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語(yǔ)文劃分句子成分的詳解

時(shí)間:2022-03-25 16:43:30 句子大全 我要投稿

語(yǔ)文劃分句子成分的詳解

  導(dǎo)語(yǔ):語(yǔ)文劃分句子成分的詳解有哪些?以下是小編精心為大家整理的有關(guān)語(yǔ)文劃分句子成分的詳解,希望對(duì)大家有所幫助,歡迎閱讀。

語(yǔ)文劃分句子成分的詳解

 。1)什么是句子

  句子是由詞或詞組構(gòu)成的,是具有一定語(yǔ)調(diào)并表達(dá)一個(gè)完整意思的語(yǔ)言運(yùn)用單位。根據(jù)用途和語(yǔ)氣,句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。根據(jù)結(jié)構(gòu)可分為單句和復(fù)句。

  句子成分的名稱及符號(hào)

  名稱:主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。

  符號(hào):主語(yǔ)=謂語(yǔ)- 賓語(yǔ) ~定語(yǔ) ( ) 狀語(yǔ)[ ]補(bǔ)語(yǔ)< >

 、倬渥拥幕境煞质牵褐髡Z(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

  補(bǔ)充成分是:定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。

 、谥髡Z(yǔ)部分和謂語(yǔ)部分之間可用‖劃開(kāi)。

 。2)如何劃分句子成分

 。1)劃分句子成分,首先要研究主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

  主語(yǔ):是謂語(yǔ)陳述的對(duì)象,指明說(shuō)的是“什么人”或“什么事物”。主語(yǔ)可分為名詞性主語(yǔ)和動(dòng)詞性、形容詞性主語(yǔ)。名詞性主語(yǔ)由名詞性詞語(yǔ)充當(dāng),包括名詞、數(shù)詞、名詞性的代詞和名詞性短語(yǔ),多表示人或事物。

  謂語(yǔ):是陳述主語(yǔ),說(shuō)明主語(yǔ)的,說(shuō)明主語(yǔ)“是什么”或“怎么樣”。

  賓語(yǔ):在動(dòng)詞后面,表示動(dòng)作、行為所涉及的人或事物,回答“誰(shuí)”或“什么”一類問(wèn)題。

  句子一般有兩種情況:寫(xiě)人、寫(xiě)物(寫(xiě)事、寫(xiě)物)。分析句子時(shí),首先判斷是“寫(xiě)人”還是“寫(xiě)物”。

 、賹(xiě)人格式:“誰(shuí)”+“干什么”

 。ㄖ髡Z(yǔ))(謂語(yǔ))(賓語(yǔ))

  例:楊亞‖寫(xiě)字

  主 謂賓

  注意:處理復(fù)雜的單句時(shí),要抓主干。

  例:一中的楊亞║在課桌上寫(xiě)著毛筆字。

  主 謂 賓

 、。寫(xiě)物

  格式:“什么事”或“什么物”+“怎么樣”

 。ㄖ髡Z(yǔ))(謂語(yǔ)、賓語(yǔ))

  例:貓‖捉魚(yú)

  主 謂賓

  例:一只小貓‖在盆邊捉了一條大魚(yú)

  主 謂 賓

  注意:“是”為典型的動(dòng)詞,一般是“謂語(yǔ)”。

  例如:他‖是學(xué)生

  主 謂 賓

 。3)劃分句子成分,還要抓住枝干(定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ))

  定語(yǔ):在句子中起著修飾、限制主語(yǔ)或賓語(yǔ)中心語(yǔ)的作用。

  狀語(yǔ):修飾、限制謂語(yǔ)中心語(yǔ),一般在謂語(yǔ)中心語(yǔ)前面,有的在句子最前面,交待時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、情況等。

  補(bǔ)語(yǔ):對(duì)謂語(yǔ)中心語(yǔ)起補(bǔ)充說(shuō)明作用,一般放在謂語(yǔ)中心語(yǔ)之后。

  例:畫(huà)眉唱歌

  這是一個(gè)把主語(yǔ)中心語(yǔ)、謂語(yǔ)中心語(yǔ)、賓語(yǔ)中心語(yǔ)單提出的句子。原句是“兩只美麗的畫(huà)眉高興地唱一首歌。”

 、伲▋芍幻利惖模┊(huà)眉

  “兩只美麗”是“畫(huà)眉”--主語(yǔ)中心語(yǔ)的修飾部分,叫“定語(yǔ)”。

 、赱高興]地唱

  謂語(yǔ)中心語(yǔ)“唱”前邊的修飾、限制成分--“高興”為“狀語(yǔ)”。

  ③(一首)歌

  賓語(yǔ)中心語(yǔ)“歌”前的修飾、限制部分--“一首”為“定語(yǔ)”。

 、芨璩茫己茫

  修飾、限制謂語(yǔ)中心語(yǔ)“唱”,并放在它后面的部分--“好”為“補(bǔ)語(yǔ)”。

 。1)笑‖是具有多重意義的語(yǔ)言。

  主語(yǔ)(動(dòng)詞)謂語(yǔ)

  句子成分歌訣

  基本成分主謂賓,連帶成分定狀補(bǔ)。定語(yǔ)必居主賓前,謂前為狀謂后補(bǔ)。

  六者關(guān)系難分辨,心中有數(shù)析正誤。什么誰(shuí)稱主,做是怎樣才充謂;

  賓語(yǔ)動(dòng)支配,回答謂語(yǔ)什么誰(shuí)。前置狀語(yǔ)目(的)時(shí)(間)地(點(diǎn)),意義不變能復(fù)位。補(bǔ)語(yǔ)從后說(shuō)前謂,定語(yǔ)才和后賓配。介賓短語(yǔ)多狀補(bǔ),不能充當(dāng)賓主謂。的定地狀與得補(bǔ),語(yǔ)言標(biāo)志定是非。

 。4)拓展:古代漢語(yǔ)句子成分

  判斷句

  1.判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)進(jìn)行句子分類得出的一種句型,所謂判斷句一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)的句子,對(duì)事物的屬性作出判斷,即某事物是什么,或不是什么。

  2.古代漢語(yǔ)判斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,一般不用判斷動(dòng)詞“是”,而在謂語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“也”幫助判斷。

  3.古代漢語(yǔ)判斷句的幾種形式:

  1)“主+謂+也”,如:此王業(yè)也。

  2)“主+者+謂+也”,如:陳勝者,陽(yáng)城人也。

  3)“主+者+謂”,如:兵者,兇器。

  4)“主+謂”,如:兵,兇器。

  5)“主+副+謂+(也)”如:“身非木石”、“此乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)’者也”、“此誠(chéng)危急存亡之秋也”。

  6)“主+謂+賓”,如:“余為伯倏。”

  4.有些判斷句主謂語(yǔ)在邏輯上并不構(gòu)成判斷關(guān)系,而是:

  1)表比喻。如:君者,舟也;庶人者,水也。

  2)表因果關(guān)系。如:井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也。

  表達(dá)方式

  1.主動(dòng)句:主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者,即施事者,如我讀書(shū)。

  2.被動(dòng)句:主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的接受者,即受事者,如杯子打破了。

  3.古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的類型:

 。1)“于”(“乎”)字句。

  及物動(dòng)詞+于+施事者 如:楚懷王內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。

  省略“于”字,動(dòng)+施事者。如:大樹(shù)不夭斤斧,物無(wú)害者。

  “于”字句經(jīng)常用于主動(dòng)與被動(dòng)對(duì)比的復(fù)句里。如:勞心者治人,勞力者治于人。

 。2)“為”字句。

  為+施事者+及物動(dòng)詞。如:(吾子)今為赤帝子斬之。

  “為+及物動(dòng)詞。如:父母宗族,皆為戮沒(méi)。

  (3)“見(jiàn)”字句。

  見(jiàn)+及物動(dòng)詞。如:人皆以見(jiàn)侮為辱。

  見(jiàn)+及物動(dòng)詞+于+施事者。如:昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。

  南北朝后,“見(jiàn)+動(dòng)詞(主動(dòng)句)”表示“對(duì)我怎樣”,如“慈父見(jiàn)背”(慈父背棄我),不是被動(dòng)句。

 。4)“為……所……”句。

  為+施事+所+及物動(dòng)詞。如:先即制人,后則為人所制。

  為+所+及物動(dòng)詞。如:不者,若屬皆且為所虜。

  (5)“被字句”。

  被+施事者+及物動(dòng)詞”。如:臣被尚書(shū)召問(wèn)。

  先秦“被”是及物動(dòng)詞,意為“覆蓋、遭受、蒙受”,如:光被四表。

  漢代后至今,“被+及物動(dòng)詞”表示被動(dòng)意義。

  (6)語(yǔ)義上表被動(dòng)的句子:如“文王拘而演周易……屈原放逐,乃賦離騷”。

  句子成分位置

  1.賓語(yǔ)前置:古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)在某些特定的語(yǔ)法條件下要置于動(dòng)詞之前,這種現(xiàn)象我們稱之為賓語(yǔ)前置。2、賓語(yǔ)前置的種類:

 。1)疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。作動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置。如:吾誰(shuí)欺,欺天乎?在介賓結(jié)構(gòu)中,作介詞的賓語(yǔ)前置。

  如:諺曰:“誰(shuí)為為之,孰令聽(tīng)之!

  需要注意的是:“何如”語(yǔ)義同“如何”,譯為“怎么樣”,是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)。“奈何”“若何”情況同“如何”一樣,何不是真正的賓語(yǔ),不前置。

 。2)否定句中,指示代詞或人稱代詞作賓語(yǔ)前置,如“日月逝矣,歲不我與”、“臣未之聞也”。

  否定句中代詞賓語(yǔ)前置要具備兩個(gè)條件:一是賓語(yǔ)必須是代詞;二是必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下,代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。

  例如:《碩鼠》:“三歲貫汝,莫我肯顧!薄澳铱项櫋睉(yīng)理解成“莫肯顧我”。

  疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置

  文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

  例如:《鴻門(mén)宴》:“良問(wèn)曰:‘大王來(lái)何操?’”“何操”應(yīng)理解為“操何”。

 。3)有兩種不能前置的情況:賓語(yǔ)不是代詞,而是名詞性成分。

  如“吾不能早用子”。兩個(gè)否定詞構(gòu)成雙重否定,其中的代詞賓語(yǔ)一般不前置。

  如“莫弗稱之”。

  另外,還有兩種固定結(jié)構(gòu):“惟(唯)+賓語(yǔ)+是(之)+動(dòng)詞”,這種格式使賓語(yǔ)表達(dá)的事物得到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào),如“唯余馬首是瞻!币馑际恰拔ㄕ坝囫R首”。

  這類前置賓語(yǔ)也可以由代詞充任,如“其斯之謂與”。“此(是)之謂……”,意思是“說(shuō)這個(gè)是……”。

  代詞“是”作賓語(yǔ)有時(shí)直接置于動(dòng)詞之前。如“昭王南征而不復(fù),寡人是問(wèn)”。

  文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語(yǔ)會(huì)前置,其條件是:

  第一、 疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。這類句子,介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如:“沛公安在?”(《史記.項(xiàng)羽本記》)這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞(像:誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是,介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置。如:“余是以記之,以俟觀人風(fēng)者得焉!保谠恫渡哒哒f(shuō)》)其中的“是”是一般代詞,但也前置了。第二、文言否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意,一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞);

  第二、 是代詞作賓語(yǔ)。如:“時(shí)人莫之許也。”(陳壽《三國(guó)志.諸葛亮傳》)正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也。”第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,沒(méi)有什么實(shí)在意義。如:“句讀之不知,惑之不解!保n愈《師說(shuō)》)有時(shí),還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”,構(gòu)成“唯......是......”的格式。如:“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),有時(shí)也前置;例如:“亞父南向坐!保ā妒酚洠(xiàng)羽本記》)意思是“亞父面向南坐!

  3.主謂倒置:為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。如,“甚矣,汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外,還有定語(yǔ)置于中心詞之后,修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象,因不常用,因此按下不表。

  4.謂語(yǔ)前置:古代漢語(yǔ)的一些句子,謂語(yǔ)在主語(yǔ)之前,稱之為謂語(yǔ)前置。有兩種句子里謂語(yǔ)前置的現(xiàn)象比較多見(jiàn)。

 。1)表示疑問(wèn)的句子。如:何哉,爾所謂達(dá)者?

 。2)表示感嘆的句子。如:賢哉,回也!

  5.狀語(yǔ)后置:現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前,若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中,處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。

  例如:《鴻門(mén)宴》:“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”,應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”!洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。

  另外,還有定語(yǔ)置于中心詞之后,修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象,因不常用,因此按下不表。

  古代句子成分的省略

  1.主語(yǔ)的省略:

 。1)承上省略:在復(fù)句中第一分句出現(xiàn)了主語(yǔ),如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一分句相同,那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)就可以省略。

  如:邴夏曰:“射其御者,( )君子也!

 。2)蒙下省略:前幾個(gè)分句的主語(yǔ)蒙最后一分句的主語(yǔ)而省。

  如:七月( )在野,八月( )在宇,九月( )在戶,十月蟋蟀入我床下。

  2.賓語(yǔ)的省略:這在古代漢語(yǔ)里是常見(jiàn)的。

  有:(1)賓語(yǔ)表達(dá)的事物在前文已經(jīng)談到,賓語(yǔ)就可以省略。

  如:尉劍挺,廣起,奪( )而殺尉。

 。2)介詞的賓語(yǔ)也可以省略。如:(項(xiàng)伯)欲呼張良與( )俱去。

  詞類活用

  詞類的活用:有些詞可以按照一定的表達(dá)習(xí)慣而靈活運(yùn)用,在句子中臨時(shí)改變它的'詞性和基本功能,這種現(xiàn)象就叫作詞類活用。如“從左右,皆肘之”,句中的“肘”是名詞,在此臨時(shí)用作動(dòng)詞,意為“用肘撞”。

  1.動(dòng)詞的活用:

 。1)不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法:不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ),如果帶上賓語(yǔ)時(shí),一般是用作使動(dòng),表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)生該動(dòng)詞所表示的動(dòng)作或行為,如:“莊公寤生,驚姜氏”,“驚”意為“使……驚”。

  (2)及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法:這種情況較為少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)就可帶賓語(yǔ),在形式上和用作使動(dòng)沒(méi)有區(qū)別,區(qū)別只在意義上。如“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王”中的“從”只能是“使……跟從”。

  2.形容詞的活用:

 。1)形容詞用作一般動(dòng)詞,如果形容詞在敘述句里充當(dāng)謂語(yǔ),就是活用為動(dòng)詞。如:“益烈山澤而焚之”,“烈”形容火大,這里是“放大火燒”。

  (2)形容詞的使動(dòng)用法:是指使它所帶的賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食”,“潔”“美”“飽”原是形容詞,在句中都是使動(dòng)用法,分別譯為“使……清潔”“使……華美”“使……飽”。

  (3)形容詞的意動(dòng)用法:是指謂語(yǔ)具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)看作什么”的意思。如:“甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗”中的“甘”“美”“安”“樂(lè)”是形容詞的意動(dòng)用法,譯為“認(rèn)為……香甜”“認(rèn)為……華美”“認(rèn)為……安逸”“認(rèn)為……快樂(lè)”。

  3.名詞的活用:

 。1)名詞用作一般動(dòng)詞:如:“范增數(shù)目項(xiàng)王”中“目”是“用目光示意”的意思。

 。2)名詞的使動(dòng)用法:就是指名詞用作動(dòng)詞時(shí),使它的賓語(yǔ)成為該名詞所表示的人或事物,或者發(fā)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為。如:“然得而臘之以為餌,可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘”,“臘”原義為“干肉”,動(dòng)詞,在此句中用作使動(dòng)用法“使(之)成為干肉”。

  (3)名詞的意動(dòng)用法:就是把賓語(yǔ)所代表的人或事物看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。如“友風(fēng)而子雨”意為“把風(fēng)當(dāng)作朋友,把雨當(dāng)作兒子”。

 。4)名詞用作狀語(yǔ),在古代漢語(yǔ)中相當(dāng)普遍,類型有:

  表示處所。如“黎丘之鬼效其子之狀,扶而道苦之”,“道”意為“在道路上”。

  表示行為的工具或依據(jù)。如“失期,法皆斬”,“法”意為“依照法律”。

  表示對(duì)人的態(tài)度。如“秦軍降諸侯,諸侯多奴虜使之”,“奴虜”譯為“像對(duì)奴虜一樣”。

  表示比喻。如“嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝”句中,“蛇”譯為“像蛇一樣”。

  4.使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的識(shí)別:

 。1)名、形、動(dòng)詞都可以用作使動(dòng);而只有名、形可以有意動(dòng)用法,動(dòng)詞無(wú)意動(dòng)。

  (2)使動(dòng)是使賓語(yǔ)“做什么、怎么樣”,是客觀的結(jié)果。意動(dòng)是認(rèn)為賓語(yǔ)“怎么樣”,把賓語(yǔ)“當(dāng)作什么”,是主觀的看法、意念。如:“其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食”和“甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗”兩句很相似,但從上下文意的分析中可知前句是客觀行為,是使動(dòng),后句是主觀看法,是意動(dòng)。

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