是一件羞事。
“過了沒有幾天，那家就打起團(tuán)圓媳婦來了，打得特別厲害，那叫聲不管多遠(yuǎn)都可以聽得見……鄰居左右因此又都議論起來，說早就該打的，哪有那樣的團(tuán)圓媳婦，一點兒也不害羞，坐到那兒坐的筆直，走起路來，走得風(fēng)快。”難道因為坐得直、走得快就應(yīng)該挨打嗎？
鄰居們對團(tuán)圓媳婦也沒有一絲心軟和心疼，反而說該打，而這樣的鄰居也大多是女性，想必她們的少女時期也是挨打挨過來的，對待下一代時認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，卻不能想到去幫助她、拯救她。可見，數(shù)千年重男輕女的思想和對女性心靈與身體的束縛甚至已經(jīng)將她們壓得接近扭曲了。
然后，天天夜里跳起了大神，她的婆婆說，小團(tuán)圓媳婦病了，跳神給她趕鬼。但是怎么趕都不管用，“于是有許多人給他家出了主意，人哪能夠見死不救呢？于是凡有善心的人都幫起忙了。他說他有一個偏方，她說她有一個邪令�！弊阋砸姷�，左鄰右舍們還是有著善心的，誰都想救救這個可憐的小姑娘，有人說吃一個全毛的雞，有人說吃黃連和豬肉。人們心中的善良和愚昧像是一枚硬幣的的`正反面，他們不知道，小團(tuán)圓媳婦落到這種地步，是因為他們心中的愚昧縱容了胡家的人。多荒誕��！問題竟全部出在每一個出主意救人的人身上。
來了一個畫帖的云游真人。小團(tuán)圓媳婦的大娘婆婆說：“我只打了她一個多月，雖然說我是打的狠了點，可是不狠哪能規(guī)矩出一個好人來。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是有點狠了，打昏過去了�！弊屓瞬蝗套渥x！才十二歲的小姑娘，每天遭受的是婆婆的毒打，就算身體不出問題，心理也會有很大的陰影了。
吃了多少偏方，看了多少方士，都沒有用。小團(tuán)圓媳婦活活被胡家折磨死了。臨死，她的婆婆心疼的還是錢，卻不在乎那條鮮活的人命。
整個《呼蘭河傳》的故事基調(diào)，從這個故事開始，就漸漸的悲涼起來，訴說著那個年代下人們扭曲、蕭索的內(nèi)心，深刻地揭示了封建主義對人們的荼毒。茅盾說，《呼蘭河傳》真是一串凄婉的歌謠。正是如此！
呼蘭河傳讀后感13
呼蘭河位于我國北部寒帶，常年天寒地凍，風(fēng)雪連綿，空中灑下的白色“蓮花”在河中浮蕩，融化，淹沒……
《呼蘭河傳》是一部以一個小女孩的眼光去觀察古老的呼蘭河畔種種人事的自傳體回憶小說。在我看來每一章都是別具一格的，沒有特設(shè)的人物，沒有環(huán)環(huán)相扣、起承密切的情節(jié)資料，大多是介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，或是講述著庸常但是的瑣事，倒如一段娓娓道來的民謠，時緩時促，喜悅中夾雜著憂憫，凄婉中存有著歡愉……
在描繪呼蘭河城的酷冬中，講到了東二街的一個泥坑，足有五六尺深，人掉下去準(zhǔn)沒頂，雨過后呢，泥坑就越發(fā)泥濘，大膽者“鋌而走險”，若是過去了，就得意得四處宣揚，沒過去的，弄得一身污泥，路人在一旁幸災(zāi)樂禍。孩子不聽話了，長輩就用泥潭子嚇唬他，“教育”他……一個泥潭在謠言里駭人聽聞，怪物魔鬼一般，制造著事端，也活躍著小城人的生活。人們也想到多少種法子以避免這泥潭禍害，“有的說就應(yīng)拆墻，有的說就應(yīng)種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難，可卻沒一個愿意”……白雪皚皚的城被一股灰暗的氣息籠罩著，說不清道不明，有原始的自私遲滯，又有無私的互助熱忱，人性的底色一團(tuán)混沌迷糊。
之后的大大小小的故事里，呼蘭河城的格調(diào)越發(fā)暗淡，卻在祖父和“我”在院里念詩這一短暫的'段落里色調(diào)變得溫暖人心，院子被墻包圍著，陽光卻絲毫不吝嗇地撒向這兒，那里遠(yuǎn)比院外亮敞得多。
許多人覺得深受殘害的小團(tuán)圓這一章，最能表達(dá)出作者的用意，我覺得這但是是當(dāng)時社會的必然，作者如實描摹罷了。讓人驚嘆的是作者白描般的看似很靜心平淡的筆墨具有雕刀般的功力，一“刀”一“刀”刻下那殘酷的本來面目，孩童的眼光，這殘酷因蒙昧無辜更加直刺人心。封建思想是根深蒂固的，個人的反抗顯得以卵敵石，弱不禁風(fēng)。作者令人震驚的筆力，呈現(xiàn)了當(dāng)時種種世相中更為慘烈的一面，至此，呼蘭河的調(diào)子漫天陰霾。
我最喜歡的人物是那個馮歪嘴子。他任憑人們無端地奚落，自己靜靜地活，他是整座城少數(shù)擁有真正靈魂的人，他敢于追求自己的感情，他愛自己的孩子，細(xì)致入微地體貼他的妻子。他的妻子離世了，人們等著看他的熱鬧，時時想象著他在生活的吹打面前如何一跟頭栽下去再也起不來--“看吧，看他可怎樣吧”、“馮歪嘴子又該喝酒了，又該坐在磨盤上哭了”、“馮歪嘴子這回可非完不可了”……可他卻是個不低頭，不喪氣的倔強(qiáng)者，“他覺得在這世界上，他必須要生根的，要長得牢牢的”。他依舊推他的磨，挑他的水，撫養(yǎng)他的孩子--剛生下來就死了娘的“在別人眼里非死不可”的孩子“非但不死”且一天天長大。他的鎮(zhèn)靜中隱藏著不可動搖的精神力量，他讓那些愚昧麻木的行尸走肉感到“驚奇不已”、“莫名其妙”，甚至“起了恐懼”。他的身上閃耀著他人所沒有的抗?fàn)庬g性，他不是雪花，他不會融化，不會被河水淹沒。
當(dāng)黑暗的格調(diào)即將征服這座城時，總會閃現(xiàn)出光亮，就如日食般，當(dāng)月影即刻要覆蓋住所有時，光芒是無法被阻擋的，而黑暗卻讓光芒變成紅暈色，更為耀眼。
呼蘭河傳讀后感14
這是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動，變幻著顏色。我赤足站在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。這，便是呼蘭河的顏色，更是珍惜幸福生活的顏色……
——題記
在一個午后，享受著慵懶的陽光，品著一杯果汁，看著手中的書——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一首凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的'風(fēng)土人情，也展示了她獨特的藝術(shù)個性。
在這部溫婉如詩的小說中，“我”是個不諳世事、天真無邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說的開端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫了童年時最愛的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩般的語言，簡單又活潑，寫得多好！這也不由得使我想到了自己。
現(xiàn)在，我們的生活多么幸福！然而，我們卻不曾想到，在家中長輩的那一個年代，是那么貧苦。記得小時候，在我吃晚飯時，總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時，媽媽便像唐僧一樣的來教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時，你可曾想到，在那個年代，被說新鮮可口的水果了，就是爛的都沒有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時，那時候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩，像一幅畫，沒有煩惱，沒有紛爭。
但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T不久，就被婆婆折磨。在她做錯事情時，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時，婆家人給她用開水洗澡。當(dāng)時的人們因為相信迷信、土方法，竟都跑來看熱鬧�？粗谒锿纯嗟貟暝瑳]有人來救她。當(dāng)她昏死過去時，人們才跑過去，有人還留下了眼淚。也許是因為愚昧的村民不懂得科學(xué)，只懂得用封建迷信的方法來“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒�？勺罱K，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會義憤鷹填的久久不能自已。
平復(fù)了心情，合上書本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書中的每一個字眼兒。整篇小說既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機(jī)的圖畫，令人讀后掩卷長思，滿口余香，回味無窮……
呼蘭河傳讀后感15
蕭紅是我喜歡的作家之一。我對女性作家的作品格外喜歡和偏愛。認(rèn)識蕭紅是在很早很早前的年輕時期。認(rèn)識與了解蕭紅是從介紹與評論她的文章開始的。那時讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開始的。只覺作為女性她是那么幸運，但是從生命角度她又是那么短暫。
小學(xué)課本中有她的《火燒云》一課，那么生動、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對于這一刻的把握和理解，并自己沒有十分到位。
后來的某一年，在承教五年級上冊時有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺得好，喜歡那句“拍一拍手，仿佛大樹都會發(fā)出聲響；叫一兩聲，好像對面的土墻都會回答�！�
喜歡那段“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個花，就開一個花，愿意結(jié)一個瓜，就結(jié)一個瓜。若都不同意，就是一個瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。”
作者用靈動詩意的筆觸，描寫了祖父園子。隨著作者富有詩意的語言，我們走進(jìn)了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風(fēng)、有雨，還有太陽的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的后花園)，就像作者說的.一樣，“花園里邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫了作者在園中自由自在的童年生活。
因為喜歡，所以急忙找來《呼蘭河傳》讀了起來，我被作者的假家鄉(xiāng)所吸引，當(dāng)然，也模仿著寫下自己的家鄉(xiāng)，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收獲。
這篇自傳體小說，敘述以“呼蘭河”為中心場景的鄉(xiāng)土人生的小城故事，展示的是“北中國”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，作者以童年視角講述了我家，及我的童年生活。用孩子的眼光寫歡樂及悲苦，打量窮苦人的生活。
蕭紅寫到祖父的園子、我家的粉房子、租戶趕車的胡家、小團(tuán)圓媳婦、跳大神……她寫人物個性鮮明，栩栩如生。她寫場景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉(xiāng)的豆腐、家鄉(xiāng)的火燒云，都無比的珍貴，活色生香。她家鄉(xiāng)有這樣的一個家長，不過了，就算傾家蕩產(chǎn)也要買一塊的呀！
蕭紅寫文章，像一個小女孩串珠子一樣每個珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達(dá)的思想和情感，自然而然地就流露出來了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達(dá)出了對溫暖和愛的癡癡追求。因而，在整個《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿了散文化的情調(diào)。有歡樂、有悲憫、有禮贊，也有覺醒。
旅居他鄉(xiāng)、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩一般的語言敘盡了對故土和童年美好生活的向往與懷念之情。同時在這部作品中，洋溢著作者的生命體驗，使蕭紅的文學(xué)之歌，像花兒一樣綻放。
呼蘭河——作者生于斯、長于斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉(xiāng)去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。她對呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛，至死不渝。