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教案

《人琴俱亡》教案

時(shí)間:2024-09-02 04:51:25 教案 我要投稿

《人琴俱亡》精品教案

  作為一名人民教師,編寫教案是必不可少的,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?以下是小編幫大家整理的《人琴俱亡》精品教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《人琴俱亡》精品教案

  教學(xué)設(shè)想:

  此篇屬《世說新語·傷逝》第十六篇,文章簡短、字詞難度不大,感情卻很深厚,從中我們更能讀出魏晉時(shí)代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個(gè)性化表達(dá)。因此,在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文言文字詞的基礎(chǔ)上,要側(cè)重于對文章情感內(nèi)涵的理解,并通過反復(fù)誦讀加深體會(huì),力求準(zhǔn)確把握、讀出情味。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、學(xué)習(xí)基本的文言文字詞

  2、體會(huì)文中深厚的兄弟情誼

  3、朗讀成誦

  教學(xué)課時(shí)

  1課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  說到親情,我們總說它血濃于水,并常用緊密相連的身體器官作為比喻,如母子連心、骨肉相連、手足情深等等,親情是割不斷的血肉之情,它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生,相煎何太急”,但更多的還是見證了血肉相連的深厚,一如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。

  二、作者、作品簡介

  劉義慶,南朝宋文學(xué)家,宋武帝劉裕侄兒,世襲臨川王。

  《世說新語》,是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門類,較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格!度饲倬阃觥愤x自《世說新語·傷逝》。

  三、初讀(讀準(zhǔn)句讀、字音)

  通過朗讀初步檢查預(yù)習(xí)

  四、學(xué)習(xí)文言文字詞

  全班分AB兩組,A組針對文章第一段的疑難字詞設(shè)疑提問,B組回答;B組針對第二段中出現(xiàn)的疑難字詞設(shè)疑提問,A組回答。教師補(bǔ)充指導(dǎo)。

  第一段

  篤:du

  (病)重

  左右:近旁的人,近侍/左邊和右邊

  索:要

  輿:車轎

  何以:即“以何”,為什么

  俱:(副詞)都、全

  而:承接連詞了

  liao:完全都:總、竟

  第二段

  素:本義是“白色的生絹”,這里是一向、向來。

  徑:一直

  卒:zu

  ○1死,古指大夫死亡,后通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。

  ○2步兵,不費(fèi)一兵一卒

  ○3副詞,終于,“卒用其人”

  cu

  倉卒,急速

 。ㄒ颍⿷Q絕良久:于是痛哭了很久,幾乎要昏過去。

 。ㄓ谑,就)慟,痛哭、極度悲傷;良,很;

  絕,氣息中止,死亡。

  既:已經(jīng)

  翻譯:

  五、再讀,深入理解文章內(nèi)容

  1、子敬亡故后,子猷的感情有哪些變化?結(jié)果如何?

  ——(人亡)了不悲都不哭

  (琴亡)

  慟絕良久

  ——月余亦卒

  2.1為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲,去奔喪一路也沒哭,

  而彈子敬琴后竟慟絕良久?

  ——解1:早知將不久人世,他日必將見面,故不悲,后因感慨琴通人性人亡琴亦亡,不禁慟絕良久。

  ——解2:不是不悲,只是強(qiáng)自抑制。

  ○1知人論世:

 。槭裁匆獜(qiáng)自抑制?這須從《世說新語》說起)

  《人琴俱亡》是《世說新語·傷逝》第十六篇,結(jié)合其余十八篇來看,《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí),還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度,魏晉風(fēng)度。

  舉例:

  《傷逝·十二》郗嘉賓(郗超)喪,左右白郗公:“郎喪”既聞不悲,因語左右:“殯時(shí)可道!惫R殯,一慟幾絕。

  《雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn),這一戰(zhàn)關(guān)乎國家危亡,大勝后派人急來報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋,看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋,客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了!@一戰(zhàn)關(guān)系到國之興亡、家之存絕,謝安不可能真的無動(dòng)于衷,只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜,才是超脫的風(fēng)度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感追求——他們注重真性情,追求個(gè)性的自由飛揚(yáng),同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù),尋求一種超然的風(fēng)度。為此,盡管子敬很悲痛,卻還是要強(qiáng)自抑制。

  2.2那么是什么觸發(fā)了他的情感呢?——琴不調(diào)

  2.3琴不調(diào)說明了什么?——原因一:主人病亡久已無人彈奏,弦松。原因二:子猷心中極為悲傷,無論如何總無法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷,便無法再抑制,噴發(fā)而出,慟絕良久,月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。

  (板書:——抑制——噴發(fā):手足情深)

  ○2審美:這種手足情深的悲絕,在作者看來是一種真摯的美好的情感,劉義慶完全是將這當(dāng)作一種美好的事物記入《世說新語》中的,體現(xiàn)了魏晉時(shí)代的一種審美觀:(把人的種種情感當(dāng)成一種美來欣賞)人的種種喜怒哀樂的情感都是美的。

  ○3寫作技巧:

 由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒,這種兄弟情誼表達(dá)更加的委婉曲致,更加的深沉,感人至深。對比西方文學(xué)直接對人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫作手法,中國古典文學(xué)這種通過環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫人物內(nèi)心情感的手法,人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。(補(bǔ)充)

  六、誦讀

 。ò盐杖宋锴楦,有感情的朗讀課文,注意敘事語言和人物語言的區(qū)分)

  1、個(gè)讀

  2、全班讀

  3、教師范讀

  七、背誦

  運(yùn)用幻燈片填空式背誦

  八、作業(yè)布置

  《世說新語》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說,故事短小、語言簡潔,對后世文學(xué)有很大影響,書中許多故事成為典故經(jīng)久流傳,如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等,同學(xué)們回去閱讀《世說新語》,每個(gè)人講一個(gè)小故事。

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