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《專家出手設(shè)計(jì)李白》教學(xué)教案設(shè)計(jì)
第一節(jié)：李白生平簡(jiǎn)介
教學(xué)重點(diǎn)
熟悉李白生平事跡
教學(xué)難點(diǎn)
結(jié)合李白各個(gè)時(shí)期的作品加深對(duì)李白的了解
教學(xué)內(nèi)容
李白生平：
李白的詩(shī)學(xué)地位：
第二節(jié)： 李白詩(shī)學(xué)研究之醉態(tài)詩(shī)學(xué)思維方式
教學(xué)重點(diǎn)
講授作為詩(shī)學(xué)思維方式的醉態(tài)狂幻
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)李白情緒巔峰體驗(yàn)中的精神自由
教學(xué)內(nèi)容 賞析《將進(jìn)酒》
沒(méi)有詩(shī)的人生是寂寞的，沒(méi)有酒的詩(shī)歌是干澀的。中國(guó)五千年文明史，時(shí)時(shí)洋溢著詩(shī)情，處處彌漫著酒香。詩(shī)達(dá)意，酒傳神，寫盡人生。 論詩(shī)酒之道，當(dāng)首推李白。他愛(ài)詩(shī)若癡，愛(ài)酒成狂，既具有俠客豪飲之風(fēng)，也不失文人品茗之氣。他經(jīng)常醉著，卻睜著一雙世事洞明的眼睛；他就這么喝著，激揚(yáng)文字中流淌著指點(diǎn)江山的豪情。他有理由愛(ài)酒，因?yàn)樗靼住疤烊舨粣?ài)酒，酒星不在天；地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉；天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天”。他不能沒(méi)有酒，因?yàn)橹挥性诰浦�，才有他涌�?dòng)的生命�；ㄩg獨(dú)酌，他可以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；客中對(duì)飲，但見(jiàn)那“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”；行路艱難，自有“金樽清酒斗十千”相伴，臨行餞別，會(huì)有“愁來(lái)飲酒二千石”開(kāi)懷。更有那奔騰不息的《將進(jìn)酒》，揮灑著李白的詩(shī)酒大自在。
第三節(jié)： 李白詩(shī)學(xué)研究之時(shí)空錯(cuò)綜的詩(shī)興哲學(xué)
教習(xí)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)作了解體會(huì)李白以生命體驗(yàn)歷史的形式
教學(xué)難點(diǎn)
理解詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往，對(duì)自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志。
教學(xué)內(nèi)容 李白的求仙詩(shī)
昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻秀? 綠翠如芙蓉。
蕭颯古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挾兩青龍。
含笑凌倒景，欣然愿相從。
太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里，邈爾與世絕。
中有綠發(fā)翁，披云臥松雪。不笑亦不語(yǔ)，冥棲在巖穴。
我來(lái)逢真人，長(zhǎng)跪問(wèn)寶訣。粲然啟玉齒，授以煉藥說(shuō)。
銘骨傳其語(yǔ)，竦身已電滅。仰望不可及，蒼然五情熱。
吾將營(yíng)丹砂，永與世人別。
第四節(jié)： 李白詩(shī)學(xué)研究之言體詩(shī)的心理機(jī)制
教學(xué)重點(diǎn)
李白代婦立言的才子道
教學(xué)難點(diǎn)
了解感悟棄婦情結(jié)與文人的生存境遇
教學(xué)內(nèi)容
李白詩(shī)作中反映婦女生活的深廣程及其卓越藝術(shù)成就是空前的。如《烏夜啼》《搗衣篇》《北風(fēng)行》將征人之婦思念、期望、痛苦之情作了充分展示，其中包含了詩(shī)人對(duì)拓邊戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難的同情。《長(zhǎng)干行》《江夏行》塑造了兩個(gè)商人婦的形象，反映了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。其中《長(zhǎng)干行》有濃郁生活氣息，藝術(shù)上極有特色。還介紹了《玉階怨》《長(zhǎng)相思》等表現(xiàn)宮女哀怨、貴族婦女離愁別情等詩(shī)，說(shuō)明李白對(duì)婦女有廣泛的同情。還分析了李白婦女題材詩(shī)寫得好的原因：一是借鑒了民歌中相關(guān)手法；二是他自己一生漂浮，對(duì)相思別離有極深體驗(yàn)。
第五節(jié)： 李白詩(shī)學(xué)研究之山水詩(shī)學(xué)雄奇清雋的雙重品格
教學(xué)重點(diǎn)
理解，感悟李白的詩(shī)歌從山水審美獨(dú)立到山水審美通融。
教學(xué)難點(diǎn)
感悟詩(shī)人山水靈化的生命感覺(jué)，體會(huì)詩(shī)人魂系山水的精神詩(shī)史。
教學(xué)內(nèi)容
一、大自然山水是適合人們憩息游賞的對(duì)象和環(huán)境。
二、李白山水詩(shī)的突出特點(diǎn)是大自然山水形象的理想化、狂想化和個(gè)性化。
第六節(jié)： 李白詩(shī)學(xué)研究之明月意象思維
教學(xué)重點(diǎn)
了解詩(shī)人明月意象的本質(zhì)與歷程
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人的玩月雅興與體味自然的意趣，了解詩(shī)人的純美追求與隱喻的味外味。
教學(xué)內(nèi)容
一、歷代民間流傳家喻戶曉的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！本褪沁\(yùn)用自然的口語(yǔ)，能思人之所思，言人之所不能言，借月而抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的雄奇千古的絕唱。
二、李白的著名七言古風(fēng)《把酒問(wèn)月》，可以說(shuō)是承上啟下的“問(wèn)月”詩(shī)篇。 三、另一首五言古風(fēng)《月下獨(dú)酌》開(kāi)篇，先把月亮擬人化，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。后又清醒地認(rèn)識(shí)，“月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春”。最后歸結(jié)為：“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢�！迸c莊子的《逍遙游》意境相似，企望自己能飛升，與月亮相伴，一起遨游在無(wú)垠的天際。全詩(shī)由熱鬧氛圍的渲染，轉(zhuǎn)入凄涼孤單心境的淡化消解，抒發(fā)了詩(shī)人曠達(dá)超脫的情懷。
第七節(jié)：李白詩(shī)學(xué)研究之語(yǔ)言彈性與文化密度
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)李白詩(shī)句中的運(yùn)動(dòng)感與彈性的組合，了解詩(shī)中典故。
教學(xué)難點(diǎn)
理解詩(shī)人從印象感悟到理論思辯的過(guò)程。
教學(xué)內(nèi)容
《行路難》及其賞析;
金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬(wàn)錢。 停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難!多歧路，今安在！
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。
第八節(jié)： 李白詩(shī)作的影響
教學(xué)重點(diǎn)
了解李白詩(shī)歌對(duì)后世的影響
教學(xué)難點(diǎn)
理解李白詩(shī)作在我國(guó)文學(xué)上的重要位置
教學(xué)內(nèi)容
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)就征服了朝野上下，贏得了崇高的聲譽(yù)和地位，其對(duì)后世的影響則更為巨大，這主要表現(xiàn)其人格魅力和詩(shī)歌藝術(shù)成就兩方面。
一、李白詩(shī)歌中所反映出來(lái)的人格力量和個(gè)性魅力，極大地影響了后世文人。 二、在詩(shī)歌的藝術(shù)成就方面，他那氣挾風(fēng)雷的詩(shī)作，使后世無(wú)數(shù)詩(shī)人為之傾倒。
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