《天凈沙秋思》的教案

　　一.教學(xué)內(nèi)容

　　語(yǔ)教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文》七年級(jí)（下）第25課《天凈沙秋思》

　　二．教學(xué)目標(biāo)

　　1．知識(shí)和能力目標(biāo)

　�、抛R(shí)記有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)，掌握“散曲”的文體知識(shí)。

　�、普�確朗讀、背誦全曲，能準(zhǔn)確把握這首曲表現(xiàn)出的思想內(nèi)容和思想感情。

　　⑶學(xué)習(xí)分析詩(shī)歌的方法，感知詩(shī)中的藝術(shù)形象，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　2．過(guò)程和方法目標(biāo)

　�、帕私庠�(shī)歌的朗讀技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

　　⑵通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，培養(yǎng)想象力，陶冶情操。

　　⑶知人論世，通過(guò)了解作者及寫(xiě)作背景，把握詩(shī)歌主旨。

　　3．情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)

　�、艑W(xué)習(xí)作者觀察生活，感悟生活的態(tài)度。

　　⑵體味詩(shī)歌中的意境，感受作者抒發(fā)的思想感情，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

　　三．教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．教學(xué)重點(diǎn)

　�、庞懈星榈乩首x課文，理解曲的內(nèi)容，品味曲中情趣。

　�、票痴b、默寫(xiě)全曲。

　　2．教學(xué)難點(diǎn)

　　⑴通過(guò)誦讀，發(fā)展語(yǔ)感。

　�、茝恼Z(yǔ)言角度賞析詩(shī)歌，領(lǐng)悟曲中情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

　　四．課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　五．教學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬� 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　1．導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介散曲。

　　我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展，在不同的歷史時(shí)期有不同的體式，如唐詩(shī)、宋詞、元曲�！短靸羯城锼肌肪褪窃�曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩(shī)宋詞后興起的一種藝術(shù)形式，是一種新的詩(shī)體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名“葉兒”，每首能獨(dú)立，相當(dāng)于一首詩(shī)或一闋詞；由于它是能歌唱的文字，所以就有不同的曲調(diào)；每個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱，叫曲牌，表示不同的譜式，規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào)，另有題目。小令的曲牌常是一個(gè)，即一首小令一個(gè)曲牌，但也有例外的�！短靸羯城锼肌穼儆谏⑶�中的小令。

　　2．作者及寫(xiě)作歷史背景簡(jiǎn)介。

　　馬致遠(yuǎn)（1250～1321）號(hào)東籬，元大都（今北京）人，元代前期著名的雜劇家和散曲家，是一位“姓名香貫滿梨園”的作家，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸被譽(yù)為“元曲四大家”。馬致遠(yuǎn)生活的“元朝是蒙古貴族統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)代，民族矛盾十分尖銳，人民受到沉重的壓迫，知識(shí)分子被降到與娼妓、乞丐相近的地位”�！耙恍┳呱鲜送镜奈娜耍�因受統(tǒng)治者的歧視，思想仍多苦悶，正如明胡侍所說(shuō)：‘中州人每每沉郁下僚，志不獲展……于是以其有用之才，而一寓之聲歌之末，以舒其佛郁感慨之懷，蓋所謂不得其平而鳴焉者也’”。馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)迷戀功名，曾做過(guò)地方小官，五十歲左右脫離官場(chǎng)，過(guò)著“酒中仙，塵外客，林中友”的生活，沉溺于山水之間，寄情詩(shī)酒，成了一個(gè)嘯傲風(fēng)月、玩世不恭的詩(shī)人，其內(nèi)心仍然充滿了一股牢騷不平之氣。他最著名的劇目是《漢宮秋》；一生寫(xiě)了120多首散曲，其中《秋思》堪稱“嘆世”之作中的代表。今天我們就來(lái)品味這首被譽(yù)為“秋思之祖”的《天凈沙秋思》。

　�。ǘ�） 與文本對(duì)話，感知文本。

　　1．學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生聽(tīng)錄音范讀，聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏，再自己朗讀。注意找出文中你認(rèn)為易讀錯(cuò)的字，難理解的詞。

　　字音：涯（ yá ） 瘦（ shòu ）

　　詞義：昏：黃昏，傍晚。 枯藤：干枯的枝蔓。 斷腸人：多指漂泊在外、思念家鄉(xiāng)或親人的人。

　　節(jié)奏：

　　天凈沙秋思

　　馬致遠(yuǎn)

　　枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家。古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西/下，斷腸人/在/天涯。

　　2．學(xué)生有感情地朗讀課文，初步感知課文。

　　抽生敘述課文所寫(xiě)的內(nèi)容：一個(gè)秋日的黃昏，騎著一匹瘦馬的游子正在蒼涼的古道緩緩前行。在小橋流水人家的院旁，枯藤纏繞的老樹(shù)上，昏鴉正在歸巢。游子不竟悲從中來(lái)。

　　3．學(xué)生再讀課文，從內(nèi)容、思想感情、藝術(shù)特色等方面進(jìn)行質(zhì)疑探討，分小組討論、交流，然后師生共同總結(jié)。

　�、徘�的前三句描繪了怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了作者怎樣的心情？用詞上有何特點(diǎn)？

　　詩(shī)的前三句描繪了一幅蕭瑟荒涼怡靜的畫(huà)面，，表達(dá)了作者在旅途中的孤苦寂寞的心情。三句詩(shī)用了九個(gè)名詞，一字一詞，一詞一景。各個(gè)事物名詞前冠以表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使各事物又都帶上了鮮明的個(gè)性，還使本來(lái)不相干的事物，在蒼涼深秋的暮色中構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一整體，構(gòu)成一幅形象生動(dòng)的深秋晚景圖，在簡(jiǎn)約中更見(jiàn)細(xì)深。像這種把幾個(gè)彼此相關(guān)的典型景物巧妙而有機(jī)地排列組合在一起，構(gòu)成一幅群體的、生動(dòng)的畫(huà)面，用以烘托氣氛，深化意境的語(yǔ)言現(xiàn)象，人們稱之為列錦手法。這種手法使詩(shī)句語(yǔ)句凝練、文辭簡(jiǎn)潔。

　　但我們?cè)陂喿x中只要少加留意，就會(huì)感覺(jué)到九種事物的名詞并列，節(jié)奏 基本上是兩個(gè)音節(jié)一個(gè)節(jié)拍，顯得非常單調(diào)而遲緩，如同一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人拄著拐杖，句僂 著身子，顫顫巍巍地行進(jìn)。這種節(jié)奏與詩(shī)歌內(nèi)容的基調(diào)是一致的，正適合表達(dá)作者心中那種凄涼、無(wú)助，甚至有點(diǎn)呆滯的感受。這種節(jié)奏讀起來(lái)一詞一頓，這種多次的停頓，給人一種呆板、枯燥、乏味之感。加之第一句中的“枯”“老”“昏”，第三句中的“古”“西”“瘦”等詞蘊(yùn)涵著無(wú)限凄涼悲苦的感情，又點(diǎn)染出一種讓人生愁、生悶的“哀景”，這就讓讀者很容易感知到作者當(dāng)時(shí)那種孤獨(dú)凄苦之狀。

　�、圃�(shī)的最后兩句各自寫(xiě)的是什么？

　　“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，也照應(yīng)了前文的“昏”字，屬于寫(xiě)景鋪墊�！皵嗄c人在天涯”點(diǎn)出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。

　�、窃�(shī)的第二句與第一、三句有何不同？對(duì)全詩(shī)主旨的表達(dá)有何作用？

　　第一句寫(xiě)秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹(shù)木，烏鴉哀鳴，“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏雅”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫(huà)面是一片灰黑色，給人的感覺(jué)是毫無(wú)生氣、暮氣沉沉，就如一個(gè)行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無(wú)家可歸之意。第三句寫(xiě)古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無(wú)家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個(gè)“古”字，把游子的個(gè)人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫(huà)面�！靶�橋”是溝通障礙的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的 ，蘊(yùn)含著豐富的 活力；“人家”是溫馨的場(chǎng)所，是產(chǎn)生歡歌笑語(yǔ)的地方。這里寫(xiě)他人有家而我獨(dú)無(wú)，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對(duì)照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩(shī)的其他幾句是正面寫(xiě)游子之思之悲，那么第二句則是從反面來(lái)寫(xiě)，更添悲愁，可算是“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”，“一倍增其哀”了！

　　總之，曲的前面幾句寫(xiě)景都是為后面的人物出場(chǎng)營(yíng)造環(huán)境和氣氛的。斷腸人出現(xiàn)在那些撩人心情的意境中，可以說(shuō)那景也是斷腸人的“斷腸景”了。

　　⑷同學(xué)們?cè)偌?xì)讀這首小令，看看寫(xiě)法上有何特點(diǎn)？

　�、凫o景與動(dòng)景相應(yīng)。在這首小令中，作者將九種相對(duì)獨(dú)立的事物巧妙而又自然和諧地納入一個(gè)畫(huà)面中，從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯。如寫(xiě)環(huán)境的幽靜用“流水”的動(dòng)態(tài)與“小橋”“家”的靜態(tài)相映；寫(xiě)蒼涼的道路則用“西風(fēng)”“古道”相映；“小橋流水人家”的安適、靜雅與“斷腸人在天涯”的淪落異鄉(xiāng)相映，使“斷腸人”更添悲愁。

　�、� 景色與情思相融。這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于景的寫(xiě)法，把本來(lái)抽象的、難以表達(dá)的悲苦之情借助景物畫(huà)面刻畫(huà)得淋漓盡致。在現(xiàn)實(shí)生活中，自然景物本是沒(méi)有感情的，但作者把這些客觀事物納入審美的認(rèn)識(shí)和感受中時(shí)，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的感情融為一體了。“小橋”、“流水”、“人家”本是極常見(jiàn)的普通景象，但當(dāng)它與“斷腸人在天涯”同處于一個(gè)圖景之時(shí)，便不再是孤立的景物，而成為“斷腸人”心碎斷腸之觸發(fā)物，使圖景帶上了悲涼的氣氛。“情因景而顯，景因情而生”即是此理。

　�、赏ㄟ^(guò)我們對(duì)這首曲的閱讀、討論和分析，你對(duì)這首曲表達(dá)的主旨有何看法？

　　從對(duì)全詩(shī)的閱讀欣賞中，我們知道了浪跡天涯的游子此時(shí)的心情是：看到傍晚歸巢的烏鴉，溪邊橋旁的小院，不禁頓生思鄉(xiāng)念親之情。這便是詩(shī)人在詩(shī)中流露出的思親戀鄉(xiāng)之愁。作為游子的詩(shī)人，“夕陽(yáng)西下”時(shí)，仍“斷腸”“古道”，此時(shí)，連馬都已瘦，可見(jiàn)人又何堪呢？即使如此，也還得如古往今來(lái)的游子一樣，從那里來(lái)、要到那里去、沒(méi)有人知道，他們只是這樣默默行走著，漂流天涯。這就進(jìn)一步流露出詩(shī)人的漂泊羈旅之愁。詩(shī)人為何會(huì)產(chǎn)生那些羈旅之愁、思鄉(xiāng)之愁呢？我們從詩(shī)人的人生經(jīng)歷和生活的時(shí)代來(lái)看，主要是詩(shī)人一生不得志，漂泊于外，或許正是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”吧？這就更進(jìn)一步流露出詩(shī)人的人生失意之愁�？傊�，詩(shī)人在詩(shī)篇中所流露出的思親戀鄉(xiāng)之愁、漂泊羈旅之愁、人生失意之愁，充分說(shuō)明了作者的秋思實(shí)乃秋愁也！詩(shī)篇細(xì)致生動(dòng)地描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，抒發(fā)了那個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

　　3.板書(shū)設(shè)計(jì)

　　秋思（散曲） 寫(xiě)景 枯藤老樹(shù)昏鴉（寫(xiě)景觸情 秋野黃昏 悲涼

　　寓情于景

　　羈旅之思

　　小橋流水人家（孤獨(dú)思鄉(xiāng)） 悲涼之景

　　古道西風(fēng)瘦馬（游子慘狀） 惆悵之情

　　抒情 夕陽(yáng)西下（特定的時(shí)間環(huán)境） 寫(xiě)景鋪墊 哀愁

　　斷腸人在/天涯（點(diǎn)明主旨） 游子之悲

　　三能力訓(xùn)練，學(xué)習(xí)反饋

　　3．學(xué)生自讀課文，用散文的語(yǔ)言將曲中描繪的意境寫(xiě)出來(lái)。

　　例：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家門(mén)前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。

　　4.學(xué)生默讀、背誦、并默寫(xiě)全曲。

　　5.完成課后第3題。

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