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2016政治高考熱點模擬試題及答案
2016年高考腳步越來越近了，為此，yjbys為大家分享高考政治不可缺少的時政政治試題及答案，希望對同學們復習熱點時政于是幫助!
【時政熱點】：弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會主義核心價值觀
1、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會主義核心價值觀。閱讀材料,回答問題。
材料一：2014年,山東省為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推出了系列舉措:加強古籍整理,出版文化典籍和學術專著;創(chuàng)新“圖書館+書院”的模式,拉近民眾與傳統(tǒng)文化距離;加強文物保護,推選20個項目入選國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄;齊魯文化走出去打響孔子品牌,澳亞文化節(jié)“聚焦山東”讓獨具魅力的齊魯文化在世界舞臺綻放光彩。
材料二：山東省D市積極培育和踐行社會主義核心價值觀,在文化建設中注意挖掘發(fā)現(xiàn)和宣傳富有時代特色的先模人物和群體,如“微塵”愛心團體、“愛心驛站”志愿服務隊和“感動D市”十佳道德模范等。草根榜樣平凡感人的事跡和崇高精神,可敬、可親、可學,能凝聚起強大的道德力量,激發(fā)人們向上向善的精神追求。
(1)根據(jù)材料一,運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,分析山東省弘揚傳統(tǒng)文化舉措的積極作用。
(2)闡釋材料二蘊含的價值觀道理。
1、【答案】(1)①立足社會實踐,促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播交流和創(chuàng)新發(fā)展。②整理出版文化典籍,推陳出新,在繼承中發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③創(chuàng)新文化傳播模式,使其能夠傳遞、溝通和共享,促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。
�、鼙Ｗo文化遺產(chǎn),促進中華文明的研究,展現(xiàn)文化的多樣性。⑤加強文化交流,提高中華文化的國際影響力,促進文化的借鑒融合。
1、(2)①通過先模人物和群體精神來培育和踐行社會主義核心價值觀,體現(xiàn)了價值觀是人生的重要向導。②挖掘發(fā)現(xiàn)和宣傳富有時代特色的先模人物凝聚道德力量,體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性。③通過草根榜樣平凡感人的事跡和崇高精神引領人們的精神追求,體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律和維護人民利益的價值追求。
�、芟饶Ｈ宋锖腿后w的事跡體現(xiàn)了在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
【解析】試題分析：(1)問是意義類試題,限定的知識是文化傳承與創(chuàng)新。山東省弘揚傳統(tǒng)文化的舉措,有利于促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播交流和創(chuàng)新,促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,促進中華文明的研究,提高中華文化的國際影響力等。第(2)問是體現(xiàn)類試題,從價值觀的導向作用、價值判斷和價值選擇的社會歷史性和判斷標準、實現(xiàn)人生價值的條件角度來結合材料進行分析。
2、在我國百年漫畫史中，若論漫畫藝術的影響力，恐怕沒有哪一個時代能與抗戰(zhàn)時期漫畫的波瀾壯闊、尖銳憤慨相比。1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，廣大愛國漫畫家以筆為槍，投入到這場“殊死的漫畫大戰(zhàn)”中。漫畫隨著炮火發(fā)展到全國，日本侵略者及其走狗成為漫畫家們的絕好創(chuàng)作資源，他們飽蘸著辛酸、血淚和憤怒描畫那些作品，鑄就了抗戰(zhàn)漫畫這一段悲壯而又輝煌的歷史。他們不顧自身安危，采用壁畫、布上漫畫、招貼等形式使漫畫走近民眾，推動了抗戰(zhàn)救亡運動的發(fā)展。
抗戰(zhàn)漫畫作品有一個共同的特點，就是充滿民族自信，將抗戰(zhàn)必勝和侵略者必敗的信念表現(xiàn)得非常充分，抗戰(zhàn)讓漫畫從內容到形式都發(fā)生了改變，空洞的題材被拋棄，對外國技巧的模仿被改變，漫畫家在戰(zhàn)火中更加明白了漫畫藝術的使命，從而成長為為民族而戰(zhàn)的文化戰(zhàn)士。
(1)結合材料，運用文化創(chuàng)新的有關知識，分析抗戰(zhàn)實踐與抗戰(zhàn)漫畫的關系。
(2)結合材料，運用所學哲學知識談談你對抗戰(zhàn)漫畫家人生價值的認識。
(3)銘記歷史方能開創(chuàng)未來。請你就如何持之以恒地開展抗戰(zhàn)愛國教育提出兩條合理建議。
2、【答案】(1)①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉�？箲�(zhàn)漫畫誕生于抗戰(zhàn)的烽火，漫畫家在抗戰(zhàn)實踐中創(chuàng)造出了特有的漫畫形式。(4分)②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力�？箲�(zhàn)實踐讓漫畫從內容到形式都發(fā)生了改變，推動了抗戰(zhàn)漫畫的發(fā)展。(4分)③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(或：推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。)抗戰(zhàn)漫畫對抗戰(zhàn)救亡運動產(chǎn)生了積極的推動作用。(4分)
(2)①人生的真正價值就在于對社會的責任和貢獻。廣大愛國漫畫家以筆為槍，為抗戰(zhàn)偉業(yè)做出了獨特的貢獻。(3分)②抗戰(zhàn)漫畫家樹立了正確的價值觀，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上做出了正確的價值判斷與價值選擇，主動投入到抗戰(zhàn)洪流中，采用各種形式使漫畫走近民眾、服務民眾。(3分)③抗戰(zhàn)漫畫家在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，作為一名文化戰(zhàn)士，他們通過漫畫創(chuàng)作，為民族而戰(zhàn)，實現(xiàn)了自己的人生價值。(4分)
(3)①開展多種形式的抗戰(zhàn)紀念活動;②采用現(xiàn)代傳媒手段保留并傳播抗戰(zhàn)記憶。(4分)
【解析】(1)本題知識指向明確，即文化創(chuàng)新的知識，要求分析抗戰(zhàn)實踐與抗戰(zhàn)漫畫的關系。社會實踐決定文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉;社會實踐是文化創(chuàng)新的動力;社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的;社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準所在。文化創(chuàng)新對社會實踐具有巨大的反作用和深刻意義。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展�？箲�(zhàn)漫畫誕生于抗戰(zhàn)的烽火，源于實踐，同時抗戰(zhàn)實踐讓漫畫從內容到形式都發(fā)生了改變，是漫畫形式發(fā)生改變的動力;抗戰(zhàn)漫畫對抗戰(zhàn)救亡運動產(chǎn)生了積極的推動作用，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新促進社會實踐的發(fā)展。(2)本題考查哲學生活的相關知識，要求分析對抗戰(zhàn)漫畫家人生價值的認識。人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻。評價一個人的價值，主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。廣大愛國漫畫家以筆為槍，為抗戰(zhàn)偉業(yè)做出了獨特的貢獻，實現(xiàn)了人生價值;人生價值的實現(xiàn)需要堅定地理想信念，樹立正確的價值觀，漫畫家自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上做出了正確的價值判斷與價值選擇，需要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，考生從這幾個角度分析即可，注意結合材料。
(3)本題為開放型試題，要求就如何持之以恒地開展抗戰(zhàn)愛國教育提出兩條合理建議�？忌灰灾欣砑纯�，不要偏離主題。如“開展多種形式的抗戰(zhàn)紀念活動”，“采用現(xiàn)代傳媒手段保留并傳播抗戰(zhàn)記憶”等。
【考點定位】社會實踐和文化創(chuàng)新的關系、人生價值的實現(xiàn)�！痉椒ㄥ\囊】有關“認識類”題目的一般解法一般來說應從三個方面去回答，即是什么、為什么、怎么做。是什么：要注意從現(xiàn)象到本質的揭示，從內容、內涵、目的、特征等角度思考(即題目說(做)的是一件什么事?或題目觀點是對還是錯?)——“判斷表態(tài)”;為什么：包括原因、意義兩個部分(即說、做這件事的依據(jù)、重要性、必要性、可能性、不做這件事的危害性等。)——“闡述道理”。怎么做：包括對策、措施、方法、建議等(即黨、國家、公民、企業(yè)、消費者、個人等準備怎樣做這件事、采取哪些具體措施來解決問題。)——“明確做法”。需要提醒的是，并非所有的這類題型都要回答這三個方面，應根據(jù)具體題目來確定回答三個方面中的哪幾個。
3、“呦呦鹿鳴，食野之蒿”。這個名字和這種植物，兩千多年前就以奇特的方式聯(lián)系在一起。
材料一：越戰(zhàn)期間，耐藥的惡性瘧疾流行，中國在越共的請求下開始抗瘧藥的研究。屠呦呦在重新復習東晉葛洪《肘后備急方》時，發(fā)現(xiàn)其中記述用青蒿抗瘧是通過“絞汁”，而不是傳統(tǒng)中藥“水煎”的方法來用藥的。據(jù)此，她“改用低沸點溶劑，果然藥效明顯提高”。經(jīng)過反復試驗，最終分離獲得的第191號青蒿中性提取物樣品，顯示對鼠瘧原蟲100%抑制率的令人驚喜的結果，并最終用X-衍射方法確定了青蒿素的立體結構。
材料二：全球年約三億多人感染瘧疾，氯喹等因瘧原蟲對此產(chǎn)生抗藥性而失效。由“523”辦組織全國七大省市篩選中草藥3200多種，亦有人做過青蒿，認為無效而放棄。后在屠呦呦的帶領下，再次研究青蒿，不斷改進提取方法，經(jīng)大量實驗及試服，抗瘧新藥青蒿素誕生!之后，上海無機化學所測定了青蒿素的化學結構，并發(fā)現(xiàn)了其抗瘧機理。
材料三：在毛澤東的號召下，總后勤部、衛(wèi)生部、國家科委、軍事科學院等多個部委，共同籌備了這場國家任務——研發(fā)新型抗瘧藥，屠呦呦就是在這一形勢下開始了青蒿素的研究。經(jīng)她發(fā)現(xiàn)的青蒿素，數(shù)十年來已拯救過全球數(shù)百萬名瘧疾患者的生命。在拉斯克獎評審委員會的描述里，屠呦呦是一個靠“洞察力、視野和頑強的信念”發(fā)現(xiàn)了青蒿素的中國女人。2015年12月10日，屠呦呦出席諾貝爾頒獎典禮時表示：我再次衷心感謝當年從事523抗瘧研究的中醫(yī)科學院團隊全體成員，銘記他們在青蒿素研究、發(fā)現(xiàn)與應用中的積極投入與突出貢獻。
(1)結合材料一，運用文化創(chuàng)新與發(fā)展的知識，說明青蒿素的發(fā)現(xiàn)過程對科技創(chuàng)新的啟示。
(2)運用認識論的知識，結合材料二，說明對青蒿素的認識或研究是怎樣不斷進步的?
(3)有人認為，屠呦呦的人生因獲得“拉斯克獎”和“諾貝爾獎”而更有意義。請結合材料三，運用人生價值的知識對這一觀點加以評析。
3、【答案】(1)①屠呦呦借鑒東晉相關方法，使藥效明顯提高，啟示我們要在繼承的基礎上實現(xiàn)文化發(fā)展和科技創(chuàng)新。(2分)(如答取其精華、去其糟粕，減半給分)
�、谟肵-衍射方法確定了青蒿素的立體結構，說明科學技術會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響，啟示我們要發(fā)揮科學技術在科技創(chuàng)新中的作用。(2分)③立足越戰(zhàn)需要，經(jīng)過反復試驗，最終發(fā)現(xiàn)青蒿素，啟示我們要立足于社會實踐實現(xiàn)科技創(chuàng)新。(2分)
(2)①實踐是認識的來源、動力和目的。氯喹等藥物的失效，促使人們研究抗瘧新藥，以治療瘧疾感染者。(2分)(如答實踐的能動性、社會歷史性，可減半給分)②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。人們通過在實踐中檢驗各種藥物的療效而推動了抗瘧藥的發(fā)展進步。(如答真理與謬誤相伴而行，可減半給分)(2分)③認識具有無限性和上升性，真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(2分)(如答真理的條件性和具體性，可減半給分)
(3)①屠呦呦獲得兩個大獎，得到社會對自己價值的承認，實現(xiàn)了對自我的滿足，有利于實現(xiàn)其人生價值。(2分)
�、谌松恼嬲齼r值在于對社會的責任和貢獻，屠呦呦的研究成果挽救了數(shù)百萬人的生命，在勞動和奉獻中了創(chuàng)造價值。(2分)③屠呦呦在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了人生價值。黨和國家的支持、團隊成員的投入和貢獻，是屠呦呦取得成功的重要因素。(2分)④發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質，屠呦呦靠“洞察力、視野和頑強的信念”發(fā)現(xiàn)了青蒿素。(2分)
�、輰崿F(xiàn)人生價值，需要有正確價值觀的指引。屠呦呦致力于抗瘧新藥的研究，樹立了正確的價值觀，促進了她人生價值的實現(xiàn)。(2分)(答出其中4點即可，本問最高8分)
【解析】試題分析：(1)本題考查文化創(chuàng)新與發(fā)展的知識，設問指向青蒿素的發(fā)現(xiàn)過程對科技創(chuàng)新的啟示。本題屬于啟示類試題，要依據(jù)材料明確或猜測設問知識指向，把握知識指向可以通過材料中關鍵詞，或者材料中所涉及的主體進行定位。通過材料和設問，從繼承與發(fā)展、影響文化發(fā)展的因素、文化創(chuàng)新的途徑等角度分析。
(2)本題考查認識論的知識，設問指向對青蒿素的認識或研究是怎樣不斷進步的，屬于措施類試題。解答時首先明確認識論的知識主要包括：實踐的含義及特點、實踐是認識的基礎、真理的含義及屬性、認識的反復性無限性和上升性等;然后認真解讀材料有效信息，運用上述知識進行分析;注意解答按照世界觀、方法論、材料分析的順序答題。
(3)本題考查人生價值的知識，設問指向屠呦呦的人生因獲得“拉斯克獎”和“諾貝爾獎”而更有意義，屬于觀點評析類試題。解答此類試題，應肯定題中觀點的合理性，并說明依據(jù);同時指出題中觀點的不足，并說明理由，最后得出結論。我們既要看到屠呦呦在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了人生價值，又要明確人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，要在砥礪自我中走向成功。
考點：繼承與發(fā)展、影響文化發(fā)展的因素、文化創(chuàng)新的途徑;實踐是認識的基礎、認識的反復性、無限性和上升性;人的價值、人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)
4、中共中央2015年10月發(fā)布《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》(以下簡稱《意見》)，為“文藝繁榮發(fā)展大計”壘基砌階、立柱支梁。
文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角。實現(xiàn)中華民族偉大復興，離不開中華文化繁榮興盛，離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當代中國文藝工作者的崇高使命。弘揚中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量，是文藝工作者的神圣職責。
當前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內容形式豐富，風格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批人民喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花競放、蓬勃發(fā)展的生動景象。面對豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時代文藝景觀與現(xiàn)實文化生態(tài)，頷首認同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動和不予首肯者亦有之。對此，有專家認為，盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評判中的一種常見現(xiàn)象，也是正常現(xiàn)象，但以解讀和闡釋的方式對之進行拔翳糾謬，以求返璞歸真，也還是必要的和可行的。
(1)實現(xiàn)中華民族偉大復興需要繁榮發(fā)展社會主義文藝。結合材料和所學《文化生活》知識對此加以說明。
(2)運用“價值判斷和價值選擇”的相關知識，闡釋材料中專家觀點的合理性。
(3)結合材料，請你就繁榮發(fā)展社會主義文藝提出兩條方法論建議。
4、【答案】(1)①文化反作用于經(jīng)濟、政治，社會主義文藝作為一種精神力量，能對中華民族的復興之路產(chǎn)生深刻影響，為中華民族偉大復興提供思想保證、精神動力和智力支持，提升我國綜合國力。
�、趦�(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。繁榮發(fā)展社會主義文藝，能培育“四有”公民，提升中華民族的綜合素質。
�、壑腥A民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動中華民族社會實踐的精神動力。繁榮發(fā)展社會主義文藝，能弘揚和培育民族精神，團結中華各族人民。
�、苌鐣髁x核心價值體系是全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。繁榮發(fā)展社會主義文藝，能以社會主義榮辱觀引領社會風尚，建設社會主義核心價值體系，推動社會發(fā)展。(每點2分，共8分�？忌缬衅渌鸢�，言之有理均可酌情給分)
(2)①價值判斷具有相對性，人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同，所以對文藝作品和文化狀況評判會產(chǎn)生不同的觀點。
�、趦r值判斷的相對性并不否定價值判斷的客觀性，對文藝作品和文化狀況評判中產(chǎn)生的沖突，我們必須分辨出對錯，對之進行撥翳糾謬。
�、圩鞒稣_的價值判斷和價值選擇，必須遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，做到返璞歸真。(每點3分，共9分�？忌缬衅渌鸢�，言之有理均可酌情給分)
(3)①堅持從實際出發(fā)，把文藝發(fā)展與我國國情相結合。
�、跇淞⑥q證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，推出高質量的精品力作。
�、哿⒆闵鐣䦟嵺`，從人民群眾的生產(chǎn)和生活中汲取營養(yǎng)。(每條3分，答出2條即可。本題具有開放性，考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分)
【解析】試題分析：(1)本題要求學生結合材料和所學《文化生活》知識分析說明實現(xiàn)中華民族偉大復興需要繁榮發(fā)展社會主義文藝，屬于原因類的解答題。本題知識跨度大，要求學生具有豐富的知識儲備和很強的分析和解決問題的能力。學生在分析說明時首先要明確社會主義文藝屬于優(yōu)秀文化，具有民族精神的特質。因此學生在解答時可從文化與經(jīng)濟及政治的關系、優(yōu)秀文化的作用、弘揚和培育民族精神、社會主義核心價值體觀等角度進行解答即可。
(2)本題要求學生運用“價值判斷和價值選擇”的相關知識，闡釋材料中專家觀點的合理性，屬于原因類的解答題。解讀設問，根據(jù)知識范圍限定，可以選擇從價值判斷和價值選擇的特點和標準兩個方面進行分析，具體來講可以從價值判斷和價值選擇的社會歷史性、主體差異性、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上四個方面進行分析，同時圍繞材料中專家的觀點進行解答即可。
(3)本題要求學生結合材料，請你就繁榮發(fā)展社會主義文藝提出兩條方法論建議，屬于措施類的解答題。本題是一道限制性開放式問題，本題考查的角度是哲學方法論，設問指向“繁榮發(fā)展社會主義文藝”提建議，可以從一切從實際出發(fā)，實事求是;樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識;立足社會實踐等角度分析即可。
考點：文化與經(jīng)濟、政治的關系、弘揚和培育民族精神、社會主義核心價值體觀、價值判斷和價值選擇、一切從實際出發(fā)，實事求是、樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識、實踐。
5、中國女藥學家屠呦呦憑借其近半年紀的多次研究，以青蒿素獲得2015年世界生理學或醫(yī)學的諾貝爾獎，不得不說是中國國粹------中醫(yī)學向世界的一次展示，是對中醫(yī)這一國粹的認定和傳承，也是在西方普遍否定中醫(yī)的情況下，中醫(yī)千載難逢的救贖機會。屠呦呦的獲獎，表明了中醫(yī)藥對維護人類健康的深刻意義，展現(xiàn)了中國科學家的學術精神和創(chuàng)新能力。
諾貝爾生理或醫(yī)學獎評委讓·安德森教授說，中醫(yī)關于中草藥有著豐富的知識，而西方科學家可以從分子生理學的角度對中草藥進行分析提煉。屠呦呦的獲獎說明，東西方醫(yī)學研究攜手合作，會得到豐碩的成果。正如屠呦呦所指出的，用現(xiàn)代科學手段不不斷認識中醫(yī)藥，這是我們這一代和下一代科研工作者的青任。社會特別是醫(yī)療工作者要擺脫狹隘的偏見，充分利用好中西醫(yī)這兩大醫(yī)學寶庫。
(1)運用《文化生活》的相關知識點，說明為什么屠喲喲的獲獎是中醫(yī)藥發(fā)展千載難逢的好機會。
(2)有人認為，“傳統(tǒng)中醫(yī)藥只有打破傳統(tǒng)理論，與時代發(fā)展相結合，才能得到更好發(fā)展”，請運用辯證否定原理分析說明。
(3)如何實現(xiàn)中醫(yī)和西醫(yī)的有機結合，諸你提兩條方法論建議。
5、【答案】(1)①屠呦呦獲獎有利于增強中華文化的文化自覺和文化自信，中醫(yī)藥得到世界的承認，有利于我們對它的開發(fā)挖掘和保護;(3分)
�、谟欣谥嗅t(yī)藥文化的對外傳播，從而增強中華文化的世界影響力;(3分)
�、塾欣谂欣^承中醫(yī)藥文化，豐富和發(fā)展中醫(yī)藥文化。(4分)
(2)【答案示例一】該觀點具有合理性。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定觀要求立足實踐，不斷創(chuàng)新。傳統(tǒng)中醫(yī)藥只有與時代發(fā)展相結合，才能得到更好發(fā)展。(4分)
�、谵q證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，對傳統(tǒng)中醫(yī)藥中積極合理的因素應予以保留，作為自己存在和發(fā)展的基礎，才能使傳統(tǒng)中醫(yī)藥得到更好的發(fā)展。(4分)
�、坜q證否定觀要求我們樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，傳統(tǒng)中醫(yī)藥只有與時代發(fā)展相結合，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的創(chuàng)新和發(fā)展。(4分)
【答案示例二】該觀點具有片面性。①辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，該觀點認為我們應該徹底打破傳統(tǒng)理論的說法是片面的。(4分)②辯證的否定的實質是“揚棄”，對傳統(tǒng)中醫(yī)藥，我們應批判繼承，做到“取其精華、去其糟粕”。(4分)③辯證否定觀要求我們樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，對傳統(tǒng)中醫(yī)藥，我們既要尊重、保留其基本內涵，又要與時代發(fā)展相結合，實現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的創(chuàng)新和發(fā)展。(4分)
(3)堅持實踐的觀點，在實踐中探索中西醫(yī)結合的有效途徑。(2分)用對立統(tǒng)一的觀點看待中西醫(yī)結合，不要人為的割裂二者，要實現(xiàn)二者的有機結合。(2分)
【解析】(1)從文化生活角度分析中醫(yī)藥的發(fā)展，主要從文化自覺和自信的知識點，文化的交流與傳播的知識點，以及對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度等知識點進行分析(2)用辯證否定的知識分析中醫(yī)藥文化，要求看問題要一分為二，觀點評選類問題也是高考比較容易考的題型。(3)方法論建議，主要從哲學角度去分析。
6、在改革的歷史圖軸中，2015年是全面深化改革的關鍵之年，也是全面完成“十二五”規(guī)劃的收官之年。
材料一：改革開放的30多年，是我國經(jīng)濟快速發(fā)展的30多年，同時也是中華文化偉大復興的30多年，是中國文化事業(yè)繁榮發(fā)展的30多年。30多年來，我國文藝創(chuàng)作日益繁榮，文化市場和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化體制改革不斷深化，文化建設的保障體系更加完善。
材料二：從縮小收入分配差距、構建“橄欖型”分配格局，到消除影響平等就業(yè)的制度障礙、養(yǎng)老金并軌;從完善選人用人機制，到推動黨風廉政建設……著眼全方位，全面深化改革正在經(jīng)濟、政治、文化、黨的建設等重點領域突破前行。一份沉甸甸的改革清單，讓2015年成為成色十足的“改革年”。
(1)結合材料一，分析改革開放推動文化事業(yè)繁榮發(fā)展的文化生活依據(jù)。
(2)養(yǎng)老金并軌利好國計民生。結合材料二，請運用“認識社會與價值選擇”的知識說明理由。
(3)結合上述材料，就全面深化改革的意義擬定兩條宣傳標語，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個字以內。
6、【答案】(1)①文化與經(jīng)濟、政治相互交融，政治、經(jīng)濟決定文化。改革的深入，經(jīng)濟的發(fā)展更加完善了文化建設的保障體系。(3分)②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動決定文化發(fā)展的方向，改革是生產(chǎn)關系的自我調整和完善，有利于推動中華文化偉大復興。(3分)③文化體制的改革解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，激發(fā)了文化發(fā)展的活力，使我國文藝創(chuàng)作日益繁榮。(4分)
(2)①社會存在的變化決定社會意識的變化，社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用。養(yǎng)老金并軌既反映當前時代，又對時代起推動作用。(3分)
�、诜仙a(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的要求，養(yǎng)老金并軌促進了利益分配的調整。(3分)
�、壅_的價值判斷和價值選擇符合社會發(fā)展規(guī)律，符合人民根本利益，得到人民群眾擁護。(3分)
�、軆r值判斷和價值選擇是社會實踐的產(chǎn)物，具有社會歷史性特征，會因時間、地點和條件的變化而不同，養(yǎng)老金并軌打破了原有的制度壁壘，有利于現(xiàn)階段社會的公平。(3分)
(3)示例：改革是大勢所趨，停頓沒有出路。深化改革不停，全面小康建成。(每條2分，共4分)
【解析】(1)本題考查改革開放推動文化事業(yè)繁榮發(fā)展的文化生活依據(jù)，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度加以分析。根據(jù)材料中的“經(jīng)濟快速發(fā)展”“文化市場和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展”“文化體制改革不斷深化”“文化建設的保障體系更加完善”，調動運用文化與經(jīng)濟政治的關系、體制改革的意義、精神文明建設、影響文化發(fā)展的因素等知識分析，并總結概括意義。
(2)本題考查“認識社會與價值選擇”的知識，設問指向養(yǎng)老金并軌利好國計民生，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度加以分析。從認識社會角度，要從社會存在與社會意識的關系、社會歷史的主體、生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律角度回答，并總結意義;從價值選擇的角度，要從價值判斷和價值選擇的社會歷史性等方面回答，并分析現(xiàn)實意義。(3)本題是開放型題型，考查學生思考問題的出發(fā)點和發(fā)散思維能力，是一道限制性開放式問題。宣傳標語具有著廣告設計宣傳理念的屬性，它宣傳正面積極的理念，應該遵循思想政治性原則、情感性原則、倡導性原則。設計既要有聽覺沖擊力，更要有心靈震撼力，能讓人易懂、易記、難忘，不能啰唆、含糊，應避免用長句、拗口之語。在整體上，設計要符合簡潔、精練、健康的原則�；卮饡r圍繞“全面深化改革的意義”進行設計。
【考點定位】文化與經(jīng)濟政治的關系、精神文明建設、影響文化發(fā)展的因素;社會存在與社會意識的關系、社會歷史的主體、價值判斷和價值選擇的社會歷史性
【答題思路】從歷史唯物主義角度，分析國家根據(jù)形勢作出某項決策的原因
1.社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。所以要根據(jù)社會形勢作出新的決策。
2.社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起促進作用。所以要通過制定正確的決策來推動社會發(fā)展。
3.生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。所以要改革生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，改革上層建筑以適應經(jīng)濟基礎的要求。
4.社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的，而社會主義社會基本矛盾的非對抗性決定了其只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善來解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
5.其他角度：主要是結合決策的具體內容來分析，如涉及民生問題的，要調動人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、堅持群眾觀點和群眾路線、自覺站在最廣大人民的立場上等知識;涉及價值觀問題的，要調動價值觀的導向作用等知識。
7、材料一：中國是茶的故鄉(xiāng)也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用在中國已有四五千年歷史且長盛不衰傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農，聞于普周公，興于唐朝，始于宋代。其基本分類包括：綠茶、紅茶、黑茶、烏龍茶、黃茶、白茶、花茶、普洱茶等。中國茶文化揉合了中國佛、儒、道諸派思想獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩。
材料二：古話說：老有所養(yǎng)，老有所依。針對人口老齡化，出現(xiàn)了多種養(yǎng)老方式。養(yǎng)兒防老是我國傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式;隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和獨生子女的增加，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式受到?jīng)_擊，加快發(fā)展養(yǎng)老服務業(yè)成為必然趨勢;國外的家庭養(yǎng)老模式中，居家養(yǎng)老占80%左右，機構養(yǎng)老占10%，還有以房養(yǎng)老、互助養(yǎng)老等形式。
注：居家養(yǎng)老是指老人居住在家，由社區(qū)等為他們提供養(yǎng)老服務;機構養(yǎng)老是指在福利院、養(yǎng)老院、老年公寓等機構養(yǎng)老。
(1)結合材料一，運用“我們的中華文化”的知識，感悟中國茶文化的巨大魅力。
(2)結合材料二，運用唯物論的相關知識，就如何解決我國的養(yǎng)老問題提出兩條合理化建議?
7、【答案】(1)①中國茶文化源遠流長，發(fā)于神農，聞于魯周公，興于唐朝，始于宋代，其發(fā)現(xiàn)和利用已有四五千年歷史。②中國茶文化博大精深，深受政治自然條件等因素的影響，形成了紅茶、黑茶、烏龍茶、黃茶、白茶、花茶、普洱茶等不同茶品和茶文化。
�、壑袊栉幕哂邪菪�，求同存異，兼收并蓄，糅合了中國佛、儒、道諸派思想并獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩。(每點2分)
(2)①物質決定意識，堅持從實際出發(fā)，實事求是。解決養(yǎng)老問題必須立足國情，從當前的實際出發(fā)，實事求是，既要傳承我國優(yōu)秀的養(yǎng)老傳統(tǒng)，又不能完全照搬西方經(jīng)驗。
�、谝�(guī)律具有普遍性和客觀性，解決養(yǎng)老問題必須按客觀規(guī)律辦事，發(fā)展養(yǎng)老服務業(yè)，統(tǒng)籌發(fā)展多種形式的養(yǎng)老。
�、垡庾R具有能動性，對物質具有反作用。解決養(yǎng)老問題必須發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時俱進，學習西方養(yǎng)老的經(jīng)驗，不能固守傳統(tǒng)養(yǎng)老模式。(答對任意兩點即可，每點2分)
【解析】(1)本題考查知識范圍明確，即“我們的中華文化”的知識，設問指向感悟中國茶文化的巨大魅力，屬于體現(xiàn)類試題。“體現(xiàn)類”題目的要求是：抽象出設問指定的材料內容所聯(lián)系的理論知識，實現(xiàn)材料內容與相關知識的正確聯(lián)結，并將其以書面的形式表達出來。解答這類題目可采用“定點—透聯(lián)—作答”的三步解答法，具體的解題思路是定點、透聯(lián)、作答。“我們的中華文化”主要包括：中華文化源遠流長、博大精深及其特有的包容性;然后結合材料茶文化進行分析。
(2)本題考查唯物論的相關知識，設問指向如何解決我國的養(yǎng)老問題提出兩條合理化建議，屬于措施類試題，側重于強調怎樣做。解答時首先明確唯物論的相關知識主要包括：物質與意識的關系、規(guī)律與主觀能動性;然后調動運用上述知識，結合材料，按照世界觀、方法論、材料分析的思路答題。
【考點定位】中華文化源遠流長、博大精深、特有的包容性;物質與意識的關系、規(guī)律的客觀性
【考情分析】中華文化源遠流長、博大精深這一考點多以選擇題的形式出現(xiàn)，在考查時通常會以中華文化發(fā)展的歷史為背景材料。(1)中華文化的基本特征是近幾年高考的重要內容之一，在選擇題中，主要是考查中華文化兩個基本特征的區(qū)分與判斷;在主觀題中，主要是分析說明中華文化的特征。需要注意的是，中華文化的基本特征是源遠流長和博大精深，而中華文化的特征還包括中華文化的包容性等。
(2)考查中華文化博大精深的具體表現(xiàn)：如考查中華文化的區(qū)域性、民族性。理解中華文化與中華各民族文化的關系可以聯(lián)系第三課世界文化與世界各民族文化的關系，以及哲學中矛盾的普遍性與特殊性的關系。
8、2005年—2015年上半年我國電影票房發(fā)展趨勢
注：2010年院線和影院發(fā)展步伐進一步加快，電影營銷花樣較前幾年更加出新，平均票價較09年增長5元。
材料一：2014年我國城市影院觀影人次總和已經(jīng)超過6億，城市影院觀影人次已經(jīng)連續(xù)四年同比增長超過30%。微信、美團、貓眼等網(wǎng)絡銷售終端便捷的售賣形式讓買電影票成為了“剁手黨”們動動手指的簡單行為，而且價格大大降低;一些地方政府先后出臺推動影院建設的相關舉措，影院、銀幕的數(shù)量和質量大大提升;3D電影的出現(xiàn)大大刺激了觀眾的觀影欲望，我國電影事業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展前景。
材料二：近年來我國電影產(chǎn)量迅速提升，在高票房的同時，觀眾口中“爛片”的數(shù)量也在增加，過于低俗化、功利化的內容對青少年正確價值觀的形成造成一定影響，國產(chǎn)影片真正能夠贏得口碑，全面滿足市場需要和觀眾精神文化需求的精品力作明顯不夠，特別是立足當下，肩負責任的現(xiàn)實題材作品仍然處于劣勢。
(1)概括圖表反映的經(jīng)濟信息，并結合材料一運用《經(jīng)濟生活》所學知識談談我國電影票房迅速增長的因素有哪些?
(2)假如你是新生代導演，如何創(chuàng)作出高口碑經(jīng)典電影，運用《文化生活》所學知識，談談你的設想?
8、【答案】(1)信息：2005--2015年上半年我國電影國內票房，票房全球占比逐年增加，說明我國電影行業(yè)競爭力不斷增加(2分);院線和影院發(fā)展步伐加快，營銷花樣增多，票價有所上漲促成2010年的高增長率(2分)。①收入是消費的基礎和前提，我國居民人均收入增加使電影消費方面的支出也隨之增多。②價格影響居民消費需求，網(wǎng)絡終端售票使電影票價大大降低，刺激了消費者的觀影需求。③生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。3D電影的出現(xiàn)滿足了觀眾更高的觀影需求，提升了觀眾的觀影欲望。④地方政府政策的支持使影院、屏幕數(shù)量質量有所提高，提升了觀影人數(shù)和次數(shù)。
�、倭⒆阌谏鐣䦟嵺`，著眼于人民群眾的精神文化需求，創(chuàng)作出反映社會現(xiàn)實的優(yōu)秀作品②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。認真挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予時代精神，創(chuàng)新內容。③面向世界，博采眾長。吸收借鑒國外優(yōu)秀影片的創(chuàng)作經(jīng)驗和手段，提升作品質量④利用科技創(chuàng)新內容、形式和傳播手段，提升影片觀影效果。
�、莺霌P主旋律，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。在創(chuàng)新內容的同時，引導觀眾樹立正確的價值觀。
【解析】(1)注意本題有兩問，一是要求考生概括圖表中的信息，而是要求考生用《經(jīng)濟生活》所學知識談談我國電影票房迅速增長的因素有哪些。第一問，要分析表頭，分析表中數(shù)據(jù)并加以比價，要注意橫向和縱向的比較，另外不要忽視注釋中的信息。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，2005以來我國電影國內票房不斷增加，票房全球占比逐年增加，說明我國電影行業(yè)競爭力不斷增加;通過注釋中的信息我們分析院線和影院發(fā)展步伐加快，營銷花樣增多，票價有所上漲促成2010年的高增長率。第二問，分析電影票房增長的因素。電影票房增長意味著居民的消費水平在提高，所以從這個角度考生從收入、價格等影響消費水平的因素方面回答;另外，生產(chǎn)決定消費，更高質量的電影的生產(chǎn)刺激了消費者的消費欲望，通過材料可以看出地方政府政策的支持使影院、屏幕數(shù)量質量有所提高，提升了觀影人數(shù)和次數(shù)。(2)本題要求考生用文化生活的相關知識分析如何創(chuàng)作出高口碑經(jīng)典電影。旨在考查學生調動和運用知識的能力。要想創(chuàng)造出經(jīng)典電影，需要進行文化創(chuàng)新。所以考生首先可以從文化創(chuàng)新的途徑的角度分析，即立足社會實踐、繼承傳統(tǒng)，推陳出新、面向世界博采眾長、利用科技創(chuàng)新內容、形式和傳播手段進行創(chuàng)新等，另外，材料中“過于低俗化、功利化的內容對青少年正確價值觀的形成造成一定影響”說明了需要弘揚主旋律，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。
【考點定位】影響消費的因素、生產(chǎn)與消費的關系。文化創(chuàng)新的途徑。社會主義核心價值觀
【名師點晴】圖表題做題方法
審圖表材料，明確答題方向。要認真審讀圖表，從圖表、數(shù)據(jù)和材料中提取全面、準確的信息，主要包括：閱讀標題即看表格的名稱、閱讀內容、理解表格內容等。
一審標題。任何圖表都離不了標題。圖表標題即表頭，它提供的有效信息往往是圖表的中心內容，表明了一定的主體處于怎樣的狀態(tài)或是什么內容。同時，標題也為考生答題起到了提示語的作用�？忌欢ㄒ鞔_各圖表的標題，以便于全面理解圖表。
二審內容，對圖表逐項分析。圖表的內容一般由時間、項目和表現(xiàn)各個項目狀況的數(shù)據(jù)構成。審內容就是要看在圖表標題統(tǒng)領下的各個項目，在什么時間處于什么數(shù)據(jù)狀態(tài)。圖表的最大特點是縱與橫的統(tǒng)一，審內容時不僅要縱著(豎著)看，還要注意橫著看。通過對圖表進行橫向和縱向的分析綜合，把握其內在聯(lián)系，歸納出圖表的中心觀點或結論。此外，還要注意比較，遵循縱比比變化、橫比比聯(lián)系(差距)的解題規(guī)則，從比較中得出結論，找出數(shù)據(jù)中體現(xiàn)的規(guī)律或共同點，直接得出“圖表之間的共同點、不同點、相互關系、內在聯(lián)系、問題的原因”之類的答案要點。同時，圖表中有的年份具有特殊意義，如“1978年”表明改革開放以來，“1992年”表明實行社會主義市場經(jīng)濟體制以來，答題時若不能揭示這種含義，往往會被扣分。因此，還要注意理解特殊年份的意義及其對準確把握圖表中心觀點的啟示。
三審附注。附注是對圖表不能直接羅列或體現(xiàn)的內容所作的文字補充說明，是圖表材料的有機組成部分。附注可以使圖表的本意得到更全面、更徹底的表達，所以圖表如果有附注，在審題時一定不能忽視。如果忽略了附注，則不能全面把握圖表的中心觀點，不能揭示圖表間的內在聯(lián)系，必然會影響對圖表的分析和理解，在作答時容易丟失要點，影響得分。
四審聯(lián)系。圖表題所提供的圖表之間或圖表與文字材料之間往往不是孤立的，而是有著一定的內在聯(lián)系的。要根據(jù)設問、結合各圖表材料，提取有效信息，分析綜合、歸納比較，把握圖表之間或圖表與材料之間的內在有機聯(lián)系，并弄清這種內在聯(lián)系所蘊含的道理。綜觀近年高考政治圖表題，依據(jù)其聯(lián)系的性質，大體能把圖表間的聯(lián)系分為四種情況：整體與部分的關系、對立統(tǒng)一的關系、前后相繼的關系、原因與結果的關系。
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