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教案的教學(xué)內(nèi)容如何選擇

時(shí)間:2024-11-03 20:08:41 教案 我要投稿
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教案的教學(xué)內(nèi)容如何選擇

  教學(xué)內(nèi)容”與“教學(xué)方法”是語文教學(xué)上的兩個(gè)關(guān)鍵問題?墒,長久以來,很多教師往往在“怎么教”上下很多功夫,而忽略了對“教什么”的課程內(nèi)容研究。以下是小編整理的教案的教學(xué)內(nèi)容如何選擇,歡迎閱讀。

教案的教學(xué)內(nèi)容如何選擇

  篇一:教案的教學(xué)內(nèi)容如何選擇

  一、文本有什么東西可教

  文本有什么東西可教,也就是指文本的最大價(jià)值。這應(yīng)該是確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)首先考慮的。語文學(xué)科里選的課文很少有為教材而寫的,它首先是一個(gè)社會(huì)文本,在社會(huì)上流行。它被選入教材是因?yàn)樗心撤矫嫱怀龅膬?yōu)點(diǎn),教學(xué)時(shí)應(yīng)首先抓住它的這個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)。

  比如曹禺的《雷雨》里的集中而鮮明的矛盾沖突、魯迅的《祝!防锵榱稚┑牡湫托蜗蟆⒘赖摹队炅剽彙返母挥懈腥拘缘那楦泻驼Z言等等,在這些作品僅僅是社會(huì)文本時(shí),這些方面就表現(xiàn)突出。當(dāng)我們教這些經(jīng)典的文學(xué)作品時(shí),不可能繞開這些它們之所以成為經(jīng)典的優(yōu)點(diǎn)。否則語文教學(xué)就是舍本求末,就不能承載傳承優(yōu)秀文化的重任。

  當(dāng)然,這里說的“可教”的東西還需要教師對“文本的最大價(jià)值”進(jìn)行“二次改造”,由社會(huì)文本“改造”成教學(xué)文本,把文學(xué)價(jià)值“改造”成教學(xué)價(jià)值。因?yàn)榻虒W(xué)價(jià)值是內(nèi)隱于社會(huì)材料之中的,它不是外顯的。以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,在選文里,人物形象、小說語言、情節(jié)展開等都十分精彩,但這只是它作為社會(huì)文本的文學(xué)價(jià)值,教學(xué)價(jià)值則側(cè)重研究作者是如何使人物形象、小說語言、情節(jié)展開等方面如此精彩的。而且在教學(xué)時(shí)這些方面不可能面面俱到,那么就要選取其中的一點(diǎn)作為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。即使落實(shí)到人物形象這一點(diǎn)上,還要考慮最具有教學(xué)價(jià)值的是哪一個(gè)切入點(diǎn),是人物的肖像描寫還是語言描寫,是人物性格在環(huán)境中的展示還是人物內(nèi)心世界的剖析,是人物身份差異的比較還是人物性格的多樣性、豐富性的體會(huì)?

  總之,牢牢把握住文本的最大價(jià)值,在此基礎(chǔ)上“二次改造”,從而確定課堂教學(xué)內(nèi)容,這樣的教學(xué)才有可能是有意義的教學(xué),才有可能是有效的教學(xué)。

  二、編者想讓教什么

  新課改教材的編排安排是有計(jì)劃的,知識點(diǎn)是分梯度的。所以,在教一篇課文時(shí),還要考慮該文本所處的.位置——所屬的學(xué)段、所屬的單元等。

  如果沒有高三總復(fù)習(xí),老師自己都很難清楚說出高一、高二都教過哪些知識。學(xué)生感覺語文課一節(jié)不上,甚至一個(gè)月不上沒什么影響。為什么學(xué)生在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)中更容易找到成就感?是因?yàn)檫@些學(xué)科往往有嚴(yán)密的線性知識序列。實(shí)際上語文課程也有自己的知識系統(tǒng)和邏輯層次,當(dāng)然這一點(diǎn)上語文學(xué)科還有待完善,還需要專家學(xué)者和廣大教師的努力。但在新課程新教材中,編者已安排了已有的、公認(rèn)的成果。常常出現(xiàn)這樣的情況,新的教材編出來,語文老師翻過來看過去感嘆道“不就把課文的順序變一變嗎”。這實(shí)際上是忽視了教材編寫的知識層次,忽視了編者的主要編寫意圖。教材編寫者根據(jù)他們的語文經(jīng)驗(yàn)確定的單元提示或單元目標(biāo),是文本教學(xué)內(nèi)容確定的重要依據(jù)。

  《蜀道難》、《琵琶行》都是唐代詩歌,它們都有諸多優(yōu)點(diǎn),是優(yōu)秀唐代詩歌的代表,自然有很多可講可教之處。如今人教版把它們編到高中語文必修3第二單元,主要想讓學(xué)生學(xué)什么呢?單元提示寫了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):“要在理解詩意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩歌的情境,感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣;要注意聯(lián)系不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀,注意在朗讀背中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力”,這就告訴教師其他的優(yōu)點(diǎn)可以不講或略講,課堂上應(yīng)確定主要針對這兩個(gè)方面能力進(jìn)行訓(xùn)練提高的教學(xué)內(nèi)容,其他與古典詩歌鑒賞能力有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)放到別的詩歌單元進(jìn)行教學(xué),這樣安排教學(xué)才有針對性。

  有的經(jīng)典作品安排在不同版本的教材里,教學(xué)要求是不一樣的就很能說明這個(gè)問題。比如《背影》,在有的版本里單元要求是學(xué)習(xí)散文的線索,有的是學(xué)習(xí)親情散文,有的是學(xué)習(xí)側(cè)面抒情的寫作方式,有的是學(xué)習(xí)家庭生活散文。這些單元學(xué)習(xí)要求,是編寫者在有計(jì)劃地安排教學(xué)內(nèi)容。同樣,在不同時(shí)段教《赤壁賦》和《阿房宮賦》,《陳情表》和《出師表》,可以對“賦”或“表”的文體知識提出不同的要求,使其前后知識形成一定的聯(lián)系,互相映照?傊黄n文處在不同的學(xué)段、不同的單元,它的教學(xué)要求不會(huì)完全一樣的,教師在確定課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí),就不能不考慮編排的計(jì)劃性的安排。

  三、學(xué)生需要教什么

  語文應(yīng)該有所教有所不教,無所不教就是無所教,一定要考慮“學(xué)生需要教什么”。說白了,就是“學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么”和“學(xué)生能夠?qū)W什么”的問題,教師要考慮學(xué)生有什么問題需要教,有什么語文能力需要培養(yǎng),學(xué)生當(dāng)前的語文能力能學(xué)些什么。

  文章內(nèi)容知識包括語文知識和非語言知識。其中非語言知識包括生活知識,以及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等社會(huì)文化知識。生活知識不需要教,政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等知識應(yīng)由政治、歷史、地理等相關(guān)學(xué)科的課堂來講,語文教師應(yīng)不講或略講。從現(xiàn)代語文觀來看,孔子教的不能叫“語文”,朱熹教的更不能叫“語文”,古代私塾教的也不是嚴(yán)格意義上的語文。語文知識可分為“語”的能力和“文”的能力兩類。前者是基本技能,字、詞、句的識記、理解和運(yùn)用等;后者是高級技能,篇章主旨、結(jié)構(gòu)思路、寫作技法、風(fēng)格特色等。

  比如高中生,基本技能已基本具備,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在高級技能上。而重中之重,是閱讀策略的學(xué)習(xí),這應(yīng)該貫穿中學(xué)語文學(xué)習(xí)的始終。在閱讀教學(xué)中,還應(yīng)注意:學(xué)生認(rèn)識到文本的本來價(jià)值更容易一些,可略教或不教;認(rèn)識到文本何以具有這樣的價(jià)值,作者是如何使文本展現(xiàn)出這樣的價(jià)值的要難一些,需要重點(diǎn)教。

  總體說來,太容易的不需要教,學(xué)生自會(huì)解決;太不容易的也不需要教,教了學(xué)生也不可能理解就沒有意義;非語文的也不需要教,自有各科在教。西方有諺云:美就是恰當(dāng)。教學(xué)也是這樣,最好的教學(xué)內(nèi)容是最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,最合乎學(xué)生實(shí)際需要的內(nèi)容。

  當(dāng)然確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)還要考慮學(xué)生的差異,能力不同的學(xué)生需要獲得的學(xué)習(xí)內(nèi)容必然不同,對不同的學(xué)生還要確定不同的教學(xué)內(nèi)容,這樣才能真正因材施教。

  四、自己能教什么

  教學(xué)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),雖然以學(xué)生為主體,但教師的作用不容忽視。教師對事物的認(rèn)知思維方式、語文能力和經(jīng)驗(yàn)、情感價(jià)值觀、個(gè)人氣質(zhì)、個(gè)人教學(xué)能力等,都會(huì)對教學(xué)產(chǎn)生影響。所以教學(xué)時(shí)還應(yīng)選擇自己能講的講,能理解的講,有深刻認(rèn)識的講,這樣才不會(huì)使語文課堂空洞、乏味。

  以整合改造教材為例,教師要牢記教材只是課程資源之一,教材內(nèi)容并不等于課程內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)在,“課時(shí)緊張”成為新課程“模塊制”實(shí)行以來語文教師的共同感受。高中語文教材中大多是一些經(jīng)典作品,有的篇幅較長且內(nèi)涵豐富,“閱讀與鑒賞”就需要足夠的時(shí)間,更不用說“表達(dá)與交流”的實(shí)踐活動(dòng)。課時(shí)有限,一篇篇教下去,很可能每篇都是蜻蜓點(diǎn)水。因此語文教師一定要從個(gè)人實(shí)際出發(fā),創(chuàng)造性地使用教材,大膽取舍調(diào)補(bǔ),發(fā)揮個(gè)人長處,確定符合個(gè)人教學(xué)能力、教學(xué)特長的課堂內(nèi)容。不能把“教教材”當(dāng)做教學(xué)任務(wù),更不能因?yàn)椤罢n時(shí)緊張”而不顧個(gè)人的語文特長。要敢于用自己的語文素養(yǎng)來影響學(xué)生的語文學(xué)習(xí),敢于用適合自己的教學(xué)方式影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。甚至完全可以按照語文教師自己的語文經(jīng)驗(yàn)和語文能力設(shè)置具有系列性的教學(xué)目標(biāo),確定個(gè)性化的語文課堂教學(xué)內(nèi)容。

  很多時(shí)候,“教師教了什么”、“教師想教什么”、“學(xué)生學(xué)到了什么”,“三軌”不齊。在新課改背景下,語文教師創(chuàng)造性地確定適合自己教學(xué)風(fēng)格的課堂教學(xué)內(nèi)容,對于緩解“三軌”不齊的現(xiàn)象一定會(huì)有一些幫助。

  篇二:教案的教學(xué)內(nèi)容如何選擇

  一、要依據(jù)課文的內(nèi)容及語言表現(xiàn)形式

  根據(jù)王榮生先生的研究,課文根據(jù)它們在語文課程中的不同地位、性質(zhì)、功能及功能發(fā)揮方式等,可分為“定篇”“例文”“樣本”和“用件”四種類型,其中“樣本”在基本性質(zhì)上和“例文”其實(shí)是一樣的,“用件”則是指教材中那些資料性的東西,我們可以在這里不予考慮,因此實(shí)際上可以把語文課文分為兩類,一類就是“定篇”,一類就是“例文”。

  “定篇”類的課文,其教學(xué)目標(biāo)用朱自清的話來說就是“見識經(jīng)典一番”,它的價(jià)值不在實(shí)用,而在文化。“定篇”類課文的教學(xué)不承擔(dān)任何附加的任務(wù),它的目的,就在于讀懂“定篇”本身,所謂“例文”類的課文,其教學(xué)目標(biāo)不在課文本身,而在于課文所負(fù)載、所包含的知識、事實(shí)、概念、原理、技能、策略等。這就是夏丐尊、葉圣陶兩位先生倡導(dǎo)的“例子”教材觀所指的對象。

  對文質(zhì)兼美的“定篇”應(yīng)以“正確理解與欣賞”為教學(xué)主要內(nèi)容, 偏重于語文課的文學(xué)性功能, 從而較大程度地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在教材中像中國古代詩歌、精美散文以及現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品等承載著中國文化所特有的審美情趣。應(yīng)該把“正

  確理解與欣賞”這些名篇作為教學(xué)的主要內(nèi)容, 即用心去觸摸作品所要表達(dá)的內(nèi)容, 帶著“他的`成見、他的同情心、他的情欲稟賦和他的價(jià)值體系”悄無聲息地走進(jìn)作品所描繪的世界, 走到作者的身旁直至走入那真實(shí)的心靈。新教材中選取了大量優(yōu)秀文學(xué)作品,古今中外,精彩紛呈。如學(xué)習(xí)對一些在結(jié)構(gòu)或表達(dá)技巧上具有典范性的例, 可以總結(jié)一些基本規(guī)律、操作方式, 從而偏重于語文課的工具性功能。如果長期堅(jiān)持訓(xùn)練, 學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力會(huì)有顯著的提高。夏丏尊先生認(rèn)為,語文課程的內(nèi)容應(yīng)該是詞句以及整篇的文字所體現(xiàn)的詞法、句法、章法等“共同的法則”和“共同的樣式”。對于具有“共同的法則”和“共同的樣式”的典范性文章,學(xué)生需要在閱讀的經(jīng)驗(yàn)和揣摩中去發(fā)現(xiàn)、總結(jié),最終形成一定的學(xué)習(xí)能力。葉圣陶曾指出:“國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任務(wù), 那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練”。訓(xùn)練必須講究方法, 不同的文章, 有不同的讀, 另外還須在不斷地訓(xùn)練中學(xué)會(huì)舉一反三,并養(yǎng)成習(xí)慣。我們在教學(xué)過程中,可以把引導(dǎo)學(xué)生揣摩、尋找并歸納、概括文章所顯現(xiàn)出來的“共同法則”作為教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生覺得有章可循,為舉一反三打好基礎(chǔ)。

  二、要以學(xué)生學(xué)情與發(fā)展需要為依據(jù)

  我們確定教學(xué)內(nèi)容,必須認(rèn)識到學(xué)生依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和情感發(fā)展水平,學(xué)生經(jīng)過努力來獲得提升。

  三、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的單元、學(xué)期目標(biāo)

  初中語文新教材是由相互之間在內(nèi)容上有相同主題的若干篇文章組成, 在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下, 各單元各有側(cè)重點(diǎn), 在分散的單元中, 語文知識不斷加深,能力要求不斷提高。語文教材看似零散,沒有數(shù)理化那樣有科學(xué)的、系統(tǒng)的體系,但實(shí)際上也有自己的較為完整的體系。嚴(yán)格按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材、單元提示的要求進(jìn)行教學(xué)是很有必要的。聽、說、讀、寫的能力要求看似年年一樣,其實(shí)年年不同。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)水平的差異統(tǒng)籌安排, 使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力整體推進(jìn),逐步提升。教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)這個(gè)循序漸進(jìn)、螺旋上升的過程。

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