- 相關推薦
交通安全教案：道德修養(yǎng)與交通安全
有時候交通事故的發(fā)生其實是和道德教養(yǎng)有關。下面是百分網(wǎng)小編精心為大家整理的交通安全教案之道德修養(yǎng)與交通安全，希望對大家有幫助，更多內(nèi)容請關注應屆畢業(yè)生網(wǎng)!
自從事交通管理工作以來，交通參與人的交通安全意識的提高，交通道德的培養(yǎng)問題一直困擾著我，那就是如何提高交通參與人的交通安全意識?如何加強交通參與人的交通道德培養(yǎng)?二者之間有什么聯(lián)系?也就是說具備什么樣交通素質的人才稱得上有交通安全意識的人，這就要求社會及其管理機構，管理者采取一定的有效的措施，構建一個相對統(tǒng)一評價體系進行評判。而交通安全意識的提高，需要交通道德加以修養(yǎng)，由此可見交通安全意識提高與交通道德修養(yǎng)是相互相成，缺一不可的。
一、交通安全意識是一種自覺行為
什么是交通安全意識?簡而言之，就是交通參與人依照法津、法規(guī)的規(guī)定和被普遍認可的道德標準參與交通的一種自覺行為。值得注意的是，自覺遵守法律僅是交通安全意識的一個方面，另一個方面則是交通道德。交通在中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化里，正確的道德觀和高尚的個人道德是主宰交通行為的主要方面，個人的交通行為及安全意識，必須靠個人的道德去養(yǎng)成。
二、交通安全意識屬于道德范疇
道路交通中，沒有法律是不行的，有了法律不嚴格遵守同樣是不行的，僅僅遵守法律而漠視交通道德修養(yǎng)更是萬萬不行的。大家都知道，法律是最低的道德標準。而道德則是治理國家的最高標準，既以德治國，這也是以“八榮、八恥”為內(nèi)容的社會主義榮辱觀，就是社會主義的道德觀。也是交通道德觀。
三、交通道德的內(nèi)容
交通道德的內(nèi)容可概括為三個方面：一是交通道德觀;二是交通道德規(guī)范;三是交通道德修養(yǎng)。
1、道德觀。什么樣的道德觀決定什么樣的道德。在道路交通中，不同的道德觀導致迥然不同的交通行為。行人的不文明交通行為有：不走人行道和人行橫道、不遵守信號燈、攀越護欄、隨意橫穿馬路等;非機車不文明的行為有：與機動車爭搶道路、隨意急轉彎、橫沖直竄等;機動車駕駛員不文明行為有：搶黃燈、隨意變更車道、都有通行權時搶行、雨天不減速水濺路人、不系安全帶、加塞、開車打手機、夜間會車開大燈等等;嚴重的違法行為有：超速、超載、超員、醉酒、酒后、疲勞駕駛等;造成不文明的行為原因有：僥幸心理、仇富心理、特權意識、夸富心態(tài)、從眾心理等。不文明交通行為和嚴重的違法行為的危害是巨大的：一是導致交通事故居高不下，人民生命財產(chǎn)受到損害，我國每年因交通事故死亡人數(shù)在10萬左右，特別駕駛非機動車、步行、乘車等“弱勢”交通群體在交通事故中傷亡比例一直居高不下，而從傷亡人員來看，農(nóng)民、外來務工人員、學生等“弱勢”交通群體交通傷亡比例較大，占60%。同時，駕駛機動車不文明行為導致交通事故的比例較大，占37.6%。二是影響道路通行能力，造成城市交通擁堵，人們出行不便，嚴重影響人們的正常工作和生活�；诖爽F(xiàn)狀，加強正確的道德觀教育尤為重要，正確的交通道德觀應該就是以“八榮、八恥”為內(nèi)容的社會主義榮辱觀在道路交通中的具體體現(xiàn)。反之，如果交通安全意識教育不能以正確的交通道德觀去武裝交通參與人，而任由任已的、唯利是圖的交通道德觀，洪水般泛濫成災，居高不下的交通事故，觸目驚心的人民生命財產(chǎn)損失，將成為和諧社會的一股逆流。
2、交通道德規(guī)范。則是需要從事交通安全宣傳的工作者，把握好交通安全教育工程這一契機，開發(fā)政府資源、教育資源和社會資源，形成相對完整的交通道德規(guī)范并身體力行，做好表率。
3、交通道德修養(yǎng)。就是教育廣大的交通參與人養(yǎng)成“慎獨”而不是一味從眾的習慣，什么是“慎獨”?自律的最高境界就是“慎獨”。慎獨：是一種修養(yǎng)、是一種情操、是一種坦蕩。所謂慎獨是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德和法律之事。這是進行個人交通道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人是否具有交通安全意識的關鍵。
四、怎樣加強交通道德修養(yǎng)。
1、在道路交通中，我們要大力張揚以“慎獨”為內(nèi)容的交通道德自我修養(yǎng)，只有時時刻刻能慎獨的人，才稱得上是一個具備交通安全意識的人。要不然，走路列隊行走與單獨漫步不一樣;開車時有警察和沒警察監(jiān)管不一樣，白天與晚上不一樣，與異性出行和同性出行不一樣，與年輕異性和年老的異性出行不一樣的不文明的交通行為就會屢見不鮮，見怪不怪。
2、從個人交通修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中運用的一種藝術、交際方式和方法，是人際交往中的約定的示人以尊重，友好的習慣做法。
禮儀的本質是敬重，它包含兩個方面的意思：一方面是參與交通時對其他的交通參與人要始終保持敬重之情;另一方面是要對良好的交通環(huán)境保持敬重之情。因為敬重不但源于修養(yǎng)，同時也反映出大家對自我及公眾的一種期待，期待什么呢?就是期待一種和諧，期待出行時有一份快樂的心情。
禮儀的修養(yǎng)具有一定的原則：一是規(guī)范性原則：規(guī)范性原則是人們共同認可并且遵循的道德和行為準則。交通禮儀規(guī)范性原則就是遵守規(guī)則，切合情景，表現(xiàn)適度，鄭重其事。二是對等性原則：就是指參與交通的雙方或多方都應以禮相待，而且雙方所執(zhí)之禮，應該大體相當。三是風格性原則：指交通參與人在參與交通中要遵循當?shù)氐牡赖嘛L尚和法紀法規(guī)，不逞能、不逞強、不因為交通方式的優(yōu)越而持強凌人。四是通行性原則：指交通參與人信守的交通禮儀是得到大家公認，并且愿意自覺遵守。五是功利性原則：是指交通參與人和交通管理者通過交通禮儀進行形象建設，促進城市或地區(qū)整體競爭力，從而使廣大的交通參與人從中獲利。
隨著我市經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人民生活水平、生活質量的不斷提升，機動車數(shù)量不斷增加，交通活動日趨頻繁，加強法律、法規(guī)、交通安全知識學習是每一個交通參與人所必須的，懂法才談得上守法，懂安全知識才談得上提高安全意識。而交通道德觀的學習，才能辯別“文明”與“不文明”的行為。所以加強交通道德的修養(yǎng)是最主要的，通過交通道德修養(yǎng)約束自己的行為，養(yǎng)成良好的交通環(huán)境，使出行更加方便快捷、安全，為構建和諧社會出一份力。
【交通安全教案：道德修養(yǎng)與交通安全】相關文章：
交通安全教案03-21
交通安全健康的教案范文05-10
防溺水交通安全教案07-06
幼兒交通安全教案范本03-31
關于交通安全的小學教案04-04
交通安全教育教案01-12
交通安全活動教育教案12-16
初中交通安全課教案01-31
學生交通安全教案范文06-14