關(guān)于張岱的句子
●而友人有夏耳金者，剪采為花，巧奪天工，罩以冰紗，有煙籠芍藥之致。 ----張岱《陶庵夢(mèng)憶·世美堂燈》
●疏影橫斜，遠(yuǎn)映西湖清淺；暗香浮動(dòng)，長(zhǎng)陪夜月黃昏。 ----張岱《陶庵夢(mèng)憶》
●楚生色不甚美，雖絕世佳人，無(wú)其風(fēng)韻。楚楚謖謖，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在煙視媚行。 ----張岱《陶庵夢(mèng)憶·朱楚生》
●南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚一刷，竹寸耳，勾勒無(wú)數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)。然其所以自喜者，又必用竹之盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略亂磨之，而遂得重價(jià)，真不可解也。仲謙名噪甚，得其款，物輒勝貴。三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見(jiàn)有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫之，利啖之，終不可得。 ----張岱《陶庵夢(mèng)憶》
●蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐，書(shū)蠹詩(shī)魔，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書(shū)數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊�；厥锥昵�，真如隔世。 ----張岱《自為墓志銘》
●余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中，而夢(mèng)中之西湖，未嘗一日別余也。前甲午,丁酉，兩至西湖，如涌金門(mén)商氏之樓外樓，祁氏之別墅及余家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。則是余夢(mèng)中所有者，反為西湖所無(wú)。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌樓舞榭，如洪水淹沒(méi)，百不存一矣。余乃急急走避，謂余為西湖而來(lái)，今所見(jiàn)若此，反不若保我夢(mèng)中之西湖，尚得完全無(wú)恙也。 ----張岱《西湖夢(mèng)尋》
●西湖香市，起于花朝，盡于端午。山東進(jìn)香普陀者日至，嘉湖進(jìn)香天竺者日至，至則與湖之人市焉，故曰香市。然進(jìn)香之人市于三天竺，市于岳王墳，市于湖心亭，市于陸宣公祠，無(wú)不市，而獨(dú)湊集于昭慶寺。昭慶寺兩廊故無(wú)日不市者，三代八朝之古董，蠻夷閩貊之珍異，皆集焉。至香市，則殿中邊甬道上下、池左右、山門(mén)內(nèi)外，有屋則攤，無(wú)屋則廠，廠外又棚，棚外又?jǐn)�，�?jié)節(jié)寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至經(jīng)典木魚(yú)、伢兒嬉具之類，無(wú)不集。此時(shí)春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸無(wú)留船，寓無(wú)留容，肆無(wú)留釀。 ----張岱《西湖夢(mèng)尋》
●帝言日中虎丘生公于石上講經(jīng),宋文帝大會(huì)僧眾施食,人謂僧律日過(guò)中即不食.帝曰：“始可中耳.”生公曰：“日麗天,天言中,何得非中?”即舉箸而食. ----張岱《夜航船》
●大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！” ----張岱《湖心亭看雪》
●霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 ----張岱《湖心亭看雪》
●“蹴醒驪龍，如寐斯揭；不避逆鱗，扶其鯁噎。潴蓄澄泓，煦濕濡沫。夜靜水寒，頷珠如月。風(fēng)雷逼之，揚(yáng)鬐鼓鬣。” ----張岱《陶庵夢(mèng)憶·龍噴池》
●岣嶁山房，逼山、逼溪、逼弢光路，故無(wú)徑不梁，無(wú)屋不閣。門(mén)外蒼松傲睨，蓊以雜木，冷綠萬(wàn)傾，人面俱失。石橋底磴可坐十人。寺僧刳煮引泉，橋下交交牙牙，皆為竹節(jié)。天啟甲子，余鍵戶其中者七閱月，耳飽溪聲，目飽清樾。山上下多西栗邊筍，甘芳無(wú)比。鄰人以山房為市，蓏果羽族日致之，而獨(dú)無(wú)魚(yú)。乃潴谿為壑，系巨魚(yú)數(shù)十頭，有客至，輒取魚(yú)給鮮。 ----張岱《陶庵夢(mèng)憶》
●二鼓人靜，悉屏管弦，洞蕭一縷，哀澀清綿，與肉相引，尚存三四，迭更為之。三鼓，月孤氣肅，人皆寂闃，不雜蚊虻。一夫登場(chǎng)，高坐石上，不簫不拍，聲出如絲，裂石穿云，串度抑揚(yáng)，一字一刻。聽(tīng)者尋入針芥，心血為枯，不敢擊節(jié)，惟有點(diǎn)頭。 ----張岱《陶庵夢(mèng)憶·虎丘中秋夜》
●大紅袍不易得，據(jù)說(shuō)武夷山只有幾棵真的大紅袍樹(shù)。功夫茶的茶具很講究，但我只見(jiàn)過(guò)描金細(xì)瓷的小壺、小杯，好茶須有好茶具，一般都是湊起來(lái)的。張岱《紅樓夢(mèng)》櫳翠庵妙玉拿出來(lái)的'也是各色各樣的茶杯。符文說(shuō)“玉書(shū)碨”、“孟臣罐”、風(fēng)爐和“若深甌”合稱”烹茶四寶“�！彼膶殹爱�(dāng)然也是湊集起來(lái)的，并非原配，但稱”四寶“，也可以說(shuō)是”一套“了。 ----汪曾祺《四方食事》
●因思昔人生長(zhǎng)王謝，頗事豪華，今日罹此果報(bào)：以笠報(bào)顱，以蕢報(bào)踵，仇簪履也；以衲報(bào)裘，以苧報(bào)絺，仇輕暖也；以藿報(bào)肉，以糲報(bào)粻，仇甘旨也；以薦報(bào)牀，以石報(bào)枕，仇溫柔也；以繩報(bào)樞，以甕報(bào)牖，仇爽塏也；以煙報(bào)目，以糞報(bào)鼻，仇香艷也；以途報(bào)足，以囊報(bào)肩，仇輿從也。種種罪案，從種種果報(bào)中見(jiàn)之。 ----張岱《陶庵夢(mèng)憶序》
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