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詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的中國(guó)畫(huà)
詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合，是中國(guó)畫(huà)特有的表現(xiàn)形式，融多種為一體，相互輝映。其相互結(jié)合是中國(guó)畫(huà)到一定歷史階段的產(chǎn)物，是文人畫(huà)家登上畫(huà)壇后才具有的現(xiàn)象。下面小編為您帶來(lái)詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的中國(guó)畫(huà)！
詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的中國(guó)畫(huà) 1
對(duì)于一幅傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，把詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合起來(lái)。似乎才表現(xiàn)得更為完整，更有特色。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合，可以把幾種藝術(shù)融為一體，相互輝映，既能豐富畫(huà)面內(nèi)容，又能擴(kuò)大畫(huà)面境界，給人以更多的審美享受。這在西洋繪畫(huà)中是沒(méi)有的，這是中國(guó)畫(huà)的又一個(gè)特點(diǎn)。
詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合，是中國(guó)畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的。
在宋代以前，畫(huà)上是很少題字的，偶然有字，也只是在不顯眼的角落里，寫(xiě)著作者小小的姓名；那時(shí)雖然也有題畫(huà)詩(shī)，卻不是寫(xiě)在畫(huà)面上的。到了宋代，才有一些詩(shī)人兼書(shū)法家的畫(huà)家，開(kāi)始在自己作的畫(huà)上書(shū)一段題記或一首詩(shī)。這樣，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)開(kāi)始結(jié)合起來(lái)，中國(guó)畫(huà)歷史發(fā)展中的文人畫(huà)也開(kāi)始了萌芽。文人畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，泛指中國(guó)封建社會(huì)中的文人、士大夫的繪畫(huà)，以區(qū)別于民間畫(huà)工和宮廷畫(huà)師的繪畫(huà)。到了元代，隨著文人畫(huà)的繼續(xù)發(fā)展，印也加入了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的行列，于是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印就像四個(gè)孿生姐妹一樣，形影不離地完善地結(jié)合起來(lái)了，這一藝術(shù)形式一旦出現(xiàn)，就被當(dāng)時(shí)的畫(huà)家們普遍采用。到了明情兩代，文人畫(huà)壟斷了畫(huà)壇，詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的藝術(shù)形式日臻完善。
在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的結(jié)合過(guò)程中，書(shū)與畫(huà)的結(jié)合恐怕要比其余兩種與畫(huà)的結(jié)合要早得多，這是由于中國(guó)的書(shū)畫(huà)工具相同，操作時(shí)又有許多共同之外的緣故。據(jù)說(shuō)東漢的蔡匡就已是一個(gè)書(shū)畫(huà)兼能的文人了。書(shū)畫(huà)的結(jié)合包含有兩層意思，一是畫(huà)家本人就擅長(zhǎng)書(shū)法，是個(gè)書(shū)法家，由于書(shū)畫(huà)同源，作畫(huà)時(shí)便自覺(jué)不自覺(jué)地以書(shū)入畫(huà)了，這既能顯示畫(huà)家的細(xì)致，又能表現(xiàn)書(shū)法家的飄逸。二是以書(shū)寫(xiě)款或題字在畫(huà)面上，與畫(huà)面形象協(xié)調(diào)搭配。這樣書(shū)入了畫(huà)。就成為了畫(huà)中必不可少的一部分，構(gòu)成中國(guó)畫(huà)的另一種形式美。中國(guó)畫(huà)中的以書(shū)寫(xiě)款又叫做“落款”，一般來(lái)說(shuō)是不可缺少的，就相當(dāng)西洋畫(huà)中的畫(huà)者的簽名，表明了這幅畫(huà)的所有權(quán)。其他的題字，可以繪畫(huà)寫(xiě)一個(gè)題目，一行自己想說(shuō)的話，或一首詩(shī)，一段散文。其實(shí)題字是門(mén)很有學(xué)問(wèn)的藝術(shù)，要有文學(xué)修養(yǎng)，題字不能隨隨便便，題字的內(nèi)容要與畫(huà)面有著內(nèi)在的聯(lián)系，讓觀畫(huà)者通過(guò)題字見(jiàn)景生情、抒發(fā)胸懷�；蛘咭龑�(dǎo)觀畫(huà)者以畫(huà)為橋梁，生發(fā)開(kāi)去，另拓天地，感念歷史的浩蕩或人生的哲理。同時(shí)，題字還要考慮到字體的形式、畫(huà)的內(nèi)容和風(fēng)格等。如一幅工筆畫(huà)就不能用狂草，一幅大寫(xiě)意也不宜用正楷。字體的位置要恰到好處，要讓人感到上去一點(diǎn)或下來(lái)一點(diǎn)，增加一個(gè)字或減少一個(gè)字都會(huì)不妙，這就是恰到好處了�？傊笞峙c畫(huà)面統(tǒng)一、和諧，增加畫(huà)面的形式美。
詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合也是隨著書(shū)與畫(huà)的結(jié)合而出現(xiàn)的，那就是出現(xiàn)了喜歡作詩(shī)或作詞的畫(huà)家，而書(shū)法又寫(xiě)得不錯(cuò)，這樣他就用不錯(cuò)的書(shū)法把他的詩(shī)書(shū)到他的畫(huà)上了。繪畫(huà)史一般把王維看成是詩(shī)畫(huà)結(jié)合的創(chuàng)始者。說(shuō)他是一個(gè)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的代表人物。這己是一個(gè)很高的評(píng)價(jià)了。不過(guò)這有賴(lài)于蘇軾對(duì)他的鼓吹，蘇軾也是一個(gè)詩(shī)畫(huà)結(jié)合的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，后人又評(píng)價(jià)蘇軾，說(shuō)他“以詩(shī)為有聲畫(huà)，畫(huà)為無(wú)聲詩(shī)”，這也是一個(gè)恨高的評(píng)價(jià)。看來(lái)王維和蘇軾便是詩(shī)畫(huà)結(jié)合當(dāng)之無(wú)愧的典范。
詩(shī)畫(huà)作為兩門(mén)藝術(shù)，各有長(zhǎng)處與短處，兩者結(jié)合起來(lái)，便能取長(zhǎng)補(bǔ)短。畫(huà)表現(xiàn)的事物直觀、具體、真實(shí)、便于領(lǐng)略，但它要受時(shí)間和空間限制，只能選取某一瞬間的靜止?fàn)顟B(tài)；而詩(shī)則不受時(shí)間和空間的限制，可以寫(xiě)事物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的發(fā)展變化，天上地下，古往今來(lái)，東西南北，自由馳騁，容量比畫(huà)大得多。把詩(shī)與畫(huà)結(jié)合起來(lái)，可以使靜止的畫(huà)面活躍起來(lái)，畫(huà)面的容量膨脹起來(lái)。而詩(shī)也有了形象的憑借，想象的依托，因此，詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合使二者交相生輝。
畫(huà)上題詩(shī)題款，也可以起到點(diǎn)題的作用。如人們面對(duì)一幅山水畫(huà)或花鳥(niǎo)畫(huà)，有時(shí)就很難猜透畫(huà)者的心思，但通過(guò)畫(huà)上的題詩(shī)題款，就比較容易把握作者的意圖。如宋代有名的皇帝畫(huà)家趙佶畫(huà)的《瑞鶴圖》，畫(huà)上只有20只丹頂鶴繞殿飛鳴，晴空中有浮云飄動(dòng)，雖然觀畫(huà)者可以從畫(huà)中感受到一種輕盈舒朗之氣，但是畫(huà)家是否是要想表達(dá)出一種什么思想呢？只憑觀畫(huà)是很難領(lǐng)悟的，但是只要結(jié)合畫(huà)上的題詩(shī)書(shū)款，就一目了然。原來(lái)是趙佶當(dāng)政的某一夭，突然有一片祥云飄來(lái)皇宮，繞柱附殿，眾人皆仰而視之。驚奇之余，又有群鶴飛鳴于空中，與祥云融為一體，經(jīng)久不散。從畫(huà)的題詩(shī)題款中，以及已有的歷史知識(shí)。
我們可以領(lǐng)悟到畫(huà)家的這樣一種思想：在北宋內(nèi)優(yōu)外息的嚴(yán)峻時(shí)刻，畫(huà)家祈求上帝降下祥云，以挽救宋王朝的危亡。但這當(dāng)然只是可憐的皇帝畫(huà)家的一種自欺欺人的`幻想了。
談了詩(shī)書(shū)與畫(huà)的結(jié)合，我們?cè)賮?lái)看看印。印，就是印章，最初只是一種信物，與畫(huà)沒(méi)有關(guān)系的。宋代有人開(kāi)始把印押在了畫(huà)上，但那也是作為一種印證之用，以表明此畫(huà)的所有權(quán)。印可以是作畫(huà)者的，可以是鑒賞者的，也可以是收藏者的。印沒(méi)有成為畫(huà)面不可缺少的組成部分，就是還沒(méi)有入畫(huà)。到了元代，由于水墨畫(huà)的興起，占其余畫(huà)種的絕對(duì)壓倒優(yōu)勢(shì)。由于水墨畫(huà)上只有黑白二色，或只是黑白的濃淡變化，顯得有一些沉悶，于是一種朱文印章出現(xiàn)了。朱文印章押到畫(huà)上已不僅僅是一種信物的標(biāo)記，它已成為畫(huà)面必不可少的組成部分，起著活躍畫(huà)面氣氛的作用。
一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)中國(guó)畫(huà)家的印章是很多的，概括起來(lái)有三種，第一種是姓名章，這是畫(huà)家們最常用的。古代畫(huà)家的名字，別號(hào)往往有好幾個(gè)；姓名章呢，習(xí)慣用兩顆，白文章刻姓名，朱文章刻別號(hào)。第二種叫齋館章，是表示畫(huà)家住處的。中國(guó)古代的文人都愛(ài)給自己的住處取個(gè)什么齋，或什么館的名。第三種叫閑章，大都是刻一句成語(yǔ)，格言或畫(huà)家的主張，真是五花八門(mén)，豐富多彩。如“師造化”、“行萬(wàn)里路”，是表示畫(huà)家主張師法自然，反對(duì)刻意臨摹的。如“孺子�！薄ⅰ敖蕉鄫伞钡仁潜硎疽环N奉獻(xiàn)精神和反映時(shí)代特征的。但這種印章一般都要與畫(huà)的內(nèi)容有所聯(lián)系。
同時(shí)，印章押在畫(huà)上，還要與繪畫(huà)在形式上緊密結(jié)合。印章在篆刻時(shí)講究字體、刀法、風(fēng)格，是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。但是印在畫(huà)上，就成為了畫(huà)面不可分割的部分了。因此，蓋印的時(shí)候也要非�？季�，要考慮整幅畫(huà)的構(gòu)圖、色彩，要起到呼應(yīng)、對(duì)比、配合的作用。有時(shí)候畫(huà)的一面空了些，另一面又重了些，顯得有些不穩(wěn)，在顯得空的一面適當(dāng)?shù)厣w上一印，用朱紅的色彩一壓，畫(huà)面就穩(wěn)住了，會(huì)起到意想不到的效果。
詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合，還需要畫(huà)家有多方面的文化修養(yǎng)，古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”又說(shuō)，“功夫在詩(shī)外”，因此。
一個(gè)好的畫(huà)家，不但要懂得畫(huà)學(xué)，也要懂得文學(xué)、美學(xué)、甚至哲學(xué)，以及其他自然科學(xué)的東西�？傊�，要盡量地做到全面的文化修養(yǎng)，才能創(chuàng)作出高水平的中國(guó)繪畫(huà)，才能使我們民族的這塊瑰寶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。初學(xué)繪畫(huà)的朋友是必須要懂得這些的。
詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的中國(guó)畫(huà) 2
一、詩(shī)畫(huà)結(jié)合
詩(shī)畫(huà)結(jié)合包含著兩層意義：一是畫(huà)本身沒(méi)有題款，但充滿詩(shī)意，可謂詩(shī)畫(huà)意境結(jié)合。二是畫(huà)上題詩(shī)書(shū)款，詩(shī)畫(huà)相配，相得益彰。詩(shī)畫(huà)作為兩門(mén)藝術(shù)，各有其長(zhǎng)短�！爱�(huà)”表現(xiàn)事物比較直觀、具體、真實(shí)，便于領(lǐng)略，但它受時(shí)間和空間的限制，只能選取瞬間靜止?fàn)顟B(tài)。而“詩(shī)”則不同，它可以寫(xiě)事物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的發(fā)展變化，容量比較大。二者的結(jié)合，使靜止的畫(huà)面動(dòng)起來(lái)，空間拉長(zhǎng)，容量立刻膨脹開(kāi)來(lái)。繪畫(huà)史稱(chēng)唐代王維是詩(shī)畫(huà)結(jié)合的創(chuàng)始人，他說(shuō)自己是“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師，不能舍余習(xí)，偶被世人知�！碧K軾說(shuō)：“味摩詰(王維字)之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！蓖蹙S是“詞客”和“畫(huà)師”合為一體的人。在蘇東坡的贊賞之下，王維被視作是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的代表人物。
詩(shī)畫(huà)的結(jié)合，相互生輝，如宋朝馬遠(yuǎn)的《雪圖》，畫(huà)的是雪后大地批上了銀裝，明月寥廓，萬(wàn)籟寂靜，一行征鴻，幾聲櫓響，上下呼應(yīng)，蘊(yùn)含著無(wú)限的詩(shī)情，可謂畫(huà)中有詩(shī)。
畫(huà)上題詩(shī)書(shū)款，還可起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。一幅精美的山水畫(huà)或花鳥(niǎo)畫(huà)，讓人較難猜透作者的心思或想表達(dá)的意境，但通過(guò)畫(huà)上的題詩(shī)書(shū)款，人們就易領(lǐng)會(huì)作者的意圖。宋徽宗趙佶的繪畫(huà)尤其是花鳥(niǎo)畫(huà)作品，經(jīng)常有御制詩(shī)題、款識(shí)、簽押、印章。詩(shī)詞一般題在屬于精工富麗一路的畫(huà)作上，如《芙蓉錦雞圖》軸，左下角秋菊一叢，稍上斜偃芙蓉一株，花鳥(niǎo)錦雞依枝，回首仰望右上角翩翩戲飛的雙蝶，順著錦雞的.目光，導(dǎo)向右邊空白處的詩(shī)題：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞;已知全五德，安逸勝鳧翳�！比珗D開(kāi)合有序，詩(shī)彌補(bǔ)了畫(huà)未盡之意，畫(huà)因詩(shī)更顯圓滿。這首詩(shī)題，實(shí)際上已巧妙地成了畫(huà)面構(gòu)圖的一部分，從中可以見(jiàn)出趙佶對(duì)詩(shī)畫(huà)合一的大膽嘗試和顯著成就。畫(huà)上的題字和簽名一般都是用他特有的“瘦金體”，秀勁的字體和工麗的畫(huà)面，相映成趣。從而使北宋末年的繪畫(huà)走向一個(gè)注重畫(huà)外情韻的表現(xiàn)途徑。轉(zhuǎn)有的畫(huà)中題詩(shī)書(shū)款，意在闡明畫(huà)理，幫助讀者理解畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格，如元代畫(huà)家倪瓚，為張以中畫(huà)竹，畫(huà)上題曰：以中每愛(ài)余畫(huà)竹，余之竹，了以寫(xiě)胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非，葉之茂與疏，枝之斜與直哉!或涂抹久之，人視以為麻為蘆，仆亦不能強(qiáng)辯為竹，真沒(méi)奈覽者何!(《清閣集》)清代揚(yáng)州八怪之一鄭燮(鄭板橋)為竹石畫(huà)作題詩(shī)：咬定青山不放松，立根原來(lái)破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。其題詩(shī)書(shū)款更強(qiáng)調(diào)了畫(huà)中意境，體現(xiàn)了畫(huà)家的思想境界。
二、書(shū)畫(huà)的結(jié)合
畫(huà)的“書(shū)”(指書(shū)法)與“畫(huà)”由于工具相同，操作時(shí)又有許多共同之處，所以二者早已結(jié)下不解之緣。書(shū)畫(huà)的結(jié)合也包含兩層意思：一是畫(huà)家本人兼長(zhǎng)書(shū)法，作畫(huà)時(shí)常常以書(shū)入畫(huà);二是以書(shū)題詩(shī)寫(xiě)款在畫(huà)面上，與畫(huà)面構(gòu)圖協(xié)調(diào)。
書(shū)與畫(huà)在某些方面是有相通之處，但二者畢竟是兩種不同的門(mén)類(lèi)，各有不可替代的某些特點(diǎn)。繪畫(huà)是以塑造完美的造型藝術(shù)為主，充實(shí)畫(huà)面內(nèi)容為首任，書(shū)法則以其特有的風(fēng)格，作為補(bǔ)充畫(huà)面的不足之處，使一幅國(guó)畫(huà)作品更加完美。
三、印的結(jié)合
印最初只是信物，北宋以前的畫(huà)家作畫(huà)很少押印，一般只押鑒定人、收藏家的印記，這些印記并非畫(huà)面不可缺少的組成部分。至元代時(shí)期，水墨畫(huà)占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)，朱文印章已不僅僅是信物標(biāo)記，而成為畫(huà)家們作畫(huà)時(shí)不可缺少的構(gòu)圖需求，并對(duì)畫(huà)面起到活躍氣氛的作用。有的印文本身就有含意。如王冕在畫(huà)上押署“文王子孫”印章，趙孟頫常在畫(huà)上押署“趙氏子孫”印章。明清兩代制印技術(shù)大，畫(huà)家對(duì)押署印章部位、大小及印文內(nèi)容和印章本身的藝術(shù)形式都很講究。畫(huà)家根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容、風(fēng)格的需要，押署形狀大小不一的印章，使畫(huà)面構(gòu)圖更加完整，更加提高了觀賞價(jià)值。如文征明《清秋訪友圖》，系青綠山水圖，畫(huà)面以石綠、花青染樹(shù)，以淡墨、花青、赭石暈染山巒，山澗水流清澈，在這古樸雅靜的環(huán)境中，好友二人在巖石旁青草坪上賦詩(shī)閑聊，其中紅衣白裳，格外顯目，但以畫(huà)面設(shè)色構(gòu)圖看，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”有點(diǎn)孤立。畫(huà)家在畫(huà)面右角題款處押署“征明”一方朱印，使畫(huà)面頓時(shí)生輝，與人物的紅衣裳相互呼應(yīng)。
依畫(huà)面構(gòu)圖所需，押署印章也各有不同。以表達(dá)不同的畫(huà)面，體現(xiàn)畫(huà)家的風(fēng)格，可選用不同的押印。印章有各種不同的造型，不規(guī)則的大小，內(nèi)容上也形形色色，有姓氏章、名字章、壓角章、閑章等，均由畫(huà)家根據(jù)自己畫(huà)面所需，配上相關(guān)內(nèi)容的印章，充實(shí)畫(huà)面內(nèi)容，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，這就是押署印章的妙處。
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