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《落花生》課后反思
《落華生》散文描述了一家人收獲花生的情景，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。下面百分網(wǎng)小編帶來(lái)關(guān)于《落花生》的課后反思，歡迎大家閱讀!
《落花生》課后反思1
《落花生》一課講完了，留給我的反思頗多. 1，我認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)只是示例教學(xué).課堂上對(duì)課文內(nèi)容的處理不要面面 俱到，要抓住重點(diǎn)句子，引導(dǎo)學(xué)生加深理解，讓學(xué)生學(xué)得充分，學(xué)得深刻.就如 《落花生》這篇課文，我認(rèn)為教師應(yīng)抓住父親所說(shuō)的這幾句話，作為學(xué)習(xí)該文的 突破口，深入理解課文內(nèi)容.教師要善于質(zhì)疑，設(shè)置懸念，讓學(xué)生多角度，多方 位地去思考和解決問(wèn)題，才能培養(yǎng)學(xué)生求異性思維.這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)是借物 喻人，教師可設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生回答.作者借助落花生比喻哪一類(lèi)人 也就是 在我們的生活中哪一類(lèi)人具備著落花生的這種精神.同時(shí)，新課程理念提到的關(guān) 于教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向問(wèn)題. 我認(rèn)為 《落花生》 這篇課文體現(xiàn)的是一種奉獻(xiàn)精神. 當(dāng)然我們?cè)谠u(píng)析時(shí)要賦予落花生以一種主體性，或者說(shuō)它是主體精神的某種體 現(xiàn).落花生沒(méi)有努力去炫耀自己，而是默默地生長(zhǎng)，在地下結(jié)果.炫耀自己是一 種自我欲望的滿(mǎn)足，而把果子埋在地下，卻是十足的貢獻(xiàn).蘋(píng)果在生長(zhǎng)的同時(shí)由 于其顏色，芳香吸引了羨慕的目光，也就炫耀了自己，在生長(zhǎng)和死亡的過(guò)程中滿(mǎn) 足了自我的.欲望.但它畢竟還是有果實(shí)的.那些只炫耀自己，只滿(mǎn)足自己，沒(méi)有 果實(shí)，絲毫不貢獻(xiàn)的主兒，大概許地山連提也不愿提到它們.也許，落花生的默 默奉獻(xiàn)并沒(méi)有要以此貶低別的什么，甚至由此引起紛爭(zhēng)，斗爭(zhēng)，它也許只要我們 品嘗它，而不要我們?nèi)ツ盟鷦e的植物比較.所以我們?nèi)绻堰@種奉獻(xiàn)擴(kuò)展到人 際關(guān)系的斗爭(zhēng)，社會(huì)的貢獻(xiàn)，甚至到增加許多道德，倫理的內(nèi)容進(jìn)去，那就違背 了作者的原意.《落花生》沒(méi)有要我們把它的哲學(xué)當(dāng)作工具，而只是講了一種人 生的意義，傳達(dá)一種極高尚的價(jià)值觀，而這種價(jià)值觀又是那么一種極普遍的植物 --花生， 那么一塊極普通的閑地， 普通的父親母親， 普通的故事所產(chǎn)生出來(lái)的. 一切都是那么通俗. 課文重點(diǎn)是在深入理解文章說(shuō)的幾句話上由落花生的特點(diǎn)進(jìn) 而闡明做人的道理. 落花生外表不好看， 但它有用， 有益于人類(lèi)， 有著內(nèi)在的美， 有一種默默奉獻(xiàn)的精神.文章否定的是那種"外表好看，而沒(méi)有實(shí)用的東西". 這種"東西"只會(huì)炫耀自己，嘩眾取寵，而無(wú)真才實(shí)學(xué)，外表好看心靈卻不美， 對(duì)別人，對(duì)社會(huì)沒(méi)有好處，甚至有害，那絕不是美的，有價(jià)值的東西. 2，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)該篇課文時(shí)，應(yīng)該積極倡導(dǎo)學(xué)生自主，合作，探究的學(xué)習(xí) 方式通過(guò)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神， 全面提高語(yǔ)文素養(yǎng).
《落花生》課后反思2
兒童的世界是情感的世界，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，都帶有情緒化色彩。布盧姆在提出其學(xué)校學(xué)習(xí)的模式時(shí)認(rèn)為，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都有情感因素陪伴著認(rèn)知因素而出現(xiàn)，并且在教學(xué)中，情感不只是作為手段促進(jìn)認(rèn)知教學(xué)，而且還作為目標(biāo)來(lái)促進(jìn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。
我們的小語(yǔ)界同仁也日益意識(shí)到：傳遞知識(shí)不再是教學(xué)的目的，真正的教學(xué)應(yīng)是以情感為依托和手段，充分地、最完善地發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出小學(xué)語(yǔ)文注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，已把人文性定為語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)。
語(yǔ)文教學(xué)的人文化可以更貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。學(xué)生、教師與文本真真切切的對(duì)話獲得將是無(wú)窮無(wú)盡的感悟。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有情感的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰流動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)才能觸及人的精神世界。”也就是說(shuō)只有在學(xué)生心目中產(chǎn)生“想學(xué)習(xí)”的內(nèi)在情感因素，才會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。因此我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的，應(yīng)該是流淌著情感的。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性翅膀的機(jī)會(huì)。如教完《落花生》一課，向?qū)W生提出“你想做什么樣的人”的問(wèn)題，讓學(xué)生自主分成了代表“蘋(píng)果”和“花生”兩方，展開(kāi)三次辯論。第一次講自己的好處;第二次說(shuō)對(duì)方的不足;第三次談當(dāng)今社會(huì)為什么需要“蘋(píng)果”和“花生”這樣的人。此時(shí)，學(xué)生思維的火花遞發(fā)出來(lái)，他們紛紛說(shuō)出許多精彩的辯詞。課堂氣氛熱烈，學(xué)生你一言我一語(yǔ)，個(gè)個(gè)小臉漲得通紅，辯論達(dá)到了高潮，呈現(xiàn)出一派師生合作、生生合作，平等討論、自由辯論的`氣氛。最后，大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí)到：人要注重外表，但更要注重對(duì)社會(huì)的作用。這樣的三次辯論，層層深入，啟發(fā)學(xué)生懂得了不同的工作、不同的環(huán)境，需要不同的人才，當(dāng)今社會(huì)“蘋(píng)果”、“花生”兩種人都需要。教學(xué)在潛移默化中達(dá)到了育人的目的。教師在辯論中，已不僅僅再以“解惑”為己任，而是以指導(dǎo)、幫助、服務(wù)的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主人身份主動(dòng)投入到辯論中去。
教師在新型的課堂上也受到前所未有的挑戰(zhàn)。既“重文本”又“超文本”，努力構(gòu)建“課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合”的大閱讀策略，不斷拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑�？傊�，教學(xué)內(nèi)容只有被教師心靈化，然后才能在學(xué)生心中真正地活起來(lái)。
《落花生》課后反思3
《落花生》是一篇極富哲理的文學(xué)。全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來(lái)寫(xiě)，突出“議花生”這部分內(nèi)容。我執(zhí)教時(shí)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)父親與我的對(duì)話內(nèi)容進(jìn)行探討，交流，感悟，收到較為滿(mǎn)意的效果。具體操作如下：1、父親筆下的蘋(píng)果、桃子、石榴是怎樣的?花生又是怎樣的?啟發(fā)學(xué)生理解這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)是借物喻人。作者借助落花生比喻哪一類(lèi)人?也就是在我們的生活中哪一類(lèi)人具備著落花生的這種精神?2、要求學(xué)生把重要的段落仔細(xì)品讀，因?yàn)檫@篇課文是一篇借物喻人的文章，里面蘊(yùn)含很深的道理，學(xué)生雖然在課堂上談了對(duì)父親那段話的理解，但很多都是流于形式，很多道理要讓學(xué)生在以后人生歷程中慢慢體會(huì)，所以，在教學(xué)這篇課文前，我把背誦課文作為教學(xué)重點(diǎn)來(lái)抓。讓他們把課文背下來(lái)，再慢慢在生活中體會(huì)。我相信對(duì)孩子的一生肯定有幫助。3、抓好課后小練筆的落實(shí)。目的是讓學(xué)生在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)美的一面，另一方面也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)作表達(dá)方法，通過(guò)對(duì)比、比喻等修辭手法去寫(xiě)作，一舉兩得，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用。在課前預(yù)習(xí)也是非常重要的，我讓學(xué)生查找相關(guān)資料，了解了花生的生長(zhǎng)特點(diǎn)及有關(guān)花生的常識(shí)。從而讓學(xué)生知道花生名字的來(lái)歷。這樣更好地，以及更深刻的理解課文所表達(dá)的.思想感情。本篇文章語(yǔ)言淺顯，但所說(shuō)明的道理卻很深刻，富有教強(qiáng)的教育意義。課上孩子們都能很好的集中注意力聽(tīng)講，同時(shí)也能積極發(fā)言。只有個(gè)別孩子仍然思想“開(kāi)小差”，不能控制自己，主動(dòng)參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)�？傊谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自由的空間。教師應(yīng)善于營(yíng)造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的個(gè)性得以充分張揚(yáng)，讓人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中得以滲透。
當(dāng)然課堂上的不足之更值得反思，比如不善于質(zhì)疑，設(shè)置懸念，讓學(xué)生多角度、多方位地去思考和解決問(wèn)題新課程理念提到的關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向問(wèn)題。我認(rèn)為《落花生》這篇課文體現(xiàn)的是一種奉獻(xiàn)精神。當(dāng)然我們?cè)谠u(píng)析時(shí)要賦予落花生以一種主體性，或者說(shuō)它是主體精神的某種體現(xiàn)。落花生沒(méi)有努力去炫耀自己，而是默默地生長(zhǎng)，在地下結(jié)果。，而把果子埋在地下，卻是十足的貢獻(xiàn)。蘋(píng)果、桃子石榴在生長(zhǎng)的同時(shí)由于其顏色、芳香吸引了羨慕的目光，也就炫耀了自己，炫耀自己是一種自我欲望的滿(mǎn)足，也就是說(shuō)蘋(píng)果等在生長(zhǎng)和死亡的過(guò)程中滿(mǎn)足了自我的欲望。但它們畢竟還是有果實(shí)的。對(duì)人類(lèi)的作用價(jià)值可一點(diǎn)不遜于花生，懸在枝上顏色好看只是上天賦予它的生長(zhǎng)方式，這并非它們自己的錯(cuò)誤觀念，難道這世上不需要內(nèi)外兼優(yōu)秀的人嗎?盡管自己甚至看過(guò)課文的人都知道這一點(diǎn)，可我課堂上卻絲毫不敢去大膽讓學(xué)生講到這一點(diǎn)，怕的就是違背了課堂的真正目標(biāo)和打亂提前的設(shè)計(jì)。再想如果課堂上有孩子提到這樣的問(wèn)題我又該怎樣去引導(dǎo)，又該怎樣去把他們拉回我想要的預(yù)設(shè)好的環(huán)節(jié)中呢?總之，語(yǔ)文教學(xué)的路還很長(zhǎng)，我們學(xué)習(xí)的道路也同樣很長(zhǎng)…..教學(xué)內(nèi)容只有被教師心靈化，然后才能在學(xué)生心中真正地活起來(lái)。
從本節(jié)課，我真正的體會(huì)到蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“只有情感的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰流動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)才能觸及人的精神世界。”也就是說(shuō)只有在學(xué)生心目中產(chǎn)生“想學(xué)習(xí)”的內(nèi)在情感因素，才會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。因此我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的，應(yīng)該是流淌著情感的。
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