巴金的語錄匯編39條

　　我一生始終保持著這樣個(gè)信念："生命的意義在于付出、在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。"所以做補(bǔ)書的工作我也感到樂趣，能夠拿幾本新出的書送給朋友，獻(xiàn)給讀者。我以為是莫大的快樂。下面是小編為大家整理推薦的巴金的語錄39條,歡迎大家前來欣賞。

1、刊物選擇作品，作家也挑選刊物。 ——《致（十月）》

2、我要永遠(yuǎn)捏著我的筆。寫了幾十年，我并沒有浪費(fèi)我的生命。我為什么還要離開藝術(shù)、擺脫藝術(shù)呢？離開了友誼和藝術(shù)，我的生命是不會開花的。 ——《在尼斯》

3、點(diǎn)著火柴燒毀歷史資料的人今天還是有的；以為買進(jìn)了最新的機(jī)器就買進(jìn)了一切的人也是有的。但是更多的人相信我們需要加強(qiáng)我們的民族自豪感，提高對我們民族精神的認(rèn)識。認(rèn)識自己，認(rèn)識我們的文學(xué)，認(rèn)識中國人民的心靈美。我們有一個(gè)豐富的礦藏，為什么不建設(shè)起來好好地開采呢？ ——《現(xiàn)代文學(xué)資料館》

4、我所寫的只是有理想的人，不是革命者。他們并不空談理想，不用理想打扮自己，也不把理想強(qiáng)加給別人。他們忠于理想，不停止地追求理想，忠誠地、不聲不響地生活下去，追求下去。他們身上始終保留著那個(gè)發(fā)光的東西，它就是——不為自己。 ——《懷念振鐸》

5、不止是一個(gè)溫和地哭泣的故事，它還是整整一代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死的社會發(fā)出我的堅(jiān)決的呼聲"Iac—cuse"（我控訴）。 ——《（春天里的秋天）序》

6、所謂"真話"，只是說我當(dāng)時(shí)真是這樣想的，真是這樣見聞、這樣感受的。我的見聞、我的感受、我的想法很可能有錯(cuò)。 ——《（序跋集）再序》

7、我現(xiàn)在認(rèn)為一方面要提倡作家們拿出勇氣，敢于文責(zé)自負(fù)；另一方面也要實(shí)行依法辦事。不僅那些真正屬于反黨的人應(yīng)該受到法律的懲處，而且那些任意用"反黨"帽子來誣陷別人的人，同樣應(yīng)該受到法律的懲處。文責(zé)自負(fù)，依法辦事，這樣，文藝界的民主就可得到保障，藝術(shù)的繁榮和發(fā)展就有了希望。 ——《作家要有勇氣 文藝要有法制》

8、今天回顧過去五十幾年的文學(xué)生活，我仍然保持著這種想法。固然有一個(gè)時(shí)期我徹底否定了自己，也否定了我所有的作品，但這絕不是欺騙什么人，我說是做了一場噩夢，或者是中了催眠術(shù)�？傊�，現(xiàn)在我醒了。我又有機(jī)會翻看舊作，我認(rèn)為它們一不是廢品，二不是毒草，當(dāng)然，它們都不是完美的作品，我也不是經(jīng)常正確的人，不過我的舊作中還有不少可讀的東西，對讀者并非毫無益處，它們有權(quán)利存在。結(jié)果，我編選了兩本集子，一本《小說選集》和一本《散文選集》。 ——《（巴金小說選集）和（巴金散文選集）前記》

9、我們要學(xué)習(xí)，我們要?jiǎng)?chuàng)新。無論是中國古代的，還是外來的，只要有用，都可以借鑒、吸收，融會消化成為我們自己的東西。我以為，把吸收傳統(tǒng)的和吸收外來的對立起來，對外來的文學(xué)懷著一種過于戒備的警覺，未必是有益的。我們文學(xué)界也要開放，相信我們的作家和讀者經(jīng)過廣泛的比較、充分的鑒別，有能力去蕪存菁，汲取應(yīng)有的營養(yǎng)。 一《我們的文學(xué)應(yīng)該站在世界的前列——在中國 作家協(xié)會第四次會員代表大會上的開幕詞》

10、友情是我的生命中的一盞明燈，離了它我的生存就沒有光彩，離了它我的生命就不會開花結(jié)果。我不是用美麗的辭藻空談?dòng)亚榈摹?一《中島健藏先生》

11、當(dāng)初我獻(xiàn)身寫作的時(shí)候，我充滿了信仰和希望。我把寫作當(dāng)做我的生活的一部分，我以忠實(shí)的態(tài)度走我在寫作中所走的道路。我抱定決心：不做一個(gè)文人。你知道我素來就憎厭文人。我們常常說將來不要做一個(gè)文人，因?yàn)槲娜瞬皇侵苯幼雎訆Z者，就是做掠奪者的工具。 ——《我的呼號——給我的哥哥》

12、在五四運(yùn)動(dòng)后我開始接受新思想的時(shí)候，面對著一個(gè)嶄新的世界，我有點(diǎn)張皇失措，但是我也敞開胸膛盡量吸收，只要是伸手抓得到的新的東西，我都一下子吞進(jìn)肚里。只要是新的、進(jìn)步的東西我都愛；舊的、落后的東西我都恨。 ——《（巴金選集）后記》

13、通過人來鞭撻制度。一切作惡的人都是依靠制度作惡的。 ——《談（秋）》

14、改變自己的生活，消除言行的矛盾，這就是講真話。 ——《最后的話》

15、請?jiān)�諒，我不是在開玩笑，搞文字游戲，我是在認(rèn)真地思考。我寫這多卷的書，我編這多卷的書，無非為了爭取別人對我的理解……為了求得讀者的理解，我應(yīng)當(dāng)解釋清楚，讓人們看見我是怎樣走過來的。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

16、沒有眼淚，沒有笑，沒有訴苦，沒有悔恨，依舊是一股火燒著我的心，那心上顯現(xiàn)了舊的印跡：忠實(shí)地生活，忠實(shí)地愛人，幫助人，這是我的母親親手刻印的。 ——《童年》

17、在三十年代和四十年代中很少有人寫信問我什么是寫作的秘訣。從五十年代起提出這個(gè)問題的讀者就多起來了。我答不出來，因?yàn)槲也恢�道。但現(xiàn)在我可以回答了：把心交給讀者。 一《把心交給讀者》

18、一直到最后我并沒有失去我對生活的信仰，對人民的信仰。 ——《（巴金全集）第六卷代跋》

19、知識分子也是新中國的公民，把他們當(dāng)做平等的公民看待，這才是公平合理。國家屬于全體公民，有知識或者沒有知識，同樣有一份義務(wù)和一份權(quán)利，誰也不能把別人當(dāng)做待價(jià)而沽的貨物，誰也不是命運(yùn)給捏在別人手里的奴隸。 ——《再說知識分子》

20、寫完五卷書我不過開了一個(gè)頭。我沉默，但會有更多的作品出現(xiàn)。沒有人愿意忘記二十年前開始的大災(zāi)難，也沒有人甘心再進(jìn)"牛棚"、接受"深刻的教育"。我們解剖自己，只是為了弄清浩劫的來龍去脈，便于改正錯(cuò)誤，不再上當(dāng)受騙。分是非、辨真假，都必須先從自己做起，不能把責(zé)任完全推給別人，免得將來重犯錯(cuò)誤。 ——《隨想錄·合訂本新記》

21、我從來不認(rèn)為自己是"文學(xué)家"，我一再聲明自己只是一個(gè)"客串"。但是我描寫、反映自己熟悉的生活，表達(dá)我的思想感情，用筆做武器進(jìn)行斗爭，我認(rèn)為這是我的責(zé)任，也是我的權(quán)利。我要進(jìn)行戰(zhàn)斗，就不肯放下我的筆，我只好在創(chuàng)作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)。凡是對我寫作有用的我都學(xué)。我學(xué)會了少寫別字，少說廢話。 ——《祝（萌芽）復(fù)刊》

22、青春是無限地美麗。未來永遠(yuǎn)屬于年輕人，青年是人類的希望，也是我們祖國的希望。這是我的牢固的信念，它絕不會"過時(shí)"。我相信一切封建的流毒都會給年輕人徹底反掉！ ——《為香港新版寫的序》

23、中外古今的文學(xué)巨匠常常苦口婆心地勸告人，盡可能少寫廢話，要寫得短，寫得深，寫得精。這些都是至理名言。 一《（談自己的創(chuàng)作）小序》

24、這是非常沉痛的教訓(xùn)，但也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總之，要用自己的頭腦分析判斷事物，如果不動(dòng)腦筋思考，輕信別人的話，就很可能重干自己打倒自己、自己否定自己的滑稽事。 ——《和木下順二的談話》

25、這是在不知不覺間發(fā)生的，即使這就是"潛移默化"， 但別人的影響，書本的影響，也還是像食物一樣要經(jīng)過我 咀嚼以后消化了才會被接受。不用怕文學(xué)作品橫沖直闖， 它們總得經(jīng)過三道關(guān)口：社會教育、家庭教育和學(xué)校教育。 只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因 為他頭腦空空，裝得下許多東西。 ——《再談探索》

26、我寫出了一本接一本的書。心中的火不滅，我不能不寫，雖然膚淺、幼稚，而且噦唆，但是讀者鼓勵(lì)我寫，讀者不嫌棄地接受它們。年輕人說我講出了他們心中的話。三十年代、四十年代的青年把我當(dāng)做他們的朋友。我的見聞、我的呼喊，甚至我那些不成篇的牢騷，它們都是真話，我不會存心欺騙讀者。但是不能說我不曾欺騙過我自己。那么我怎么能說年輕朋友們就不曾受過騙？ ——《最后的話》

27、我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不斷地自問：我的生命什么時(shí)候開花？那么就讓我再活一次吧，再活一次，再活一次。 一《（讓我再活一次）寫在前面的話》

28、作家有沒有生活，人們從作品中是可以看得出來的。作家缺乏生活積累，生活底子不厚，在寫作品的時(shí)候，種種缺點(diǎn)都會暴露出來。 ——《迎接社會主義文藝的春天——在中國文聯(lián) 全委會擴(kuò)大會議上的發(fā)言》

29、文明社會應(yīng)當(dāng)愛惜它的人才，應(yīng)當(dāng)愛護(hù)它的作家。如果沒有豐富的文化積累，如果拿不出優(yōu)秀的現(xiàn)代文藝作品，單靠大量的出土文物，也不能說明我們的精神文明。 一《"人言可畏"》

30、我最近還在另一個(gè)地方說過：藝術(shù)的最高境界是無技巧。我?guī)资�年前同一位朋友辯論時(shí)就說過：長得好看的人用不著濃妝艷抹，而我的文章就像一個(gè)丑八怪，不打扮，看起來倒還順眼些。 ——《我和文學(xué)》

31、說到深人生活，我又想到了一些事情。我缺乏寫自己所不熟悉的生活的本領(lǐng)。解放后我想歌頌新的時(shí)代，寫新人新事，我想熟悉新的生活，自己也作了一些努力。但是努力不夠，經(jīng)常浮在面上，也談不到熟悉，就像蜻蜓點(diǎn)水一樣，不能深入，因此也寫不出多少作品，更談不上好作品了。 ——《文學(xué)的作用》

32、我還相信把一個(gè)典型人物的特征表現(xiàn)得最清楚的并不是他的每日的工作，也不是他的講話，而是他的私人生活，尤其是他的愛情事件。我見過許多人在外面做起事來很勇敢，說起話來也很漂亮，而在他和女人講戀愛的時(shí)候，或者他回到家里和妻子一道生活的時(shí)候，他的行動(dòng)和語言就陳舊得十分可笑。有的人在社會思想上很解放，而在性的觀念上卻又十分保守。一個(gè)人常常在"公"的方面作偽，而在"私"的方面卻往往露出真面目來。 一《（愛情的三部曲）總序》

33、講真話，不是搞什么陰謀，只是希望得到理解。沒有料到有人聽說"講真話"以為要挖別人祖墳，連忙打開他們的"聚寶瓶"，放出各種各樣的嘰嘰喳喳，明槍暗箭一起出動(dòng)，想堵住真話的路，讓大家說假話過日子。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

34、人只有講真話，才能夠認(rèn)真地活下去。 ——《三論講真話》

35、我甚至說藝術(shù)的最高境界，是真實(shí)，是自然，是無技巧。我還說，生得很美的人并不需要濃妝艷抹，而我的文章就像生得奇丑的人，不打扮，看起來倒順眼些。

36、你一個(gè)人不承認(rèn)又有什么用？要來的事情終歸要來的，來了的事情你更沒有辦法叫它不來。

37、沉默容易使人跟朋友疏遠(yuǎn)。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。 好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習(xí)慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。

38、人原來是這樣健忘的，同樣的一個(gè)人在短短的時(shí)間內(nèi)竟然變換了兩個(gè)面目。過后他又想，大概正是因?yàn)檫@樣健忘，所以才能夠在痛苦中生活下去罷。

39、財(cái)富并不"長宜子孫"，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。