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2023年通用龍應臺的語錄匯總75句
曾經不信"性格決定命運"，現(xiàn)在信了。曾經不信"色即是空"，現(xiàn)在信了。曾經不信"船到橋頭自然直"，現(xiàn)在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現(xiàn)在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。以下是小編搜索整理的龍應臺的語錄75句,歡迎大家閱讀。
1、我總是在暮色深沉中奔向機場。
2、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪。
3、我們這一代人，錯錯落落的走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。
4、為什么和心愛的人談話，這么不可能？
5、任何走上歧途的人開始都不會知道那是歧途吧？而且，誰知道所謂歧途不正好是終南捷徑呢？
6、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿了幸福。
7、家，一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻更寂寞。
8、不是沒有寂寞的時候。但是，如果沒有好的伴兒，那還不如寂寞呢。
9、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。
10、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪�！队H愛的安德烈》
11、不必打開，我就知道，存折里頭，誰裝了一個看不見的沙漏。
12、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。——龍應臺《目送》
13、我想說的是，K在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失�。克辉谖覀兊募彝ソ逃�，它不在小學、中學、大學的教科書或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育、社會教育、社會教育只叫我們如何去追求卓越，從看櫻桃的華盛頓，懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典范。
14、她看看前方，一縱列座位伸向模糊的遠處；她轉過身來看往后方，列車的門緊緊關著，看不見門后頭的深淺。她看向車廂兩側窗外，布簾都已拉上，只有動蕩不安的光，忽明忽滅、時強時弱，隨著火車奔馳的速度像閃電一樣打擊進來。她緊緊抓著椅背，維持身體的平衡，然后，她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨，一只手搭著她的肩膀，防她跌倒，卻見她用力地撥開我的手，轉身說，"你放我走，我要回家。天黑了我要回家！"她的眼睛蓄滿了淚光，聲音凄惻。
15、要真正地注視必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
16、當他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
17、歷史，不分中外，都是政權的工具。
18、有知識沒有美，猶如大海里沒有熱帶魚。
19、說"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以逞和勝利的。
20、我還是不認識我的讀者。他們經過了什么又看見了什么？他們害怕著什么又追求著什么？他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢想？不曾和他們一起成長，我無從想象他們生活里的點點滴滴，可是在那長長的隊伍前端，我們曾經深深地對望；回想那對望的一刻，或許我們竟是熟識的寫作者在孤獨中寫作，讀書人在孤獨中閱讀，那孤獨其實是種種情懷的交會。
21、我細細在想，寂寞，是個什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類？
22、現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應臺 《孩子你慢慢來》
23、愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。
24、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。——《目送》
25、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。——《目送》
26、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學會去"抵御"的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套�！队H愛的安德烈》
27、每一個被我"看見"的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個當時，我都感受到一種"美"的逼迫，因為每一個當時，都稍縱即逝，稍縱，即逝�！赌克汀�
28、愛情總是幻滅的多，但螢火蟲再夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。
29、我愿意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指�；ɡK繞過來，剛好要系上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。
30、"你在想什么，媽媽？"釣魚的小男孩提醒深思的母親。母親嘆了口氣，說："媽媽不快樂！"伸手去攬那小小的身體。小伙伴卻站直了身子，摸摸媽媽的臉頰，正經地說："媽媽不要不快樂。安安快樂，媽媽快樂。媽媽快樂，爸爸快樂。"母親像觸了電似地抬起頭來，不可置信地問："你說什么？你說什么？""安安很快樂呀。安安快樂，媽媽快樂。媽媽快樂，爸爸快樂。"
31、"你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說"對不起"。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它……
32、逃民"被時代的一把劍切斷了她和土地、和傳統(tǒng)、和宗族友群的連結韌帶，她漂浮，她懸在半空中。因此，她也許對這個世界看得特別透徹，因為她不在友群里，視線不被擋住，但是她處在一種靈魂的孤獨中。
33、很長時間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個不同的惡，在為了控制世界而相互爭斗。 ——龍應臺 《野火集》
34、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
35、在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失��？它不在我們的家庭教育里，它不在小學、中學、大學的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰(zhàn)敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。
36、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
37、象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。
38、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
39、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應臺 《目送》
40、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。
41、歷史條件更少不了政治現(xiàn)實。德國人懺悔對象是猶太人——戰(zhàn)后團結起來聲大勢大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰都知道"六百萬"這個數(shù)目，可是誰知道吉卜賽人被害的數(shù)目？吉卜賽人沒有組織。沒有勢力。沒有聲音。反省，顯然不是一個單純的道德問題，它可能更是種種政治勢力較量的產物。
42、親愛的，難道你覺得，兩個人一定比一個人不寂寞嗎？
43、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經過了什么看見了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢想，午夜低回時有一樣的嘆息。我們畢竟在同一條歷史的長廊里，或前或后；鮮花釋出清香，像絲帶繚繞。
44、然而，洞悉是非真?zhèn)蔚闹腔�，獨善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件？明辨真?zhèn)瓮恢皇侵腔鄣膯栴}；一個智慧極高的人可能生長在一個極權制度中，資訊受到封鎖，教育受到歪曲與控制，神話、謊言作為洗腦的材料，從生到死他根本沒有洞悉真?zhèn)蔚臋C會。透過統(tǒng)一編制的教科書、控制嚴格的報紙與電視、宣傳標語、威嚇利誘的手段，一個政府可以塑造人民的思想，像搓泥人一樣，玩于股掌之間。
45、二十歲的時候，我以為世界上沒有不可解決的問題，就是被人口販子拿去賣了淪為軍妓，我都有辦法再站起來，只要有意志力，人隨時可以拯救自己。墮落是弱者的自愿選擇……三十歲，我覺得女人只要有覺悟，她可以改變社會，改變自己……四十歲的我，發(fā)覺一旦加上孩子這一環(huán)，男女平等的問題就變得雙倍的復雜。
46、在人生的行旅踽踽前行，一路上和形形色色的人或者牽手終身，或者擦身而過，或者共行一段，或者驚鴻一瞥。大多數(shù)的人，像傳真紙上的黑墨一樣，當時鮮明，后來惘然，墨跡再濃也抵不過時間的消滅。有些人，即使是吉光片羽的交會，卻納入了記憶的盒子。盒子在歲月里塵封，但并不消失。它只是等待，等待你有一天不小心碰倒了盒子，里頭的東西，所有你以為早已忘懷了的東西，撒了出來，清清楚楚在眼前，消失的竟然是時間。
47、活的文化，死的理解。希羅多德曾經舉過一個例子："大流士王召集了一批希臘人到宮廷上，問他們，什么代價可以使他們愿意去吃自己父親的遺體；希臘人說，不可能，沒有任何代價能讓他們去做如此可怕的勾當。同時，殿前有一批印度人，這個部落的印度人是以吃父輩遺體為風俗的。大流士問他們，什么代價可以使他們愿意將父親的遺體火化（希臘人火化遺體）。印度人大驚失色：不可能，不，沒有任何代價能讓他們去做如此可怕的勾當，想都別想。"
48、任何一個國家的建立，都需要一個"假想敵"來激起自己內部的凝聚力。對歐盟而言，挾其經濟軍事優(yōu)勢而四出"侵略"張牙舞爪而又絕對"沒有文化"的美國正是一個理想的"暴秦"，可以促進歐盟各國的團結。
49、這份絕望的無力感是誰造成的？——龍應臺《野火集》
50、二十世紀的人猶豫、懷疑、思索，不是因為他知道得太少，而是因為他知道得太多；不是因為他西化太淺，而是因為他西化太深�！垜_《百年思索》
51、那天黃昏，安安和弗瑞弟關在房里聽音樂、看圖畫書。錄音機放著一支安安非常喜愛的歌……神用他的手，撫摸著大地，春草深又深……——龍應臺《孩子你慢慢來》
52、滿山遍野的茶樹，盛開著花，滿山遍野一片白花。你們扶著母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥。"擦擦好嗎？"兄弟問。"不要。"她的眼光看著遠處的祝融山峰；風，吹亂了她的頭發(fā)。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只細長的蜥蜴正經過，你站到一邊讓路給它，看著它靜靜爬過，背上真的有一條火焰的藍色。
53、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來�！赌克汀�
54、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨�！垜_語錄
55、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。出處：目送
56、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。出處：目送
57、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。出處：目送
58、"所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，做最后的轉身離開。"
59、我想說的是，在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦挫折失��？它不在我們的家庭教育里，它不在小學中學大學的教科書或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育社會教育社會教育只叫我們如何去追求卓越，從看櫻桃的華盛頓，懸梁刺股的孫敬蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典范。
60、幸福就是，生活中不必時時恐懼，幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常的回來了。書包丟在同一個角落，臭球鞋丟在同一張椅下。
61、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
62、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。
63、幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
64、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
65、理想主義者往往經不起權力的測試。
66、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。
67、世上六十億人里，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數(shù)。
68、幸福就是：生活中不必時時恐懼。
69、每個時代都有思考和不思考的人�！垜_《親愛的安德烈》
70、人跟人之間愿意花時間交流，坐下來為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲是生活里很大的一部分，是很重要的一種生活藝術。香港沒有這樣的生活藝術。 ——《親愛的安德烈》
71、不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經經過了權力的測試。一個有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經過權力測試而自我信心滿滿、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。 ——《親愛的安德烈》
72、那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。你懂嗎，安德烈？ ——《親愛的安德烈》
73、那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被"淘汰"了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。 你真的"平庸"嗎？其實要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛的安德烈》
74、如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連"平庸"這個詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是"自己"二字。因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。 ——《親愛的安德烈》
75、表面上也許張牙舞爪，心里其實深深呵護著一個青澀而脆弱的起點。 ——《親愛的安德烈》