民間美術(shù)造型拼布裝飾畫制作藝術(shù)論文
分析民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的藝術(shù)理論價值，介紹民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的主要材料和配色技法，并提出民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的制作工藝，以促進(jìn)民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的再設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)這一藝術(shù)的不斷傳承、發(fā)展、創(chuàng)意、創(chuàng)新。
拼布藝術(shù)是國際上流行的歷史悠久的古典唯美手工藝術(shù)。它起源于13到14世紀(jì)之間，最初盛行于英國，當(dāng)時的英國人為了保暖利用零碎的布料拼在一起，制作成各種各樣御寒的被褥。拼布文化是人們熱愛生活、勤儉節(jié)約的體現(xiàn)。
本文的拼布載體形式是裝飾畫，運(yùn)用民間美術(shù)造型設(shè)計(jì)來表現(xiàn)勞動人民勤勞、善良、積極向上的生活態(tài)度。它不僅可以作為環(huán)境美化的裝飾品，也可以豐富民間的民俗活動。它不僅代表著民族團(tuán)結(jié)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也具有手工、手藝的傳承性質(zhì)。
本文試分析民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的藝術(shù)價值，介紹民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的主要材料和配色技法，并提出民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的制作工藝，以促進(jìn)民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的再設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)這一藝術(shù)的不斷傳承、發(fā)展、創(chuàng)意、創(chuàng)新。
一、民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的藝術(shù)價值
很多手工藝術(shù)作品作為商品進(jìn)行銷售時，往往價格偏低。這是因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)知問題。很多人覺得布藝產(chǎn)品就是由幾塊布料制作出來，并且似乎難度并不高，因此，應(yīng)按照他們的心理價格來進(jìn)行銷售。布藝手工作品標(biāo)以較高的價格時，往往并不為大多數(shù)人們所接受，人們更愿意購買某些品牌的工業(yè)化產(chǎn)品。
所以手工藝術(shù)作品的價格往往被壓得很低。設(shè)計(jì)師往往得不到應(yīng)有的報(bào)酬。這其實(shí)是一個普遍的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象說明，手工藝術(shù)的文化價值沒有被體現(xiàn)出來，而且沒有形成一定的品牌，被認(rèn)可。如何提高手工藝術(shù)作品的認(rèn)知價值，下面就從幾個方面來探討民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的價值。
(一)精神文化的傳承
民間美術(shù)造型拼布裝飾畫，是在民間美術(shù)造型的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作的，以民間美術(shù)圖案為原型。民間美術(shù)圖案來源于人們生活當(dāng)中的勞動記錄、生活記錄，人們在勞動的時候，把勞動的過程記錄下來，是對生活的美好向往。又或者是對幸福生活的祈禱與向往的記錄，一代傳一代，每一代生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、生活地域的不同，又孕育了不同風(fēng)格的畫案。這些圖案其實(shí)是歷史，也是風(fēng)情。
我們通過對這些美術(shù)造型的收集與整理，不僅了解我們祖祖輩輩的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解他們的生活，而且繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。就比如“中國夢”以及“社會主義核心價值觀”的文明和諧、敬業(yè)誠信等一系列的圖案，也是民間美術(shù)造型其中的一部分，它激勵我們團(tuán)結(jié)和諧，愛國，奮進(jìn)努力，是我們精神文化中重要的一部分。所以民間美術(shù)造型不但具有美好的傳承性，也是非文化物質(zhì)遺產(chǎn)中的一部分。
(二)手工藝術(shù)的獨(dú)特性
民間美術(shù)造型拼布裝飾畫是通過手工制作出來的裝飾畫作品，它不同于機(jī)器大批量生產(chǎn)的紡織產(chǎn)品，具有整齊、一致性的特點(diǎn)。每款裝飾畫因?yàn)槿斯たp制與制作而成，都帶有一種手工性的拙感，讓人一看到成品就可以感覺到制作人的一針一線的質(zhì)樸感。就是因?yàn)檫@種笨拙的感覺，才會讓它這么吸引人。民間美術(shù)造型拼布裝飾畫圖案及色彩的復(fù)雜性，決定了它只能用手工來制作。
拼布是一項(xiàng)復(fù)雜的過程，不像繪畫，在紙上描繪就可成形。它的制作工序繁瑣，復(fù)雜。拼布的大致流程是，首先在紙上繪制圖案，再用拷貝紙拓印，再把圖案通過得復(fù)寫紙描繪到不同色彩布料上，配色、剪布、縫制等。這一系列耗時耗精力的過程，全部是通過人工手工完成，都是手工的原生態(tài)。而且每個人制作出來的因?yàn)槭炙嚨脑颉⑸蚀钆涞脑�，沒有一個是相同的，具有獨(dú)特性，獨(dú)一無二。
(三)審美的藝術(shù)性
民間美術(shù)造型拼布裝飾畫，在民間美術(shù)圖案的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，不是對民間美術(shù)圖形的復(fù)制，而是對其進(jìn)行再設(shè)計(jì)，增加圖形或者刪減，又或是用不同的技法來表現(xiàn)，進(jìn)行再設(shè)計(jì)的圖案會比之前更精細(xì)、更豐富，并且使用現(xiàn)代材料進(jìn)行制作。
現(xiàn)代拼布材料不再像以前，很多是使用穿過的舊衣服來進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，存在懷舊感，但也存在不衛(wèi)生的情況�，F(xiàn)代拼布較之以前，有更多更好的選擇，從布料的材質(zhì)、色彩、手工縫紉線、配件等都有了很大的進(jìn)步與選擇，這為民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的創(chuàng)作配備了更好的表現(xiàn)介質(zhì)。在審美的藝術(shù)性方面多了更多的色彩表現(xiàn)、材料表現(xiàn)機(jī)會。再加上引入日本、美國、印度等的布料，拼布裝飾畫更具國際時尚性與民族特性。
二、民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的主要材料
民間美術(shù)造型拼布裝飾畫作品主要以平面設(shè)計(jì)為主，有時也會根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行立體制作。最后運(yùn)用輔助畫框來進(jìn)行裝飾作用，使得作品更加平整以及藝術(shù)感更強(qiáng)。
一幅拼布裝飾畫需要準(zhǔn)備的工藝材料和工具主要有畫框、“先染布”、“印染布”、鋪錦、布用雙面膠、針線、剪刀、拷貝紙、水消筆、熨斗、尺子等。以上材料都是我們平時常見的工具及材料。民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的傳承不會因?yàn)椴牧匣蚬ぞ叩碾y找而失去學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)起點(diǎn)較低，人人都可以學(xué)會，方便文化傳播，這正是拼布畫的魅力所在。
舊時以往的民間拼布，以節(jié)省為原則，以用過的舊衣或者舊布作為原始材料，講究實(shí)用性，所以拼出來的被子或者手工作品，都帶著一股純樸的、懷舊的味道。到現(xiàn)代，隨著工業(yè)化的發(fā)展，拼布原始材料花色及面料越來越多，不同的環(huán)境下可使用不同的材料來進(jìn)行設(shè)計(jì)。但作為民間美術(shù)造型的材料使用，講究純樸感及懷舊感。在這樣的條件下產(chǎn)生了一種叫做“先染布”的布料。
“先染布”也叫作“色織布”。這種布料因?yàn)榭椃ǖ脑颍员容^適合用來做手工布料，其他的棉布織得比較緊，手工制作會比較費(fèi)勁�！跋热静肌贝蠖鄶�(shù)是大地系色系，色彩低調(diào)，比較適合表現(xiàn)民間美術(shù)造型的質(zhì)樸感，所以用它來做主要拼布布料再合適不過。
另外一種主要拼布布料，叫做“暈染布”。顧名思議，就是布料是通過“暈染”的方式來進(jìn)行著色。這種布料的色彩就比較鮮艷。一般在純白棉布上進(jìn)行暈染，布料的密度比“先染布”較緊密。但色彩卻比“先染布”要鮮艷得多，一般分為藍(lán)色系、紫色系、綠色系、黃色系、紅色系五種。沒有一塊“暈染布”是相同的，因?yàn)槊恳淮卧凇皶炄尽钡臅r候，色彩在布塊上的表現(xiàn)都是隨機(jī)的。這種隨機(jī)性正好符合了拼布的獨(dú)特性，也為拼布畫帶來各種各樣的隨機(jī)驚喜。
“先染布”與“暈染布”兩種布料的搭配使用，是民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的一種創(chuàng)新，把民間美術(shù)的純樸與艷麗都充分地表現(xiàn)出來，是材料藝術(shù)上是一種新突破。
三、民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的配色技法
“先染布”和“暈染布”都有自己的色彩體系。在拼布裝飾畫需要多種色彩搭配的情況下，遵循規(guī)范的色彩搭配可以使得拼布裝飾畫更加多彩多姿。民間美術(shù)造型拼布裝飾畫主要有以下幾個配色技法，其他配色也可以參考以下配色方法。
我們從360度的12色相環(huán)的色相上，可以把色彩搭配分成以下七種配色：
第一種，互補(bǔ)色配色。在12色相環(huán)當(dāng)中180度方向，即180度水平直線相對的兩個顏色的配色，也叫作兩色對比，例如：黃色與紫色、綠色與紅色等都是在同一條直線上，兩兩相對，這樣的色彩就叫做互補(bǔ)色配色。
第二種，三角色配色。在12色相環(huán)當(dāng)中，呈120度角的三個點(diǎn)上的色彩，稱之為三色對比配色。例如我們最常見的紅黃藍(lán)三色，正好處在120度的點(diǎn)上，還有黃橙色、藍(lán)綠色、紅紫色等，也是一組三色對比配色。
第三種，四色組配色。在12色相環(huán)當(dāng)中，90度上的四個點(diǎn)可以構(gòu)成一組配色。例如紅色、藍(lán)紫色、綠色、黃橙色這四個色為四色組，或者黃綠色、橙色、紅紫色、藍(lán)色這四個色為四色組。
第四種，相鄰色配色。在12色相環(huán)當(dāng)中，相鄰的.三個顏色可以進(jìn)行色彩的搭配使用，例如藍(lán)綠色、藍(lán)色、藍(lán)紫色三色為一組相鄰色配色，或者紫色、紅紫色、紅色三色為一組相鄰色配色。
第五種，相鄰三色加上其中一種顏色的互補(bǔ)色配色。例如紅橙色、橙色、黃橙色為一組三色相鄰色，我們選擇其中的一個色彩，如橙色，它的互補(bǔ)色是12色相環(huán)當(dāng)中180度的藍(lán)色，來進(jìn)行配色。那么這一組配色就會有紅橙色、橙色、黃橙色和藍(lán)色四種色彩進(jìn)行搭配。
第六種，分裂互補(bǔ)色配色，補(bǔ)色分割，12色環(huán)上互為補(bǔ)色的任何一側(cè)顏色。例如紅色和綠色互為補(bǔ)色，那么紅紫色或者紅橙色是紅色的左側(cè)和右側(cè)顏色，紅紫色、紅色色和綠色色三色為一組配色。
最后還有冷色、暖色配色之分。
以上是使用“先染布”和“暈染布”進(jìn)行色彩搭配的基本方法。色彩搭配方法的多樣性，也決定了作品色彩的多樣性。根據(jù)色相環(huán)進(jìn)行的搭配，是根據(jù)色彩的自然規(guī)律來進(jìn)行的，有一定的規(guī)律性，當(dāng)然也有局限性，因?yàn)椴剂系纳逝c色相環(huán)還是有一定的差別。因此在進(jìn)行色彩搭配的時候，還要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行搭配。
四、民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的制作工藝
民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的制作工藝主要以拼布及暗縫為主。制作流程為：首先在白紙上繪制好民間美術(shù)造型圖案，然后把圖型輪廓描繪到先染布料上，接著進(jìn)行布料的配色，并把布料剪成與圖型大小一致的小布塊，注意剪布料的時候，要注意留下0.5厘米的縫份，最后用暗縫的方法，把布塊依次縫制到底布當(dāng)中�？p制結(jié)束，在整個作品之后熨燙鋪棉，使得作品更加厚實(shí)，裝裱完成。
整個流程看似步驟簡單，但每個步驟都需要設(shè)計(jì)制作者花費(fèi)心思考慮民間美術(shù)的形態(tài)、色彩的搭配、縫制的手工藝等等。一整幅作品下來，凝聚著設(shè)計(jì)者的心血結(jié)晶，是勞動人民智慧的體現(xiàn)。
五、結(jié)語
現(xiàn)代優(yōu)越的城市生活已經(jīng)很早就遠(yuǎn)離古樸的鄉(xiāng)村環(huán)境，民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的再設(shè)計(jì)，讓人能夠在喧囂的城市生活不中領(lǐng)略到深厚的民族底蘊(yùn)與傳統(tǒng)的民族藝術(shù)的韻味，優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝以及具有濃濃民俗風(fēng)情的裝飾拼布畫所呈現(xiàn)的，是現(xiàn)代科技不能呈現(xiàn)的工藝美感。
民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的再設(shè)計(jì)，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師需要傳承與創(chuàng)作的一門手工藝術(shù)，它不僅是美的體現(xiàn)，更多的包含著民間勞動人民的生活習(xí)慣與生活色彩，是千百年來流傳下來的民間生活美育及智慧。民間美術(shù)造型拼布裝飾畫不是一件簡單的生活物件，它所散發(fā)出來的信息，傳遞著勞動人民之間的真情以及對生活的熱愛，這是我們要堅(jiān)守的生活態(tài)度以及一針一線的手作文化。
隨著社會的不斷發(fā)展與變化，科技的不斷進(jìn)步，材料不斷更新，民間美術(shù)造型拼布裝飾畫的材料會越來越多，越來越好，設(shè)計(jì)師們必將通過新型材料與美術(shù)造型的結(jié)合，打破過去包括現(xiàn)在各種各樣的纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式，重新塑造更多人與纖維之間、人與環(huán)境之間的藝術(shù)作品，不斷地傳承、發(fā)展、創(chuàng)意、創(chuàng)新。
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