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教師資格《幼兒綜合素質(zhì)》押題試卷帶答案(2)

時(shí)間:2020-11-04 08:18:45 教師資格 我要投稿

2015年教師資格《幼兒綜合素質(zhì)》押題試卷帶答案


 

  16.下列對(duì)幼兒園教師的教育語言及要求說法不正確的是(  )。

  A.在表揚(yáng)幼兒時(shí),要注意有分寸感,即表揚(yáng)必須實(shí)事求是,恰如其分

  B.在批評(píng)幼兒時(shí),可講“氣話”“重話”,將幼兒的錯(cuò)誤夸大化或全盤否定

  C.在激勵(lì)幼兒時(shí),運(yùn)用贊美、表揚(yáng)、激將、鼓勵(lì)等方式來激發(fā)幼兒奮發(fā)向上

  D.在暗示幼兒時(shí),可用委婉含蓄的聊天、故事、笑話、趣聞等方式啟迪幼兒的心靈

  17.下列名言中,體現(xiàn)嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的師德規(guī)范的是(  )。

  A.躬自厚而薄責(zé)于人

  B.三人行必有我?guī)熝?/p>

  C.學(xué)而時(shí)習(xí)之

  D.見賢思齊

  18.陳老師從事幼教事業(yè)已有十五個(gè)年頭,她一直用慈母般的愛心溫暖著孩子們幼小的心靈。每天她總是第一個(gè)到幼兒園,最后一個(gè)離開;她曾為了美化教育環(huán)境而在零度以下的室外作畫;她潛心研究,開發(fā)校本課程。陳老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是(  )。

  A.愛國守法

  B.愛崗敬業(yè)

  C.關(guān)愛幼兒

  D.教書育人

  19.王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”這句詩描述的是我國的(  )。

  A.寒食

  B.端午

  C.重陽

  D.冬至

  20.以下哪項(xiàng)不屬于“三皇五帝”中“三皇”的是(  )。

  A.伏羲

  B.女媧

  C.神農(nóng)

  D.顓

  21.以下哪項(xiàng)不屬于著名作曲家貝多芬作品的是(  )。

  A.《魔笛》

  B.《英雄》

  C.《田園交響曲》

  D.《合唱》

  22.南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家,計(jì)算出圓周率在3.1415926--3.1415927之間。這是當(dāng)時(shí)世界上最精確的值,直到1100多年后才被阿拉伯和法國的數(shù)學(xué)家超越。

  這位杰出的數(shù)學(xué)家是(  )。

  A.祖沖之

  B.秦九韶

  C.劉徽

  D.華羅庚

  23.必須圍繞恒星運(yùn)轉(zhuǎn)的天體,其質(zhì)量足夠大,能依靠自身引力使天體呈圓球狀,此外,其軌道附近應(yīng)該沒有其他物體。這種星叫(  )。

  A.恒星

  B.彗星

  C.行星

  D.流星

  24.在血常規(guī)化驗(yàn)中一般縮寫成RBC,它是血液中數(shù)量最多的一種血細(xì)胞,也是脊椎動(dòng)物體內(nèi)通過血液運(yùn)送氧氣的最主要的媒介,同時(shí)還具有免疫功能。這里的RBC指的是(  )。

  A.白細(xì)胞

  B.紅細(xì)胞

  C.淋巴細(xì)胞

  D.血小板

  25.除了阮籍、嵇康、山濤、劉伶、王戎、向秀,“竹林七賢”還包括(  )。

  A.陳琳

  B.王粲

  C.徐干

  D.阮咸

  26.聞一多是我國著名愛國詩人,以下屬于其主要作品的是(  )。

  A.《死水》

  B.《寒夜》

  C.《龍須溝》

  D.《春水》

  27.以下不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家巴爾扎克的代表作的是(  )。

  A.《高老頭》

  B.《人間喜劇》

  C.《包法利夫人》

  D.《貝姨》

  28.在某次交通整治民意代表座談會(huì)的代表中,有一個(gè)人是黑龍江人,有一個(gè)人是廣東人,有兩個(gè)人是北方人;其中,有兩個(gè)人只負(fù)責(zé)客運(yùn)業(yè)務(wù),有三個(gè)人只從事貨物運(yùn)輸。

  如果以上的介紹包括了該次座談會(huì)的所有代表,則參加這次座談會(huì)的代表(  )。

  A.最少可能是3人,最多可能是8人

  B.最少可能是5人,最多可能是8人

  C.最少可能是5人,最多可能是9人

  D.最少可能是3人,最多可能是9人

  29.語言文字功底扎實(shí),大致意思是要求學(xué)者能較好地掌握研讀經(jīng)典和撰寫論文所需的語言文字。這一點(diǎn)具有普適性,而對(duì)于研究傳統(tǒng)文化或西方文化、印度文化的學(xué)者來說尤其重要。沒有扎,實(shí)的古文字功底,不熟練掌握英語、梵文等外語,僅從白話本、漢譯本這些第二手資料人手來做學(xué)問,固然也可以取得一定的學(xué)術(shù)成果,但不大可能成為學(xué)術(shù)大家。

  這段文字意在說明(  )。

  A.掌握古文字和外語是搞好學(xué)術(shù)研究的前提

  B.占有第一手資料才能取得突出的學(xué)術(shù)成就

  C.正確解讀語言文字是文化研究的關(guān)鍵所在

  D.語言文字功底影響學(xué)術(shù)研究的深度與水平