- 相關(guān)推薦
2023年陳丹青的語(yǔ)錄匯編40句
人事與史跡的累累誤點(diǎn)，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實(shí)都不可輕信，都有問(wèn)題。而持說(shuō)者與被說(shuō)者是否同代，尤須仔細(xì)考量，近年讀楊奎松先生的歷史書(shū)，感慨系之：非得過(guò)去好幾代人，國(guó)事與黨爭(zhēng)，這才可能討得相對(duì)翔實(shí)而平正的說(shuō)法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的�！墩勗挼哪嗾印废旅媸切【帪榇蠹覝�(zhǔn)備的陳丹青的語(yǔ)錄40句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、只要我憤怒一回，我就得為公眾二十四小時(shí)扳著個(gè)臉。
2、農(nóng)村還是那樣：你姓什么？你是外鄉(xiāng)人？去你媽?zhuān)愕戎�，沒(méi)戲。
3、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點(diǎn)樹(shù)，養(yǎng)點(diǎn)花，表明和自然還有聯(lián)系……
4、"知無(wú)不言、言無(wú)不盡"，過(guò)去不可能，現(xiàn)在仍然不可能，因?yàn)榕u(píng)言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關(guān)系，政治國(guó)情。
5、中國(guó)人學(xué)東西非�？�，問(wèn)題是它一學(xué)過(guò)來(lái)，就變成中國(guó)的東西，它必須適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情，一適應(yīng)以后就變成畸形。
6、所有人在這幾十年里都活明白了一個(gè)道理，那就是趕緊多撈，趕緊安頓好自己的生活，不要管這個(gè)社會(huì)。你是救不過(guò)來(lái)的，你真的到下面走走，就知道，完全一個(gè)赤裸裸的叢林社會(huì)，大家都信奉叢林法則。
7、今天，全國(guó)院校，全國(guó)的教育，大談"人文"——可是大家要知道，一個(gè)民族忽然要來(lái)大談"人文"，不是好事情’正相反，它說(shuō)明人文狀況出現(xiàn)了大問(wèn)題。面對(duì)這樣的大問(wèn)題，以我的看法，咱們先別奢談所謂"人文"，我們要緊的是先來(lái)恢復(fù)常識(shí)和記憶。
8、我們現(xiàn)在的教育制度，是從幼兒園就開(kāi)始摧殘孩子。老師、家長(zhǎng)，串通好了，細(xì)細(xì)地摧殘。
9、偏愛(ài)、未知、騷動(dòng)、半自覺(jué)、半生不熟，恐怕是繪畫(huà)被帶向突破的最佳狀態(tài)。 ·常識(shí)健全就是基礎(chǔ)，素描不是基礎(chǔ)，現(xiàn)在的素描教學(xué)是反常識(shí)的。什么都很重要，但你要說(shuō)素描最重要，那就不對(duì)。一棵樹(shù)，你能說(shuō)哪根樹(shù)枝，哪片樹(shù)葉最重要嗎？
10、我不記得遇到過(guò)讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因?yàn)樗峭�。異性戀，那些所謂"符合自然規(guī)律"的人，不也有太多叫人厭惡的家伙么？
11、不要討自由，沒(méi)有會(huì)給你自由，只有靠自己。
12、中國(guó)的成年人的交往，即便藝術(shù)家，也是一套精致的"人際關(guān)系"，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術(shù)本是無(wú)事之事，而在不少分明世故而習(xí)練瀟灑的中國(guó)同行面前，不知起于何時(shí)，我竟會(huì)覺(jué)得開(kāi)口談?wù)撍囆g(shù)怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。
13、這 個(gè)民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國(guó)都在過(guò)一種假想的西方生活。全中國(guó)陶醉在這個(gè)假想中，羅馬花園證實(shí)了這種假想。 這個(gè)民族需要一個(gè)夢(mèng)，現(xiàn)在夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。但這個(gè)夢(mèng)是外國(guó)夢(mèng)。夢(mèng)中的景象全是外國(guó)。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過(guò)那樣的日子了。 再一個(gè)原因是革命。階級(jí)滅掉了。中國(guó)地面上，士紳、精英、資產(chǎn)階級(jí)、貴族，絕了種了。
14、天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過(guò)得很簡(jiǎn)單；生命常得到愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。
15、我也曾一路無(wú)知而愚蠢，只是貧窮時(shí)代的愚蠢無(wú)可羞，也無(wú)可張揚(yáng)�，F(xiàn)在我可能聰明一點(diǎn)了，只因逐步擺脫了愚蠢，并愿繼續(xù)擺脫：不必同外國(guó)比較，我所比較的對(duì)象，是我自己。
16、沒(méi)必要讓所有人知道真實(shí)的你，或者是你沒(méi)有必要不停地向人說(shuō)其實(shí)我是一個(gè)什么樣的人。因?yàn)檫@是無(wú)效的，人們還是只會(huì)愿意看到他們希望看到的。我甚至覺(jué)得你把真實(shí)的自己隱藏在這些誤解背后還挺好的�！惖で唷段覀冞@個(gè)時(shí)代的怕和愛(ài)》
17、我真想知道是什么因素在什么時(shí)刻他們的胡子開(kāi)始"萌生"，并"確認(rèn)"為絡(luò)腮胡子，而我卻沒(méi)有。——回答記者問(wèn)"什么時(shí)候萌生藝術(shù)年頭，并什么時(shí)候確認(rèn)自我是藝術(shù)家"
18、吃飯要端碗，不要在盤(pán)子里挑揀，不要拿筷子敲碗。
19、聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候，眼神不要游移，否則會(huì)顯得很沒(méi)禮貌。
20、停車(chē)要入位，給別人開(kāi)車(chē)門(mén)留好空間，車(chē)頭向前，方便離開(kāi)。
21、有禮貌應(yīng)該是對(duì)所有人，無(wú)論是上司、長(zhǎng)輩、餐館服務(wù)員或是路邊撿垃圾的老者。
22、"一個(gè)被割斷歷史的民族和階級(jí)，它自由的選擇和行為的權(quán)力，就不如一個(gè)始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級(jí)，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過(guò)去的藝術(shù)，都是一個(gè)政治的問(wèn)題"這段話，對(duì)我而言顯得不可理解，按照我的想法，一個(gè)民族若是歷史沒(méi)有被割斷過(guò)，則今天的任何文化行動(dòng)都會(huì)背上巨大的歷史包袱，何以說(shuō)這樣的民族更加自由呢？
23、松節(jié)油氣味仿佛催眠劑哄著我進(jìn)入恒定的工作，工作專(zhuān)注到近于癡呆，快樂(lè)的癡呆以致忘記快樂(lè)。累了，醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己睡著了。畫(huà)室在日光燈下的寧?kù)o呈現(xiàn)一片無(wú)聲的吵鬧：這里那里都是被燈光平均照亮的畫(huà)或畫(huà)冊(cè)，所有畫(huà)面搶著說(shuō)話。美國(guó)的生活教會(huì)我如何同自己相處，教會(huì)我如何工作（倒不見(jiàn)得教會(huì)我如何畫(huà)畫(huà)）。每次當(dāng)我買(mǎi)下做內(nèi)框的成捆木杠背會(huì)畫(huà)室，心里就想，干什么？誰(shuí)叫我畫(huà)這么多大而無(wú)用的大畫(huà)？每次辦展覽，搬運(yùn)貨柜車(chē)停在樓下，幾條彪形大漢鋪一地家伙包裝，我就覺(jué)得闖了禍似的。
24、我不知世界各國(guó)可有其他古遺址如希臘，城郭歷然，柱石遍野，裸裎著前生的骨骸，成全來(lái)世的憑吊與賞看：古埃及更古，遺跡多為神廟，瑪雅故址倒也完好，巫氣太重，都不及希臘城邦的廢墟堆，處處留情，給你懷想當(dāng)初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓，舉目仰看，忽兒想：這超級(jí)城市總有潰亡的一天吧，數(shù)千年后，誰(shuí)元萬(wàn)里迢迢飛過(guò)來(lái)，只為瞻仰形銷(xiāo)骨立的鋼精水泥群？
25、《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀，而是關(guān)于壓抑，關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國(guó)，在過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。
26、生態(tài)就是這樣：道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認(rèn)的關(guān)系。我常驚訝美國(guó)藝術(shù)家對(duì)所謂歐美藝壇的訊息所知很有限，后來(lái)我逐漸明白，他們不必太知道，他們自己就是"訊息"，就同每一物種自我證明自在自為的道理一樣。
27、翻譯不看你懂多少外語(yǔ)，而是考驗(yàn)?zāi)阒形脑鯓印?/p>
28、好在"批評(píng)"的涵義之一即"評(píng)論"，評(píng)論的涵義之一即"贊美"，贊美又可衍生為"宣傳"、"粉飾""包裝"之意，自然而然地，中國(guó)的批評(píng)乃成為一種大規(guī)模的"裝飾性文本"。
29、都市白領(lǐng)痛苦的根源，則介于"開(kāi)放前"、"開(kāi)放中"、"開(kāi)放后"，她們?cè)谒剖嵌菍㈤_(kāi)未來(lái)的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問(wèn)題是，與咱中國(guó)"開(kāi)放女性"們邂逅而上床，下床而分手的中國(guó)男性，是怎樣的男性呢？談中國(guó)女性"性解放"
30、偏愛(ài)、未知、sao動(dòng)、半自覺(jué)、半生不熟，恐怕是繪畫(huà)被帶向突破的最佳狀態(tài)。
31、整體而言，今日中國(guó)高等教育，有大學(xué)，沒(méi)有大師；有教育官員，沒(méi)有教育家；有教育政策，沒(méi)有教育思想；有教學(xué)大綱，沒(méi)有教育靈魂；有教育的地位，沒(méi)有教育的尊嚴(yán)。
32、政府對(duì)藝術(shù)的理解，就是唱歌跳舞之類(lèi)，而不是真正的思想、精神與價(jià)值觀。
33、中央臺(tái)《藝術(shù)人生》。老要逗人談私事，談爹媽?zhuān)钡郊钨e哭出來(lái)，底下哄然鼓掌，看殺頭似的。這是"憶苦思甜"一路演變過(guò)來(lái)的老把戲。多么卑鄙的意識(shí)形態(tài)伎倆！多沒(méi)教養(yǎng)！臺(tái)上臺(tái)下一起沒(méi)教養(yǎng)。
34、中國(guó)有著最現(xiàn)代化的種種器物與設(shè)施，富國(guó)強(qiáng)兵的理想實(shí)現(xiàn)了，但是人民沒(méi)有靈魂，知識(shí)分子缺乏主見(jiàn)，社會(huì)失去了選擇與判斷的能力，只有消費(fèi)意識(shí)和工具人格。
35、不過(guò)是有錢(qián)人玩的把戲。
36、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲"慚愧"為什么呢？因?yàn)榇藭r(shí)是"在眾人里看見(jiàn)了自己"。
37、陳丹青：不自由的人，一定不誠(chéng)實(shí)；不誠(chéng)實(shí)的人，一定不會(huì)自由。我親眼目擊一個(gè)個(gè)不誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)家自以為很自由；一個(gè)個(gè)不自由的藝術(shù)家，根本不在乎誠(chéng)實(shí)不誠(chéng)實(shí)。
38、至于對(duì)"主流價(jià)值"的"反抗方式"，免了吧，哪有這回事？就算有，我也不主張孩子們反抗。反抗的時(shí)代與文化過(guò)時(shí)了，全世界為"反抗文化"付夠了代價(jià)。不要反抗，也不要試圖改變社會(huì)，能一個(gè)個(gè)改變自己，就是功德無(wú)量。
39、后當(dāng)年的焦慮不是升學(xué)和飯碗，而是去哪個(gè)省份的農(nóng)村、干哪家工廠的工種。去是非得去的，苦是一定苦的，恐慌也沒(méi)用，全認(rèn)了。部分后與我們命運(yùn)相似，部分后的際遇和后相似，后的青春期堵在非常時(shí)期，不好跟今天比。
40、你在這個(gè)時(shí)代去談?dòng)⑿�，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因�(yàn)樗J(rèn)真，現(xiàn)在的"英雄"們認(rèn)真嗎？從前的英雄，真的會(huì)去死。