西湖簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片
西湖，位于浙江省杭州市西面，是中國(guó)大陸首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。它是中國(guó)大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個(gè)和中國(guó)唯一一個(gè)湖泊類(lèi)文化遺產(chǎn)。下面我們來(lái)看看西湖的簡(jiǎn)筆畫(huà)可以怎么畫(huà)吧。
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“西湖十景”，景名合一，令人如臨其境，如見(jiàn)其形，深受?chē)?guó)內(nèi)外廣大游客歡迎，堪稱(chēng)景點(diǎn)命名的典范之作。“西湖十景”景名之美，甚至打動(dòng)了國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）的評(píng)審專(zhuān)家，對(duì)西湖申遺成功有著不可磨滅的功績(jī)。
西湖十景（2007）
從1985年到2007年，時(shí)間又過(guò)去了22年，這22年里，西湖的變化有目共睹，尤其是2002年啟動(dòng)綜合保護(hù)工程以來(lái)，西湖可以說(shuō)是一年一個(gè)樣。為了能夠更全面地反映西湖的美景，2007年6月，杭州舉行了三評(píng)“西湖十景”的活動(dòng)，評(píng)選對(duì)象是自上世紀(jì)八十年代以來(lái)西湖保護(hù)建設(shè)特別是2002年以來(lái)實(shí)施西湖綜合保護(hù)工程期間恢復(fù)重建、修繕整治的145處景區(qū)(點(diǎn))，“西湖十景”、“西湖新十景”不再列入評(píng)選范圍。共有33.86余萬(wàn)人參與評(píng)選，收到有效選票約29.74萬(wàn)張，評(píng)選結(jié)果在2007年10月27日舉行的第九屆西湖博覽會(huì)開(kāi)幕式上正式揭曉。
靈隱禪蹤
靈隱景區(qū)包括靈隱寺和飛來(lái)峰。靈隱寺建于東晉咸和元年(公元326年)，是杭州禪寺的最早蹤跡，寺名來(lái)自創(chuàng)建者印度僧人慧理所說(shuō)的“佛在世日，多為仙靈所隱”。相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。
飛來(lái)峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周?chē)荷藉漠�，印度僧人慧理稱(chēng)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？”故稱(chēng)“飛來(lái)峰”。在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時(shí)期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴，堪稱(chēng)我國(guó)石窯造像藝術(shù)中的瑰寶。
由于靈隱周邊有上天竺、蓮花峰等名山，佛音莊嚴(yán)，禪意隱現(xiàn)。所以禪蹤乃是靈隱山水的境界所在，故取名為“靈隱禪蹤”。
六和聽(tīng)濤
六和塔位于西湖之南，錢(qián)塘江畔月輪山上。北宋開(kāi)寶三年(公元970年)，當(dāng)時(shí)杭州為吳越國(guó)國(guó)都，吳越王為鎮(zhèn)住錢(qián)塘江潮水，派僧人智元禪師建造了六和塔，現(xiàn)在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。
六和塔原建塔身九級(jí)，頂上裝燈，為江船導(dǎo)航。宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興年間重建。明正統(tǒng)二年，修頂層和塔剎，清光緒二十五年(1899年)，重建塔外木結(jié)構(gòu)。乾隆皇帝游此，為每層依次題字立匾，此況實(shí)屬罕見(jiàn)�，F(xiàn)存六和塔，平面八角形，外觀 八面十三層，內(nèi)分七級(jí)。高59.88米，占地888方米。塔身自下而上塔檐逐級(jí)縮小，塔檐翹角上掛了104只鐵鈴。“十萬(wàn)軍聲半夜潮”，在“群峰可俯拾”的六和塔上，聽(tīng)濤比觀潮更需專(zhuān)一用心，更易啟發(fā)遐思，心領(lǐng)神會(huì)，體味萬(wàn)千意象�！傲吐�(tīng)濤”因此而得名。
岳墓棲霞
岳王廟是為紀(jì)念民族英雄岳飛而建。始建于南宋嘉定十四年(1221年)，明景泰年間改稱(chēng)“忠烈廟”，經(jīng)歷了元、明、清、民國(guó)時(shí)興時(shí)廢，代代相傳一直何存到現(xiàn)在�，F(xiàn)存建筑于清康熙五十四年(公元1715年)重建，1918年曾大修，1979年全面整修，使岳廟更加莊嚴(yán)肅穆。
岳王廟位于杭州市棲霞嶺南麓，每年入秋，棲霞嶺上紅楓似火，望之如霞�！霸滥箺肌本懊械摹皸肌奔冉栌昧嗽滥顾诘貤紟X的地名，同時(shí)又借喻岳飛的碧血丹心，精忠報(bào)國(guó)，還摹寫(xiě)了《滿(mǎn)江紅》中所描述的“八千里路云和月”的意境。離離墓草映棲霞，這一景名為西湖增添了歷史滄桑感。
湖濱晴雨
2003年西湖綜合保護(hù)工程啟動(dòng)湖濱新景區(qū)建設(shè)，范圍從北山街?jǐn)鄻蚱鹬烈还珗@沿湖用地。
湖濱地區(qū)保留下來(lái)的老建筑主要是民國(guó)以后的民居、旅館、店鋪、小別墅等類(lèi)型。整治中，這一帶的風(fēng)貌得到了某種程度的保持，并賦予其新的內(nèi)涵。小庭院、小巷、小天井、灰色的兩坡頂、騎樓、灰磚墻、檐口、石庫(kù)門(mén)、木門(mén)窗等建筑元素都會(huì)再現(xiàn)在新湖濱的各個(gè)角落。特別值得一提的是騎樓的建筑形式，在整治中特別強(qiáng)調(diào)要“似曾相識(shí)”。
由于湖濱位于西湖和城區(qū)的接壤之地，三面云山一面湖，因此也是品鑒陰晴雨霧的好地方，尤其是多雨時(shí)節(jié)，漫步湖濱，煙雨蒙蒙，水天一色。杭州有句名諺：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，而長(zhǎng)久以來(lái)，從南宋的“西湖十景”，到1985年的“新西湖十景”，講到了晴湖、月湖和雪湖，卻唯獨(dú)沒(méi)有說(shuō)到雨湖。取名“湖濱晴雨”，既是對(duì)蘇東坡名句“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的.一種再現(xiàn)，也是對(duì)西湖四時(shí)美景的一次補(bǔ)寫(xiě)。
錢(qián)祠表忠
錢(qián)王祠舊名表忠觀，供奉錢(qián)氏三世五代國(guó)王。錢(qián)王祠在宋代
初名“表忠觀”，清代以后則通稱(chēng)為錢(qián)王祠。祠內(nèi)有蘇軾撰書(shū)的
《表忠觀碑記》，是中國(guó)書(shū)法史上的名碑�！氨洝睌⑹隽藚窃絿�(guó)三代錢(qián)王在天下大亂、民不聊生的五代時(shí)期，奉行中原正朔，不失臣節(jié)，消弭兵戈，安居人民，最終納土歸宋的事跡，褒揚(yáng)了歷代錢(qián)王的功績(jī)，認(rèn)為“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。
2003年，在保護(hù)原有遺跡的前提下，配合西湖水體景觀，錢(qián)王祠重新復(fù)建，成為西湖南線(xiàn)集游覽觀賞、文化展示、歷史研究于一體的園林景點(diǎn)和研究吳越文化的重要基地。景名“錢(qián)祠表忠”，既寫(xiě)出了杭州百姓對(duì)于錢(qián)王功德的永世不忘，更表現(xiàn)出西湖深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
萬(wàn)松書(shū)緣
萬(wàn)松書(shū)院初創(chuàng)于明弘治十一年(1498年)，名報(bào)恩寺，是明清時(shí)期杭城規(guī)模最大、歷時(shí)最久、影響最廣的書(shū)院，是傳說(shuō)中梁山伯與祝英臺(tái)同窗的地方。書(shū)院位于西湖南緣鳳凰山萬(wàn)松嶺，三面環(huán)山，一面環(huán)水，旁邊即是“濃妝淡抹總相宜”的西湖。清代康熙、乾隆兩帝南巡時(shí)，分別賜額“浙水敷文”、“湖山萃秀”。
幾百年來(lái)，萬(wàn)松書(shū)院為浙江乃至全國(guó)輸送了無(wú)數(shù)人才，對(duì)歷史文化名城杭州形成尊師重教、育才樹(shù)人的民風(fēng)有其獨(dú)特的歷史地位和作用。據(jù)史料記載：唐朝曾在萬(wàn)松嶺上修報(bào)恩寺，明弘治十一年(1498年)，浙江右參政周木在報(bào)恩寺原址改建萬(wàn)松書(shū)院，奉孔子像，并聘請(qǐng)孔子的后代孔衢、孔績(jī)主持院務(wù)，世代相襲，明清時(shí)期已成為規(guī)模最大、歷史最久的浙江省文人匯聚之地。
梁祝之戀使萬(wàn)松書(shū)院成為男女婚姻一線(xiàn)牽的姻緣之地，名聲遠(yuǎn)播省內(nèi)各地，故而取名“萬(wàn)松書(shū)緣”。
楊堤景行
楊公堤是與白堤、蘇堤齊名的“西湖三堤”之一，南起虎跑路口，北至北山路口，有花港觀魚(yú)、浴鵠灣、烏龜潭、茅家埠、杭州花圃、曲院風(fēng)荷、金沙港等重要景點(diǎn)。
楊公堤是為紀(jì)念楊孟瑛而得名。明弘治十六年(1503)楊孟瑛出知杭州。其時(shí)西湖葑塞已久，湖西一帶幾成平陸。楊孟瑛力排眾議，于明正德三年 (1508)實(shí)施疏浚，并以疏浚產(chǎn)生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一條呈南北走向的長(zhǎng)堤，堤上建六橋。后人為紀(jì)念楊孟瑛，稱(chēng)此堤為“楊公堤”，堤上六橋?yàn)椤袄锪鶚颉薄?003年西湖綜合保護(hù)工程恢復(fù)楊公堤六橋，俗稱(chēng)里六橋，與蘇堤六橋遙相呼應(yīng)。
“景行”原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《詩(shī)經(jīng)·小雅》：高山仰止，景行行止。楊公堤自北而南第五橋，遙對(duì)南高峰、三臺(tái)山，南宋以后到明代，因附近有三賢祠，所以橋名題作“景行”，這也是楊公堤上至今惟一尚存橋拱圈舊構(gòu)的古橋。楊堤景行，既表達(dá)了今人對(duì)先賢楊孟瑛浚湖筑堤這一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也點(diǎn)出了楊公堤人行景移、移步換景的特色。
三臺(tái)云水
三臺(tái)山景區(qū)集浙江山地和江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌于一身，它以浴鵠灣景區(qū)為核心，東靠楊公堤，西臨三臺(tái)山路，北至烏龜潭景區(qū)，南到虎跑路。
重新修復(fù)后的三臺(tái)山景區(qū)內(nèi)恢復(fù)了黃公望故居、先賢堂、黃篾樓水軒、武狀元坊、霽虹橋、三臺(tái)夢(mèng)跡等故跡。三臺(tái)山景區(qū)的茶樓，是杭州茶樓的一大特色。飛檐仿古的建筑，亭閣宛然，花木蔥蘢，與周?chē)沫h(huán)境十分協(xié)調(diào)。
“三臺(tái)云水”點(diǎn)出了這里景觀的多樣性和立體化，同時(shí)借用了宋代范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》中的名句：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，以頌揚(yáng)明代民族英雄于謙的熱血千秋，清白一生。
梅塢春早
梅家塢位于云棲西二公里的瑯碭嶺北麓的山塢里，四周青山環(huán)繞，茶山疊嶂，是杭州最大的龍井茶生產(chǎn)基地，茶地面積達(dá)80多萬(wàn)平方米。
梅家塢原來(lái)是一個(gè)很不知名的小山村，由于周總理的五次來(lái)訪(fǎng)使得梅家塢的名氣大增。80年代，梅家塢雖是一個(gè)小山村，但是已經(jīng)是很多國(guó)外賓客的來(lái)訪(fǎng)之地，梅家塢村民的主要收入來(lái)源是漫山遍野的茶園。經(jīng)過(guò)2003年的整治，梅家塢營(yíng)造出“十里梅塢蘊(yùn)茶香”的農(nóng)家休閑旅游環(huán)境，成為杭州一個(gè)具有獨(dú)特性品牌的旅游新亮點(diǎn)。
現(xiàn)在的梅家塢是杭州一處獨(dú)具風(fēng)姿的旅游熱點(diǎn)，農(nóng)家茶莊迎接著各地慕名而來(lái)的游客。梅家塢盛產(chǎn)的茶葉是西湖龍井中的珍品。每年采茶分作四次，清明之前的頭茶稱(chēng)“明前茶”，也叫“蓮心”；谷雨之前是“雨前茶“；立夏之際為“三春茶”，也稱(chēng)“雀舌”；一個(gè)月后最晚采摘的稱(chēng)“四春茶”，也名“梗片”。所以，“春”在梅塢便是茶香之意；春茶四摘，又以最早的“明前茶”最為名貴。
北街夢(mèng)尋
北山街東起保俶路，西至曙光路，南臨西湖，北靠寶石山、葛嶺、棲霞嶺，并與市區(qū)湖濱相連，全長(zhǎng)2600米，被人們稱(chēng)為“沒(méi)有圍墻的博物館”，是西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)唯一的歷史文化街區(qū)。
在這條路上，你隨時(shí)隨地都有可能撞上歷史，撞上文物，其間的一草一木，一樓一舍，一磚一瓦都透露著濃郁的文化。歷史上，北山一帶向?yàn)槲娜搜攀烤奂兀略红裟沽至�，曾留下無(wú)數(shù)佳話(huà)逸事。現(xiàn)尚存許多文物古跡，已公布的文物保護(hù)單位就有7處，包括全國(guó)重點(diǎn)文保單位岳飛墓(廟)，杭州市標(biāo)志性建筑保俶塔，大石佛院造像、首屆西湖博覽會(huì)工業(yè)展館等。還有秋水山莊、孤云草舍、堅(jiān)匏別墅、抱青別墅、靜逸別墅、穗廬、瑪瑙寺等一大群中西式近代建筑。
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