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好看的清明節(jié)黑板報資料
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家肯定對各類黑板報都很熟悉吧，黑板報屬于“報”的范疇，具有“報”的特點和形式。那什么樣的黑板報才是大家都稱贊的呢？下面是小編整理的好看的清明節(jié)黑板報，歡迎閱讀與收藏。
清明節(jié)的含義
隨著科學(xué)的發(fā)展，清明逐漸被眾多的科學(xué)家研究。
清明“節(jié)”之含義，如今已隨語境而定。擁有民俗學(xué)和自然科學(xué)含義上的雙重身份：既是入選“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的久遠節(jié)日，更是一個天文學(xué)上的重要時間節(jié)點——節(jié)氣。
節(jié)氣，是古人根據(jù)觀測日影，在一年中定出二十四個節(jié)點，每一點指代的那天，即被喚作一個節(jié)氣。在365天的周期中，如果以立春為起始，清明就是第五個時間節(jié)點了。
這每一個時間節(jié)點，對應(yīng)現(xiàn)代天文學(xué)，就是地球位于繞日軌道上的特定位置。而我們的先人，則通過影子的變化，實現(xiàn)了對時間節(jié)奏的把握。
竺可楨在他的《論新月令》里考證說：“四季之遞嬗，中國知之極早，二至、二分，已見于《尚書·堯典》，即今日之春分、秋分、夏至、冬至是也�！�
四季更迭，皆因赤道與太陽間存在夾角。一年中影子最長的那天，被古人冠名為冬至，此時太陽直射南回歸線，位于黃經(jīng)270度;影子最短之日則被稱為夏至，正是太陽直射北回歸線之時。而春分、秋分正好將“二至”平分。
及至把4個時間節(jié)點再等分成二十四節(jié)氣，粗粗一算，已逾千年。在漢高祖劉邦之孫劉安編的《淮南子·天文》中，第一次提到了清明：“春分后十五日，斗指乙為清明�！�
而在二十四節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的，只有清明和冬至。
其實，從節(jié)氣的清明演變成節(jié)日，并不是歷史的偶然。施愛東博士將其解釋為“文化節(jié)日對時間符號的讓步”。
主要習(xí)俗
清明節(jié)在公歷04－06日，拜清（清明拜祭祖先）活動通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的拜清活動長達一個月。清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)容。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素，清明節(jié)是傳承信仰、家庭人倫的重要載體，清明祭祀是文化表達，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。每逢清明時節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動，緬懷祖先。
掃墓祭祖是清明的重要內(nèi)容之一。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來久遠。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，時代為舊石器時代晚期，是中國年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明距今1萬多年前，嶺南古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，全國因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細節(jié)上的差異。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠，在踏青郊游中享受春天，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。
踏青
中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。清明節(jié)在仲春與暮春之交，春意已濃，萬物煥發(fā)出勃勃生機。在這時候掃墓祭祖、踏青郊游，是自古傳承、至今不輟的傳統(tǒng)習(xí)俗。踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在中國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時間和氣象物候特點上為清明踏青習(xí)俗的形成提供了重要條件。清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。
中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣，踏青習(xí)俗由來已久。清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時節(jié)，萬物萌動之時，迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青�！笨梢姡で啻河蔚牧�(xí)俗早已流行。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。第一種傳說，據(jù)說是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。第二種傳說與介子推有關(guān)，據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
放風(fēng)箏
風(fēng)箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
掃墓祭祖
掃墓祭祖習(xí)俗歷史久遠，在先秦以前就有了，由于古時南北風(fēng)俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地區(qū)掃墓主要在寒食節(jié)與寒衣節(jié)，到唐宋后清明掃墓才開始在全國范圍盛行，唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴大到全國各地。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。
掃墓祭祖，是清明節(jié)習(xí)俗的中心。有的地方將清明掃墓稱之為“掃山”、“拜清”或“拜山”等，出于對祖先的禮敬，又或“去惡字而呼為美”的修辭習(xí)慣。例如清明節(jié)掃墓，北方叫上墳，南方沿海一帶為了避開“墳”、“墓”二字，婉稱為“拜山”。“拜山”更古雅，“山”字的古義之一便作“墳塋”解，如今堪輿仍然稱墓地的坐向為“山向”。拜的“山”分兩種：一種是自父母上溯至祖宗三代之內(nèi)的祖輩，稱“家山”，拜祭家山稱“家祭”；另一種是對宗族祖先的拜祭，稱 “祖山”、“大眾山”，拜祭祖山稱“掃大眾山”。
清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓。拜清的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)�，二是掛燒紙錢、供奉祭品。掃墓時首先整修墳?zāi)�，其做法主要是清除雜草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面可以表達祭祀者對先人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內(nèi)容。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。
插柳
清明節(jié)，中國民間有插柳習(xí)俗。清明插柳習(xí)俗，其來源普遍存在三種說法。有專家認(rèn)為，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳另一種說法是驅(qū)鬼辟邪。中國北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，合稱為“三大鬼節(jié)”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。還有一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。
拔河
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。據(jù)說它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
蕩秋千
蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩�！鼻锴�，意即揪著皮繩而遷移。
蕩秋千的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行�！独m(xù)文獻通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。
蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。
節(jié)令食品
由于寒食節(jié)的冷食習(xí)俗移植到清明節(jié)，中國北方一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子。關(guān)于民間寒食習(xí)俗的記載，幾乎是突然地出現(xiàn)在東漢的文獻中，主要集中在山西地區(qū)。即使在寒食習(xí)俗頗為盛行的唐宋時代，其傳播范圍也不出北方。晉陸翙《鄴中記》最早談到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麥為酪，搗杏紅煮作粥�！敝钡教扑螘r期，人們?nèi)栽谑秤眠@種涼大麥粥。清明節(jié)時，中國南方部分地區(qū)有吃青團的風(fēng)俗，青團又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉糍粑、艾粄、艾草糕、清明團子、暖菇包、艾草青團等等。在閩南僑鄉(xiāng)，每逢清明節(jié)必定做一些糕、粿和米棕,在清明節(jié)前后讓家人食用。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩(wěn)牢牢�！鼻迕髑昂�，螺螄肥壯。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
清明節(jié)標(biāo)語
1、請勿攜帶火種、不得隨意燒烤。
2、關(guān)愛生命，平安出行。
3、告別街頭燒紙陋習(xí)樹立文明祭祀新風(fēng)
4、燒紙舊習(xí)莫仿效，文明上墳好風(fēng)氣。
5、嚴(yán)禁在城區(qū)組織鼓樂隊送葬，亂撒冥紙。
6、群策群防，森林防火有力量；嚴(yán)查嚴(yán)管，森林安全有保障。
7、骨灰應(yīng)存放在合法的公墓。
8、為了保護生態(tài)、嚴(yán)防森林火災(zāi)。
9、煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。
10、清明正當(dāng)今月夜，風(fēng)光別我苦吟身。共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
11、提倡文明為先，反對封建迷信；
12、山田年年耕、防火天天講。
13、清明時節(jié)淚花飛，祭奠香爐煙雨忙。手捧禮花獻英雄，焚燒斷魂燃靈堂。
14、國運昌隆，英雄膽壯；金甌無恙，烈士心安。
15、破陳規(guī)陋習(xí)，樹文明新風(fēng)
16、上墳不燒紙。
17、告別街頭燒紙陋習(xí)，營造一方清新空氣。
18、改上墳燒紙陋習(xí)，倡植樹獻花新風(fēng)。
19、紙焚寄思深，空林欲斷魂。
20、清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。
21、森林資源是全社會的共同財富、森林防火是全社會的共同職責(zé)。
22、文明祭祀進社區(qū)
23、清明節(jié)到了，掃墓去吧。
24、管好星星火、保住片片林。
25、若要奔小康、山林別燒光。
26、上墳不燒紙，獻花表哀思。
27、禁止燃放鞭炮，保障生命財產(chǎn)安全。
28、掃墓燒紙不提倡，引發(fā)山火徒悲傷。
29、秋冬季節(jié)草枯葉黃、森林防火群抓群防。
30、倡導(dǎo)文明祭祀，樹立和諧健康、文明時尚社會新風(fēng)。
31、破祭奠陋習(xí)，樹文明新風(fēng)。
32、倡導(dǎo)文明祭祀風(fēng)尚樹立節(jié)儉過節(jié)新風(fēng)
33、清明節(jié)寄哀思，鮮花一朵告天知。
34、破除陋習(xí)崇尚科學(xué)崇尚健康崇尚文明
35、平安清明，安全第一。
36、清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護山林常使后人蒙蔭。
37、大力推行文明低碳祭掃，促進社會主義精神文明和生態(tài)文明建設(shè)
38、冬春草木干，防火要當(dāng)先。
39、倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬，弘揚人文關(guān)懷、勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德。
40、清明時節(jié)祭先人，青山園里綠茵茵；勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。
清明節(jié)作文1
清明節(jié)的習(xí)俗有很多，我在清明節(jié)吃年青餃。
你聽過年青餃么？我來介紹一下，它是由艾青——一種綠色橘瓣狀的葉子和面粉混合在一起，做成餃子皮，再在餃子皮上放些咸菜，把它做成像普通餃子的形狀，就把它放進鍋中煮，一會兒就可以吃了。吃年青餃?zhǔn)乔迕鞴?jié)的習(xí)俗，我也包過一次：
4月5日的清明節(jié)到了，我馬上跑出了被窩，飛快地穿好衣服，跑進廚房，看起外婆做年青餃了：只見外婆用雙手搓著面粉，在上面放上些艾青葉子的碎末，再用力把碎末和面粉一起翻滾……拿起一張面皮把碎末溶入面粉后，搓成面團。后來再把它搓成粗粗的條狀，搓好后，用右手從粗條狀的面粉中拉出一個個小面團，然后把面團用桿面棍壓成餃子的面皮。
我看見一張張面皮躺在餐桌上，上面鑲嵌著一點點“閃閃發(fā)光”的“綠星星”，忍不住用手去摸一摸它們，感覺涼涼的。
開始包了！我拿起一張面皮，學(xué)著外婆的樣子包了起來。
我拿起一張面皮，用筷子夾了一大塊咸菜，放在面皮上。再用右手把周圍的皮對折，用力按了按，意想不到的事發(fā)生了——這個餃子一包好，里面的咸菜馬上露了出來，像一個胖娃娃的大肚子露了出來，外婆笑著說：“來！放一些油！”我聽了，馬上用手粘了粘碗里的油，然后在餃子皮邊緣擦了擦，然后一按，成功了……
中午快到了，外婆把著些年青餃放進鍋中，我看見它們一個個馬上浮了上來，再歡快地沉入水底，又上來了，仿佛在歡快地游泳……。
中午，我們在桌上吃著餃子，外婆還給我和弟弟講許多有關(guān)清明節(jié)的故事。
除了在清明節(jié)吃年青餃，還有去掃墓、賽龍舟等習(xí)俗。
清明節(jié)作文2
今天是清明節(jié)，我們一家要去艾山為祖先掃墓。清明是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，大約始于春秋戰(zhàn)國時期，所以這個節(jié)日也十分古老。
今天早上，我們從家里出來，然后到老家，和老家的親人們一起去艾山。一路上，我們都困了，因為我們六點就起床了。走了不知多長時間，突然爺爺說：“到了。你看，那就是艾山�！钡搅四康牡睾�，便上了艾山。艾山是一個有龐大公共墓地的山，這里植被很少，遠處的山頂上只有幾棵光禿禿的樹。山上全是枯黃的野草，整座大山顯得死氣沉沉。也許是護林工作不到位吧？再加上別的來掃墓的人，空氣中充滿著一種悲傷的氣氛。這一座座墓，訴說著一個個家族的興盛與衰落，但更多的是留給后人的無限悲傷。山上吹來的風(fēng)里也有不少煙的味道，這是來掃墓的人燒的紙錢所散出的味。這些煙霧環(huán)繞在上空，再加上人們的哭泣聲，也給這座山增添了不少恐怖的氣氛，令人不得不毛骨悚然。
我們把事先準(zhǔn)備好的紙錢放在祖先的墓前，然后三叔理了理他那略卷的黑色小胡子后，便從上衣口袋取出了一盒火柴，點燃了墓前的紙錢，然后我父親和我爺爺各拿一個破舊的大鐵鏟在翻動著燃燒的紙錢。我的奶奶和二爺爺在墓前的小石臺上放了些供品。我爺爺顯然年紀(jì)大了，已被紙錢燃后的煙弄得眼睛流淚，但是仍不停地拿著鐵鏟在翻動著紙錢。
當(dāng)紙錢燒完后，我們一大家子在祖先墓前拜了幾拜后，便離開了艾山。在回去的路上，我看了看艾山山上那直沖云霄的煙霧后心想：“這些死去的人會收到親人的祝福嗎？他們的靈魂在天堂可好？”雖然這有些迷信，但也是中國傳統(tǒng)的風(fēng)俗呀。
我們結(jié)束了一天的掃墓。
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