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孔子名人語(yǔ)錄
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家常常會(huì)遇到需要使用語(yǔ)錄的情形吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？以下是小編精心整理的孔子名人語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子名人語(yǔ)錄1
1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
2、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、不在其位，不謀其政。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。
7、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
8、小人同而不和，君子和而不同。
9、逝者如斯夫，不舍晝夜。
10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
12、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
13、不以其道，得之不去也。
14、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
15、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。
16、道不同，不相為謀。
17、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
18、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
19、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、已所不欲，勿施于人。
22、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
23、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
24、吾未見好德如好色者也。
25、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
26、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
27、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
28、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
29、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
30、言必信，行必果，然小人哉！
孔子名人語(yǔ)錄2
1、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
2、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
3、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
4、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
5、不在其位，不謀其政。
6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
13、小人同而不和，君子和而不同。
14、逝者如斯夫，不舍晝夜。
15、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
18、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
19、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
20、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂呼？
21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
23、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
24、述而不作，信而好古。
25、道不同，不相為謀。
26、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
27、己所不欲，勿施於人。
28、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
29、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
30、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
31、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、君子求諸已，小人求諸人。
33、當(dāng)仁，不讓于師。
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
35、歲寒，然后知松柏之后彫也。
36、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
37、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
38、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
39、德不孤，必有鄰。
40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
41、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
42、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
43、能行五者于天下為仁矣。"請(qǐng)問之。曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
44、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
45、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
46、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
47、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
48、三人行，必有吾師焉。
49、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
50、子曰：君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
51、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
52、子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
53、子曰：如不可求，從吾所好。
54、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
55、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
56、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
57、孔見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
58、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
59、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
60、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
61、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
62、以約失之者鮮矣。
63、是可忍也，孰不可忍也？
64、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
65、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
66、小不忍，則亂大謀。
67、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
68、放于利而行，多怨。
69、見善無(wú)不及，見不善如探湯。
70、己所不欲，匆施于人。
71、人能宏道，非道宏人。
72、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
73、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
74、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
75、子欲養(yǎng)而親不待。
76、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
77、君子之仕也，行其義也。
78、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
79、是可忍，孰不可忍也！
80、道聽而涂說(shuō)，德之棄也。
81、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
82、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
83、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"
84、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
85、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
86、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)？小車無(wú)杌，其何以行之哉？
87、勿欺也，而犯之。
88、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
89、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂勤學(xué)也已。
90、事君，敬其事而后其食。
孔子名人語(yǔ)錄3
1、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)1、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！鬃印吨杏埂�
(廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。)
2、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也�！鬃印洞髮W(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
3、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。——摘孔子《大學(xué)》
(財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W(xué)》
(沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》
(自己有善德，才能要求別人行善。)
6、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�)
7、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！鬃印吨杏埂�
(人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)
9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
(愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)
10、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂�
(任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
11、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鬃印洞髮W(xué)》
(大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。)
12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鬃印吨杏埂�
(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣�！鬃印吨杏埂�
(君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的.為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
(如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
(我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反�。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)
16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人，雖然說(shuō)沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。)
17、禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。)
18、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子吃飯無(wú)求過飽，……做事要勤奮，說(shuō)話要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)
19、不患人之不已知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。)
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)
21、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
(《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)�，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。)
23、溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。)
24、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。)
25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(只知讀書而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的。)
26、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
(知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。)
27、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語(yǔ)》
(一個(gè)人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢?)
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語(yǔ)》
(如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?)
29、《關(guān)罘，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語(yǔ)》
(《關(guān)罘這首詩(shī)，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。)
30、里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語(yǔ)》
(能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
孔子名人語(yǔ)錄4
1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
2、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"
3、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
4、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
6、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
8、子曰："愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
9、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"
10、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
11、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
12、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
13、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！
14、不學(xué)禮，無(wú)以立。
15、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？
17、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
18、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
19、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
21、過而不改，是謂過矣！
22、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
23、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
24、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
25、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
26、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
27、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
28、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
30、當(dāng)仁，不讓于師。
31、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
32、事君盡禮，人以為諂也。
33、天生德于予，桓雎其如予何？
34、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
35、晏平仲善與人交，久而敬之。
36、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
37、君使臣以禮．臣事君以忠。
38、子曰：君子之仕也，行其義也。
39、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
40、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
41、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
42、子曰：如不可求，從吾所好。
43、不憤不啟，不悱不發(fā)。
44、孔見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
45、君子求諸已，小人求諸人。
46、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
47、有教無(wú)類。
48、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
49、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！
50、是可忍也，孰不可忍也？
51、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
53、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
54、過而不改，是謂過矣！
55、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
56、人之生也直，罔之生也幸而免。
57、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。
58、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
59、未知生，焉知死？
60、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
61、聽訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
62、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
63、家語(yǔ)輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
64、樂而不淫，哀而不傷。
65、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。
66、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
67、臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。
68、冉求曰："非不說(shuō)子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而廢。今女畫。"
69、子謂子夏曰："女為君子儒！無(wú)為小人儒！"
70、智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。
孔子名人語(yǔ)錄5
1、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2、子曰："君子欲訥于言而敏于行。"
3、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
4、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、子以四教：文、行、忠、信。
7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
8、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
10、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
11、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
14、與朋友交，言而有信。
15、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
16、禮者，敬人也。
17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？
18、敏于事而慎于言。
19、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
20、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
24、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。
25、與朋友交，言而有信。
26、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
27、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
28、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
29、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
30、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
31、朽木不可雕也。
32、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
33、工欲善其事，必先利其器。
34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
35、道聽而涂說(shuō)，德之棄也！
36、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
37、君子不以言舉人，不以人廢言。
38、言必信，行必果，然小人哉！
39、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
40、子曰："人而無(wú)信，不知其可也。"
41、學(xué)而不厭，誨人不倦。
42、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
43、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
44、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
45、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
46、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
47、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
48、人不知而不慍，不亦君子乎？
49、不遷怒，不二過。
50、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
51、不遷怒，不二過。
52、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
53、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
54、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
55、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
56、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
57、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
58、已所不欲，勿施于人。
59、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
60、其使民也義。
61、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
62、過而不改，是謂過矣！
63、人能宏道，非道宏人。
64、由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
65、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
66、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
67、德不孤，必有鄰。
68、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
69、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
70、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
71、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
72、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
73、苦求不得，從吾所好。
74、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
75、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
76、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
77、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
78、事君，敬其事而后其食。
79、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍罷了矣。
孔子名人語(yǔ)錄6
1、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
2、鞭撲之子，不從父之教。
3、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
4、子曰："志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。"
5、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
6、君子喻于義，小人喻于利。
7、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"
8、學(xué)而不思則惘。
9、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
10、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
11、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
12、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
13、學(xué)如不及，猶恐失之。
14、身而常逸者，則志不廣。
15、不以文章害辭，不以辭害志。
16、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
17、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
18、君子不以言舉人；不以人廢言。
19、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
20、聽其言而觀其行。
21、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
23、伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
24、工欲善其事，必先利其器。
25、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
26、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
27、天生德于予，桓雎其如予何？
28、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"
29、"君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。"
30、日月逝矣，歲不我與。
31、益者三樂，損者三樂；樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
32、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
33、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
34、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。
35、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
36、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
37、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
38、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？
39、孔有教無(wú)類。
40、朽木不可雕也。
41、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？
42、不然；獲罪於天，吾所壽也。
43、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
44、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
45、求仁而得仁，又何怨。
46、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
47、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
48、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
49、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
50、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
51、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
52、知其不可而為之。
53、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
54、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
55、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
56、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
57、大德不逾閑，小德出入可也。
58、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
孔子名人語(yǔ)錄7
1、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
4、子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。"
5、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
13、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
14、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
15、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、君子求諸已，小人求諸人。
18、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
19、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
20、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
21、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
22、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、不以其道，得之不去也。
25、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。
26、其言之不怍，則為之也難。
27、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
29、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
30、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
31、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
32、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
34、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、君子求諸已，小人求諸人。
37、道不同，不相為謀。
38、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
40、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
41、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
42、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
43、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
44、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
46、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
孔子名人語(yǔ)錄8
1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
2、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
3、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
4、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
5、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
6、不義而富且貴，于我如浮云。
7、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
8、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
9、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
10、敏于事而慎于言。
11、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
13、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
14、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
15、過而不改，是謂過矣。
16、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
17、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
18、事君盡禮，人以為諂也。
19、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
20、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
21、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
22、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、子曰：君于疾沒世而名不稱焉。
24、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
25、道不同，不相為謀。
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
27、孔不學(xué)禮，無(wú)以立。
28、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
29、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
30、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
31、不患人之不已知，患不知人也。
32、求仁而得仁，又何怨。
33、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
34、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。
35、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
36、君子喻于義，小人喻于利。
37、父母，唯其疾之憂。
38、窮不失義，達(dá)不離道。
39、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
40、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？"
孔子名人語(yǔ)錄9
1、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
2、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
3、是可忍也，孰不可忍也？
4、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
5、君子欲訥于言而敏于行。
6、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
7、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"
8、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
9、其知可及也，其愚不可及也。
10、文質(zhì)彬彬，然后君子。
11、子以四教：文、行、忠、信。
12、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
13、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
14、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
15、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、其知可及也，其愚不可及也。
17、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
18、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
19、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
20、君子欲訥于言而敏于行。
21、君子和而不同，小人同而不和。
22、以約失之者鮮矣。
23、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
24、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。
25、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
26、子曰：先有司，赦小過、舉賢才。
27、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
28、子曰：如不可求，從吾所好。
29、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。
30、君子之行也，度于禮。
31、故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。
32、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
33、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
34、孔溫故而知新，可以為師矣！
35、不患人之不己知，患不知人也。
36、放於利而行，多怨。
37、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
38、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
39、賢哉，回也。
40、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
41、過而不改，是謂過矣！
42、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
43、巧言令色，鮮矣仁。
44、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
45、聽訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
46、溫故而知新，可以為師矣。
47、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
48、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
49、父母，唯其疾之憂。
50、樊遲問仁。子曰："居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。"
孔子名人語(yǔ)錄10
1、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
2、其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
5、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
7、君子喻于義，小人喻于利。
8、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
9、不學(xué)禮，無(wú)以立。
10、三人行必有我?guī)熝桑?/p>
11、君子有諸已，而后求諸人。
12、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
13、不能正其身，如正人何？
14、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
17、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
18、大德不逾閑，小德出入可也。
19、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
20、朽木不可雕也。
21、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
22、道聽而涂說(shuō)，德之棄也！
23、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
24、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？
25、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
26、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
27、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
28、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
29、子曰：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
30、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
31、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
32、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。
33、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
34、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。
35、古者言之不出，恥躬之不逮也。
36、其知可及也，其愚不可及也。
37、己所不欲，勿施于人。
38、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
39、見利思義，見危授命。
40、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
41、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。
42、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
43、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
44、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
45、知我罪我，唯其春秋。
46、仲弓問仁。子曰："出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。"
47、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
48、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
49、無(wú)欲速，無(wú)見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
50、事君，敬其事而后其食。
孔子名人語(yǔ)錄11
1、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
3、文子辟惡逆，去無(wú)道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無(wú)有可止者。
4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
6、其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。
7、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
8、不在其位，不謀其政。
9、君子欲訥于言而敏于行。
10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
11、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
12、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
13、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"
14、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
15、不患人之不己知，患不知人也。
16、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
17、不義而富且貴，于我如浮云。
18、古者言之不出，恥躬不逮也。
19、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
20、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
21、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
22、唯女子與小人，為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
23、不患人之不知己，患其不能也。
24、道不同，不相為謀。
25、不學(xué)禮，無(wú)以立。
孔子名人語(yǔ)錄12
1、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
2、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
3、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
5、君子欲訥于言而敏于行。
6、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
7、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、工欲善其事，必先利其器。
10、不義而富且貴，于我如浮云。
11、君子之仕也，行其義也。
12、剛、毅、木、訥近仁。
13、不以文章害辭，不以辭害志。
14、訥于言而敏于行。
15、君子成人之美。
16、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
17、君子恥其言而過其行。
18、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
19、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。
20、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
21、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
22、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
23、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
25、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
26、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
29、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
30、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
31、人之生也直，罔之生也，幸而免。
32、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
33、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
34、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
35、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
36、子曰：君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
37、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
38、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
39、德不孤，必有鄰。
40、君子喻於義，小人喻於利。
41、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
42、能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓國(guó)，如禮何？
43、子曰："述而不作，信而好古，盜比於我老彭。"
44、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
45、樂而不淫，哀而不傷。
46、己所不欲，勿施于人。
47、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
48、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
49、君使臣以禮，臣事君以忠。
50、身體發(fā)膚，受之父母；不敢毀傷，孝之始也。
51、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。
52、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
53、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。
54、不遷怒，不二過。
55、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
57、子曰：弟子入則孝，出則弟。
58、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
59、士而懷居，不敷為士矣！
60、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
孔子名人語(yǔ)錄13
1、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。
2、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
6、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
9、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
10、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
11、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
13、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
14、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
15、剛、毅、木、訥近仁。
16、憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
17、不學(xué)禮，無(wú)以立。
18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
19、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
20、身而常逸者，則志不廣。
21、聽其言而觀其行。
22、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中。
23、其言之不怍，則為之也難。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
26、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
27、君子恥其言而過其行。
28、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
29、不學(xué)禮，無(wú)以立。
30、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
31、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
32、未能事人，焉能事鬼。
33、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
34、發(fā)奮忘食，樂以忘憂。
35、溫故而知新，可以為師矣。
36、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其止可及也，其愚不可及也。
37、不在其位，不謀其政。
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
40、其知可及也，其愚不可及也。
41、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
42、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？
43、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
44、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
45、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
46、學(xué)而不厭，誨人不倦。
47、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
48、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
49、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。
50、子曰：子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。"
51、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
52、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
53、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
54、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。
55、故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明；
56、入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。
57、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
59、孔習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
60、孔學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！
61、孔有教無(wú)類。
62、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
63、君子喻於義，小人喻於利。
64、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
65、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
66、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
67、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
68、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
69、己所不欲，匆施于人。
70、是可忍，孰不可忍也。
71、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
72、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
73、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
74、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。
75、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。
76、巧言令色，鮮矣仁。
77、大丈夫處其厚，不居其�。惶幤鋵�(shí)，不居其華。
78、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
79、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
80、是可忍，孰不可忍也！
81、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
82、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
83、苦求不得，從吾所好。
84、謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。
85、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"
86、不學(xué)禮，無(wú)以立。
87、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
88、士而懷居，不敷為士矣！
89、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
90、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
孔子名人語(yǔ)錄14
1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
2、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
3、見父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。
4、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
5、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸！
6、君子無(wú)所爭(zhēng)者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也。
7、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
8、與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
9、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
10、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
11、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
12、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
13、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
14、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
15、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
16、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
19、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
20、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
21、子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。
22、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
23、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
24、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
25、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
26、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
27、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
28、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
孔子名人語(yǔ)錄15
1、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
3、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
4、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
5、君子喻于義，小人喻于利。
6、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
7、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
8、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
9、溫故而知新，可以為師矣。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、其知可及也，其愚不可及也。
12、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
13、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
14、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
15、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
16、子以四教：文、行、忠、信。
17、道不同，不相為謀。
18、溫而厲，威而不猛，恭而安。
19、不患莫己知，求為可知也。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
22、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
23、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
24、不學(xué)禮，無(wú)以立。
25、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
26、賜也，女以予多學(xué)而知之者與？"對(duì)曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。
27、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
28、君子和而不同，小人同而不和。
29、當(dāng)仁，不讓于師。
30、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
31、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
32、言必信，行必果，然小人哉！
33、有德者必育言，有言者不必育德。
34、孔子認(rèn)為怎樣方是智慧：知之為知之，不知為不知。
35、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。
36、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
37、子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
38、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
39、子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
40、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
41、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
42、人不知而不慍，不亦君子乎？
43、君于疾沒世而名不稱焉。
44、孔溫故而知新，可以為師矣！
45、孔因材施教。
46、孔有教無(wú)類。
47、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
48、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
49、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
50、其知可及也，其愚不可及也。
51、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
52、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
53、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂，仁者壽。
54、巧言令色，鮮矣仁！
55、論弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
56、夫蘭為王者香，今乃獨(dú)茂與眾草為伍，譬猶賢者不逢時(shí)，與鄙夫?yàn)閭愐病?/p>
57、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
58、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
59、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？
60、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
61、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
62、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
63、君子不器。
64、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
65、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
66、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
67、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
68、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
69、事君，敬其事而后其食。
70、敏而勤學(xué)，不恥下問。
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