- 徐志摩再別康橋教案 推薦度：
- 《再別康橋》教案 推薦度：
- 《再別康橋》教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
再別康橋教案（精選5篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的再別康橋教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
再別康橋教案 篇1
教材分析
“再別康橋”本詩共有七節(jié)，可以用1課時來進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要介紹作者和詩歌寫作背景，賞析詩歌和分析詩歌特點。具體來講，主要通過介紹作者的生平經(jīng)歷來認(rèn)識作者，寫作背景則可以結(jié)合作者在英國劍橋大學(xué)的留學(xué)生活或者重返劍橋的經(jīng)歷來介紹，賞析詩歌環(huán)節(jié)主要通過對每節(jié)詩中的意向或修辭手法的分析來完成，分析詩歌特點主要是結(jié)合作者的構(gòu)思、詩歌的意境和反應(yīng)的情感來分析。據(jù)此，通過教師恰當(dāng)?shù)拿襟w運用和生動的分析，學(xué)生對該篇詩歌的理解和掌握便更進(jìn)了一步。
（1） 教學(xué)重點：新詩的鑒賞方法，以及如何感知和鑒賞《再別康橋》的詩情美和藝術(shù)美。
�。�2） 教學(xué)難點：詩歌的意象與內(nèi)容關(guān)系以及引導(dǎo)學(xué)生從詩中讀出個人的獨到見解。
教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)新詩的鑒賞方法，在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會詩歌的音樂美、意象美和建筑美。
通過對《再別康橋》一詩中意象和語言的賞析，體會詩人內(nèi)心深厚的感情。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件，學(xué)生課前自主上網(wǎng)搜集的有關(guān)康橋和作者的圖片，教師準(zhǔn)備的“再別康橋”詩歌朗誦的音頻、視頻和動畫。
教學(xué)過程：
【新課導(dǎo)入】
導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了聞一多的死水，聞一多筆下的死水是一處骯臟、發(fā)臭、沉寂之所在，令人難以忍受。生活當(dāng)然并不完全如此，也有許多如畫的美景，今天上課之前老師先帶領(lǐng)同學(xué)去領(lǐng)略一下英國的劍橋美麗的景色。
展示幻燈片中有關(guān)康橋的圖片，以便讓學(xué)生對康橋有一個初步印象。
這樣的美景，同學(xué)們設(shè)身處地想象一下，是不是令人心曠神怡��？假想一下，我們剛剛飽覽劍橋美景，現(xiàn)在我們即將離別，我們會有怎樣的思想感情�。课覀兪侨绱�，更何況在此生活過的人呢？1921年到1922年，徐志摩曾在康橋度過了將近兩年的閑適、浪漫、自由的時光；康橋，留下了他最美好的生活記憶，在他短暫而明亮的一生中具有重要意義。他曾說過：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識，是康橋給我胚胎的�！� 1928年8月，詩人再次來到康橋，離別后，將自己的縷縷情思，融匯在康橋美麗的景色里，用細(xì)膩的筆觸表達(dá)豐富的情感，寫作了兼具情感美與藝術(shù)美的《再別康橋》。
背景介紹：此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。7月底的一個夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒有通知，一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友，遺憾的是他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他眼前浮現(xiàn)——在歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，他寫下了這次重返康橋的切身感受。
徐志摩與康橋
徐志摩最初是在美國留學(xué)，哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位唾手可得，但他寧可放棄而到劍橋大學(xué)作一名根本拿不到學(xué)位的旁聽生。他覺得只有在劍橋，他才體會到生命解放的真意味：“我在康橋的日子，可真幸福——————我敢說的只是——我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自主的意識，是康橋給我胚胎的。 ”留美留英的取舍，學(xué)位棄取的選擇，兩相比較，便可看出徐志摩獨特的個性，看出他追求理想人生的不惜代價。而這，正是他作為“情才” “奇才”的本色。
作者介紹：（大家都知道這首詩的作者是徐志摩，那么有沒有同學(xué)對徐志摩有所了解呢？）可以適當(dāng)?shù)恼堃粌蓚�同學(xué)來說說他們所知道的徐志摩，然后展示介紹作者的幻燈片：徐志摩（1897~1931），現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人，新月派的代表詩人。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音并與之相戀，于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。
初讀詩歌：（好，介紹完了作者，下面請同學(xué)們自己有感情的朗讀一下這首詩）2至3分鐘后叫停，展示初讀詩歌幻燈片：康橋的生活和康橋的一切在徐志摩的一生中是一個永遠(yuǎn)的情結(jié)�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。下面就讓我們來聆聽一下這首傳世之作吧！（好，讓我們共同來欣賞一下這首詩歌，開始播放音頻朗誦）
本詩通過康橋景物的抒寫和暗喻，表達(dá)了詩人對具有寧靜、清新、明艷、澄澈的自然景象和留下了浪漫、自由記憶的康橋的熱愛眷戀的情懷，也表達(dá)了別離的傷感和尋夢不得的悵惘落寞，在飄逸、灑脫的姿態(tài)下，蘊藏著深沉的憂郁和難言的苦悶。
本詩的情感流變：
板書設(shè)計：
別離感傷—歡喜眷戀—物我悅納—忘我迷醉—惆悵苦澀—抑郁低沉。
分節(jié)鑒賞
第一節(jié) “輕輕的`我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手， 作別西天的云彩�！�
這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁，詩人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調(diào)。短短的四句詩映照出了一個非常寧靜的夕陽晚照的黃昏，做出了一個非常寧靜的做別姿態(tài)。詩人曾說：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑�。 痹姷拈_頭有意連用的三個“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點點喧嘩，來打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。
第2節(jié)至第6節(jié)，通過詩人在康河里泛舟尋夢，集中描寫了康河的美麗與寧靜，抒發(fā)了自己對康河的依戀和柔情。
第二~四節(jié) “那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘；波光里的艷影， 在我心頭蕩漾。軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖；在康河的柔波里， 我甘心作一條水草。那榆蔭下的一潭， 不是清泉是天上的虹；揉碎在浮藻間， 沉淀彩虹似的夢�！�
披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
“招搖”：常含貶義，常與“過市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景��！而這美景全賴詩人的“招搖”。
“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說的這句詩深刻的含義和詩人強烈的情感體驗。
《文心雕龍？情采》說：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩《康橋，再會罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明——“我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤�！�
康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。
“金柳”：柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏�！薄对娊�(jīng)？小雅》
第五~六節(jié) “尋夢， 撐支長篙， 向青草更青處漫溯；滿載一船星輝， 在星輝斑爛里放歌。但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”
第5、6節(jié)，詩人接著夢的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢。尋夢，撐一只長篙”，“在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”三個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩人想在康河里“尋夢”“放歌”的強烈沖動，但在青草更青處，詩人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的夢……寧靜而和諧。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別�！扒那氖莿e離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”詩人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實無華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩贊頌的“寧靜美”，并由景的寧靜轉(zhuǎn)為情的寧靜，使詩人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩中獨特的“此時無聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。
第七節(jié) “悄悄的我走了， 正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩�！�
詩歌的結(jié)尾，為了強化“再別”的感情色彩，詩人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩相比，其他的詩句都沒有任何的改動，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)踏已不是簡單的民歌體的復(fù)踏，它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對康橋的愛和眷戀化成的一個灑脫的意象，一個極富動態(tài)感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，增強了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨特的個性美。全詩也由此完成了一個美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。
分析詩歌特點：
音樂美 情感波動、內(nèi)在節(jié)奏的外化；平仄相調(diào)，抑揚變化；章節(jié)統(tǒng)一，停頓諧律；韻腳嚴(yán)整，回環(huán)相應(yīng)。
繪畫美 意象著色，如“云彩”“金柳” 等詞語充滿色彩感，既體現(xiàn)或明艷或清新或晶瑩的景象特征，表達(dá)作者情感，又構(gòu)筑色彩鮮明豐富的畫面，讓人產(chǎn)生豐富聯(lián)想。
建筑美 詩節(jié)和詩行的排列組合，四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每行的字?jǐn)?shù)基本為六七個字，間或八個字，于參差變化中見整齊。
疊字 詩首節(jié)寫久違學(xué)子作別母校時的萬千離愁，像是怕驚醒了一個美好的夢，詩人刻意連用三個“輕輕”作疊字，為晚照下的康橋鋪墊寧靜美的基調(diào)，也突出了自己對康橋的惜別深情。
比喻 把河畔的金柳比作夕陽中的新娘，這樣就賦予尋常事物以眩目的美麗，更浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。景中寄情，情中有景，情景交融在一起。
反復(fù) 詩人有意識地重復(fù)使用“悄悄”等詞語，情感有了呼應(yīng)，音律上形成回環(huán)。詩人惜別時細(xì)膩的情感得以表現(xiàn)，同時也有一種唯美的效果。
頂針 第6節(jié)兩處“沉默”，形成首尾聯(lián)珠的效果。由夏蟲的沉默擴展到整個康橋的沉默，這種蟬聯(lián)，讓人有無邊的遐思。最為沉默的或者就是惜別的詩人自己。
想像 面對康河，在詩人馳騁的想象里，他甘心做柔波里的水草，甚至要泛舟尋夢去滿載一船星輝，這些無不是想象的極致，也是是詩人自在生命的熱烈追求。此時，詩人如莊周夢蝶，完全物我兩忘了。
總結(jié)全詩：直接展示該幻燈片：《再別康橋》作為一首離別詩，以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩的完美的形式，顯示了徐志摩的才情和個性，也成為中國20世紀(jì)以來一首最為出色的離別詩。
再次品味：（今天呢，我們一起學(xué)習(xí)了徐志摩的再別康橋這首詩，同學(xué)們是否已經(jīng)學(xué)會了這首詩的鑒賞方法以及領(lǐng)會詩歌的音樂美、意象美和建筑美了呢？通過對《再別康橋》這首詩中意象和語言的賞析，同學(xué)們是否能夠體會到詩人內(nèi)心深厚的感情了呢？下面讓我們來欣賞一段視頻來結(jié)束今天的學(xué)習(xí)吧，播放再別康橋視頻）
布置作業(yè)
配樂朗讀
再別康橋教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1�；A(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
2。思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個人的體驗。
3。能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點：
新詩的鑒賞。
教學(xué)難點：
詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞。
課時安排：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時：再別康橋
一、導(dǎo)入新課：
1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個人？）在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國的社會風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個社會風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺得，每一個人都應(yīng)
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說話引人注意。
老師補充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課
�。ㄒ唬├首x指導(dǎo)
1、 現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會三美。
一個同學(xué)讀，另一個同學(xué)評。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句？應(yīng)該怎樣來讀？
3、這里還有一個問題，為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個輕輕的，都在“我”之后。
說明：前面講過調(diào)整語序的作用，一個是強調(diào)，一個是音韻的需要。這里主要是強調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào)，連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感�？岛咏o詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
4、詩一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時候我們會讀得重一些飽滿一些，在這首詩里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？
第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁
不住激動起來，要撐一支長篙去尋夢，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？
彩夢――――尋夢――――夢醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會。
�。ǘ﹥�(nèi)容研討
問：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來代表康橋？
意象分析：
1、金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來很一般的景物為什么會在詩人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著作者對于康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人，當(dāng)它們變?yōu)樵娙斯P下的形象時，也就飽含了詩人的情感。這時候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境
3、 唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題：
第六節(jié)：為什么詩人不能放歌？因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的`孤寂）（寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身）
第二課時：主題分析及徐志摩其他的詩欣賞
問：徐志摩為什么對康橋如此依戀？（有沒有同學(xué)能夠試著說一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對大自然的無比熱愛。 1920年，由于狄更生先生的勸說與推薦，詩人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過了一年多他一生中最幸福的日子。康橋是他經(jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時間內(nèi)，詩人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對他充滿了感情，“我不曾知道過更大的愉快�！闭驗槿绱�，詩人第三次歐游時，一個人悄悄地來到了康橋。然而“會難別易”，短短的停留后，詩人不得不依依不舍地告別康橋�！镑鋈欢N魂者，唯別而己！”<江淹《別賦》）幾個月后詩人追憶這一次離別時，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來也可以寫一個再別鹽外。
在詩人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說充滿靈性的。詩的開始用了三個“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當(dāng)詩人即將離去時， 尋常的景物在詩人充滿感情的目光中也變得不尋常起來�？禈蛩鉃囦�，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香？？詩人幾乎控制不住自己，想要撐一只長篙，劃向康河深處放歌。然而夢畢竟是夢，詩人不得不面對現(xiàn)實，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個康橋世界都在為詩人的離去而沉默。全詩快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩人對康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩人稱康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩人對康橋的眷戀里，飽含著對大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩人性情與大自然深深的契合。詩人說過：“我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。”
可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征。康橋世界的自然風(fēng)光滋潤著詩人的心靈，一次次地給詩人帶來欣喜和快樂；同時也一次次地?fù)崞皆娙诵念^的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩人對康橋的描寫并不是完全寫實的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢：星落清泉，斑斕多姿？？這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個片斷。就連詩人也仿佛踮著腳尖走路，來去無聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們�！彪y怪詩人在別離之際要感到惆悵了。詩人以至美至純的詩句，表現(xiàn)出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋？僅僅是因為在這里讀過書嗎？顯然不是。是因為康河的風(fēng)光秀美嗎？不完全是，須知詩人是南方人，好山好水是見過不少的。翻一翻詩人的散文與書信，或許會找到答案。詩人曾說過；“我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的�。m則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期。）我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎？曾經(jīng)有多少個清晨我獨自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步？？為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會最微細(xì)最神妙的春信。阿，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲！阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面！阿，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條？”
再別康橋教案 篇3
教學(xué)目的
1， 感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2， 學(xué)會新詩的鑒賞方法。
A， 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。
B， 通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點
詩人獨具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設(shè)計：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時安排：一課時。
課堂教學(xué)設(shè)計
一， 導(dǎo)語：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
�。ń庹f：音樂能陶冶人的性靈�！对賱e康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個藝術(shù)層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
�。ㄒ唬崾荆鹤怨艑戨x別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。
�。ǘ�，從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
A， 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
B，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的'水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
�。ㄈ�，從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1， 繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
A， 押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
B， 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。
C， 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
�。ń庹f：在詩歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張，所以作這三方面的點撥。教師重點講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美，最后教師總結(jié)。）
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法。
七，知識點訓(xùn)練。
1、對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A． 開頭一節(jié)點明“再別”，連用三個“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B． 第二至四節(jié)，詩人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。
C． 第五、六兩節(jié)，詩人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”；但接著跌落回離別的現(xiàn)實，兩個“沉默”表達(dá)了詩人無盡的惆悵。
D． 最末一節(jié)，以兩個“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”，而且與首節(jié)遙相呼應(yīng)，但詩人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A． 這首詩像一支優(yōu)美的樂曲，纏綿深婉的詩句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，余音裊裊。
B． 這首詩像一幅生動的畫卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見靜穆。
C． 這首詩具有完美的形式結(jié)構(gòu)，每節(jié)詩四句，每個詩句基本上由三頓構(gòu)成，勻稱，和諧，于清新活潑中求整飭。
D． 這首詩極好地體現(xiàn)了新格律詩派獨特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達(dá)。
3， 識記訓(xùn)練：背誦本詩。
再別康橋教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┯懈星榈乩首x全詩，感受詩歌美
�。ǘ┩ㄟ^合理想像，再現(xiàn)詩中畫面，領(lǐng)悟詩的意境，體會詩人真情
�。ㄈ┡囵B(yǎng)學(xué)生的詩歌審美能力，激發(fā)學(xué)生詩意表達(dá)情感的愿望
二、教學(xué)重難點
（一）重點：學(xué)習(xí)全詩，有感情地朗讀詩歌
�。ǘ╇y點：合理想像，再現(xiàn)畫面，體會詩情，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌審美能力
三、教學(xué)方法：
誦讀法、聯(lián)想想像法、美點尋蹤法、合作探究法、點撥法
四、教學(xué)課時：
一課時
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課
古往今來，人們對離別情感的表達(dá)形式是多種多樣的可飲酒作別，可折柳相送，還可長歌一曲，更可寫詩撫懷今天，我們以一曲《長亭外古道邊》的離別歌開啟我們的學(xué)習(xí)離別詩之旅
�。ǘ┳呓娙�
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，我國現(xiàn)代著名詩人，翻譯家，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授著有《自剖》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》《志摩的詩》《猛虎集》等作品他的詩歌藝術(shù)成就較高，被人們譽為“一手奠定中國詩壇的人”
�。ㄈ┝私獗尘�
康橋是詩人母校劍橋大學(xué)所在地1928年作者再度離開了母校，寫下了這首詩正是康河的水的靈性，激發(fā)了詩人的性靈，喚起了詩人久蟄他內(nèi)心的詩的天命他曾說：“我敢說康河是世界上一條最美的水”請聽，康橋河畔傳來他的心音
�。ㄋ模┏踝x感受
1、師范讀，生劃分節(jié)奏（師配樂朗讀）
2、齊讀共評（生配樂齊讀，師生互評）
�。ㄎ澹┰僮x把握
1、全詩共七節(jié)，請從每一節(jié)中找出主要描寫的景物，并說說作者都做了哪些事情
明確：全詩分別描寫了云彩、金柳、青荇、彩虹、星輝、夏蟲；從標(biāo)題上看，作者再次告別康橋，他告別康橋的方式很獨特，先作別云彩，回憶金柳，擁抱康河，在康河尋夢，在星輝中放歌，卻因?qū)舨坏迷俣扰c之離別
2、在這種情況下，他當(dāng)時的心情如何？
明確：詩人是尋夢不得后不得不離開康橋的，在這種情況之下他是失落和感傷的
3、哪一節(jié)表現(xiàn)出他的失落和感傷呢？你能把它讀出來嗎？
明確：第六第七節(jié)（生讀師評）
�。┚x品味
1、淡淡的.傷感淡淡的美，詩人在詩中描繪的圖景更美請選出你認(rèn)為最美的一幅圖景，抓住景物特征，并通過合理想像用你自己的語言把它描繪出來
示例一：夕照金柳映河圖：日暮西山，金色的夕陽照耀在康河之上，河面波光粼粼，河岸兩旁嫩綠的柳枝泛著金光，它隨輕風(fēng)擺動，清新美麗，嬌柔嫵媚就像是嬌美的新娘這般美景讓詩人盡收眼底他欣喜若狂，就像新郎看到新娘一樣這便是他對康橋的愛，何等濃烈，又何等溫柔
示例二：夏夜離別康橋圖：星光璀璨的夜晚，康河的夜景更加迷人，如夢如幻可是詩人不得不跟康橋告別他心上千般不舍萬般無奈，想要和康橋話別訴說離情，可是傷感百轉(zhuǎn)千回終是默默無語，心中悄悄升起笙簫吹響的離歌我的心情有誰能懂呢？那沉寂的夏蟲該是懂的吧！
2、詩中每幅畫面表達(dá)了作者怎樣的情感？說說你的讀詩感受并請用你的聲音把它讀出來
明確：招手惜別云彩圖，依依惜別（語氣語速：不舍地，輕悄悄地，緩慢地）；回憶金柳映河圖，歡喜眷戀（語氣：喜悅地，深情地）；青荇擁抱康河圖，永久戀情（語氣：深情地，堅定地）；尋找彩虹之夢圖，渴望夢想（語氣：欣喜地，陶醉）；星輝斑斕放歌圖，激情澎湃（語氣：激情，奔放地）；夏夜離別康橋圖，失落傷感（語氣：失落傷感，千般不舍萬般無奈）
（七）美讀涵詠
1、主題歸納：全詩構(gòu)造 一個純美的記憶中的康橋世界，但現(xiàn)實的“我”不得不與康橋告別，在告別與追憶之間，書寫了“我”的傷感與失落情緒康橋是美麗的，但它已隨風(fēng)而逝，留給“我”的是不盡的思念
2、理解了這首詩的情感，讓我們再次有感情地朗讀這首優(yōu)美的詩（齊讀）
�。ò耍╂溄邮銓�
1、讀了全詩，我們感受到了音樂美，繪畫美，情感美，看著排列整齊，錯落有致的詩行，我們又感受到它的建筑美我們的生活也要像詩人一樣善于發(fā)現(xiàn)美，用文筆去創(chuàng)造美請看視頻，仿寫一小段表達(dá)你的情感（鏈接生活視頻）
2、教師贈詩《若相離，槐花憶！》
（九）課堂總結(jié)
相聚總是美麗而短暫的，有的人因傷離別而困頓萎靡；有的人卻能淡然面對；更有的人會讓短暫的美麗變成永恒，來以忘卻離別之傷這是生活的勇者，更是生活的智者讓我們用的我們的智慧把生活變得詩化般的美好
（十）布置作業(yè)
1、背誦全詩，再次體會詩歌美
2、用美的眼睛捕捉生活，用美的心情感受生活請課后仿寫一首小詩
附板書設(shè)計：
再別康橋
招手惜別云彩 依依惜別 借
回憶金柳映河 歡喜眷戀 景
青荇擁抱康河 永久戀情 抒 情
尋找彩虹之夢 渴望夢想 情 景
星輝斑斕放歌 激情澎湃 交
夏夜離別康橋 失落傷感 融
再別康橋教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
�、艑W(xué)習(xí)詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法； ⑵體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點。
2、情感與價值：
激發(fā)學(xué)生對詩歌的興趣，陶冶學(xué)生的性情，接受美的熏陶。
3、過程與方法：
朗誦，讓學(xué)生通過朗誦深入理解作者當(dāng)時的情感。
二、教學(xué)重點、難點：
1、怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？
2、怎樣理解全詩的“畫面美”？
三、課時安排：兩課時
四、教學(xué)過程：
第一課時
（一）、作者及時代背景： 徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
�。ǘ⒁髡b詩作。
1．讓學(xué)生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點。 師生明確： 這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6．7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
2．讓學(xué)生在吟誦中體會全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。 教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。
�。ㄈ�、了解詩中內(nèi)容大意。
1、徐志摩的這首詩，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對象特別） 繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點“傷離別”的味道。如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊�！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松）
2、設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？ 照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感�！霸娙藫裼靡粋�適當(dāng)?shù)囊庀罂梢詥酒鹑钪娴男涡紊珌怼薄＃ㄖ旃鉂摚ò鍟阂庀蟮腵選擇新穎） 第1節(jié)，寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁。
第二課時
�。ㄒ唬�、接下去二、三、四節(jié)，直接描寫了康橋的迷人景色，表現(xiàn)了詩人對康橋的具體感受和留戀。第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情�！昂优系慕鹆�，像夕陽中的新娘，對康橋的愛何等濃烈，又何等溫柔。 第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情�！霸诳岛拥娜岵ɡ铩保娙恕案市淖鲆粭l水草”，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。 第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中�！疤焐虾纭钡褂吃谇迦�，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見所聞粉碎了他初別康橋時的理想，現(xiàn)在再返康橋，重新尋夢來了。（“夢”給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的，然而詩人的康橋之夢居然下了“沉淀”一詞，可見詩人對康橋記憶之深重。） 第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，“滿載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩人不能自已，感情達(dá)到了沸點……然而畢竟是夢，星輝終究不能長存于天際，離別是注定了的。（從上節(jié)的尋夢，回到離別的現(xiàn)實中，一個但字表現(xiàn)出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏，在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩意上有一次呵成的效果。） 第6節(jié)，現(xiàn)實使詩人的歌聲降下了調(diào)子，只能吹起笙簫。
第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。四、詩歌中的情景交融，意境美： 詩人是以康橋的自然景致為抒情對象的，詩中寫盡了康橋的秀美，寫透了詩人與康橋難舍難分的依依之請。在康橋的夕陽中、榆蔭下、青草更青處，在康河的波光里、浮藻間，到處飄灑著詩人的情，到處沉淀著詩人的夢。但康橋并不只是抒情客體，在詩中，在詩人心中，康橋的山山水水已經(jīng)成為一種化身，一種象征，詩人的情和意都已融化在康橋的山光水色之中——“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”康橋的一草一木都顯現(xiàn)著詩人的性靈�？禈蜃匀痪拔锏娜饲榛娙酥饔^感受的自然化，貼切柔合得就象飄動在康河柔波里的那條水草一樣，已經(jīng)分不出哪兒是自然景物，哪兒是人情人性了。
�。ǘ┍驹姼挥欣L畫美、音樂美、語言美。
�。ㄈ⒀a充： 胡適曾言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史�！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱�，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？ 詩人的本領(lǐng)就在見出常人之所不能見，讀詩的用處也就在隨著詩人所指點的方向，見出我們所不能見；這就是說，覺到我們所素認(rèn)為平凡的實在新鮮有趣。······它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。 詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對于其他種類文學(xué)可有真確的了解而且也決不會覺到人生是干枯的。 沒有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒有詩，詩歌是人的“生命的花朵�！弊屛覀円驗閻墼姸拥�?zé)釔凵睿驗閻墼姸畹貙徱暿澜�，因為愛詩而更好地�?guī)范自己�！白屛覀冏髟姷闹喊桑∽専o數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色澤、感情的汁液，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧！”
四、 板書設(shè)計：
再別康橋
徐志摩
繪畫美 音樂美 語言美
抒寫以對母校深深地依戀之
【再別康橋教案】相關(guān)文章：
《再別康橋》教案范本08-09
關(guān)于《再別康橋》教案范文10-21
《再別康橋》教案模板（精選9篇）09-19
再別康橋教學(xué)設(shè)計（精選18篇）09-17
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計（精選10篇）06-24
中班教案家教案07-07
高中教案：《緒論》教案10-15