人類基因組計(jì)劃及其意義教案

　　日子如同白駒過隙，我們的工作又將迎來新的進(jìn)步，我們要好好計(jì)劃今后的學(xué)習(xí)，制定一份計(jì)劃了。計(jì)劃到底怎么擬定才合適呢？下面是小編精心整理的人類基因組計(jì)劃及其意義教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、通過文本研習(xí)，進(jìn)一步了解科學(xué)，激發(fā)學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、的興趣和熱情。

　　2、能獨(dú)立閱讀，認(rèn)真思考、收集、分析、篩選和提取相關(guān)信息。

　　3、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)說明文的文體特征，了解說明文的一些新的特點(diǎn)，并能夠?qū)ξ恼掠^點(diǎn)提出自己的見解和看法。

　　【學(xué)法建議】

　　1、提取文章中的關(guān)鍵句梳理課文。

　　2、結(jié)合具體語句，替換語詞，感受說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1、作者簡介

　　楊煥明，1988年獲丹麥哥本哈根大學(xué)博士學(xué)位。后為法國INSERE-CRNS馬塞免疫中心博士后；1999年～1992年為美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士后；1992年～1994年美國加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)博士后。現(xiàn)為博士生導(dǎo)師�，F(xiàn)為北京華大基因研究中心暨中國科學(xué)院基因組信息中心主任，為爭取和主持完成中國參與人類基因組序列的測定定下汗馬功勞。國際“人類基因組計(jì)劃”中國協(xié)調(diào)人。20xx年被《科學(xué)美國人》雜志評為年度領(lǐng)袖人物。

　　2、資料鏈接

　�。�1）人類基因組計(jì)劃

　　人類基因組計(jì)劃(humangenomeproject,HGP)是由美國科學(xué)家于1985年率先提出，于1990年正式啟動(dòng)的。美國、英國、法蘭西共和國、德意志聯(lián)邦共和國、日本國國和我國科學(xué)家共同參與了這一價(jià)值達(dá)30億美元的人類基因組計(jì)劃。這一計(jì)劃旨在為30多億個(gè)堿基對構(gòu)成的人類基因組精確測序，發(fā)現(xiàn)所有人類基因并搞清其在染色體上的位置，破譯人類全部遺傳信息。與曼哈頓原子彈計(jì)劃和阿波羅計(jì)劃并稱為三大科學(xué)計(jì)劃。

　　什么是基因組(Genome)?基因組就是一個(gè)物種中所有基因的整體組成。人類基因組有兩層：遺傳信息和遺傳物質(zhì)。要揭開生命的奧秘，就需要從整體水平研究基因的存在、基因的結(jié)構(gòu)與功能、基因之間的相互關(guān)系。

　　3、預(yù)習(xí)思考

　�。�1）預(yù)設(shè)問題

　　①自讀課文，抓住文章結(jié)構(gòu)的總體框架，用提綱或圖表的方法把文章的主要內(nèi)容提取篩選出來。

　�、陬A(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問題？

　　※互動(dòng)課堂

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　一、自學(xué)評價(jià)

　　1．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）

　　A．?dāng)y帶xié規(guī)模mó纖維qiàn

　　B．倫理lún衍生yǎn病癥zhèng

　　C．辜負(fù)gū恐怖bù克隆lóng

　　D．瘧疾nǜe和諧xié禍患huàn

　　2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是：（）

　　A、工程解讀渡假村引人注目

　　B、規(guī)模癥斷雙刃劍無米之炊

　　C、基因協(xié)調(diào)里程碑覆水難收

　　D、奧密序列洽談會(huì)懸梁刺股

　　3、選出下列加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）

　　A、人類基因組計(jì)劃終于不孚眾望，把它的成果醫(yī)學(xué)化，已在醫(yī)學(xué)方面為人類造福。

　　B、DNA序列的差異，將有助于人類了解不同個(gè)體對疾病的抵抗力，因而可以根據(jù)每個(gè)人的“基因特點(diǎn)”對癥下藥。

　　C、不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就有可能使我們的生物資源流失，將會(huì)使生物產(chǎn)業(yè)失去源頭與上游，建立的生物技術(shù)也會(huì)成為無米之炊。

　　D、這種說法雖然太極端，但絕不是聳人聽聞，人類至今安全的原因之一，就是它的奧秘還不為人所知！

　　4．下列各句中，沒有語病的一句是（）

　　A．4月18日，西安鐵路分局在隴海線西寶段開行時(shí)速200公里“和諧號(hào)”國產(chǎn)動(dòng)車組，這意味著陜西將成為西部唯一開行時(shí)速200公里動(dòng)車組的省份。

　　B．記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人不愛喝牛奶的主要原因是人們的飲食習(xí)慣還沒有隨著生活水平的提高相應(yīng)改善所致。

　　C．每天早晨，學(xué)校門口一邊站著一排值勤的團(tuán)員青年，向進(jìn)校的師生敬禮。

　　D．廠領(lǐng)導(dǎo)在新年來臨之際，親自帶領(lǐng)各中層干部以及各種慰問品，深入貧困家庭慰問職工，把溫暖送到家。

　　二、文本研習(xí)

　　1、整體感知

　　自讀課文，抓住文章結(jié)構(gòu)的總體框架，用提綱或圖表的方法把文章的主要內(nèi)容提取篩選出來。

　　一、（1－2）_________________________________________________

　　二、（3－10）________________________________________________

　　三、（11－18）________________________________________________

　　文章這樣結(jié)構(gòu)安排有什么好處？

　　答：___________________________________________________________

　　2、文章的第一節(jié)是作詮釋，請為“人類基因組計(jì)劃”下一個(gè)定義。如果將開頭換成以上我們概括的定義，好不好，為什么？

　　3、閱讀課文《人類基因組計(jì)劃及其意義》中的結(jié)尾語段，完成（1）—（2）題。

　　（1）對“我不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻成‘曼哈頓原子計(jì)劃’（前者在人文上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后者），就是出于這樣的憂慮”中對“這樣”的理解正確的一項(xiàng)是（）

　　A．人種指、種族、群體各自之間的差異足以成為第一代能識(shí)別“敵”“我”的種族或群體特異性生物滅絕武器。

　　B．指人種之間、群體之間確實(shí)存在著一定差異。

　　C．白種人與黃種人對艾滋病免疫的差別。

　　D．人種、族群、群體的差異導(dǎo)致第一代能識(shí)別“敵”“我”的種族或群體特異性生物滅絕，對這個(gè)問題的防范，關(guān)系到每一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人，也關(guān)系到每一個(gè)有責(zé)任心的科學(xué)家，而且要保證民眾的知情權(quán)。

　�。�2）下列理解符合文意的一項(xiàng)是：（）

　　A．亞洲人(黃種人)還未發(fā)現(xiàn)或極少見對艾滋病毒的天然免疫功能。

　　B．美國白宮早已經(jīng)注意到了基因組非和平使用對國家安全的影響。

　　C．中國南方并不罕見的蠶豆病患者，吃上幾顆蠶豆便將斃命。

　　D．現(xiàn)在敵對分子利用致命的病因和基因工程生產(chǎn)的衍生物制造的與人類基因有關(guān)的生物武器給白宮造成了麻煩。

　　三、問題探討

　　1、人類基因組計(jì)劃“已在醫(yī)學(xué)方面為人類造福”，請結(jié)合生活舉出具體的事例。

　　2、作者為什么不贊成把人類基因組計(jì)劃比喻為曼哈頓原子計(jì)劃？

　　四、活動(dòng)體驗(yàn)

　　你如何理解“科學(xué)是柄雙刃劍”這種說法？請結(jié)合基因科學(xué)研究談?wù)劇?/p>

　　※選修延伸

　　【課后練習(xí)】

　　1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）

　　A.哺(pǔ)育對峙(zhì)面面相覷(qù)

　　B.模(mú)樣殲(qiān)滅廣袤(mào)無垠

　　C．場(cháng)院拓(tuò)片一暴(pù)十寒

　　D.答(dā)應(yīng)癥(zhēng)結(jié)惝(tǎng)恍迷離

　　2.下列各句中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）

　　A．這座破舊的廟宇如今裝修一新，看起來古樸莊嚴(yán)，氣宇軒昂。

　　B．關(guān)于李自成的傳說，有不少地方是混和著窮苦百姓的感情和希望，真實(shí)的事情未必盡都被眾人知道，而哄傳的故事未必不含虛構(gòu)的、添枝加葉的地方。

　　C．他這樣做自以為很穩(wěn)妥，其實(shí)是如履薄冰，稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。

　　D．在婚禮上，本來巧舌如簧的他卻緊張得一句話也說不出來了。

　　3.下列各句中，沒有語病的一句是（）

　　A．如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可通過網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常的社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展的大局。

　　B．“藍(lán)牙”是一種短距離無線傳輸技術(shù)，它能以內(nèi)置的藍(lán)牙芯片取代傳統(tǒng)的線纜，讓不同的設(shè)備在10米左右的距離之內(nèi)，以無線的方式連接起來。

　　C．李局長在新學(xué)期工作動(dòng)員會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，思想政治課要改革，要結(jié)合實(shí)際，講求實(shí)效，應(yīng)該把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生良好的品德結(jié)合起來。

　　D．青年組的設(shè)計(jì)方案令人耳目一新，整座大橋橫跨河面的部分，沒有一個(gè)橋墩，橋身全靠鐵索拉起，這在國內(nèi)還是先例。

　　4、依次填入下面橫線處的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　大力普及科學(xué)知識(shí)，有利于培養(yǎng)群眾的科學(xué)精神，____；有利于教育人民掌握科學(xué)方法，____；有利于增強(qiáng)全民族的創(chuàng)新意識(shí)，____；也有利于人民群眾形成健康、文明的生活方式。

　�、偬岣哒J(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力

　　②形成尊重科學(xué)、實(shí)事求是的風(fēng)格

　　③激發(fā)群眾中蘊(yùn)藏的巨大智慧和創(chuàng)造力

　　A．①③②B．②③①

　　C．②①③D．①②③

　　閱讀下面的文字，完成5—8題

　　“文明”與“文化”陳炎

　　所謂“文明”，是指人類借助科學(xué)、技術(shù)等手段來改造客觀世界，通過法律、道德等制度來協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度地滿足基本需要，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。在我看來，人作為一種“類存在”，至少具有使用和制造工具、依賴和憑借社會(huì)關(guān)系、渴望和追求情感這三個(gè)基本特征。惟其如此，人類才可能有對真的探索、對善的追求、對美的創(chuàng)造。反過來說，只有在對真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造之中，人類才能最大限度的滿足自身的基本需要，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在這一點(diǎn)上，任何時(shí)代、任何地域、任何種族人類群體概莫能外。從這一意義上說，人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　換言之，人類要滿足自身的基本需求，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就必須進(jìn)行對真的探索、對善的追求、對美的創(chuàng)造。人類要進(jìn)行真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造，就必然會(huì)面臨著人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間的重重矛盾。而所謂文明，就是人類在克服這些矛盾的努力中所達(dá)到的歷史進(jìn)度。當(dāng)我們說“資本主義時(shí)代的文明程度高于封建時(shí)代的文明程度”這句話時(shí)，即意味著資本主義時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)能力高于封建時(shí)代，也意味著資本主義時(shí)代的社會(huì)組織形式較之封建時(shí)代更能煥發(fā)人類群體改造世界的總體能力，還意味著資本主義時(shí)代的精神產(chǎn)品及其享受形式比封建時(shí)代更加豐富多彩，從這一意義上，所謂文明的尺度，也正是馬克思主義有關(guān)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的綜合尺度。

　　所謂“文化”，是指人在改造客觀世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過程中所表現(xiàn)出來的時(shí)代特征、地域風(fēng)貌和民族樣式。由于人類文明是由不同的民族在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來的，因而必然會(huì)表現(xiàn)出不同的特征、風(fēng)格和樣式。我們知道，考古學(xué)家對“文化”一詞的經(jīng)典使用方式，就是從不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的風(fēng)格和樣式上入手的。由于舊石器時(shí)代不同地域出的器物中尚無風(fēng)格和樣式的差別，因而“文化”一詞只有在新石時(shí)代以后才被使用，像“仰韶文化”、“龍山文化”等等。例如龍山文化的發(fā)現(xiàn)即是由一片黑陶引起的，由于這片黑陶器皿與仰韶文化的彩陶有著截然不同的風(fēng)格和樣式……從而引起了考古工作者的重視。不僅龍山的黑陶不同于仰韶的彩陶，而且良渚的玉器不同于大汶口的石器，紅山的陶俑不同于馬家窯的人像。正是這種風(fēng)格和樣式的千差萬別，才使得同一個(gè)時(shí)代的華夏文明表現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)。華夏文明如此，整個(gè)人類文明更是如此。設(shè)想一下，如果沒有不同的時(shí)代特征、地域風(fēng)格、民族樣式，整個(gè)人類文明的歷史進(jìn)程將會(huì)顯得多么的單調(diào)乏味。

　　若就這些不同風(fēng)格、樣式、特征的文化產(chǎn)品對滿足人類的基本需要、對實(shí)現(xiàn)人類的全面發(fā)展所提供的可能性及歷史水準(zhǔn)而言，這些文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值是有高低之分的。但就這些風(fēng)格、樣式、特征與其所屬的民族、地域、時(shí)代之間的關(guān)系而論，文化本身并無貴賤之別。譬如穿衣，我們穿的衣料是否取暖、是否舒適、可否滿足人類自身的基本需要，這其間有著一個(gè)文明的問題；至于是穿西服還是穿和服，是穿旗袍還是穿超短裙，這其間又有著一個(gè)文化的問題。在前一種意義上，我們可以說衣衫襤褸是不文明的表現(xiàn)；在后一種意義上，我們卻不能說穿中山裝是沒有文化的標(biāo)志。譬如吃飯，我們吃的食物是否果腹、有無營養(yǎng)、是否衛(wèi)生，這其間有著一個(gè)文明的問題：至于是吃西餐還是吃中餐，是吃法國大菜還是吃日本料理，這其間又有著一個(gè)文化的問題。在前一種意義上我們可以說茹毛飲血是不文明的表現(xiàn)；在后一種意義上，我們卻不能說吃美國快餐是沒有文化的標(biāo)志。

　�。ü�(jié)選自《學(xué)術(shù)月刊》20xx年第2期）

　　5、第一段末尾說“人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。請寫出你對“統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的簡要理解

　　答：

　　6、文章還提到了“文明的尺度”問題。請分三點(diǎn)寫出衡量“文明的尺度”的簡要標(biāo)準(zhǔn)。

　　7、文章還講到“文化”及“文化產(chǎn)品”的差異性問題。請寫出造成這種差異性的原因。

　　答：

　　8、對這篇文章有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是（）（）

　　A．本文論述了文明的含義，認(rèn)為文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而文明的價(jià)值卻原本沒有高低之分。

　　B．文章還為“文化”下了定義，認(rèn)為文化及文化產(chǎn)品具有廣泛的多樣性，風(fēng)格和樣式千差萬別，在形態(tài)上也是五彩繽紛。

　　C．文章認(rèn)為文明與文化是兩個(gè)既相聯(lián)系又相區(qū)別的概念：文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式。

　　D．文章認(rèn)為人類的文明史和文化史產(chǎn)生的年代非常久遠(yuǎn)，最早可以追溯到舊石器時(shí)代。

　　E．文章認(rèn)為“文化產(chǎn)品”的差異性主要體現(xiàn)在外在形式上，因而可以消除這種外在差異，設(shè)計(jì)出超越時(shí)空的文化產(chǎn)品。

　　【師生互動(dòng)】

　　學(xué)習(xí)完這篇文章后，你提出了哪些新的問題？

　　生：

　　師：

　　人類基因組計(jì)劃及其意義答案

　　一、自學(xué)評價(jià)

　　1、答案：A纖維xiān

　　2、答案：CA度假村B診斷D奧秘

　　3、答案：A不負(fù)眾望：不辜負(fù)大家的期望。/不孚眾望：不能使大家信服。

　　4答案A（B句式雜糅“主要原因是……改善所致”。C“一邊站著一排”有歧

　　義。D搭配不當(dāng)，“帶領(lǐng)”不能和“慰問品”搭配）

　　二、文本研習(xí)

　　1、整體感知

　　一、（1－2）交代人類基因組計(jì)劃的啟動(dòng)及其宗旨與目標(biāo)。

　　二、（3－10）這一計(jì)劃的意義（六個(gè)方面）

　　三、（11－18）談這一計(jì)劃對人類社會(huì)生活的影響。

　　本文是一篇學(xué)術(shù)報(bào)告，語言通俗易懂。文章在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)也是為了適應(yīng)學(xué)術(shù)演講的需要而安排的�？偡纸Y(jié)構(gòu)，條理清楚，條分縷析，眉目清晰，綱舉目張，一目了然，特別是對學(xué)科以外的讀者來說，這樣的歸納總結(jié)，分綱列目更容易把握文章內(nèi)容。

　　2、人類基因組計(jì)劃是以測定組成人類基因組的30億個(gè)核苷酸序列，從而奠定闡明人類基因組及所有基因的結(jié)構(gòu)與功能，解讀人類的全部遺傳信息，揭開人體奧秘的基礎(chǔ)為科學(xué)宗旨和具體目標(biāo)的人類科學(xué)史上的重大工程。

　　本文是一篇科普報(bào)告，除了繞不過去的專業(yè)術(shù)語外，盡量用大眾化、通俗形象的語言，收到很好的科普效果。

　　3、（1）D�？疾樵~語的指代義，根據(jù)上下文作出推斷概括即可。

　�。�2）A（B項(xiàng)將“或然”當(dāng)作“必然”，原文系“可能很早”；C項(xiàng)病因同B，原文中提到“可能使”“如果不知病因與搶救不及時(shí)的話”；D項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)位，是“在不久的將來”而不是“現(xiàn)在”。）

　　※選修延伸

　　答案：1、D（A項(xiàng)“哺”應(yīng)為bǔB項(xiàng)“殲”應(yīng)為jiānC項(xiàng)“拓”tà）

　　2、B（A項(xiàng)“氣宇軒昂”用于指人。C項(xiàng)“如履薄冰”指做事極為小心。D項(xiàng)“巧舌如簧”含貶義。）

　　3、B

　　[解析]A項(xiàng)說網(wǎng)上的“道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可能……違反正常的社會(huì)秩序”，主謂搭配不當(dāng)。C項(xiàng)“把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生良好的品德結(jié)合起來”，并列不合邏輯，成分殘缺，應(yīng)在“政治常識(shí)”后加上“教學(xué)”；D項(xiàng)“還是先例”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“先例”一詞，只能和表示否定的謂語結(jié)合使用。應(yīng)改為“還沒有先例”或“還是首例”。

　　4、答案：本題可根據(jù)事理邏輯來推斷。前語境是'培養(yǎng)科學(xué)精'，這就必先'形成尊重科學(xué)、實(shí)事求是的風(fēng)格'，排除A、D，剩下B、C。掌握了科學(xué)方法才能'提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力'，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)才能激發(fā)創(chuàng)造力，選C。

　　5、滿足自身的基本需要，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展

　　6、（1）物質(zhì)生產(chǎn)能力（2）社會(huì)組織形式（3）精神產(chǎn)品及其享受形式

　　7、（1）時(shí)代特征（2）地域風(fēng)格（3）民族樣式（答對一個(gè)給一分，全對給4分）

　　8、BC（A項(xiàng)在“文明的價(jià)值也原本沒有高低之分”，

　　原文最后一段說：文明的價(jià)值是有高低之分的；D項(xiàng)錯(cuò)在“最早可以追溯到舊石器時(shí)代”，原文第三段說：“文化”一詞只有在新石器時(shí)代以后才被使用；E項(xiàng)錯(cuò)在“可以消除這種外在差異，設(shè)計(jì)出超越時(shí)空的文化產(chǎn)品”，因?yàn)闆]有可以超越時(shí)空的文化產(chǎn)品）

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