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2015高三語(yǔ)文寒假作業(yè)參考答案
一、古代詩(shī)文閱讀 (27 分 )
(一)名句名篇默寫(xiě)
1. ( 6 分) (1 )及爾偕老(2 )辭不赴命
(3 )萬(wàn)里悲秋常作客(4 ) 無(wú)案 牘 之勞形
(5 )間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑(6 )英雄無(wú)覓孫仲謀處
( 每空1 分,錯(cuò)字、漏字、多字,該空不給分。 )
(二)文言文閱讀
2 . ( 3 分) C (東:向東流) 3 . ( 3 分) C (①是 開(kāi)鑿,而非修治 ;③⑥是說(shuō)修治后帶來(lái)的好處。)
4 . ( 3 分) B( “開(kāi)鑿終于刺史白樂(lè)天”有誤,白樂(lè)天做的是修浚工作,而非開(kāi)鑿工作。)
5 . ( 6 分) (1 )太守陳述古剛到這里,詢問(wèn)百姓擔(dān)憂的事情。(意思對(duì)、語(yǔ)言通順1 分,“ 始”、“病”各1 分)(2 )這是天下的通病, 難道只是對(duì)待水這樣嗎?(意思對(duì)、語(yǔ)言通順1 分,“患”、 “豈”各1 分)
【參考譯文】 錢塘江的潮水離開(kāi)錢塘向東沖向西陵,潮水從遠(yuǎn)處涌來(lái)。它使低洼潮濕的鹽堿地,變成了種植桑麻的地方,時(shí)間長(zhǎng)了又發(fā)展成為人口聚居的城鎮(zhèn),今天州縣的平坦陸地,都是錢塘江的故地。這里的水質(zhì)又苦又惡臭,只有靠山鑿井,才能得到甘甜的泉水,可是泉水供給的范圍又不夠廣。唐朝的宰相李長(zhǎng)源開(kāi)始開(kāi)鑿六井,引西湖的水來(lái)供給百姓飲用。后來(lái)刺史白樂(lè)天治理西湖疏浚六井,并且在西湖邊上刻碑題字,直到如今人們還依靠這幾眼井水生活。當(dāng)初李長(zhǎng)源開(kāi)鑿六井,其中最大的在清湖,叫做相國(guó)井,相國(guó)井的西邊是西井,西井的偏西而向北的叫做金牛池,又向北而偏西靠近錢塘城的分別是方井和白龜池,又向北而偏東到錢塘縣治南面的叫做小方井。不過(guò),金牛池廢棄已經(jīng)很久了。嘉祐年間,太守沈文通又在六井的南面,越過(guò)河流往東,到美俗坊的地方開(kāi)鑿了南井。水流出了涌金門(mén),匯入湖中向北流去,上有三道水閘,水流注入石砌的水溝,穿城向東流去,南井、相國(guó)井、方井都從這里流出。至于西井,則是相國(guó)井的支流。而白龜池、小方井,都建造了暗溝從湖底流過(guò),不用水閘。這就是六井的大致情況。
熙寧五年秋天,太守陳述古剛到這里,詢問(wèn)百姓擔(dān)憂的事情。百姓都說(shuō):“六井不修治好,老百姓就沒(méi)有水喝了。南井溝渠低下而井高,水在地底下流淌,大抵通常供應(yīng)不過(guò)來(lái)。”陳公說(shuō):“咳,說(shuō)得太過(guò)了,有我在這兒,能讓百姓沒(méi)有水喝嗎!”于是命令和尚仲文、子圭辦理此事。于是打開(kāi)溝渠更換井壁,修補(bǔ)好了一些漏洞,這樣一來(lái),相國(guó)井的水滔滔而來(lái),溝里的水都溢了出來(lái),向南注入漕河,上千的船只輪流來(lái)取水,瞬息之間就可以灌滿百斛。還疏浚涌金池,將它分為上中下三個(gè)部分,讓洗衣浴馬這樣的事不在上池發(fā)生。并且在上池的門(mén)外設(shè)置兩道閘門(mén),其中一道閘門(mén)連接上池并將河水引入,另一道設(shè)在石圍欄里,并列擺放五根竹管作為水管來(lái)引出池水,池水匯入河中向東流去,經(jīng)過(guò)三橋然后流入石溝,進(jìn)而注入南井。
第二年春天,六井全部修治好,正好趕上干旱之年,從江淮到浙右的各地水井都干涸了,老百姓到了用瓦罐裝水奉如美酒相互贈(zèng)送的地步。而錢塘的百姓肩上扛的,舟船載的,南自龍山,北到長(zhǎng)河鹽官海邊,都有豐足的水供牛馬飲用,供人們洗澡。
我認(rèn)為水是人們急需的,干旱以致井水干涸,并非年年會(huì)發(fā)生的。因?yàn)榕c水有關(guān)的隱患不常有,而忽視了水是人們的急需之物,這是天下的通病,難道只是對(duì)待水這樣嗎?
(三)古代詩(shī)歌閱讀( 6 分)
( 6 分)( 1 )( 2 分)描繪了一幅蛙鳴池中、蝶戀菜花充滿生機(jī)的秋景圖。
( 2 )( 4 分)答案示例:詩(shī)人因雨而滯留異鄉(xiāng),產(chǎn)生了“惟孤館”的漂泊愁苦之感,并由此引發(fā)了人生如“蜉蝣”一般短暫無(wú)常的慨嘆,但結(jié)尾又以“何必”二字表達(dá)了詩(shī)人的超脫與豁達(dá)。
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典
(一)文學(xué)名著
7. ( 5 分 ) B C ( B 項(xiàng),“銀行家”應(yīng)為“銀行家的妻子”,“巴黎”應(yīng)為索莫。C 項(xiàng),“葬在墳場(chǎng)”應(yīng)為“停柩在城外的廟里”,瑞玨沒(méi)有參與送殯 )
8 .( 5 分) (1 ) 聶赫留朵夫收到謝列寧寄來(lái)的為馬斯洛娃減刑的批復(fù),( 1 分 )他要把喜訊告訴馬斯洛娃,( 1 分 )在等待的時(shí)候產(chǎn)生要和她生活在一起的念頭。( 1 分 )可是,馬斯洛娃卻告訴聶赫留朵夫自己已愛(ài)上了西蒙松并想要和他生活在一起。( 1 分 )最后,聶赫留朵夫在《馬太福音》里找到了解脫。( 1 分 )
(2 )鴛鴦。( 1 分 )賈赦想收鴛鴦為小妾,叫刑夫人來(lái)求鳳姐,鳳姐推脫。( 1 分 )刑夫人去探鴛鴦的心,并拉她去回賈母,鴛鴦只是低著頭不動(dòng)身。( 1 分 )賈赦為此叫來(lái)了鴛鴦家人相逼,鴛鴦便到賈母那兒剪發(fā)明誓,死也不從。( 1 分 )賈赦的企圖因此無(wú)法實(shí)現(xiàn)。- ( 1 分 )
(二)文化經(jīng)典
9 .( 6 分) ( 1 )道德的教育、教化比行政管理來(lái)得更有效果。( 能從文本中概括,扣住“德教”即可 )
( 2 ) ① 贏取民心,稱王天下。( 1 分,學(xué)生若答“得民心,服天下,溢四海”也可給分。 )
、 教育具有感化和引導(dǎo)的功能,良好的教育可以使百姓受到它的感化而接受它,擁護(hù)它,最終整個(gè)社會(huì)都向善,實(shí)現(xiàn)德政。( 3 分 )
[ 附譯文 ] ①孟子說(shuō): “ 仁德的言辭不如仁德的聲望深入人心,良好的政治不如良好的教育能獲得民心。良好的政治,百姓害怕(違背)它;良好的教育,百姓樂(lè)于接受它。良好的政治能聚斂到百姓的財(cái)富,良好的教育能贏得民心的擁護(hù)。 ”
、诿献诱f(shuō): “ 靠善來(lái)使人心服,沒(méi)有能使人心服的;靠善來(lái)教育感化人,才能使天下的人心服。天下的人不心服卻能統(tǒng)治好天下的,是從來(lái)不會(huì)有的。 ”
、勖献诱f(shuō): “ 搞好政治不難,不得罪賢明的卿大夫就行了。他們所愛(ài)慕的,全國(guó)都會(huì)愛(ài)慕;全國(guó)所愛(ài)慕的,天下都會(huì)愛(ài)慕;因而德教就會(huì)浩浩蕩蕩充溢于天下了。 ”
三、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀
10 .( 3 分) C ( “宋代山水詩(shī)描繪山水景物的技巧高于唐代山水詩(shī)”有誤,原文是“但描繪山水景物的技巧,仍然有所創(chuàng)新” )
11 . ( 2 分) 許多詩(shī)人漫游大江南北、黃河上下,經(jīng)受了多姿多彩的山水的培育;祖國(guó)的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)從外部環(huán)境上為詩(shī)人寫(xiě)作山水詩(shī)提供了最好的條件;在思想內(nèi)容上增加了熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)生活的感情。
( 答出兩點(diǎn)即可給滿分 )
12 . ( 4 分) 從詩(shī)人情感看,唐代詩(shī)人的胸襟、氣象、境界更加開(kāi)闊,詩(shī)中洋溢者民族自豪感、自信心和積極健康的生活情趣;從藝術(shù)表現(xiàn)看,唐代山水詩(shī)脫離了南朝山水詩(shī)對(duì)山水景物的描寫(xiě)追求形似的追求,而致力于達(dá)到神似,人和大自然,情和景,契合交融達(dá)到化境。
(二)選考題
(甲)
13 . ( 5 分) BC ( B “性急”和“耐心”是不矛盾的心境;C “霉雨”像啞謎一般捉摸不到人生,不是“急雨” )
14. ( 4 分) ①引出下文的對(duì)比,把天氣的陰晴和人的貧富、自己的愛(ài)憎聯(lián)系起來(lái),突出春雨和春陰的溫情,表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的不平和對(duì)怨者的同情。②設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀的興趣。春雨綿綿本是令人厭煩的,可在作者眼里卻成了愉快的內(nèi)容,令人更想知道究竟。
( 一點(diǎn)2 分,如從內(nèi)容、情感等方面分析,言之有理可酌情給分。 )
15. ( 6 分) 要點(diǎn):
、僦黝}:作者借抒發(fā)自己對(duì)春雨的喜愛(ài)來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)心有不平,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的厭惡,對(duì)紛紛擾擾的勞生的厭倦,其內(nèi)心中積蓄更多的是對(duì)社會(huì)的感傷與不滿,用“恨”字更能表達(dá)自己的情感。
、诮Y(jié)構(gòu):作者在文中表達(dá)自己對(duì)春雨的喜愛(ài),而結(jié)尾部分,作者提到春雨是“凝恨”的象征,而自己也具有這樣的心境,因此,將“愿”改為“恨”字,卒章顯志,可以使上下文更為自然和流暢,主題更為突出。
③內(nèi)容:從全文來(lái)看,作者有“凝恨”的心境,恨盛氣凌人的財(cái)主、悲慘的人生、哀怨的人世,恨焦躁、倦怠、無(wú)可奈何的自己,因此,在結(jié)尾使用“恨”字可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己此時(shí)的心境。
、芤庀螅涸谧髡哐壑,纏綿春雨具有凝恨的功能,大刀闊斧的急雨或暴雨能夠消除人世哀樂(lè),消除凝恨,可以釋放苦悶郁悶,洗去、漂走哀愁悵惘,抗拒欺壓等,春雨是一種消除“恨”的力量的象征,因此,用“恨”字能夠?qū)⒋河甑倪@種功能自然引入。
( 能結(jié)合文本并分析,每點(diǎn)3 分。言之有理可酌情給分 )
( 乙 )
13. ( 5 分) A B( A. 文中沒(méi)有說(shuō)每次讀書(shū)會(huì)都是座無(wú)虛席的,是“基本都能把作講座的屋子坐滿”。B. 并不只是史航的拖稿導(dǎo)致他寫(xiě)劇本的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,主要是“他編寫(xiě)的電視劇,有太多話不能說(shuō)”。 )
( 答對(duì)一項(xiàng)給3 分,答對(duì)兩項(xiàng)給5 分。 )
14. ( 4 分) 淺層含義:有人了解我,我不就不怨恨別人對(duì)我的不理解了。有人還能想起我,我就不理會(huì)他人將我忘卻。(2 分)深層含義:知音不在多少,而在于得到真正的知音。(2 分)
( 若只分別對(duì)兩句進(jìn)行淺層含義上的解釋,給2 分;若只答出深層含義,給2 分。 )
15. ( 6 分) 史航是一個(gè)純真、正直、爽快的人,富有責(zé)任感,敢于講真話,即使是得不到多數(shù)人的認(rèn)可,也樂(lè)觀對(duì)待。( 2 分 ) 作者采用了直接描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的方法來(lái)塑造史航形象的,如通過(guò)對(duì)其做事及言行的描述,來(lái)表現(xiàn)其正直、爽快;通過(guò)引用他哥哥驚訝的語(yǔ)言、編輯的電話尋找和兒童劇的合作者坐鎮(zhèn)催寫(xiě)劇本等內(nèi)容來(lái)側(cè)面表現(xiàn)史航的堅(jiān)持、做事拖拉的特點(diǎn)。( 4 分 )
( 第一問(wèn)2 分;第二問(wèn)4 分,必須結(jié)合文本進(jìn)行分析 )
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用
16. ( 3 分) (1 ) 刪掉“ 十分” (2 )籌措(3 )燃眉之急
( 關(guān)鍵詞寫(xiě)錯(cuò)別字,該空不給分 )
17. ( 3 分) 示例:當(dāng)一輪輝煌的太陽(yáng)隱退后,我們卻欣賞到充滿詩(shī)意的月亮
18 . ( 7 分)從材料中,可以提出如下觀點(diǎn):
( 1 )排行榜是經(jīng)濟(jì)利益的衍生物,我們對(duì)各類排行榜不必過(guò)于關(guān)心。
( 2 )排行榜具有樹(shù)立樣板和倡導(dǎo)價(jià)值的功能,我們應(yīng)重視排行榜的引導(dǎo)作用。
( 3 )排行榜標(biāo)準(zhǔn)不一,爭(zhēng)議不斷,我們應(yīng)慎重看待排行榜。
【示例】我認(rèn)為排行榜具有價(jià)值引導(dǎo)作用,應(yīng)引起重視。首先,排行榜是某行業(yè)在某種價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)衡量下進(jìn)行排名而成的,能基本反映行業(yè)特征和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),尤其是排名居前的企業(yè)或個(gè)人更具有價(jià)值導(dǎo)向和借鑒意義。其次,排行榜的推出,可以引起群眾的廣泛關(guān)注,從而擴(kuò)大這個(gè)行業(yè)乃至榜上有名者的影響力,這樣既能倡導(dǎo)價(jià)值,又能使本行業(yè)見(jiàn)賢思齊,提高行業(yè)水平。
( 觀點(diǎn)2 分,理由4 分,語(yǔ)言通順1 分。 )
五、寫(xiě)作
19 立意僅供參考:
、 坦途有坦途的舒坦,險(xiǎn)境有險(xiǎn)境的壯觀,怎樣的人生才有價(jià)值,全在于你的價(jià)值取向。
、 艱難險(xiǎn)阻不僅僅是是我們戰(zhàn)勝的對(duì)象,而且是我們體驗(yàn)欣賞的對(duì)象,只把坎坷當(dāng)成敵人,那是狹隘的人生觀。
、 每個(gè)人對(duì)生活都有自己的判斷,別人的眼光不應(yīng)成為自己的羈絆,你眼中的剽悍,是他眼中的莽撞。你得敢于挑戰(zhàn)。
、 驚濤駭浪有時(shí)是繞不過(guò)的考驗(yàn),有時(shí)是著意尋找的驚險(xiǎn),從不回避是勇者,主動(dòng)出擊是強(qiáng)者。
、 荒唐、天堂,各有所感,但現(xiàn)實(shí)中還是有衡量事物的標(biāo)桿,個(gè)性也好,挑戰(zhàn)也好,有底線,有大防。
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