學(xué)習(xí)黑板報(bào)手抄設(shè)計(jì)圖片和內(nèi)容
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讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長才干。為消遣而讀書,常見于獨(dú)處退居之時(shí),為裝飾而讀書,多用于高談闊論之中;為增長才干而讀書,主要在于對(duì)事物的判斷和處理。
讀書費(fèi)時(shí)太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學(xué)究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足,因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹木,要靠后來的`學(xué)習(xí)來修剪整枝,而書本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約,往往是泛泛而不著邊際的。
讀書不可專為反駁作者而爭(zhēng)辯,也不可輕易相信書中所言,以為當(dāng)然如此,也不是為了尋找談話資料。而應(yīng)當(dāng)權(quán)衡輕重,認(rèn)真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數(shù)書則須咀嚼消化。這就是說,有的書只要讀其中一部分,有的可以大致瀏覽,少數(shù)則須通讀,讀時(shí)要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請(qǐng)人代讀,取其所需作摘要,但這只限于題材不大重要和質(zhì)量不高的作品。
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朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家,又是著名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書和教書,提出過許多精辟的見解。他死后不久,弟子們將他的讀書經(jīng)驗(yàn)歸納為 “朱子讀書法”
第一,循序漸進(jìn)。朱熹說:“讀書之法,莫貴于循守而致精。就是說,讀書要有個(gè)先后順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀后面的。這樣才不會(huì)生吞活剝或雜亂無章。朱熹還進(jìn)一步指出,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠(yuǎn),急不得,也慢不得。”所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。“這是在告被讀書人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要進(jìn)度適當(dāng),方能見效。
第二,熟讀精恩。他認(rèn)為有些人讀書收效不大,是由于在”熟“和”精“二字上下功夫不夠。他還批評(píng)那種讀書貪多的傾向,一再講”讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,將那精力來更看前半板“.
第三,虛心涵泳。朱熹曾批評(píng)當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛。阂皇”主私意“,就是以自己的想法去揣測(cè)書中的道理,穿鑿附會(huì),歪曲了古人本來意思。二是”舊有先人之說“,就是先前接受的觀點(diǎn)不肯放棄,從而排斥接受新的觀點(diǎn)。
為了糾正以上這兩種不好的毛病,朱熹主張讀書必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會(huì)作者本意。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書要耐心”涵泳“,就是要反復(fù)咀嚼,深刻體會(huì)行中的旨趣。
第四,切已體察。未熹主張”讀書窮理,當(dāng)體之于身。“什么叫”體之于分“?就是要心領(lǐng)神會(huì),身體力行。從讀書法的角度來看,朱熹強(qiáng)調(diào)讀書必須聯(lián)系自己,聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng),這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。
第五,著緊用力。”著緊用力“.包含有兩個(gè)意思:一是指時(shí)間上要抓緊,要”饑忘食,渴忘飲,始得。“二是指精神上要振作。要有剛毅果決,奮發(fā)勇猛的精神。”如撐上水船,一篙不可放緩。“
第六,居敬持志。所謂居敬持志,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠(yuǎn)大的志向,頑強(qiáng)的毅力。這也是朱熹讀書之法的最基本精神。
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