中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展（通用19篇）

　　在《教育知識(shí)與能力》中要求考生應(yīng)該具備學(xué)生心理輔導(dǎo)的基本能力，下面是給大家提供的中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，大家可以參考閱讀！

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇1

　　一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

　　皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是機(jī)體的一種功能，就像消化、呼吸、血液循環(huán)一樣是機(jī)體功能。人的認(rèn)識(shí)功能的實(shí)現(xiàn)，是通過(guò)外部刺激和主體已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。在這一過(guò)程中，有三種機(jī)能，即同化、順化(也叫順應(yīng))和平衡化。

　　同化是人的一種適應(yīng)機(jī)能，當(dāng)外部信息作用于人時(shí)，大腦通過(guò)各種水平的作用與轉(zhuǎn)化，將新信息納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，構(gòu)成自身新的知識(shí)系統(tǒng)，這就是所謂的“同化于己”。

　　順化與同化一樣是人的一種適應(yīng)機(jī)能，是人在適應(yīng)外部環(huán)境過(guò)程中改變自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，這就是所謂的“順化于物”。順化不是被動(dòng)的過(guò)程，而是主體通過(guò)與環(huán)境作用，主動(dòng)改變自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地向更高水平發(fā)展，由此實(shí)現(xiàn)主體與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。

　　平衡化不是指靜止?fàn)顟B(tài)，而是一種運(yùn)動(dòng)過(guò)程。在皮亞杰看來(lái)，個(gè)體出生以后，認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的心理適應(yīng)過(guò)程。人不是被動(dòng)地復(fù)制現(xiàn)實(shí)的信息，而是主動(dòng)地、積極地從環(huán)境中選擇信息，通過(guò)各種水平的作用轉(zhuǎn)化外部事物并重新組織信息，構(gòu)成自己的知識(shí)系統(tǒng)。在個(gè)體智慧的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)主體與客體一系列的相互作用，原有平衡被打破，新的發(fā)展開(kāi)始。依次循環(huán)，個(gè)體不斷從一種認(rèn)識(shí)平衡狀態(tài)達(dá)到另一更高的、更為穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)平衡狀態(tài)。平衡是相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，平衡化則是認(rèn)識(shí)發(fā)展的'動(dòng)態(tài)過(guò)程，是認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不斷趨于完善的發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)遞進(jìn)的、連續(xù)的、有層次的發(fā)展過(guò)程。

　　皮亞杰按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征把整個(gè)認(rèn)知發(fā)展劃分努四個(gè)依次出現(xiàn)的階段。每一個(gè)階段形成與前一階段不同的認(rèn)知能力，標(biāo)志著個(gè)體獲得了適應(yīng)環(huán)境的新方式。

　　1.感知運(yùn)動(dòng)階段(02歲)

　　這一階段是指從出生到兩歲嬰兒的認(rèn)知發(fā)展階段。這個(gè)時(shí)期，嬰兒主要通過(guò)視、聽(tīng)、觸等感覺(jué)與手的動(dòng)作，吸收外界知識(shí)。在嬰兒一歲多時(shí)，其感覺(jué)動(dòng)作日趨發(fā)展到具有物體恒存性的程度，如對(duì)滾人床下看不到的皮球，會(huì)繼續(xù)尋找。接近兩歲的嬰兒，能在事后憑記憶去模仿人或動(dòng)物的動(dòng)作，這種能力叫延后模仿。

　　2.前運(yùn)算階段(2—7歲)

　　這一階段兒童遇到問(wèn)題時(shí)能運(yùn)用思維，但常常是不合邏輯的。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾方面。

　　(1)知覺(jué)集中傾向。這是指兒童面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，只憑感覺(jué)認(rèn)識(shí)事物，注意往往集中于事物的某一方面，不能全面地觀察問(wèn)題，顧此失彼，容易出現(xiàn)問(wèn)題。

　　(2)不可逆性。這是指這個(gè)時(shí)期的兒童思考問(wèn)題時(shí)不能既從正面想，又從反面去想，既從原因看結(jié)果，又從結(jié)果分析原因，進(jìn)行順向與逆向兼顧的思維。

　　(3)自我中心主義。這是指兒童面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，只會(huì)從自己的角度看問(wèn)題，不會(huì)從別人的角度去考慮。

　　3.具體運(yùn)算階段(7—11歲)

　　這一階段兒童思維的特征是，面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能按照邏輯法則推理，但是這種能力只限于對(duì)當(dāng)前的具體情境或熟悉的經(jīng)驗(yàn)。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　(1)思維的具體性。這是指這一階段的兒童思考問(wèn)題離不開(kāi)具體事物和經(jīng)驗(yàn)。如果只用言語(yǔ)敘述問(wèn)題，則兒童推理就感到困難。

　　(2)具有守恒性和可逆性。這一階段的兒童已掌握了守恒，思維也具有可逆性。

　　(3)去自我中心。這是指這一階段的兒童逐漸學(xué)會(huì)從別人的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，意識(shí)到別人與他不同的觀念和解答，能夠接受別人的意見(jiàn)，修正自己的看法。

　　4.形式運(yùn)算階段(11歲至成年)

　　這一階段是指11歲以后青少年的認(rèn)知發(fā)展階段。這個(gè)階段的思維發(fā)展具有以下特征。

　　(1)假設(shè)演繹推理。這種思維推理的特點(diǎn)是，不僅從邏輯考慮現(xiàn)實(shí)的情境，而且還考慮可能情境。

　　(2)命題推理。這種思維推理的特點(diǎn)是，在推理時(shí)不一定以具體資料為依據(jù)，而只要有一個(gè)說(shuō)明或一個(gè)命題即可進(jìn)行推理。

　　(3)組合推理。這種思維推理的特點(diǎn)是，面對(duì)多種因素的復(fù)雜問(wèn)題情境時(shí)，根據(jù)問(wèn)題的條件，提出假設(shè)，一方面孤立某些因素，另一方面組合一些因素，在系統(tǒng)驗(yàn)證中獲得正確答案。

　　二、維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論

　　維果斯基是蘇聯(lián)著名心理學(xué)家，他突出強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。他認(rèn)為語(yǔ)言具有調(diào)節(jié)思維與行動(dòng)的功能。與皮亞杰一樣，維果斯基也注意到了幼兒期出現(xiàn)的自我中心語(yǔ)言，但他們的解釋卻截然不同。皮亞杰認(rèn)為，自我中心語(yǔ)言是幼兒在思考時(shí)的一種缺陷，表明他們還不能根據(jù)聽(tīng)眾來(lái)調(diào)節(jié)自己的語(yǔ)言。到了具體運(yùn)算階段，自我中心語(yǔ)言就會(huì)自動(dòng)消失。維果斯基比較強(qiáng)調(diào)自我中心的積極作用，認(rèn)為它能幫助兒童解決問(wèn)題。他觀察到兒童在遇到困難任務(wù)時(shí)，自我中心語(yǔ)言成倍地增加，說(shuō)明兒童運(yùn)用自我中心語(yǔ)言幫助其思維。因此他認(rèn)為自我中心語(yǔ)言具有促進(jìn)兒童心理發(fā)展的功能，而且他也不同意皮亞杰認(rèn)為自我中心語(yǔ)言最終會(huì)消失的觀點(diǎn)，他認(rèn)為自我中心語(yǔ)言并沒(méi)有消失，而是內(nèi)化成內(nèi)部語(yǔ)言，是一種無(wú)聲的對(duì)話。

　　維果斯基認(rèn)為高級(jí)心理功能只有經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃�才能獲得。因此如何通過(guò)教育促進(jìn)發(fā)展成為維果斯基關(guān)注的一個(gè)重要課題。維果斯基認(rèn)為傳統(tǒng)的成就測(cè)驗(yàn)只告訴我們個(gè)體目前的發(fā)展水平，卻沒(méi)有告訴我們他們的潛在發(fā)展水平。要決定個(gè)體學(xué)習(xí)的潛能，我們需要了解個(gè)體在得到適當(dāng)?shù)膸椭�后能夠達(dá)到的水平。維果斯基把個(gè)體獨(dú)立所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與經(jīng)他人指導(dǎo)幫助后所能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的距離稱(chēng)為“最近發(fā)展區(qū)”。為此，維果斯基提出教育要走在發(fā)展的前面，教育必須面向未來(lái)，個(gè)體今天通過(guò)他人的幫助才能解決問(wèn)題，明天他將能夠獨(dú)立完成任務(wù)。

　　維果斯基提出的最近發(fā)展區(qū)的概念對(duì)于教育具有重要的啟示，由于教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的潛能發(fā)展，教師就不應(yīng)只給學(xué)生提供一些他們能獨(dú)立解決的作業(yè)，而應(yīng)布置一些有一定難度，需要在得到他人的適當(dāng)幫助下才能解決的任務(wù)。如此，教學(xué)不只刺激了已有的能力，而且向前推動(dòng)了發(fā)展。但要注意，最近發(fā)展區(qū)的概念容易使家長(zhǎng)和教師更關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，應(yīng)避免在學(xué)生尚未掌握好當(dāng)前的能力時(shí)，就把學(xué)生推向更高一級(jí)的發(fā)展。同時(shí)還要注意學(xué)生的潛能的發(fā)展在于獲得教師或同伴的幫助，教師和同伴對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展提供了一種支架的作用，但要注意提供的幫助要恰如其分，必須適當(dāng);過(guò)多，會(huì)造成學(xué)生的依賴(lài)心理。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇2

　　中學(xué)生情緒和情感的發(fā)展

　　一、情緒和情感概述

　　(一)情緒和情感的含義情緒是由認(rèn)知因素和生理因素共同構(gòu)成的反應(yīng)或經(jīng)驗(yàn)，情緒中既包含認(rèn)知成分，也包含生理成分，這兩者的結(jié)合產(chǎn)生各種各樣的情緒。

　　情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反映形式，是人對(duì)外界事物的態(tài)度，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。人的情感是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。首先，情感是由認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的。例如，中學(xué)生聽(tīng)見(jiàn)優(yōu)美的音樂(lè)而感到愉快，這快樂(lè)的情緒就是由知覺(jué)而產(chǎn)生的;回想起親人去世的場(chǎng)面而感到悲傷，這種情緒就是由記憶而產(chǎn)生的;想到生日時(shí)可以得到爸爸的禮物而感到興奮，這種情緒就是由想象而產(chǎn)生的;解答不出數(shù)學(xué)難題而感到懊惱，這種情緒就是伴隨著思維產(chǎn)生的。其次，認(rèn)識(shí)的發(fā)展也會(huì)導(dǎo)致情緒產(chǎn)生變化和發(fā)展。例如，學(xué)齡前兒童對(duì)祖國(guó)的意識(shí)較為淡薄，愛(ài)國(guó)情感不強(qiáng);入學(xué)后隨著歷史、地理和人文知識(shí)的豐富，對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)也隨之加深，愛(ài)國(guó)情緒也從無(wú)到有，由弱變強(qiáng)。

　　(二)情感的生理基礎(chǔ)和外部表現(xiàn)

　　研究表明，情感的體驗(yàn)是由大腦皮層下的中樞神經(jīng)的興奮和植物性神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)所決定的。情感發(fā)生時(shí)，會(huì)引起有機(jī)體內(nèi)部器官發(fā)生一系列的變化，并相應(yīng)地產(chǎn)生不同的外部表現(xiàn)。例如，發(fā)怒時(shí)，腎上腺素的分泌增加，血液中含糖量升高，就會(huì)產(chǎn)生心跳加速和呼吸加快等外部表現(xiàn)。情感的外部表現(xiàn)在面部表情、身體姿勢(shì)和言語(yǔ)聲調(diào)等方面表現(xiàn)得尤為明顯。例如，高興時(shí)人的面部肌肉舒張、動(dòng)作靈活、聲調(diào)輕快;悲傷時(shí)頭部低垂、言語(yǔ)緩慢、說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)。

　　(三)情感對(duì)人的影響

　　人的情感不是一種消極的內(nèi)心體驗(yàn)，而是一種積極的力量，能對(duì)人的心理和行為產(chǎn)生重大的影響。情感對(duì)人的影響主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

　　1.情感影響著人們的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

　　2.情感能調(diào)節(jié)人的行為活動(dòng)。

　　3.人的情感表現(xiàn)也是交流思想的一種手段。

　　(四)情感的特性

　　人的情感是十分復(fù)雜的，具有兩極性，表現(xiàn)在多個(gè)方面。

　　1.情感的兩極性表現(xiàn)在情感的肯定和否定的對(duì)立性上，如滿意和不滿意、愉快和悲傷、愛(ài)和憎等。

　　2.情感的兩極性表現(xiàn)為積極的或增力的、消極的或減力的，如愉快的情感驅(qū)使人積極地行動(dòng)，悲傷的情感引起的郁悶會(huì)削弱人的活動(dòng)能力。

　　3.情感的兩極性表現(xiàn)為緊張和輕松、激動(dòng)和平靜等相對(duì)立的情緒上。

　　4.情感的兩極性表現(xiàn)在強(qiáng)度上，從弱到強(qiáng)的兩極狀態(tài)，如從愉快到狂喜、從微慍到暴怒等;也表現(xiàn)在深刻度上，如同樣的情感有著不同的由來(lái)。

　　(五)情緒和情感的種類(lèi)

　　1.情緒的種類(lèi)

　　根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持久度和緊張度，可以將情緒狀態(tài)劃分為以下四類(lèi)。

　　(1)激情：這是一種猛烈、迅速爆發(fā)、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，如狂喜、憤怒、恐懼和絕望等。

　　(2)心境：這是一種比較微弱而持久的情緒狀態(tài)，它可能是愉快的或憂郁的，也可能是恬靜的或朝氣蓬勃的。

　　(3)應(yīng)激：出乎意料的緊張情景所引起的情緒狀態(tài)稱(chēng)作應(yīng)激。人在遇到危險(xiǎn)而又緊張的情景時(shí)，身體和精神上負(fù)擔(dān)太重，必須迅速采取重大決策，這樣便導(dǎo)致應(yīng)激狀態(tài)。

　　(4)熱情：熱情是一種強(qiáng)有力的、穩(wěn)定而深厚的情緒狀態(tài)，雖然不如激情強(qiáng)烈，但較激情深厚而持久;雖不如心境那樣廣泛地影響情緒體驗(yàn)，但較心境強(qiáng)烈、深刻而穩(wěn)定。

　　2.情感的種類(lèi)

　　人的社會(huì)性情感組成了人類(lèi)所特有的高級(jí)情感，它反映著個(gè)體與社會(huì)的一定關(guān)系，體現(xiàn)出人的精神面貌。高級(jí)的社會(huì)性情感可以分為以下三種。

　　(1)道德感：道德感是關(guān)于人的言行是否符合一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。(2)理智感：理智感是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的`成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。

　　(3)美感：美感是人對(duì)客觀事物和對(duì)象的美的特征的體驗(yàn)， 即具有一定審美觀點(diǎn)的人對(duì)事物的美的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的一種肯定、滿意、喜悅、愛(ài)慕等情感。

　　二、影響中學(xué)生情緒和情感發(fā)展的身心因素

　　中學(xué)生情緒和情感發(fā)展的一般特點(diǎn)是同其整個(gè)身心發(fā)展特征密切聯(lián)系的。中學(xué)生的整個(gè)身心發(fā)展都處在從兒童期向成年期過(guò)渡的時(shí)期，這種過(guò)渡的地位和發(fā)展?fàn)顟B(tài)決定了他們情緒和情感的發(fā)展常常具有雙重性，也就是說(shuō)既具有兒童的某些特征，又具有成人的某些特征。影響和制約青少年情緒和情感發(fā)展的最重要的身心發(fā)展因素主要有以下幾個(gè)方面。

　　(一)生長(zhǎng)發(fā)育迅猛

　　中學(xué)生處在個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰時(shí)期，從外形上看,他們身高猛長(zhǎng)，體重猛增，到青年期已經(jīng)達(dá)到成人體型。從內(nèi)部機(jī)能看，神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育成熟，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的控制和調(diào)節(jié)機(jī)能雖然不及成人，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比兒童強(qiáng);內(nèi)分泌系統(tǒng)逐漸發(fā)育成熟，特別是性腺的發(fā)育和成熟，對(duì)青少年情緒和情感的反應(yīng)有著重大的影響。

　　(二)認(rèn)知水平有很大提高

　　隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，以及同認(rèn)知發(fā)展有關(guān)的各種心理成分的發(fā)展與成熟，中學(xué)生對(duì)客觀世界和自己的主觀世界的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)小學(xué)生。

　　(三)自我意識(shí)得到發(fā)展

　　隨著認(rèn)知水平的大幅度提高，中學(xué)生的自我意識(shí)有很大發(fā)展，成年意識(shí)成為左右其自我評(píng)價(jià)的重要因素

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇3

　　現(xiàn)代學(xué)制從性質(zhì)上看，分為資本主義學(xué)制和社會(huì)主義學(xué)制兩種。由于各國(guó)、各地區(qū)的情況不同，影響學(xué)制建立的因素存在差異，到20世紀(jì)初，逐步形成了具有代表性的三種類(lèi)型的學(xué)制。

　　1、西歐雙軌制

　　以英國(guó)的雙軌制為典型代表，法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)等歐洲國(guó)家的學(xué)制都屬這種學(xué)制。這種學(xué)制是古代等級(jí)特權(quán)在學(xué)制發(fā)展過(guò)程中遺留的結(jié)果。一軌為非群眾性的特權(quán)階層子女所占有，學(xué)校多從古代學(xué)校發(fā)展而來(lái)，各方面條件都比較優(yōu)越，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)可升到天學(xué)以上，屬學(xué)術(shù)性的一軌。另一軌是為勞動(dòng)人民的子弟所開(kāi)設(shè)的新學(xué)校，學(xué)生在經(jīng)過(guò)一定的基礎(chǔ)教育之后，便升入職業(yè)技術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)從事勞動(dòng)生產(chǎn)的技術(shù)，屬生產(chǎn)性的一軌。兩軌之間互不相通，互不銜接。這種學(xué)制顯然不利于教育普及。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著特權(quán)階層的.削弱，較高的學(xué)術(shù)性一軌已逐漸向勞動(dòng)人民子女開(kāi)放，但普通勞動(dòng)者子女入學(xué)的仍然不多，原因在于這類(lèi)學(xué)校學(xué)費(fèi)昂貴，非勞動(dòng)人民子女能承受。只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生因免費(fèi)或接受資助而得以入學(xué)。但這種學(xué)制的學(xué)術(shù)性一軌的學(xué)術(shù)水平較高，像牛津、劍橋大學(xué)等就培養(yǎng)出了許多杰出的人才。

　　2、美國(guó)的單軌制

　　美國(guó)的現(xiàn)代學(xué)制最初也是雙軌制，但是美國(guó)的歷史發(fā)展與歐洲資本主義國(guó)家的歷史發(fā)展不同，沒(méi)有像英國(guó)皇室那樣的特權(quán)階層，在這樣的歷史傳統(tǒng)下，學(xué)術(shù)性一軌沒(méi)有得到充分發(fā)展，而群眾性的新學(xué)校迅速發(fā)展起來(lái)，從而形成了從小學(xué)直至大學(xué)、形式上任何兒童都可以入學(xué)的單軌制。這種學(xué)制有利于教育的普及，其特點(diǎn)是教育參差不齊，同級(jí)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量相差較大，許多學(xué)校的水平不高。

　　3、蘇聯(lián)型學(xué)制

　　帝俄時(shí)期學(xué)制是雙軌制。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命勝利后，****了沙皇統(tǒng)治，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，制定了單軌制學(xué)制。但這種學(xué)制又與美國(guó)的單軌制不同。首先，它是社會(huì)主義性質(zhì)的學(xué)制。其次，它吸收了西歐雙軌制中的一些積極因素，如職業(yè)技術(shù)學(xué)校單獨(dú)設(shè)立。再次，這種學(xué)制既有上下級(jí)學(xué)校間的相互銜接，又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系，形成了立體式的學(xué)制。這種學(xué)制既有利于教育的普及，又使學(xué)術(shù)性保持較高水平。但由于課時(shí)多、課程復(fù)雜，教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)必須統(tǒng)一，致使教學(xué)不夠靈活，特別是地域性較強(qiáng)的課程得不到很好的發(fā)展。

　　強(qiáng)化練習(xí)

　　雙軌制在( )表現(xiàn)得非常典型。

　　A.美國(guó)

　　B.英國(guó)

　　C.蘇聯(lián)

　　D.中國(guó)

　　【答案】B。解析：英國(guó)實(shí)行雙軌制，美國(guó)實(shí)行單軌學(xué)制，蘇聯(lián)與中國(guó)為分支型學(xué)制。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇4

　　班級(jí)管理

　　考點(diǎn)1 班級(jí)與班級(jí)管理

　　班級(jí)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織。

　　班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的管理活動(dòng)。

　　班級(jí)管理的功能：提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng);鍛煉學(xué)生能力，提尚自治水平。

　　考點(diǎn)2 班主任的含義

　　班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師。

　　考點(diǎn)3 班主任在班級(jí)管理中的地位和作用

　　(1)班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂。

　　(2)班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。

　　(3)班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員。

　　(4)班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校的紐帶。

　　考點(diǎn)4 班級(jí)管理的幾種模式

　　(1)常規(guī)管理;

　　(2)平行管理;

　　(3)民主管理;

　　(4)目標(biāo)管理。

　　考點(diǎn)5 班級(jí)管理過(guò)程與原則

　　班級(jí)管理過(guò)程包括制定計(jì)劃、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)總結(jié)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

　　班級(jí)管理的原則主要有科學(xué)性原則、民主性原則、自覺(jué)性原則和整體性原則。

　　考點(diǎn)6 班級(jí)管理的內(nèi)容

　　1.建設(shè)班集體

　　班集體的特征：(1)堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo);(2)健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;(3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律;(4)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。

　　班集體的作用：(1)形成學(xué)生的集體意識(shí)K2)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力+3)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

　　班集體的形成與培養(yǎng)：(1)確立明確的奮斗目標(biāo);(2)培養(yǎng)積極分子，形成班集體核心;(3)形成良好班風(fēng)K4)健全班級(jí)規(guī)章制度;(5)加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)管理;(6)加強(qiáng)非正式群體教育;(7)組織形式多樣的`教育活動(dòng)。

　　2.其他活動(dòng)

　　(1)個(gè)別教育;(2)學(xué)習(xí)與生活指導(dǎo);(3)組織班會(huì);(4)協(xié)調(diào)好多方面的關(guān)系。

　　班會(huì)是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)之下由學(xué)生自己主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。班會(huì)具有集體性、自主性和針對(duì)性的特點(diǎn)。

　　班會(huì)分三類(lèi)：常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)和主題班會(huì)。

　　考點(diǎn)7 建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制

　　(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的+

　　(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位+

　　(3)有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。

　　考點(diǎn)8 班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法

　　(1)了解學(xué)生，研究學(xué)生;

　　(2)組織和培養(yǎng)班集體+

　　(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇5

　�。ㄒ唬┙逃�基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

　　1.國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想：

　　國(guó)內(nèi)：

　�。�1）孔子，春秋末期思想家、教育家，中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化的代表，教育思想記載在《論語(yǔ)》中，孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”），所以他注重后天的教育，主張“有教無(wú)類(lèi)”�？鬃拥膶W(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)�？鬃拥摹安粦嵅粏�，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

　�。�2）孟子，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家，他的教育思想在古代中國(guó)教育史上占著重要地位。后世把他和孔子的思想并稱(chēng)為“孔孟之道”。孟子在中國(guó)教育史上首倡“性善”論。他把人性歸于天性，把道德歸于人性，又把人性歸于天賦，構(gòu)成了他的先驗(yàn)主義的人性論。著有《孟子》一書(shū)。

　　（3）墨子，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的始創(chuàng)人。創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書(shū)。墨子是躬行實(shí)踐的教育家，在教育方法上有重大貢獻(xiàn)。一、指出教與學(xué)是不可分的統(tǒng)一體。他把教與學(xué)比作和與唱，“唱而不和，是不教也，智多而不教，功適息”。二、教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。三、提出“量力所能至”的自然原則。他要求教師根據(jù)學(xué)生的自然發(fā)展安排教學(xué)程序，做到“深其深，淺其淺”，使學(xué)生能“淺者求淺”，“深者求深”。

　�。�4）戰(zhàn)國(guó)末年，中國(guó)出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)《學(xué)記》�！秾W(xué)記》提出了“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

　�。�5） 王充，我國(guó)古代偉大的唯物主義哲學(xué)家和教育家，著《論衡》。在教育思想方面，王充很重視環(huán)境的影響和教育的作用。他雖然認(rèn)為人性有善有惡，但他肯定善惡是可以改變的�！霸诨�不在性”，重要的是教育�！捌┆q練絲，染之藍(lán)則青，染之 丹則赤”，又如“篷生麻間，不扶自直，白紗入緇，不練自黑”，“人之善性，可變?yōu)閻�，惡可變�(yōu)樯�，由此�?lèi)也”。

　�。�6）朱熹，我國(guó)南宋著名的哲學(xué)家、教育家。重視家庭教育與小學(xué)教育是其教育主張的一大特點(diǎn)。他認(rèn)為只有通過(guò)嚴(yán)格的家庭教育，才能使學(xué)子“變化氣質(zhì)”，他制定了《童蒙須知》、《程蒙學(xué)須》和《訓(xùn)蒙詩(shī)》等，作為父兄在家教育子弟的守則。

　�。�7）蘇格拉底提出“美德是否可教”，以產(chǎn)婆術(shù)聞名。

　�。�8）昆體良著作有《演說(shuō)術(shù)原理》，古代西方第一部系統(tǒng)的教學(xué)方法論著。他認(rèn)為教育者應(yīng)當(dāng)看到兒童具有無(wú)限的潛在能力和發(fā)展的可能性。

　　（9）德國(guó)教育家福祿貝爾代表著《人的教育》。在《人的教育》中，福祿貝爾把“統(tǒng)一”或上帝的精神看做萬(wàn)物的本質(zhì)和原因，而教育的實(shí)質(zhì)和任務(wù)在于幫助人自由和自覺(jué)地表現(xiàn)他的神的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)自然、人性和上帝的統(tǒng)一。他肯定人性本善，要求順應(yīng)自然進(jìn)行教育。他以辯證的眼光把人的教育描述為一個(gè)分階段的、連續(xù)不斷地和由不完善到完善的發(fā)展過(guò)程。

　�。�10）盧梭的《愛(ài)彌兒》，提倡自然教育和情感教育。

　�。�11）意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利主要教育著作有《蒙臺(tái)梭利方法》，他強(qiáng)調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動(dòng)。

　　（12）布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)始人，代表作有《教育過(guò)程》（1959）、《教學(xué)論》（1966）》、《教育過(guò)程再探》（1971）等。其基本思想是：強(qiáng)調(diào)在科學(xué)革命和知識(shí)激增的條件下，必須按結(jié)構(gòu)主義原理進(jìn)行課程改革，讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，即基本原理或基本概念體系，強(qiáng)調(diào)得到的概念越基本，概念對(duì)新問(wèn)題的適用面就越廣；斷言在結(jié)構(gòu)主義課程前提下，任何學(xué)科都能夠有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童；強(qiáng)調(diào)不僅要教出成績(jī)良好的學(xué)生，而且還要幫助學(xué)生獲得智力上的發(fā)展，為此就要拋棄傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)法，代之以有利于開(kāi)發(fā)智力的發(fā)現(xiàn)法。

　　（13）教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》，強(qiáng)調(diào)教育的自然性，提出泛智教育，最早提出班級(jí)授課制。

　　2.教育的涵義及構(gòu)成要素

　　教育是人類(lèi)有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。

　　廣義的教育是指增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動(dòng)。廣義的教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三種形式，學(xué)校教育是其典型代表。

　　狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求、依據(jù)受教育者的生理、心理的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。

　　教育的基本構(gòu)成要素

　　教育的構(gòu)成要素是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、(教育手段)。

　�。�1）教育者：是在教育活動(dòng)中承擔(dān)教的職責(zé)、施加教育影響的人。特點(diǎn)：目的性和專(zhuān)業(yè)性。教育者是教育過(guò)程中“教”的主體，主要體現(xiàn)在：教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者；是科學(xué)知識(shí)和社會(huì)文明的傳播者；是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者，對(duì)教育活動(dòng)的展開(kāi)起領(lǐng)導(dǎo)作用；是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的指導(dǎo)者；是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。

　�。�2）受教育者：是在教育活動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)的的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)：發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主體性。受教育者是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象。

　�。�3）教育內(nèi)容：是基于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平之上，學(xué)校向?qū)W生傳授的知識(shí)和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)，培養(yǎng)的`習(xí)慣和行為的總和，是教育實(shí)踐活動(dòng)中師生共同認(rèn)識(shí)的對(duì)象。

　�。�4）教育手段：是教育者借以將教育內(nèi)容作用于教育對(duì)象的媒介物，或者說(shuō)，是教育者借以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)客體的媒介物。教育手段是教育實(shí)踐活動(dòng)得以進(jìn)行的基本條件。

　　教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

　　教育的社會(huì)屬性：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性

　　3.教育的起源

　　關(guān)于教育起源的觀點(diǎn)：神話起源說(shuō)、生物起源論、心理起源論、勞動(dòng)起源論。

　　（1）生物起源論

　　代表人物：法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾（1831-1902）和英國(guó)教育學(xué)家沛西能（1870-1944）

　　評(píng)價(jià)：教育的生物起源論者把教育的起源歸之于天生的，像動(dòng)物本能那樣原本具有的生物行為，把教育過(guò)程看作是按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過(guò)程，這就完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。否認(rèn)了教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。

　�。�2）心理起源論

　　代表人物：美國(guó)心理學(xué)家孟祿（1869-1947）

　　評(píng)價(jià)：教育的心理起源論者避免了生物起源論的錯(cuò)誤所在，提出模仿是教育起源的新說(shuō)，有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象，作為一種學(xué)習(xí)方式，可視之為教育的諸種途徑之一。但孟祿把全部教育都?xì)w于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人，就是因?yàn)榫哂幸庾R(shí)的本質(zhì)規(guī)定，人的一切活動(dòng)都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為，因而，他的觀點(diǎn)仍然是錯(cuò)誤的。

　�。�3）勞動(dòng)起源論

　　代表人物：馬克思、恩格斯

　　基本觀點(diǎn)：恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》中提出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)工具的制造標(biāo)志從猿到人的轉(zhuǎn)變?nèi)思叭祟?lèi)社會(huì)的誕生；勞動(dòng)標(biāo)志著人類(lèi)從自然到社會(huì)的演變；勞動(dòng)使人和社會(huì)產(chǎn)生了教育的需要，并創(chuàng)造了教育的條件。

　　教育的勞動(dòng)起源論是在20世紀(jì)40-50年代，前蘇聯(lián)教育理論界展開(kāi)了對(duì)生物起源論和心理起源論的批判，根據(jù)恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人的基本思想而形成的理論。這種教育起源論，曾經(jīng)被當(dāng)作是運(yùn)用馬克思主義理論解釋教育起源問(wèn)題的正確結(jié)論在社會(huì)主義國(guó)家廣為流傳。

　　4.教育基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò)

　　教育發(fā)展的歷史、形態(tài)和特征

　　（1）原始教育

　　原始教育具有如下特征：第一，教育具有無(wú)階級(jí)性、公平性；第二，教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連；第三，教育內(nèi)容簡(jiǎn)單；第四，教育手段和方法單一

　�。�2）古代教育

　　古代教育的特征具有階級(jí)性、道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性

　　進(jìn)入奴隸社會(huì)后，人類(lèi)出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育形式即學(xué)校。

　　人類(lèi)最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及，我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。

　　中國(guó)古代教育內(nèi)容主要是“四書(shū)五經(jīng)”（《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）；教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”：如在我國(guó)唐朝的官學(xué)體系中，設(shè)有“六學(xué)二館”，即弘文館、崇文館、國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)，體現(xiàn)了教育的等級(jí)性較強(qiáng)。

　　雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系。

　　西歐進(jìn)入封建社會(huì)后，形成了兩種著名的封建教育體系即教會(huì)教育和騎士教育。

　　教會(huì)教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶，教育的內(nèi)容是“七藝”：包括“三科”（文法、修辭、辯證法）、“四學(xué)”（算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）。

　　騎士教育的目的是培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是“騎士七技”：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)。

　　（3）現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育

　　a.資本主義教育的特征

　　第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。

　　第二，建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。

　　第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。

　　第四，師生關(guān)系民主化

　　第五，獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大地發(fā)展。

　　b.社會(huì)主義教育的特征

　　第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。

　　第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

　　第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基? ?

　　5.教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系

　　a.人口對(duì)教育發(fā)展的影響和制約

　　人口的數(shù)量決定著教育事業(yè)的可能規(guī)模，人口的增長(zhǎng)速度決定著教育發(fā)展的應(yīng)有速度。性別差異對(duì)教育差異具有很大影響。人口的年齡結(jié)構(gòu)決定著初等、中等和高等教育之間的結(jié)構(gòu)。人口的社會(huì)結(jié)構(gòu)如職業(yè)結(jié)構(gòu)，對(duì)教育也有重大影響。

　　b.教育與社會(huì)生產(chǎn)力

　　生產(chǎn)力決定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育的內(nèi)容和手段。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

　　c.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

　　政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的。

　　教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，可以促進(jìn)民主。

　　d.文化對(duì)教育發(fā)展的影響和制約

　　文化模式影響到教育的價(jià)值選擇；文化模式影響到教育的目標(biāo)選擇；文化模式影響到教育內(nèi)容以及教育方法；文化模式影響到教育改革的政策。反之，教育對(duì)文化的承傳；教育對(duì)文化的改造：一是教育對(duì)文化的選擇，二是教育對(duì)文化的整理，三是教育對(duì)文化的創(chuàng)新。

　　6.教育與人的發(fā)展

　　人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對(duì)教育的制約

　　a.人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)：

　　發(fā)展的順序：人的發(fā)展是一個(gè)有順序的、持續(xù)不斷的過(guò)程。

　　發(fā)展的階段性：人的成長(zhǎng)在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征。

　　發(fā)展的不平衡性：個(gè)體無(wú)論在生理還是心理發(fā)展方面，都具有非等速、非直線的特性。

　　發(fā)展的個(gè)別差異性：人的發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域存在差異。

　　b.人的身心發(fā)展特點(diǎn)對(duì)教育的制約

　　發(fā)展的順序決定了教育活動(dòng)必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

　　發(fā)展的階段性決定了對(duì)不同年齡階段的兒童應(yīng)采取不同的內(nèi)容和方法。

　　發(fā)展的不平衡性決定教育活動(dòng)要善于根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育。

　　發(fā)展的個(gè)別差異決定了教育活動(dòng)要因材施教。

　　7.影響人發(fā)展的因素

　　遺傳、環(huán)境、教育、主觀能動(dòng)性對(duì)人發(fā)展的作用

　　人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。身體的發(fā)展是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)（骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等）的發(fā)育及其機(jī)能的增長(zhǎng)，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展是指感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展，人的生理發(fā)展與心理發(fā)展是緊密相聯(lián)的，生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。

　　影響人的發(fā)展的因素是很多的，包括遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性四方面。這四方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

　　一、遺傳在人的發(fā)展中的作用

　　a.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

　　遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。但是，遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性，它不是決定人的發(fā)展。

　　b.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征

　　遺傳素質(zhì)有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，它表現(xiàn)在人的身體的各種器官的構(gòu)造及其機(jī)能的發(fā)展變化上，如青少年身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，心肺和大腦的發(fā)育，性的成熟等。遺傳素質(zhì)的成熟程度，為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供可能與限制，制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)。

　　c.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用

　　人的遺傳素質(zhì)是有差異的，這是不可否認(rèn)的。人的遺傳素質(zhì)的差異不僅表現(xiàn)在體態(tài)、感覺(jué)器官方面，也表現(xiàn)在神經(jīng)活動(dòng)的類(lèi)型上。所以，遺傳素質(zhì)對(duì)于人的發(fā)展是具有一定的影響作用的，據(jù)此，我們應(yīng)當(dāng)高度重視優(yōu)生優(yōu)育問(wèn)題。

　　d.遺傳素質(zhì)具有可塑性

　　隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)會(huì)逐漸地發(fā)生變化。

　　二、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用

　　社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約。不過(guò)人的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用，離開(kāi)人的實(shí)踐，單純地客觀環(huán)境不能決定一個(gè)人的發(fā)展和成就。

　　三、教育在人的發(fā)展中的作用

　　教育在人的發(fā)展中的作用：教育對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋?.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。2.教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較安全、系統(tǒng)和深刻。3.學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。

　　學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，必須通過(guò)學(xué)生自身的積極活動(dòng)。

　　學(xué)校教育是三種教育力量中的主導(dǎo)力量，它應(yīng)該而且能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用。因?yàn)椋?/p>

　�。�1）學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)。它受?chē)?guó)家的委托，對(duì)新生一代進(jìn)行培養(yǎng)和教育。它的任務(wù)就是教育人和培養(yǎng)人。家庭和社會(huì)雖然也有教育新生一代的責(zé)任，但不具有這種特征，因?yàn)樗鼈儾皇菍?zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)。

　�。�2）學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施的教育，是有計(jì)劃、有目的、有組織地系統(tǒng)教育。從普通教育來(lái)說(shuō)，小學(xué)、初中、高中均有統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，有明確的培養(yǎng)任務(wù)和要求。它所培養(yǎng)的人，要符合國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，有嚴(yán)格的規(guī)格要求。為實(shí)現(xiàn)這種規(guī)格要求，有一套完整的措施。

　　（3）學(xué)校有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的專(zhuān)職人員。學(xué)校按編制配備的教師，是專(zhuān)職的教育工作人員。他們經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的師范訓(xùn)練，有符合教學(xué)要求的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。有教育科學(xué)知識(shí)，懂得教育規(guī)律。學(xué)校對(duì)他們還有崗位職責(zé)要求，不稱(chēng)職的教師要被淘汰。所有這些，都是家庭教育和社會(huì)教育無(wú)法相比的。

　　四、個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用

　　環(huán)境和教育的影響只是學(xué)生身心發(fā)展的外因，況且環(huán)境和教育對(duì)人的發(fā)展的影響也只是通過(guò)學(xué)生身心的活動(dòng)才能起作用。所以說(shuō)在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就主要取決定于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和科研活動(dòng)中所付出的精力。隨著人的自我意識(shí)的提高和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富，人的主觀能動(dòng)性將逐漸增強(qiáng)，人能有目的地去發(fā)展自身。這表現(xiàn)在對(duì)周?chē)�環(huán)境的事物，能作出有選擇的反應(yīng)，能自覺(jué)地作出抉擇，控制自己的行為，還表現(xiàn)為自身的發(fā)展預(yù)定出目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)自定的目標(biāo)，自覺(jué)地進(jìn)行奮斗，這是人的主觀能動(dòng)性推動(dòng)人的發(fā)展的高度體現(xiàn)，總之，學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力；離開(kāi)人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展現(xiàn)實(shí)；從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來(lái)說(shuō)，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)發(fā)展的決定性因素。

　　8.“遺傳與環(huán)境”中曾出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

　　遺傳決定論：人的發(fā)展的一種理論，代表人物是英國(guó)人類(lèi)學(xué)家高爾頓、美國(guó)心理學(xué)家火兒和奧地利心理學(xué)家彪勒。這種理論認(rèn)為個(gè)體的遺傳素質(zhì)在其后天的發(fā)展過(guò)程中起決定性的作用，后天的環(huán)境和教育對(duì)于兒童的影響只能起延遲或加速這些先天遺傳能力的實(shí)現(xiàn)，但不能從根本上改變它們。這種理論看到了遺傳素質(zhì)對(duì)于人的后天發(fā)展的巨大作用，但是卻夸大了這種作用。

　　環(huán)境決定論：人的發(fā)展的一種理論，代表人物是法國(guó)18世紀(jì)的思想家愛(ài)爾維修、美國(guó)的行為主義心理學(xué)家華生和文化人類(lèi)學(xué)家本尼迪克等。其主要觀點(diǎn)是：人的發(fā)展的一切差異都是由后天的環(huán)境因素特別是社會(huì)因素所決定的，先天的遺傳素質(zhì)和個(gè)性特征在人的發(fā)展中幾乎沒(méi)有什么作用；人是環(huán)境的“產(chǎn)物”，有什么樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生什么樣的人。這種觀點(diǎn)看到了環(huán)境在人的發(fā)展中的巨大作用，但是卻把這種作用夸大到不適當(dāng)?shù)某潭�，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

　　教育萬(wàn)能論：18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家，唯物主義哲學(xué)家愛(ài)爾維修提出的論點(diǎn)。；歷史可追溯到古希臘的柏拉圖的《理想國(guó)》。愛(ài)爾維修對(duì)于人的成長(zhǎng)起決定性作用的因素是教育，否認(rèn)先天觀念，認(rèn)為人的一切精神活動(dòng)、人的認(rèn)識(shí)，都來(lái)源于感官對(duì)外界事物的感覺(jué)。他否認(rèn)人與人之間的個(gè)別差異，斷言人的形成只是教育的結(jié)果，人與人之間的才智差異也僅僅是教育造成的，即“人受了什么樣的教育，就成為什么樣的人”。他一方面認(rèn)為，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，改造人必須改造環(huán)境；另一方面又認(rèn)為，人們的偏見(jiàn)統(tǒng)治著世界，改造環(huán)境又必須改造人的偏見(jiàn)，即通過(guò)教育改造社會(huì)，因而主張教育萬(wàn)能。愛(ài)爾維修的這一教育理論，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)推翻封建制度的進(jìn)步要求，但陷入“意志支配世界”的唯心史觀。

　　9.中學(xué)生青春期生理變化

　　a.生理變化的不均衡性

　　人在一生的生長(zhǎng)發(fā)育中，有兩個(gè)急劇發(fā)展的高峰期。第一個(gè)在出生后第一年，身高可增加50%，體重可增加100%；第二個(gè)就是青春期。

　　在青春期骨骼比肌肉長(zhǎng)得快，所以常常發(fā)現(xiàn)青少年一下子個(gè)兒拔高了，身體卻多為瘦長(zhǎng)型。骨骼的迅速增長(zhǎng)有時(shí)會(huì)引起身體的疼痛，肌肉的痙攣和情緒的焦躁不安。他們的四肢比軀干長(zhǎng)得快，身體的遠(yuǎn)端比近端長(zhǎng)得快。他們的大肌肉群比小肌肉群長(zhǎng)得快，具有了從事激烈活動(dòng)的能力，所以他們喜歡動(dòng)作幅度大的活動(dòng)。在細(xì)小精巧的活動(dòng)中，卻會(huì)顯得笨手笨腳，表現(xiàn)出不耐煩的神態(tài)。他們心臟的發(fā)育常常跟不上身體的急劇增長(zhǎng)，未成熟的血液循環(huán)系統(tǒng)暫時(shí)還不能很好地為不斷發(fā)展的有機(jī)體服務(wù)。就神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育來(lái)說(shuō)，腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能大體上已經(jīng)完備，但還在迅速發(fā)展著，其中神經(jīng)活動(dòng)的興奮過(guò)程遠(yuǎn)超過(guò)抑制過(guò)程，顯得十分不穩(wěn)定，所以中學(xué)生往往難以控制自己，直到高中的高年級(jí)，這種平衡才漸漸形成。

　　b.高水平的能量代謝

　　在青春期，整個(gè)機(jī)體的能量代謝率比較高。中學(xué)生更需要良好的營(yíng)養(yǎng)、合理的鍛煉和更多的衛(wèi)生保健特別是心理健康方面的關(guān)懷。

　　c.性的發(fā)育和成熟

　　性機(jī)能的迅速發(fā)育和成熟是中學(xué)生生理發(fā)展上的又一突出特點(diǎn)。

　　男孩和女孩的身體發(fā)育情況并不是齊頭并進(jìn)的。一般來(lái)說(shuō)，女孩進(jìn)入青春期要比男孩早好幾年，但是人與人是不同的，身體發(fā)育也有早也有遲，會(huì)出現(xiàn)所謂的早熟現(xiàn)象和晚熟現(xiàn)象。一般正常的青春期身體發(fā)育都會(huì)給個(gè)體帶來(lái)心理震蕩。

　　10.義務(wù)教育的特點(diǎn)：

　　a.義務(wù)教育的國(guó)家強(qiáng)制性（義務(wù)性）

　　義務(wù)教育的國(guó)家強(qiáng)制性，是義務(wù)教育最本質(zhì)的特征。它指義務(wù)教育依照法律的規(guī)定，由國(guó)家強(qiáng)制性保證推行和實(shí)施。義務(wù)教育不僅是受教育者的權(quán)利，而且是國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。國(guó)家要依法保障適齡兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，這是國(guó)家意志的體現(xiàn)。義務(wù)教育的國(guó)家強(qiáng)制性還表現(xiàn)在任何違反義務(wù)教育法律規(guī)定，阻礙或破壞義務(wù)教育實(shí)施的行為，都應(yīng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，受到強(qiáng)制性處罰或制裁。

　　b.義務(wù)教育的免費(fèi)性（公益性）

　　義務(wù)教育是國(guó)家、社會(huì)、家庭和學(xué)校必須予以保證的教育。當(dāng)然，義務(wù)教育從免除部分費(fèi)用到免除全部費(fèi)用，要從各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程。義務(wù)教育的免費(fèi)性還表現(xiàn)在，對(duì)那些貧困學(xué)生不僅免收學(xué)費(fèi)，而且《義務(wù)教育法》還規(guī)定：“國(guó)家設(shè)立助學(xué)金，幫助貧困學(xué)生就學(xué)。”

　　c.義務(wù)教育的普及性

　　就是指義務(wù)教育要面向所有的適齡兒童

　　《義務(wù)教育法》于1986年7月1日起實(shí)施，標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)確立了義務(wù)教育制度。

　　廣義的教育制度是指國(guó)家制度的教育目的、方針、教育經(jīng)費(fèi)控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織地教學(xué)和教育的機(jī)構(gòu)體系。狹義的教育制度即學(xué)校教育制度。

　　學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。

　　學(xué)制確立的依據(jù)：

　　a.政治因素：不同的政治體制下往往存在不同的教育行政制度。

　　b.經(jīng)濟(jì)因素：一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制決定了這個(gè)國(guó)家教育資源的配置方式。

　　c.文化因素：不同的文化類(lèi)型必然會(huì)影響到教育的類(lèi)型，影響到教育制度。

　　d.青少年身心發(fā)展規(guī)律因素

　　e.教育制度傳統(tǒng)以及對(duì)國(guó)外教育制度積極的學(xué)習(xí)和借鑒等。

　　11.現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的主要趨勢(shì)：

　　大力發(fā)展學(xué)前教育，注重其與小學(xué)教育的銜接；提前入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；高等教育日益大眾化，類(lèi)型日益多樣化；終身教育日益受到普遍重視。（補(bǔ)充：現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類(lèi)型：1.學(xué)制英國(guó)；2.單軌學(xué)制 美國(guó)；3.分支型學(xué)制 前蘇聯(lián)）

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇6

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.《愛(ài)彌兒》的著者是( )

　　A.康德

　　B.裴斯泰洛齊

　　C.盧梭

　　D.洛克

　　【答案】C。解析：略。

　　2.教育的雙重文化屬性表現(xiàn)在( )

　　A.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

　　B.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

　　C.文化體系

　　D.教育為文化本體

　　【答案】D。解析：從廣義上說(shuō)，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化，因?yàn)榻逃�既是文化的�?gòu)成體，又是文化的傳遞、深化與提升的手段。這就是教育的雙重文化屬性。

　　3.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是( )

　　A.壬寅學(xué)制

　　B.癸卯學(xué)制

　　C.壬戌學(xué)制

　　D.壬子癸丑學(xué)制

　　【答案】B。解析：壬寅學(xué)制是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但沒(méi)有實(shí)行;癸卯學(xué)制是我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。

　　4.( )是指實(shí)際工作者(如教師)基于解決實(shí)際問(wèn)題的需要，與專(zhuān)家、學(xué)者及本單位的成員共同合作，將實(shí)際問(wèn)題作為研究的主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以及解決實(shí)際問(wèn)題的一種研究方法。

　　A.敘事研究法

　　B.實(shí)驗(yàn)研究法

　　C.行動(dòng)研究法

　　D.質(zhì)的研究法

　　【答案】C。解析：題干描述的是行動(dòng)研究法的概念。

　　5.校園文化屬于( )

　　A.顯性課程

　　B.隱性課程

　　C.國(guó)家課程

　　D.地方課程

　　【答案】B。解析：隱性課程亦稱(chēng)潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，一般來(lái)說(shuō)，隱性課程包括以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境;第二，學(xué)校班級(jí)中長(zhǎng)期形成的制度與非制度文化;第三，學(xué)校中的人際關(guān)系。

　　6.在高年級(jí)運(yùn)用得比較多的教學(xué)方法是( )

　　A.講授法

　　B.討論法

　　C.發(fā)現(xiàn)法

　　D.讀書(shū)指導(dǎo)法

　　【答案】B。解析：運(yùn)用討論法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理解能力和獨(dú)立思考能力，因此，討論法在高年級(jí)運(yùn)用得比較多。

　　7.把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是( )

　　A.分組教學(xué)

　　B.復(fù)式教學(xué)

　　C.個(gè)別教學(xué)

　　D.特朗普制

　　【答案】B。解析：題干描述的是復(fù)式教學(xué)的概念。

　　8.提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是( )

　　A.備課

　　B.上課

　　C.課外輔導(dǎo)

　　D.課外活動(dòng)

　　【答案】B。解析：上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

　　9.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是( )

　　A.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行

　　B.以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行

　　C.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行

　　D.視具體情況，可有多種開(kāi)端

　　【答案】D。解析：略。

　　10.“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”這句話出自( )

　　A.蘇霍姆林斯基

　　B.凱洛夫

　　C.馬卡連柯

　　D.烏申斯基

　　【答案】C。解析：題干的描述出自馬卡連柯，體現(xiàn)了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

　　11.說(shuō)服教育法的方式有語(yǔ)言文字說(shuō)服和( )

　　A.事實(shí)說(shuō)服

　　B.理論說(shuō)服

　　C.直接說(shuō)服

　　D.間接說(shuō)服

　　【答案】A。解析：說(shuō)服教育法是通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法，它包括語(yǔ)言文字說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。

　　12.了解和研究學(xué)生是班主任工作的( )

　　A.中心

　　B.基礎(chǔ)

　　C.任務(wù)

　　D.途徑

　　【答案】B。解析：了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。

　　13.下列關(guān)于性格的描述中，不正確的是( )

　　A.性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周?chē)�世界的態(tài)度

　　B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響

　　C.性格沒(méi)有好壞之分

　　D.性格的生理機(jī)制是在后天建立起來(lái)的條件反射系統(tǒng)

　　【答案】C。解析：性格可以做善惡評(píng)價(jià)，有好壞之分。

　　14.問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)不包括( )

　　A.目的.性

　　B.認(rèn)知性

　　C.序列性

　　D.間接性

　　【答案】D。解析：?jiǎn)栴}解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得到解決的過(guò)程。其具有目的性、認(rèn)知性和序列性三大特點(diǎn)。

　　15.ABC理論中B指的是( )

　　A.誘發(fā)性事件

　　B.個(gè)體的情緒

　　C.對(duì)事件的看法

　　D.個(gè)體的行為反應(yīng)

　　【答案】C。解析：ABC理論中A代表個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件，B代表個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)，C代表事件造成的情緒結(jié)果。

　　16.追求成功者傾向于選擇成功概率為( )的任務(wù)。

　　A.25%

　　B.50%

　　C.75%

　　D.100%

　　【答案】B。解析：高成就動(dòng)機(jī)者往往選擇有50%機(jī)率成功的任務(wù)。

　　17.在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來(lái)，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過(guò)程稱(chēng)做( )

　　A.分類(lèi)

　　B.概括

　　C.抽象

　　D.比較

　　【答案】C。解析：抽象是在人腦中提煉各種事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇7

　　一、單項(xiàng)選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

　　1、“兼愛(ài)”“非攻”是來(lái)自下列哪個(gè)名人的思想（ ）。

　　A、孟子 B、孔子

　　C、墨子 D、莊子

　　1、【答案】C。解析：“兼愛(ài)”“非攻”是墨家學(xué)派墨子的主要思想觀點(diǎn)。

　　2、最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是（ ）。

　　A、梅伊曼 B、赫爾巴特

　　C、洛克 D、康德

　　2、【答案】D。解析：1776年，康德在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開(kāi)講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人。

　　3、“西鄰有五子，一子樸、一子敏、一子盲、一子僂、一子跛，乃使樸者農(nóng)、敏者賈、盲者卜、僂者績(jī)、跛者紡。”這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）。

　　A、啟發(fā)性原則 B、因材施教原則

　　C、循序漸進(jìn)原則 D、直觀性原則

　　3、【答案】B。解析：因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中根據(jù)人的個(gè)別差異性采取不同的指導(dǎo)方法，體現(xiàn)了因材施教原則。

　　4、把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國(guó)20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是（ ）。

　　A、文納特卡制 B、活動(dòng)課時(shí)制

　　C、道爾頓制 D、特朗普制

　　4、【答案】D。解析：特朗普制，又稱(chēng)“靈活的課程表”，是由美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。教學(xué)時(shí)間分配為：大班上課占40%，小班研究占20%，個(gè)人自學(xué)占40%。

　　5、一個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生由于某種原因產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡，他在離開(kāi)學(xué)校后很可能不會(huì)再主動(dòng)研究數(shù)學(xué)問(wèn)題了。這種現(xiàn)象屬于（ ）。

　　A、附帶學(xué)習(xí) B、附屬學(xué)習(xí)

　　C、正規(guī)課程 D、顯性課程

　　5、【答案】A。解析：杜威將與具體知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)相伴隨的，對(duì)所學(xué)內(nèi)容及學(xué)習(xí)本身養(yǎng)成的某種情感、態(tài)度的學(xué)習(xí)稱(chēng)為“附帶學(xué)習(xí)（連帶學(xué)習(xí)）”。比如，一個(gè)兒童在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，養(yǎng)成對(duì)待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的某種態(tài)度（如喜歡不喜歡）即附帶學(xué)習(xí)。

　　6、在教育活動(dòng)中涉及“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一根本問(wèn)題的是（ ）。

　　A、課程 B、教育評(píng)價(jià)

　　C、教學(xué) D、教育目的

　　6、【答案】D。解析：教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展的需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。

　　7、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的管理方式是屬于（ ）。

　　A、常規(guī)管理 B、目標(biāo)管理

　　C、平行管理 D、民主管理

　　7、【答案】D。解析：班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種班級(jí)管理方式。

　　8、主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性的課程是（ ）。

　　A、校本課程 B、地方課程

　　C、必修課程 D、選修課程

　　8、【答案】C。解析：必修課程是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要制訂的，是所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目，在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。選修課程是針對(duì)必修課程的不足之處提出來(lái)的，是為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)而開(kāi)設(shè)的課程。地方課程是省級(jí)教育行政部門(mén)以國(guó)家課程為基礎(chǔ)，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼�治、�?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展的需要而開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的課程。其宗旨是補(bǔ)充、豐富國(guó)家課程，滿足地區(qū)差異。校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。

　　9、班主任通過(guò)查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡片等來(lái)了解學(xué)生的方法屬于（ ）。

　　A、書(shū)面材料分析法 B、問(wèn)卷法

　　C、調(diào)查訪問(wèn)法 D、觀察法

　　9、【答案】A。解析：書(shū)面材料分析法，即借助學(xué)生的成績(jī)表、作業(yè)、日記等書(shū)面材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解，題干中的'“查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡”正是這一方法的運(yùn)用。

　　10、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是（ ）。統(tǒng)一的過(guò)程。

　　A、個(gè)體與環(huán)境 B、個(gè)體與社會(huì)

　　C、個(gè)體與教育 D、個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

　　10、【答案】D。解析：德育過(guò)程是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。

　　11、高中畢業(yè)會(huì)考是一種達(dá)標(biāo)考試，屬于（ ）。

　　A、定量評(píng)價(jià) B、相對(duì)性評(píng)價(jià)

　　C、形成性評(píng)價(jià) D、絕對(duì)性評(píng)價(jià)

　　11、【答案】D。解析：絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱(chēng)為目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)（標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)），是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差異為目的。絕對(duì)性評(píng)價(jià)可以衡量學(xué)生的實(shí)際水平，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握情況，宜用于升級(jí)考試、畢業(yè)考試和合格考試。

　　12、白天進(jìn)電影院，剛開(kāi)始什么也看不清，過(guò)了一會(huì)兒，慢慢就能看清事物。這種現(xiàn)象屬于（ ）。

　　A、視覺(jué)明適應(yīng) B、聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)

　　C、嗅覺(jué)適應(yīng) D、視覺(jué)暗適應(yīng)

　　12、【答案】D。解析：視覺(jué)的適應(yīng)可分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的過(guò)程。題干中的白天進(jìn)電影院即由明處轉(zhuǎn)入暗處，是暗適應(yīng)現(xiàn)象。

　　13、《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉多愁善感、聰穎多疑、孤僻清高。她的氣質(zhì)類(lèi)型是（ ）。

　　A、膽汁質(zhì) B、多血質(zhì)

　　C、黏液質(zhì) D、抑郁質(zhì)

　　13、【答案】D。解析：抑郁質(zhì)這類(lèi)人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感，思維敏銳、想象豐富，不善交際、孤僻離群，踏實(shí)穩(wěn)重、自制力強(qiáng)，但他們的行為舉止緩慢，軟弱膽小，優(yōu)柔寡斷。林黛玉的氣質(zhì)類(lèi)型是典型的抑郁質(zhì)。

　　14、人們感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程是（ ）。

　　A、感覺(jué) B、知覺(jué)

　　C、再認(rèn) D、回憶

　　14、【答案】C。解析：再認(rèn)是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。例如，好友重逢，一眼就認(rèn)出了對(duì)方；舊地重游，處處有熟悉之感。再認(rèn)是記憶的初級(jí)表現(xiàn)形式，是比回憶較為容易和簡(jiǎn)單的一種恢復(fù)經(jīng)驗(yàn)的形式。

　　15、曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（ ）。

　　A、道德感 B、理智感

　　C、美感 D、效能感

　　15、【答案】B。解析：理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔角笪粗�的事物時(shí)所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的驚奇感、問(wèn)題解決的喜悅感、為真理獻(xiàn)身的自豪感、問(wèn)題不解的苦悶感等。

　　16、問(wèn)題解決被看作是思維活動(dòng)的最普遍形式，突出地表明人的心理活動(dòng)的智慧性和創(chuàng)造性，其過(guò)程通常分為四個(gè)階段：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出假設(shè)和（ ）。

　　A、分析假設(shè) B、總結(jié)反思

　　C、解決問(wèn)題 D、檢驗(yàn)假設(shè)

　　16、【答案】D。解析：?jiǎn)栴}解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是首要環(huán)節(jié)，第二階段是理解問(wèn)題，提出假設(shè)是第三環(huán)節(jié)，也是問(wèn)題解決的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，最后一個(gè)環(huán)節(jié)是檢驗(yàn)假設(shè)。

　　17、在科爾伯格有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，尋求認(rèn)可取向階段屬于（ ）。

　　A、前習(xí)俗水平 B、習(xí)俗水平

　　C、后習(xí)俗水平 D、權(quán)威水平

　　17、【答案】B。解析：科爾伯格認(rèn)為道德判斷可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。每個(gè)水平包括兩個(gè)階段，習(xí)俗水平的兩個(gè)階段是尋求認(rèn)可取向和遵守法規(guī)取向階段。

　　18、下列不屬于維果斯基的觀點(diǎn)的是（ ）。

　　A、將心理機(jī)能分為高級(jí)機(jī)能和低級(jí)機(jī)能

　　B、認(rèn)為人的心理發(fā)展是不斷內(nèi)化的結(jié)果

　　C、認(rèn)為每一個(gè)心理發(fā)展階段都有一個(gè)發(fā)展危機(jī)

　　D、提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念，并認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”

　　18、【答案】C。解析：C項(xiàng)是由埃里克森提出的。美國(guó)精神分析學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將使個(gè)體形成積極的人格特征、發(fā)展健全的人格。

　　19、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（ ）。

　　A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論

　　C、共同要素說(shuō) D、形式訓(xùn)練說(shuō)

　　19、【答案】D。解析：形式訓(xùn)練說(shuō)是最早的關(guān)于遷移的理論，以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。它認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。

　　20、自我遵循的原則是（ ）。

　　A、快樂(lè)原則 B、現(xiàn)實(shí)原則

　　C、道德原則 D、利我原則

　　20、【答案】B。解析：自我是從本我中逐漸分化出來(lái)的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾，它一方面調(diào)節(jié)著本我，一方面又受制于超我。它遵循現(xiàn)實(shí)原則，以合理的方式來(lái)滿足本我的要求。

　　21、人生幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康，現(xiàn)代社會(huì)生活更需要心理健康。這里所說(shuō)的心理健康指的是（ ）。

　　A、一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài) B、思維正常、體格強(qiáng)壯

　　C、體質(zhì)好、身體無(wú)疾病狀態(tài) D、心理情緒穩(wěn)定、不急躁

　　21、【答案】A。解析：世界衛(wèi)生組織認(rèn)為，心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)體具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)能力，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

　　二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）判斷正誤，并說(shuō)明理由。

　　22、教育在人的發(fā)展中起決定性作用。

　　22、【參考答案】

　　這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。教育是社會(huì)環(huán)境的一部分，是影響人的發(fā)展的自覺(jué)的、可控的因素。教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。個(gè)體的主觀能動(dòng)性對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有決定作用。

　　23、教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。

　　23、【參考答案】

　　這種說(shuō)法是正確的。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

　　24、盲人失去視覺(jué)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使聽(tīng)覺(jué)更加敏銳的現(xiàn)象是感覺(jué)的補(bǔ)償。

　　24、【參考答案】

　　這種說(shuō)法是正確的。感覺(jué)的補(bǔ)償是指某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)。盲人失去了視覺(jué)，會(huì)增強(qiáng)其聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)的感受性，以發(fā)揮其補(bǔ)償作用。

　　25、場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生比場(chǎng)依存型學(xué)生的問(wèn)題解決水平高。

　　25、【參考答案】

　　這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周?chē)�環(huán)境或背景（尤其是權(quán)威人士）的影響；場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，不易受到周?chē)�環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷。場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型只是個(gè)體認(rèn)知風(fēng)格的差異，認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知方式是個(gè)體偏愛(ài)的加工信息的方式，無(wú)優(yōu)劣、好壞之分，不能決定學(xué)習(xí)或問(wèn)題解決水平的高低。

　　三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

　　26、簡(jiǎn)述新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。

　　26、【參考答案】

　�。�1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。

　�。�2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

　�。�3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。

　　（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

　�。�5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。

　�。�6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

　　27、在學(xué)校德育工作中，運(yùn)用鍛煉法的基本要求有哪些？

　　27、【參考答案】

　�。�1）目的明確，計(jì)劃周密，加強(qiáng)指導(dǎo)，堅(jiān)持嚴(yán)格要求。

　　（2）生動(dòng)活潑，靈活多樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。

　�。�3）注意檢查和持之以恒，隨時(shí)總結(jié)。

　　28、簡(jiǎn)述如何有效地組織復(fù)習(xí)。

　　28、【參考答案】

　　（1）及時(shí)復(fù)習(xí)。

　�。�2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。

　�。�3）復(fù)習(xí)方法多樣化。

　　（4）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。

　　（5）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。

　�。�6）掌握復(fù)習(xí)的“量”。除了這六種有效組織復(fù)習(xí)的方法外，還要重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)，并注意用腦衛(wèi)生。

　　29、簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

　　29、【參考答案】

　�。�1）智力水平正常。

　　（2）自我意識(shí)正確。

　�。�3）人際關(guān)系和諧。

　�。�4）生活平衡積極。

　�。�5）社會(huì)適應(yīng)良好。

　�。�6）情緒樂(lè)觀向上。

　　（7）人格統(tǒng)一完整。

　�。�8）心理特點(diǎn)符合年齡特征。

　　四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）

　　30、新入職的張老師對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格。有一次曉明遲到了一分鐘，張老師在沒(méi)問(wèn)原因的情況下不準(zhǔn)曉明坐回座位，讓他站在教室后聽(tīng)課一上午。平時(shí)學(xué)生向張老師禮貌問(wèn)好，張老師都對(duì)學(xué)生不理不睬的。慢慢地，越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)張老師敬而遠(yuǎn)之。有一天，學(xué)校組織“學(xué)生與老師說(shuō)心里話”活動(dòng)。曉明對(duì)張老師說(shuō)了自己與同學(xué)們的感受，張老師進(jìn)行了深刻的反思，也調(diào)整了自己的做法。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們發(fā)生了變化，笑容多了，上課認(rèn)真了，連最不愛(ài)說(shuō)話的陳舒兒也對(duì)張老師有話說(shuō)了，張老師對(duì)自己說(shuō)“我也進(jìn)步了”。

　　問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合新型師生關(guān)系特點(diǎn)對(duì)上述材料加以分析。（18分）

　　30、【參考答案】

　　我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)主要包括：尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。

　　材料中的張老師開(kāi)始沒(méi)有做到愛(ài)生。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)換取學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬和信賴(lài)，而學(xué)生對(duì)教師的尊敬和信賴(lài)又可激發(fā)教師更加努力地工作，為學(xué)生營(yíng)造良好的心理氣氛和學(xué)習(xí)條件。愛(ài)生是尊師的重要前提，尊師是愛(ài)生的必然結(jié)果。經(jīng)過(guò)學(xué)生說(shuō)出心里話之后，張老師的改變以及學(xué)生的變化表明張老師和學(xué)生最后做到了尊師愛(ài)生。材料中張老師與學(xué)生各自的變化同時(shí)也在一定程度上體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的特點(diǎn)。

　　31、小明和小華是同桌，某次考試中二人均得85分。小明開(kāi)心地說(shuō)：“我太幸運(yùn)了，昨天做了套模擬題，居然有3道題重復(fù)�！毙∪A卻嘟囔著嘴說(shuō)：“哎，我已經(jīng)復(fù)習(xí)得很充分了呀，可是還有幾個(gè)題目不太明白，最后一個(gè)題用哪個(gè)公式呢？看來(lái)，我還得好好地看看。”

　　問(wèn)題：（1）根據(jù)歸因理論，分析一下兩個(gè)人態(tài)度差異的原因。（9分）

　�。�2）作為教師，該如何引導(dǎo)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展？（9分）

　　31、【參考答案】

　　（1）在歸因理論者看來(lái)，個(gè)體對(duì)結(jié)果原因的解釋會(huì)反過(guò)來(lái)激發(fā)動(dòng)機(jī)，影響行為、期望和情感反應(yīng)。

　　小明將考試的成功歸因于運(yùn)氣這個(gè)外部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素，雖然產(chǎn)生了積極的情緒體驗(yàn)，但存有僥幸的心理，假如之后的學(xué)習(xí)失敗也這樣歸因，會(huì)產(chǎn)生懈怠，不利于其學(xué)習(xí)成績(jī)的提高和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

　　小華將自己學(xué)習(xí)的失敗歸因于努力這一內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控因素，值得肯定。但是，由于小華對(duì)自己要求比較高，考試成績(jī)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的水平，因此產(chǎn)生了負(fù)面的情緒體驗(yàn)。

　�。�2）老師在對(duì)小明進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候，應(yīng)該注意引導(dǎo)他將成敗的原因歸于努力等內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控制的因素，這樣才有利于小明在之后的學(xué)習(xí)中更加努力。

　　而對(duì)小華，老師應(yīng)該跟她耐心分析考試成敗還有任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀況等外部不可控的因素的影響，同時(shí)鼓勵(lì)她繼續(xù)努力，爭(zhēng)取在以后的考試中發(fā)揮得更好。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇8

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.學(xué)與教的過(guò)程中傳遞的主要信息是( )。

　　A.教學(xué)媒體

　　B.教師

　　C.教學(xué)內(nèi)容

　　D.教學(xué)方法

　　【答案】C。解析：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中傳遞的主要信息。

　　2.一份教案的核心是( )。

　　A.提出教學(xué)目的

　　B.選擇教學(xué)方法

　　C.涉及教學(xué)進(jìn)程

　　D.規(guī)劃板書(shū)內(nèi)容

　　【答案】A。解析：提出教學(xué)目的是教案的核心。

　　3.世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的專(zhuān)著是( )。

　　A.《大教學(xué)論》

　　B.《理想國(guó)》

　　C.《學(xué)記》

　　D.《論語(yǔ)》

　　【答案】C。解析：《學(xué)記》是世界上最早的教育專(zhuān)著。

　　4.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是( )。

　　A.杜威

　　B.懷特海

　　C.布魯納

　　D.克伯屈

　　【答案】C。解析：略。

　　5.埃里克森認(rèn)為，12～18歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)( )。

　　A.自主感

　　B.主動(dòng)性

　　C.勤奮感

　　D.自我同一性

　　【答案】D。解析：此時(shí)的主要任務(wù)是形成有關(guān)自我的一致性形象，即自我同一性。

　　6.一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)( )。

　　A.道德認(rèn)識(shí)

　　B.道德情感

　　C.道德意志

　　D.道德行為

　　【答案】C。解析：道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力，道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。題干中該學(xué)生缺乏自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力，因此需培養(yǎng)其道德意志。

　　7.“教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化”理論的創(chuàng)立者是( )。

　　A.馬卡連柯

　　B.巴班斯基

　　C.贊可夫

　　D.凱洛夫

　　【答案】B。解析：巴班斯基以總結(jié)“教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化”理論而著稱(chēng)。

　　8.人本主義心理學(xué)的代表是( )。

　　A.華生

　　B.馬斯洛

　　C.霍爾

　　D.杜威

　　【答案】B。解析：人本主義心理學(xué)以馬斯洛、羅杰斯為代表;華生是行為主義的創(chuàng)始人;杜威是現(xiàn)代教育的代表人物。

　　9.專(zhuān)家型教師通常是用( )方法，慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。

　　A.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

　　B.迂回曲折式

　　C.導(dǎo)入式

　　D.實(shí)驗(yàn)式

　　【答案】C。解析：專(zhuān)家型教師常常用導(dǎo)入式方法引出要講的教學(xué)內(nèi)容。

　　10.在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱之外社會(huì)力量利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的`各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是( )。

　　A.課外教育

　　B.校外教育

　　C.業(yè)余教育

　　D.課外、校外教育

　　【答案】D。解析：課外教育是相對(duì)課堂教學(xué)而言的，它是指在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加的各種有教育意義的活動(dòng)。校外教育是指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的有計(jì)劃地在校外組織學(xué)生開(kāi)展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。

　　11.校園文化的核心是( )。

　　A.物質(zhì)文化

　　B.學(xué)生文化

　　C.教師文化

　　D.精神文化

　　【答案】D。解析：學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。

　　12.進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生經(jīng)常思考“我是一個(gè)什么樣的人”“我的未來(lái)應(yīng)怎樣”等問(wèn)題。按照埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，此階段的主要任務(wù)是形成( )。

　　A.信任感

　　B.自我同一感

　　C.主動(dòng)感

　　D.勤奮感

　　【答案】B。解析：略。

　　13.我國(guó)古代醫(yī)書(shū)《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”的記載，這說(shuō)明情緒情感具有( )。

　　A.動(dòng)機(jī)功能

　　B.調(diào)控功能

　　C.健康功能

　　D.信號(hào)功能

　　【答案】C。解析：我國(guó)古代醫(yī)書(shū)《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”的記載，這說(shuō)明情緒情感具有健康功能。

　　14.在教育起源問(wèn)題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( )

　　A.生物起源說(shuō)

　　B.神話起源說(shuō)

　　C.心理起源說(shuō)

　　D.勞動(dòng)起源說(shuō)

　　【答案】A。解析：生物起源說(shuō)的主要代表人物是法國(guó)的利托爾諾和英國(guó)的沛西能�；�本觀點(diǎn)是：教育是一種在人類(lèi)社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類(lèi)出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。

　　15.兒童身心發(fā)展的進(jìn)程不總是以相等的速度直線發(fā)展的，而是時(shí)而猛長(zhǎng)、時(shí)而緩慢，這表明了兒童身心發(fā)展過(guò)程具有( )。

　　A.不平衡性

　　B.階段性

　　C.靈活性

　　D.差異性

　　【答案】A。解析：由個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性可知。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇9

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.構(gòu)成教育的基本要素是( )

　　A.教育者和受教育者

　　B.受教育者和教育內(nèi)容

　　C.教育者和教育內(nèi)容

　　D.教育內(nèi)容和教育形式

　　【答案】A。解析：教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，所有教育活動(dòng)的開(kāi)展都要以這兩個(gè)要素為前提。

　　2.( )是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。

　　A.備課

　　B.課外輔導(dǎo)

　　C.布置作業(yè)

　　D.考試

　　【答案】B。解析：略。

　　3.德育過(guò)程的基本矛盾是( )

　　A.教育者與受教育者之間的矛盾

　　B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

　　C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

　　D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

　　【答案】C。解析：德育過(guò)程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。

　　4.下列不屬于課堂紀(jì)律類(lèi)型的選項(xiàng)是( )

　　A.教師促成的紀(jì)律

　　B.集體促成的紀(jì)律

　　C.自我促成的紀(jì)律

　　D.學(xué)生促成的紀(jì)律

　　【答案】D。解析：課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。

　　5.孔子的教育著作是( )

　　A.《學(xué)記》

　　B.《論語(yǔ)》

　　C.《大學(xué)》

　　D.《中庸》

　　【答案】B。解析：孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》一書(shū)中。

　　6.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有( )

　　A.個(gè)別教學(xué)

　　B.復(fù)式教學(xué)

　　C.特朗普制

　　D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

　　【答案】A。解析：現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)兩種。

　　7.班主任工作總結(jié)一般分為( )

　　A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié)

　　B.全面總結(jié)和專(zhuān)題總結(jié)

　　C.班級(jí)總結(jié)和教學(xué)總結(jié)

　　D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)

　　【答案】B。解析：班主任工作總結(jié)，是對(duì)整個(gè)班主任工作過(guò)程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。一般分為兩類(lèi)，即全面總結(jié)和專(zhuān)題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。

　　8.靈感現(xiàn)象是( )的結(jié)果。

　　A.直覺(jué)思維

　　B.綜合思維

　　C.聚合思維

　　D.分析思維

　　【答案】A。解析：直覺(jué)思維是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)，它表現(xiàn)在對(duì)事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識(shí)別和整體地把握。靈感現(xiàn)象就是直覺(jué)思維的結(jié)果。

　　9.義務(wù)教育具有明顯的( )

　　A.時(shí)代性

　　B.經(jīng)濟(jì)性

　　C.強(qiáng)制性

　　D.創(chuàng)新性

　　【答案】C。解析：義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其制定依據(jù)是《中華人民共和國(guó)教育法》，故它具有明顯的強(qiáng)制性。

　　10.“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”體現(xiàn)了( )

　　A.理論聯(lián)系實(shí)際原則

　　B.直觀性原則

　　C.啟發(fā)性原則

　　D.因材施教原則

　　【答案】B。解析：題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則�？忌�需注意區(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。

　　11.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是( )

　　A.思維

　　B.想象

　　C.注意

　　D.復(fù)述

　　【答案】D。解析：如果通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)形式默默地復(fù)述，可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中加以保持。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時(shí)間的流逝而自然衰退被遺忘。因此，復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。

　　12.當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的( )

　　A.壓抑

　　B.否認(rèn)

　　C.文飾

　　D.代償

　　【答案】B。解析：有意或無(wú)意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)，似乎事情根本就沒(méi)有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機(jī)制稱(chēng)為否認(rèn)。

　　13.“人實(shí)際上因?yàn)樯�活在社�?huì)中才是人，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化�！边@句話體現(xiàn)了( )

　　A.個(gè)人本位論

　　B.社會(huì)本位論

　　C.教育社會(huì)化

　　D.實(shí)質(zhì)教育論

　　【答案】B。解析：題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的.觀。

　　14.“兒童中心主義”違背了( )

　　A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

　　B.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一

　　C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

　　D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

　　【答案】D。解析：兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過(guò)程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。

　　15.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的( )特征。

　　A.靈活性

　　B.獨(dú)創(chuàng)性

　　C.發(fā)散性

　　D.流暢性

　　【答案】D。解析：流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。

　　16.人格的( )是心理健康的重要指標(biāo)。

　　A.獨(dú)特性

　　B.穩(wěn)定性

　　C.整合性

　　D.功能性

　　【答案】C。解析：人格的整合性是心

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇10

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是( )。

　　A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力

　　B.教學(xué)組織能力

　　C.教學(xué)決策能力

　　D.教學(xué)監(jiān)控能力

　　2.下列表述中有錯(cuò)誤的是( )。

　　A.智商決定學(xué)習(xí)成績(jī)

　　B.性格影響個(gè)體的行為方式

　　C.認(rèn)知方式是習(xí)得的

　　D.不同個(gè)體間智力有質(zhì)與量的差異

　　3.德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意( )。

　　A.強(qiáng)調(diào)德育的外在

　　B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性

　　C.注重個(gè)體的享用性

　　D.尊重學(xué)生個(gè)體的主體性

　　4.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指( )。

　　A.發(fā)展性功能

　　B.個(gè)體性功能

　　C.教育性功能

　　D.社會(huì)性功能

　　5.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )。

　　A.了解和研究學(xué)生

　　B.做好個(gè)別教育工作

　　C.組織和培養(yǎng)班集體

　　D.統(tǒng)一安排教育活動(dòng)

　　6.掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異不能決定他能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他( )才能達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握程度。

　　A.學(xué)習(xí)積極性

　　B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性

　　C.要花多少時(shí)間

　　D.智力水平

　　7.班主任了解學(xué)生最基本的方法是( )。

　　A.觀察法

　　B.談話法

　　C.問(wèn)卷法

　　D.實(shí)驗(yàn)法

　　8.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是( )。

　　A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

　　B.實(shí)踐活動(dòng)

　　C.交往活動(dòng)

　　D.課堂活動(dòng)

　　9.教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是( )。

　　A.學(xué)生主動(dòng)性的喪失

　　B.教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)

　　C.學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮

　　D.造成學(xué)生的被動(dòng)

　　10.( )是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。

　　A.教學(xué)計(jì)劃

　　B.教學(xué)大綱

　　C.教材

　　D.課程表

　　11.學(xué)會(huì)寫(xiě)“石”字后有助于學(xué)習(xí)寫(xiě)“磊”，這種遷移符合( )。

　　A.水平遷移

　　B.順向遷移

　　C.垂直遷移

　　D.具體遷移

　　12.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是( )。

　　A.百科全書(shū)式課程理論

　　B.綜合課程理論

　　C.實(shí)用主義課程理論

　　D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

　　13.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中。十分之九都是他們的教育所決定的”，這一觀點(diǎn)是出自洛克的( )。

　　A.《大教學(xué)論》

　　B.《教育漫話》

　　C.《愛(ài)彌兒》

　　D.《普通教育學(xué)》

　　14.馬斯洛將人的基本需要?dú)w之為缺失需要與成長(zhǎng)需要兩大類(lèi)。下列不屬于缺失需要的是( )。

　　A.安全需要

　　B.歸屬需要

　　C.尊重需要

　　D.審美需要

　　15.蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。這一思維過(guò)程屬于( )。

　　A.聯(lián)想

　　B.幻想

　　C.理想

　　D.想象

　　16.羅杰斯的'“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于( )。

　　A.非指導(dǎo)教學(xué)模式

　　B.結(jié)構(gòu)主義課程模式

　　C.發(fā)展性教學(xué)模式

　　D.最優(yōu)化教學(xué)模式

　　17.教師提高研究技能的三種途徑是( )。

　　A.自主、合作、探究

　　B.閱讀、合作、行動(dòng)研究

　　C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新

　　D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討

　　18.遷移的形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于( )。

　　A.具體內(nèi)容

　　B.學(xué)習(xí)過(guò)程

　　C.概括

　　D.獲得策略知識(shí)

　　19.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是( )。

　　A.以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行

　　B.以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行

　　C.以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行

　　D.視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序

　　20.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是( )。

　　A.泰勒

　　B.夸美紐斯

　　C.裴斯泰洛齊

　　D.凱洛夫

　　二、辨析題

　　1.國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性。

　　2.在班級(jí)管理中班主任必須明確確立班級(jí)奮斗目標(biāo)。

　　3.素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。

　　4.政治制度既可能促進(jìn)也可能阻礙教育事業(yè)的發(fā)展。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)要分析學(xué)習(xí)策略的概念。

　　2.認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面?

　　3.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。

　　4.我國(guó)學(xué)校德育的基本途徑有哪些?

　　四、材料分析題

　　1.有一位教師說(shuō)：孩子是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的。她的言下之意就是：任何一個(gè)學(xué)生不可能不犯錯(cuò)誤而是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的。這句富有哲理的話告訴我們，學(xué)生犯錯(cuò)誤是不可避免的，作為教師不要大驚小怪，應(yīng)正確對(duì)待。

　　問(wèn)題：學(xué)生犯了錯(cuò)誤應(yīng)怎樣對(duì)待?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇11

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是（ ）

　　A.教育者

　　B.受教育者

　　C.教育措施

　　D.教育內(nèi)容

　　2.中國(guó)古代教育家孔子的教育思想主要體現(xiàn)在（ ）

　　A.《學(xué)記》

　　B.《論語(yǔ)》

　　C.《大學(xué)》

　　D.《中庸》

　　3.義務(wù)教育具有明顯的（ ）

　　A.時(shí)代性

　　B.經(jīng)濟(jì)性

　　C.強(qiáng)制性

　　D.創(chuàng)新性

　　4.“人實(shí)際上因?yàn)樯�活在社�?huì)中才是人，教育在于使年青一代系統(tǒng)地社會(huì)化�！边@句話體現(xiàn)了（ ）

　　A.個(gè)人本位論

　　B.社會(huì)本位論

　　C.教育社會(huì)化

　　D.實(shí)質(zhì)教育論

　　5.下列關(guān)于學(xué)科中心課程理論的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（ ）

　　A.學(xué)科中心課程理論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論

　　B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯

　　C.永恒主義教育又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育

　　D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別

　　6.力求成功者傾向于選擇成功概率為（ ）的任務(wù)。

　　A.25%

　　B.50%

　　C.75%

　　D.100%

　　7.溝通能力和解決糾紛能力屬于（ ）

　　A.認(rèn)知能力

　　B.操作能力

　　C.社交能力

　　D.模仿能力

　　8.要打開(kāi)一個(gè)三位數(shù)組成的密碼鎖，可以從000、001、002逐一嘗試直到998、999，最終便會(huì)找到一個(gè)正確答案。這種解決問(wèn)題的策略是（ ）

　　A.推理式

　　B.算法

　　C.演繹式

　　D.啟發(fā)式

　　9.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷。小明的這種思維形式是（ ）

　　A.抽象概念

　　B.關(guān)系判斷

　　C.歸納推理

　　D.演繹推理

　　10.在品德形成的認(rèn)同階段，個(gè)體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，試圖使自己在態(tài)度和行為上（ ）

　　A.與他人基本相同

　　B.與大家保持一致

　　C.被他人認(rèn)可

　　D.與他人思想接近

　　二、材料分析題

　　1.課堂上，張老師讓各組組長(zhǎng)把作業(yè)發(fā)下去，她特意留意了“差生”王凱的表情，發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有像以往一樣放下作業(yè)就去玩，而是興奮地東張西望，想和同學(xué)表達(dá)些什么。張老師這次在他的'作業(yè)上批了一個(gè)“優(yōu)”字，還寫(xiě)了一句評(píng)語(yǔ)“你進(jìn)步了”。張老師沒(méi)想到，這一句表?yè)P(yáng)，竟然換來(lái)了這么燦爛的笑容，她很欣慰。

　　在以后的作業(yè)上，張老師每次都會(huì)寫(xiě)一些鼓勵(lì)的話，如“這次寫(xiě)得真好，有沒(méi)有信心連得五個(gè)“優(yōu)”，等等。后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)王凱寫(xiě)作業(yè)變得積極了。班里的同學(xué)們都更愛(ài)學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的提高。

　　(1)張老師采用了什么評(píng)價(jià)方式？

　　(2)結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)于評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用，談?wù)剰埨蠋煹倪@種做法有哪些意義。

　　參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.A【解析】教育者、受教育者和教育媒介是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。其中，教育者是主導(dǎo)性的因素。

　　2.B【解析】略。

　　3.C【解析】義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育，具有明顯的強(qiáng)制性。

　　4.B【解析】題干的描述出自涂爾干，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。

　　5.C【解析】要素主義是20世紀(jì)30年代美國(guó)出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對(duì)立的教育思想流派，又稱(chēng)傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。

　　6.B【解析】力求成功者的目的是獲取成就，即通過(guò)各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的。

　　7.C【解析】社交能力是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力，如溝通能力、解決糾紛的能力等。

　　8.B【解析】算法策略是將所有可能的針對(duì)問(wèn)題解決的方法都一一列舉出來(lái)并進(jìn)行嘗試，直到最終從根本上解決問(wèn)題。

　　9.D【解析】演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過(guò)程。

　　10.B【解析】認(rèn)同，即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。

　　二、材料分析題【答案要點(diǎn)】

　　1.(1)材料中的張老師采用了發(fā)展性評(píng)價(jià)。

　　(2)材料中張老師這種做法的意義在于：

　　①有利于促進(jìn)學(xué)生達(dá)到目標(biāo)，而不是檢查和評(píng)比。發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)所追求的不是給學(xué)生下一個(gè)精確的結(jié)論，更不是給學(xué)生一個(gè)等級(jí)或分?jǐn)?shù)并與他人比較、排隊(duì)，而是要通過(guò)對(duì)學(xué)生過(guò)去和現(xiàn)在狀態(tài)的了解，分析學(xué)生存在的優(yōu)勢(shì)和不足，并在此基礎(chǔ)上提出具體的改進(jìn)建議，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，逐步達(dá)到基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。材料中張老師的做法促使王凱的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠�有水平上有了很大的提高�?/p>

　　②發(fā)展性評(píng)價(jià)更加注重過(guò)程，有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展同樣要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中對(duì)學(xué)生發(fā)展全過(guò)程的不斷關(guān)注。它既重視學(xué)生的現(xiàn)在，也要考慮學(xué)生的過(guò)去，更著眼于學(xué)生的未來(lái)。因此，發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)通過(guò)在學(xué)生發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)具體關(guān)注學(xué)生的發(fā)展來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。材料中在王凱的發(fā)展過(guò)程中不斷地給予關(guān)注和鼓勵(lì)，促進(jìn)了王凱的長(zhǎng)期發(fā)展。

　�、郯l(fā)展性評(píng)價(jià)關(guān)注個(gè)體差異，有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展。發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，建立“因材施評(píng)”的評(píng)價(jià)體系。具體來(lái)說(shuō)，就是要關(guān)注和理解學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，尊重和認(rèn)可學(xué)生個(gè)性化的價(jià)值取向，依據(jù)學(xué)生的不同背景和特點(diǎn)，運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方法，正確判斷每個(gè)學(xué)生的不同發(fā)展?jié)撃�，為每個(gè)學(xué)生制訂個(gè)性化的發(fā)展目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提出適合其發(fā)展的具體建議。材料中張老師在特別觀察王凱之后，根據(jù)其實(shí)際情況進(jìn)行因材施教，運(yùn)用了個(gè)性化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了王凱的個(gè)性發(fā)展。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇12

　　一、學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程

　　根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性，可以將課程分為學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程兩種類(lèi)型。

　　1.學(xué)科課程

　　學(xué)科課程是指以文化知識(shí)(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類(lèi)型。它是最古老、使用范圍最廣的課程類(lèi)型。其主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類(lèi)文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類(lèi)積累下來(lái)的文化遺產(chǎn)。

　　2.經(jīng)驗(yàn)課程

　　經(jīng)驗(yàn)課程亦稱(chēng)“活動(dòng)課程”，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程以開(kāi)發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的主體。學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)課程的基本內(nèi)容。其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切感受。

　　二、分科課程與綜合課程

　　根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，可以將課程分為分科課程與綜合課程兩種類(lèi)型。

　　1.分科課程

　　分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類(lèi)之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科邏輯體系的完整性。其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得體系嚴(yán)密、邏輯清晰的學(xué)科知識(shí)。

　　2.綜合課程

　　綜合課程是指將源于兩種或兩種以上學(xué)科的課程內(nèi)容以一定的方式與一個(gè)主題、問(wèn)題或源于真實(shí)世界的情境聯(lián)系起來(lái)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生掌握綜合性知識(shí)并形成解決問(wèn)題的能力。

　　三、國(guó)家課程、地方課程與校本課程

　　根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體不同，可以將課程分為國(guó)家課程、地方課程與校本課程三種類(lèi)型。

　　1.國(guó)家課程

　　國(guó)家課程是指由國(guó)家統(tǒng)一組織開(kāi)發(fā)并在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的課程。它具有統(tǒng)一規(guī)定性和強(qiáng)制性的特征，其主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志。

　　2.地方課程

　　地方課程是指由地方組織開(kāi)發(fā)并在本地實(shí)施的課程，即由地方根據(jù)國(guó)家教育方針、課程管理政策和課程計(jì)劃，在關(guān)注學(xué)生共同發(fā)展的同時(shí)，結(jié)合本地的優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)，充分利用本地的課程資源，直接反映地方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需求，自主開(kāi)發(fā)并實(shí)施、管理的課程。它的'主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

　　3.校本課程

　　校本課程是指由學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際自主開(kāi)發(fā)并在本校實(shí)施的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校的辦學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　　四、必修課程與選修課程

　　根據(jù)課程計(jì)劃中對(duì)課程實(shí)施的要求不同，可以將課程分為必修課程和選修課程兩種類(lèi)型。

　　1.必修課程

　　必修課程是某一教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種類(lèi)。在我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，主要是指同一年級(jí)的所有學(xué)生都必須修習(xí)的公共課程，是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)歷而開(kāi)發(fā)的課程。必修課程還可分為國(guó)家規(guī)定必修課程、地方規(guī)定必修課程和校定必修課程等。其主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。必修課程的根本特征是強(qiáng)制性，它是社會(huì)或機(jī)構(gòu)在課程中的體現(xiàn)，具有多方面的功能。

　　2.選修課程

　　選修課程是指在某一教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中，學(xué)生可以按照一定規(guī)則自由地選擇學(xué)習(xí)的課程種類(lèi)。它依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許個(gè)人選擇，是為適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開(kāi)發(fā)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于滿足學(xué)生的興趣、愛(ài)好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

　　五、顯性課程與隱性課程

　　1.顯性課程

　　顯性課程是一個(gè)教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機(jī)構(gòu)中用正式文件頒布而提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的課程，表現(xiàn)為課程方案中明確列出和專(zhuān)門(mén)要求的課程。

　　2.隱性課程

　　隱性課程(也稱(chēng)潛在課程、隱蔽課程)則是以?xún)?nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)生在顯性課程以外所獲得的所有學(xué)樣教育的經(jīng)驗(yàn)，不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的條件。

　　顯性課程與隱性課程的本質(zhì)區(qū)別在于：顯性課程是指有明確目標(biāo)要求的，公開(kāi)性的，并為所有課程主體所意識(shí)到的課程，即一般意義上的課程。而隱性課程則是在學(xué)校環(huán)境中伴隨著顯性課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的，可能對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生實(shí)際影響而又不為某一(幾個(gè))課程主體(開(kāi)發(fā)者、實(shí)施者、學(xué)習(xí)者)所意識(shí)的教育因素。

　　強(qiáng)化練習(xí)

　　1.在我國(guó)新的課程結(jié)構(gòu)中，高中階段以(　)為主。

　　A.綜合課程

　　B.分科課程

　　C.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

　　D.選修課程

　　【答案】B。解析：在我國(guó)新的課程結(jié)構(gòu)中，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。

　　2.學(xué)校課程通常以( )的形式出現(xiàn)。

　　A.選修課程

　　B.必修課程

　　C.隱性課程

　　D.顯性課程

　　【答案】A。解析：學(xué)校課程即校本課程，是由學(xué)校自行決定的，目的是滿足學(xué)生和社區(qū)的發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)多樣性與差異性，學(xué)生有選修的權(quán)利，通常以選修課的形式出現(xiàn)。

　　3.下列不屬于綜合課程的形式的是( )

　　A.融合課程

　　B.廣域課程

　　C.學(xué)科課程

　　D.核心課程

　　【答案】C。解析：“相關(guān)課程”“融合課程”“廣域課程”“核心課程”都是綜合課程的形式，隸屬綜合課程，只不過(guò)綜合的程度以及設(shè)計(jì)的思路略有差異。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇13

　　1.( )是課堂教學(xué)的延續(xù)。

　　A.課外活動(dòng) B.課外作業(yè) C.學(xué)科活動(dòng) D.課外輔導(dǎo)

　　2.“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教�！背鲎韵铝心牟孔髌�( )。

　　A.《中庸》 B.《禮記》 C.《大學(xué)》 D.《論語(yǔ)》

　　3.贊可夫所說(shuō)：“如果教給學(xué)生的東西，使其智力負(fù)荷不足就會(huì)導(dǎo)致智力退化。”體現(xiàn)了下列( )教學(xué)原則。

　　A.啟發(fā)性教學(xué)原則 B.量力性教學(xué)原則

　　C.因材施教教學(xué)原則 D.循序漸進(jìn)教學(xué)原則

　　4.在全面發(fā)展教育中( )在2020年被大中小學(xué)列入必修課程，中小學(xué)平均每周不少于1課時(shí)，普通高校要將勞動(dòng)教育納入專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，本科階段不少于32學(xué)時(shí)。

　　A.德育 B.美育 C.勞動(dòng)技術(shù)教育 D.智育

　　5.實(shí)踐課程模式的代表人物是( )。

　　A.泰勒 B.杜威 C.多爾 D.施瓦布

　　6.與福祿貝爾和赫爾巴特并列為19世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的三個(gè)“偉大教育巨匠”的是( )。

　　A.斯賓塞 B.裴斯泰洛齊 C.康德 D.洛克

　　7.下列關(guān)于賈誼說(shuō)法不正確是( )。

　　A.賈誼是東漢初期著名的文學(xué)家

　　B.賈誼的“任賢”、“敬士”對(duì)董仲舒的思想產(chǎn)生了極大地影響

　　C.主張人生的教育從胎教開(kāi)始

　　D.在品德教育上主張積小成大，防微杜漸

　　8.課程專(zhuān)家富蘭、龐弗雷特和伍思伍德等人根據(jù)北美課程改革的實(shí)際情況，概括了三種課程實(shí)施的取向，下列哪一個(gè)不是他們的課程實(shí)施的價(jià)值取向( )。

　　A.得過(guò)且過(guò)取向 B.改編或適應(yīng)取向

　　C.忠實(shí)或精確取向 D.相互調(diào)試取向

　　9.下列屬于陳鶴琴的名言的是( )。

　　A.對(duì)于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識(shí)，有政治覺(jué)悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)兒童，現(xiàn)代中國(guó)人

　　B.教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分

　　C.做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人

　　D.學(xué)為人師行為世范

　　10 .盧梭按照兒童年齡發(fā)展的自然進(jìn)程，把兒童受教育劃分為四個(gè)階段，并提出對(duì)不同年齡階段的兒童實(shí)施教育的原則、內(nèi)容和方法。這四個(gè)階段分別是：0~2歲嬰兒期的教育，以身體的養(yǎng)護(hù)為主;2~12歲兒童期的教育，以體育鍛煉和感官訓(xùn)練為主;12~15歲青年期的教育，以知識(shí)教育為主;15~20歲青春期的教育，以道德教育為主。( )。(判斷題)

　　參考答案及解析

　　1.【答案】B。選項(xiàng)A，課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充不是延續(xù)。選項(xiàng)B，課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)。選項(xiàng)C，學(xué)科活動(dòng)屬于課外活動(dòng)故也不是課堂教學(xué)的延續(xù)。選項(xiàng)D，課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充而不是延續(xù)。題干中強(qiáng)調(diào)的是課堂教學(xué)的延續(xù)，故本題選B。

　　2.【答案】A。選項(xiàng)A，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教�！笔恰吨杏埂分械囊痪湓挕９时绢}選A。

　　3.【答案】B。選項(xiàng)A，啟發(fā)性原則指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。選項(xiàng)B，量力性教學(xué)原則是指教學(xué)水平適合學(xué)生的發(fā)展水平。選項(xiàng)C，因材施教指教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。選項(xiàng)D，循序漸進(jìn)指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。題干中贊可夫的這句話體現(xiàn)的就是教學(xué)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，故本題選B。

　　4.【答案】C。2020年以來(lái)，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的'意見(jiàn)》，教育部出臺(tái)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》，對(duì)勞動(dòng)教育目標(biāo)、具體內(nèi)容和實(shí)施要求進(jìn)行了細(xì)化，明確了每個(gè)學(xué)段勞動(dòng)教育的內(nèi)容，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，故本題先C。

　　5.【答案】D。實(shí)踐模式的代表人物是美國(guó)的施瓦布，故本題選D。

　　6.【答案】B。福祿貝爾、赫爾巴特和裴斯泰洛齊被稱(chēng)為19世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的三個(gè)“偉大教育巨匠”，故本題選B。

　　7.【答案】A。賈誼是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家，其在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主張人生的教育應(yīng)從胎教開(kāi)始。在品德修養(yǎng)方面賈誼強(qiáng)調(diào)：①明確“品善之體”，②積小成大，防微杜漸，③重視環(huán)境的影響。其觀點(diǎn)“任賢”、“敬士”對(duì)董仲舒的思想產(chǎn)生了極大地影響，故本題選A。

　　8.【答案】D。課程專(zhuān)家富蘭、龐弗雷特和伍思伍德等人根據(jù)北美課程改革的實(shí)際情況，概括了三種課程實(shí)施的取向，一是得過(guò)且過(guò)取向，二是改編或適應(yīng)取向，三是忠實(shí)或精確取向，故本題選D。

　　9.【答案】D。選項(xiàng)A，B，C都是陳鶴琴的名言，選項(xiàng)D是啟功先生的名言，故本題選D。

　　10.【答案】√。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇14

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題，每小題2分，共42分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

　　1.關(guān)于影響個(gè)體身心發(fā)展的因素觀，“白板說(shuō)”的觀點(diǎn)屬于( ) 。

　　A.內(nèi)發(fā)論

　　B.外鑠論

　　C.多因素相互作用論

　　D.能動(dòng)論

　　2.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可增加抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有( )特點(diǎn)。

　　A.主體性

　　B.個(gè)別差異性

　　C.階段性

　　D.不平衡性

　　3.注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是( )。

　　A.基礎(chǔ)型課程

　　B.拓展型課程

　　C.研究型課程

　　D.發(fā)展型課程

　　4.教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱(chēng)為( )。

　　A.教學(xué)組織形式

　　B.教學(xué)模式

　　C.教學(xué)方法

　　D.教學(xué)策略

　　5.學(xué)生在解決一個(gè)問(wèn)題之后，以后遇到類(lèi)似的問(wèn)題還會(huì)，采取先前的思維模式去解題，這種現(xiàn)象屬于( )。

　　A.原型啟發(fā)

　　B.定勢(shì)

　　C.遷移作用

　　D.功能固著

　　6.根據(jù)韋納的成敗歸因理論，把成敗的責(zé)任歸因于努力程度，這屬于( )。

　　A.穩(wěn)定的外在的歸因

　　B.不穩(wěn)定的內(nèi)在的歸因

　　C.穩(wěn)定的可控歸因

　　D.不穩(wěn)定的可控歸因

　　7.“舉一反三”、“聞一知十”等屬于以下哪種遷移?( )

　　A.同化性遷移

　　B.順應(yīng)性遷移

　　C.重組性遷移

　　D.具體遷移

　　8.去過(guò)幾次小朋友的家，就能畫(huà)出具體的路線圖來(lái)。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能達(dá)到這種度?( )

　　A.感知運(yùn)動(dòng)階段

　　B.前運(yùn)算階段

　　C.具體運(yùn)算階段

　　D.形式運(yùn)算階段

　　9.“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是( )。

　　A.陶冶法

　　B.鍛煉法

　　C.說(shuō)服法

　　D.榜樣法

　　10.集體教育和個(gè)體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)?( )

　　A.馬卡連柯

　　B.加里寧

　　C.烏申斯基

　　D.贊科夫

　　11.衡量教師是否成熟的主要標(biāo)志是( )。

　　A.能否充分考慮教學(xué)情境

　　B.能否更多地考慮課堂的管理

　　C.能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生

　　D.能否關(guān)注自身的生存適應(yīng)性

　　12.學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過(guò)多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過(guò)急，這表明德育要遵循( )。

　　A.學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律

　　B.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

　　C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律

　　D.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律

　　13.在教學(xué)方法改革過(guò)程中，布魯納提出了( )。

　　A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

　　B.探究一研討法

　　C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法

　　D.暗示教學(xué)法

　　14.教學(xué)的首要任務(wù)是( )。

　　A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

　　B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

　　C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

　　D.培養(yǎng)品德和審美情操

　　15.“聞一知十”、“觸類(lèi)旁通”指的是學(xué)習(xí)中的( )。

　　A.定勢(shì)現(xiàn)象

　　B.遷移現(xiàn)象

　　C.記憶現(xiàn)象

　　D.應(yīng)用

　　16.在意義學(xué)習(xí)中，新學(xué)習(xí)的觀念是原有觀念的上位觀念的學(xué)習(xí)被稱(chēng)作( )。

　　A.綜合學(xué)習(xí)

　　B.并列學(xué)習(xí)

　　C.類(lèi)屬學(xué)習(xí)

　　D.總括學(xué)習(xí)

　　17.以下兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)?( )

　　A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

　　B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

　　C.兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

　　D.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

　　18.心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和( )。

　　A.診斷問(wèn)題

　　B.克服障礙

　　C.行為矯正

　　D.尋求發(fā)展

　　19.將“青蛙桌子”想象為青蛙在桌子上跳來(lái)跳去，是運(yùn)用了哪種記憶術(shù)?( )

　　A.縮簡(jiǎn)

　　B.諧音聯(lián)想法

　　C.關(guān)鍵詞法

　　D.視覺(jué)想象法

　　20.在日常學(xué)習(xí)生活中，教師利用榜樣的作用提高學(xué)生的自我效能感，這屬于( )。

　　A.直接強(qiáng)化

　　B.替代性強(qiáng)化

　　C.自我強(qiáng)化

　　D.負(fù)強(qiáng)化

　　21.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平進(jìn)行劃分，可以分為( )。

　　A.水平遷移和垂直遷移

　　B.正遷移與負(fù)遷移

　　C.一般遷移與具體遷移

　　D.同化性遷移、順應(yīng)遷移和重組性遷移

　　二、辨析題(本大題共4小題，每小題8分，共32分)判斷正誤，并說(shuō)明理由。

　　1.在實(shí)施素質(zhì)教育的今天.對(duì)學(xué)生不能進(jìn)行懲罰。

　　2.學(xué)校教育應(yīng)注重學(xué)生思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而不應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)和基本技能的培養(yǎng)。

　　3.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用是無(wú)條件的。

　　4.對(duì)于中學(xué)生的品德教育，說(shuō)服教育的方法最為有效。

　　三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)

　　1.簡(jiǎn)述埃里克森的人格發(fā)展階段理論

　　2.班集體的教育作用有哪些?談?wù)勗鯓硬拍軇?chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的'班集體

　　3.為什么學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

　　4.簡(jiǎn)述知覺(jué)的特征。

　　四、材料分析題(本大題共2小題，每小題18分，共36分)閱讀材料，并回答問(wèn)題

　　1、材料一研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)某個(gè)知名家族，其祖輩是著名的律師、神學(xué)家、哲學(xué)家等，家族的后輩里出了多個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)教授等各界精英。

　　材料二華生說(shuō)：“給我一打健全的嬰兒，我可以保證，在其中隨機(jī)選出一個(gè)，訓(xùn)練成為我所選定的任何類(lèi)型的人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業(yè)與種族�！�

　　材料三東漢名將馬援，小時(shí)候并不怎么樣。有一次，他見(jiàn)到同學(xué)朱勃，朱勃年方十三，能口誦《詩(shī)》《書(shū)》，舉止嫻雅，學(xué)識(shí)淵博，馬援見(jiàn)了很慚愧，他哥安慰說(shuō)：“朱勃是小器，早成;你是大器，晚成。”馬援沒(méi)有自暴自棄，而是奮發(fā)努力，更加刻苦，后來(lái)很有作為。

　　(1)結(jié)合上述材料，論述遺傳和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響。

　　(2)試論述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。

　　2.教師正在講課，突然天色大變，狂風(fēng)呼嘯，烏云滾滾，電閃雷鳴，嘩嘩嘩……大雨傾盆而下，學(xué)生坐不住了，竊竊私語(yǔ)聲越來(lái)越大。見(jiàn)到這情景，教師暫時(shí)中斷原有的教學(xué)計(jì)劃，順應(yīng)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生趴在窗前盡情地觀察起雨景來(lái)，學(xué)生十分鐘后才回到位子上。

　　師：誰(shuí)能用我們背過(guò)的古詩(shī)詞來(lái)形容一下剛才的天氣?

　　生：山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

　　生：碧山還被暮云遮。

　　生：巴山夜雨漲秋池。

　　生;氣蒸云夢(mèng)澤。

　　生：風(fēng)乍起，吹皺一池春水。

　　生：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　師：好，這一句極為貼切。

　　生：老師，我認(rèn)為應(yīng)該是“白雨跳珠亂入窗”才對(duì)。

　　生：改為“亂敲窗”更好，“亂敲窗”說(shuō)明了雨點(diǎn)大，而且雨點(diǎn)像個(gè)調(diào)皮的娃娃，好像也要擠進(jìn)來(lái)和我們一起讀書(shū)一樣。(眾笑)

　　生：老師，我也覺(jué)得“敲”字好，好像在“咚咚”地打奏樂(lè)器，真好聽(tīng)。

　　改完詩(shī)，教師又要求同學(xué)們把剛才的雨景和爭(zhēng)論都寫(xiě)下來(lái)，不長(zhǎng)時(shí)間，一篇篇情真意切的習(xí)作便應(yīng)運(yùn)而生。

　　請(qǐng)結(jié)合材料分析該教師的教育行為。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇15

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題，每小題2分，共42分)

　　1.在教育史上，重視實(shí)科教育，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，強(qiáng)調(diào)教育為完美生活做準(zhǔn)備的的教育家是()。

　　A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.斯賓塞 D.杜威

　　2.在兒童身心發(fā)展存在縞素發(fā)展期，某一時(shí)期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的那一階段?()

　　A.順序性 B.階段性 C.個(gè)別差別差異性 D.不平衡性

　　3.明確提出“長(zhǎng)善救失” “教學(xué)相長(zhǎng)” “不陵節(jié)而施”“臧息相輔”等重要的思想的文獻(xiàn)是( )

　　A.《論語(yǔ)》 B.《學(xué)記》 C.《孟子》 D.《大學(xué)》

　　4.在教育目的價(jià)值取向問(wèn)題上，主張教育是為了使人增長(zhǎng)智慧，發(fā)展才能，生活更加從充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于( )

　　A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論 C.知識(shí)本位論 D.能力本位論

　　5.世界各國(guó)的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面卻又較高的一致性。這說(shuō)明學(xué)制的建立主要依據(jù)( )。

　　A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 B.生產(chǎn)力發(fā)展水平

　　C.青少年身心發(fā)展規(guī)律 D.名族和文化傳統(tǒng)

　　6.學(xué)生在小學(xué)教學(xué)課程中通過(guò)測(cè)量或拼圖學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度，在中學(xué)教學(xué)課程中通過(guò)證明學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度。這種課程內(nèi)容的組織形式是( ).

　　A.直線式 B.螺旋式 C.縱向式 D.橫線式

　　7.某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開(kāi)設(shè)海洋教育課程，這種課程屬于( )。

　　A.國(guó)家課程 B.地方課程 C.校本課程 D.生本課程

　　8.李老師在語(yǔ)文課上，按照組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體現(xiàn)了哪一類(lèi)型的課的結(jié)構(gòu)( )

　　A.單一課 B.綜合課 C .練習(xí)課 D.復(fù)習(xí)課

　　9.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是( )。

　　A.講授法 B.討論法 C.談話法 D.演示法

　　10.有同學(xué)在班上丟了30元壓歲錢(qián)，如何解決這個(gè)問(wèn)題呢?王老師通過(guò)講“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，教育拿了錢(qián)的同學(xué)像廉頗將軍一樣知錯(cuò)能改，不久犯錯(cuò)誤的同學(xué)把錢(qián)偷偷的歸還了失主。王老師采用的德育方法是( )。

　　A.榜樣示范法 B.品德評(píng)價(jià)法 C.實(shí)際鍛煉法 D.個(gè)人修養(yǎng)法

　　11.班主任陳老師通過(guò)生杏的酸澀和熟杏的香甜來(lái)教育一位早戀的初三女生，告訴她，談戀愛(ài)和吃杏子是一樣的道理。中學(xué)生還沒(méi)有生長(zhǎng)成熟，此刻若談戀愛(ài)，就如同吃生杏子一般，只能又苦又澀：只有到成熟后再去品嘗，才會(huì)香甜可口，無(wú)比幸福。從而使這位女生從早戀中走了出來(lái)。這體現(xiàn)了德育的那一原則?( )

　　A.知行統(tǒng)一原則 B.長(zhǎng)善救失原則 C.有的放矢原則 D.疏導(dǎo)原則

　　12.學(xué)習(xí)游泳之前，小蘭通過(guò)閱讀書(shū)籍記住了一些與游泳相關(guān)的知識(shí)。小蘭對(duì)游泳知識(shí)的記憶是( )。

　　A.陳訴性記憶 B.程序性記憶 C.瞬時(shí)記憶 D.短時(shí)記憶

　　13.小軍由于“銳角三角形”知識(shí)掌握不好而影響了“鈍角三角形”知識(shí)的掌握，這種現(xiàn)象屬于( )。

　　A.縱向遷移 B.橫向遷移 C.順應(yīng)遷移 D.重組遷移

　　14.小馬上課時(shí)害怕回答問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少老師提問(wèn)的次數(shù)，于是，他總坐在教室后排，下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在后排?( )

　　A.正強(qiáng)化 B.負(fù)強(qiáng)化 C.延遲強(qiáng)化 D.替代強(qiáng)化

　　15.小星判斷道德問(wèn)題時(shí)，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且能出于同情和關(guān)心做出判斷，根據(jù)皮壓杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，小星的道德認(rèn)知發(fā)展處于( )。

　　A.自我中心階段 B.權(quán)威階段 C.可逆階段 D.公正階段

　　16.中學(xué)生曉楠極端爭(zhēng)搶好勝，性格急躁，富有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，外向，常常處于緊張狀態(tài)，很難使自己放松，小楠的人格屬于( )。

　　A.A型人格 B.B型人格 C.C型人格 D.D型人格

　　17.小強(qiáng)期中考試失利，但是他沒(méi)有氣餒，而是認(rèn)真分析了失敗原因，找到了問(wèn)題，確定了新的方向，小強(qiáng)這種對(duì)待挫折的方式是( )。

　　A.宣泄 B.升華 C.補(bǔ)償 D.認(rèn)知重組

　　18.中學(xué)生小艾上學(xué)前總是反復(fù)檢查書(shū)包，如果不檢查，他就難受，明知該帶的文具都帶了，就是控制不住，小強(qiáng)這種對(duì)待挫折的方式是( )。

　　A.抑郁癥 B.焦慮癥 C. 強(qiáng)迫癥 D.恐懼癥

　　19.華老師認(rèn)為課堂管理是教學(xué)的一部分，[億師學(xué)整理]課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，使學(xué)生從他律走向自律，使學(xué)生逐步走向成熟，這主要說(shuō)明課堂管理具有那一項(xiàng)功能( ).

　　A.維持功能 B.導(dǎo)向功能 C.發(fā)展功能 D.調(diào)節(jié)功能

　　20.每學(xué)期開(kāi)學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)人數(shù)，課時(shí)量以及備課資料知否充分等來(lái)安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度，根據(jù)布勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段?( )。

　　A.關(guān)注生存 B.關(guān)注情境 C.關(guān)注學(xué)生 D.關(guān)注自我

　　21.老師經(jīng)常自覺(jué)的對(duì)自己的講課過(guò)程進(jìn)行分析，進(jìn)行全面深入的歸納和總結(jié)，以不斷的改善自覺(jué)的教學(xué)行為，提高自覺(jué)的教學(xué)水平，李老師的做法基于下列哪種專(zhuān)業(yè)發(fā)展方式( )

　　A.教學(xué)實(shí)施 B.教學(xué)研究 C.自我發(fā)展 D.教學(xué)反思

　　二、辨析題(本大題共4題，每小題8分，共32分)判斷正誤，并判斷理由。

　　22.教學(xué)具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會(huì)發(fā)展的制約。

　　23.知識(shí)越多，能力越強(qiáng)。

　　24.接受學(xué)習(xí)一定是意義學(xué)習(xí)。

　　25.根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德發(fā)展的階段性是固定的，相同年齡階段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。

　　三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)

　　26.簡(jiǎn)述班主任培養(yǎng)班集體的主要方法?

　　27.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的`具體目標(biāo)有哪些?

　　28.簡(jiǎn)述短時(shí)記憶特點(diǎn)。

　　29.簡(jiǎn)述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則。

　　四、材料分析題(本大題共2小題，每小題18分，共36分)閱讀材料，并回答問(wèn)題

　　30.材料：

　　周老師總是認(rèn)真的給學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，把它作為教育學(xué)生的途徑，他給班上一名淘氣學(xué)生寫(xiě)了一首打油詩(shī)：“小趙同學(xué)有頭腦。就是不愛(ài)用正道;上課愛(ài)做小動(dòng)作，插 話接舌瞎胡鬧;學(xué)習(xí)態(tài)度不大好，學(xué)習(xí)成績(jī)不大妙;你若聰明應(yīng)知道，有才不用是草包，勸你來(lái)期趕緊改，否則成績(jī)更糟糕�！毙≮w閱后哈哈大笑，也回老師一打油 詩(shī)：“老師寫(xiě)的好，老師寫(xiě)的妙;小趙一定改，決不當(dāng)草包;不做小動(dòng)作，頭腦用正道;[億師學(xué)提供]若是做不好，隨你老師敲!”

　　小張迷戀 電腦游戲，周老師用心良苦，巧妙把他比喻為電腦，給他的評(píng)語(yǔ)是：“該主機(jī)硬盤(pán)超過(guò)80G，內(nèi)存2G，運(yùn)行絕大多數(shù)游戲非常流暢，反應(yīng)靈敏;顯卡強(qiáng)大，畫(huà)面 質(zhì)量甚高;整體配置非常優(yōu)良，但該機(jī)音效設(shè)定不良，常常該發(fā)聲沒(méi)有聲音，要安靜時(shí)卻發(fā)出雜音;另外屏保時(shí)間設(shè)定過(guò)短，老師一分鐘沒(méi)動(dòng)作，就進(jìn)入休眠狀態(tài)， 修理修理，還是好用的�！焙髞�(lái)，小張改掉了迷戀游戲的毛病，對(duì)電腦硬件也產(chǎn)生了興趣。

　　小黃語(yǔ)文水平高，但有些浮躁，周老師給他的評(píng)語(yǔ)如 下：“汝生于書(shū)香門(mén)第，通達(dá)明理，開(kāi)朗樂(lè)觀，時(shí)有非常之事，亦曾處之泰然，好學(xué)善守。然汝時(shí)有蹉跎之意，數(shù)情煩甚。若不熟讀圣賢之書(shū)，以致學(xué)識(shí)淺薄，泯然 眾人，豈不哀哉，痛哉!”小黃閱后，心服口服，決心靜下來(lái)，堅(jiān)持勤奮讀書(shū)。

　　問(wèn)題：

　　(1)周老師給學(xué)生寫(xiě)的評(píng)語(yǔ)體現(xiàn)了那些德育原則?

　　(2)請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。

　　31.材料：

　　小明和小羅今年高三，是一對(duì)好朋友。兩人在處理問(wèn)題的認(rèn)知風(fēng)格方面有較大差異。小明在學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題時(shí)，常常利用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立的對(duì)其進(jìn)行判斷，喜歡用概 況與邏輯的方式分析問(wèn)題，很少受到同學(xué)與老師建議的影響。而小羅遇到問(wèn)題時(shí)常常表現(xiàn)與小明相反，他更愿意傾聽(tīng)老師和同學(xué)們的建議，并以他們的建議作為分析 問(wèn)題的依據(jù)。另外，他還善于觀察言觀色，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。

　　問(wèn)題：

　　(1)結(jié)合材料分析小明和小羅的認(rèn)知風(fēng)格差異。

　　(2)假如你是他們的老師，如何根據(jù)認(rèn)知風(fēng)格差異展開(kāi)教學(xué)?

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇16

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科是以( )的《大教學(xué)論》為標(biāo)志的。

　　A.赫爾巴特

　　B.夸美紐斯

　　C.凱洛夫

　　D.蘇霍姆林斯基

　　【答案】B。解析：夸美紐斯是近現(xiàn)代教育、教學(xué)理論的最偉大的奠基者之一。他的代表作《大教學(xué)論》在教育發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)很大的影響.被認(rèn)為是教育學(xué)誕生的標(biāo)志。

　　2.桑代克總結(jié)的三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括( )。

　　A.準(zhǔn)備律

　　B.練習(xí)律

　　C.實(shí)用律

　　D.效果律

　　【答案】C。解析：桑代克總結(jié)的三條學(xué)習(xí)規(guī)律是：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。

　　3.對(duì)受教育權(quán)具有決定作用的是( )。

　　A.生產(chǎn)力

　　B.文化

　　C.政治經(jīng)濟(jì)制度

　　D.科學(xué)技術(shù)

　　【答案】C。解析：讓什么人接受什么樣的`教育，是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。

　　4.如果一個(gè)人情緒消極，對(duì)生活感到全無(wú)樂(lè)趣，覺(jué)得自己的活動(dòng)沒(méi)有價(jià)值。這種人患有( )。

　　A.焦慮癥

　　B.抑郁癥

　　C.強(qiáng)迫癥

　　D.恐怖癥

　　【答案】B。解析：抑郁癥的主要表現(xiàn)為焦慮、情緒低落，與題干中的描述吻合。

　　5.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了( )的教育目的觀。

　　A.教育無(wú)目的論

　　B.社會(huì)本位論

　　C.科學(xué)本位論

　　D.個(gè)人本位論

　　【答案】B。解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自《禮記.學(xué)記》，意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣。一定要從教育入手。強(qiáng)調(diào)的是教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí)，而是移風(fēng)易俗�！肮胖�王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育觀。

　　6.在條件反射研究基礎(chǔ)上，巴甫洛夫總結(jié)的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括( )。

　　A.獲得與消退

　　B.刺激泛化

　　C.分化

　　D.同化

　　【答案】D。解析：巴甫洛夫總結(jié)的經(jīng)典性條件反射規(guī)律是：獲得與消退、刺激泛化與分化。

　　7.教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體( )的職業(yè)。

　　A.自然化

　　B.現(xiàn)實(shí)化

　　C.社會(huì)化

　　D.自由化

　　【答案】C。解析：在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，因此教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

　　8.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是( )。

　　A.懲前毖后，治病救人

　　B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?/p>

　　C.有則改之，無(wú)則加勉

　　D.桃李不言，下自成蹊

　　【答案】D。解析：榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法�！疤依畈谎�，下自成蹊”原意為：桃樹(shù)李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒�下面走�?lái)走去。走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人，體現(xiàn)了榜樣法。

　　9.與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)更有利于( )。

　　A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性

　　B.促進(jìn)溫故知新

　　C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”

　　D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”

　　【答案】A。解析：課外活動(dòng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

　　10.提出動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論的心理學(xué)家屬于學(xué)習(xí)理論流派里的( )。

　　A.行為主義

　　B.格式塔

　　C.認(rèn)知主義

　　D.建構(gòu)主義

　　【答案】A。解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出的。

　　11.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是( )。

　　A.教學(xué)計(jì)劃

　　B.教學(xué)大綱

　　C.教學(xué)目標(biāo)

　　D.課程目標(biāo)

　　【答案】B。解析：教學(xué)大綱不僅是教師教學(xué)的直接依據(jù)，而且也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　12.在教育目的問(wèn)題上，法國(guó)教育家盧梭的主張?bào)w現(xiàn)了( )。

　　A.社會(huì)本位論思想

　　B.個(gè)人本位論思想

　　C.社會(huì)效益論思想

　　D.教育無(wú)目的論思想

　　【答案】B。解析：盧梭是個(gè)人本位論的代表人物。

　　13.群體是中學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利完成個(gè)體社會(huì)化所必需的( )。

　　A.教育條件

　　B.社會(huì)條件

　　C.客觀條件

　　D.物質(zhì)條件

　　【答案】B。解析：群體是中學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利完成個(gè)體社會(huì)化所必需的社會(huì)條件。

　　14.美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，最有利于提高學(xué)習(xí)效果的動(dòng)機(jī)水平是( )。

　　A.低水平

　　B.高水平

　　C.中等水平

　　D.極高水平

　　【答案】C。解析：美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等水平是最有利于提高學(xué)習(xí)效果的動(dòng)機(jī)水平。

　　15.在教學(xué)方法的改革過(guò)程中，布魯納提出了( )。

　　A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

　　B.探究研討法

　　C.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法

　　D.暗示教學(xué)法

　　【答案】A。解析：布魯納主張?jiān)诮處煹闹笇?dǎo)下讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獲得知識(shí)。

　　16.師生關(guān)系在社會(huì)道德方面是( )。

　　A.授受關(guān)系

　　B.指導(dǎo)和被指導(dǎo)關(guān)系

　　C.相互促進(jìn)關(guān)系

　　D.相互制約關(guān)系

　　【答案】C。解析：略。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇17

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題，每小題2分，共42分)

　　1.西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家的是( )。

　　A.裴斯泰洛齊

　　B.昆體良

　　C.夸美紐斯

　　D.盧梭

　　2.我國(guó)唐代設(shè)立中央官學(xué)主要反映了古代教育的( )。

　　A.刻板性

　　B.等級(jí)性

　　C.宗教性

　　D.民主性

　　A.赫爾巴特 3.提出“只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人”思想的教育家是( )。

　　B.夸美紐斯

　　C.杜威

　　D.斯賓塞

　　4.在日常生活條件下，適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作，以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法是( )。

　　A.教育觀察法

　　B.自然實(shí)驗(yàn)法

　　C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法

　　D.教育調(diào)查法

　　5.經(jīng)常開(kāi)展競(jìng)賽性的學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能夠提高學(xué)習(xí)成績(jī)，但學(xué)生間相互猜忌、不分享學(xué)習(xí)資料的現(xiàn)象也很?chē)?yán)重，這說(shuō)明教育( )。

　　A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能

　　B.既有負(fù)向顯性功能.又有負(fù)向隱性功能

　　C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能

　　D.既有正向顯性功能.又有負(fù)向隱性功能

　　6.由國(guó)家教育主管部門(mén)頒布的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是( )。

　　A.課程計(jì)劃

　　B.課程標(biāo)準(zhǔn)

　　C.課程設(shè)計(jì)

　　D.課程設(shè)置

　　7.新課程改革新增加的兩個(gè)課程是( )。

　　A.學(xué)科課程和活動(dòng)課程

　　B.必修課程和選修課程

　　C.校本課程和地方課程

　　D.顯性課程和隱性課程

　　8.《學(xué)記》中“藏息相輔”教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)( )。

　　A.教學(xué)要遵循一定的順序進(jìn)行

　　B.啟發(fā)式教學(xué)

　　C.教學(xué)要把握最佳時(shí)機(jī)

　　D.課內(nèi)與課外相結(jié)合

　　9.利用良好的班風(fēng)和校風(fēng)來(lái)教育學(xué)生，這屬于( )。

　　A.榜樣示范法

　　B.說(shuō)服教育法

　　C.陶冶教育法

　　D.實(shí)際鍛煉法

　　10.老師兩次用同一張?jiān)嚲頊y(cè)試相同的學(xué)生，結(jié)果兩次學(xué)生的分?jǐn)?shù)相同，這種分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和不變是測(cè)試的( )。

　　A.難度

　　B.信度

　　C.效度

　　D.區(qū)分度

　　11.王老師教育學(xué)生有方，他很注意培養(yǎng)班集體，并能統(tǒng)一各方面的力量，做到有計(jì)劃有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，他主要貫徹了( )的德育原則。

　　A.教育影響的一致性和連貫性

　　B.疏導(dǎo)

　　C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

　　D.知行統(tǒng)一

　　12.李林同學(xué)一直以蘇霍姆林斯基的名言“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”作為自己的道德準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了德育的( )。

　　A.說(shuō)服教育法

　　B.品德評(píng)價(jià)法

　　C.道德修養(yǎng)法

　　D.實(shí)踐鍛煉法

　　13.強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，持這種基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)理

　　論是( )。

　　A.完形頓悟說(shuō)

　　B.嘗試錯(cuò)誤說(shuō)

　　C.信息加工學(xué)習(xí)理論

　　D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　14.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是( )。

　　A.時(shí)快時(shí)慢

　　B.快者愈快

　　C.先快后慢

　　D.先慢后快

　　15.在緊急或者困難情況下表現(xiàn)得鎮(zhèn)定、果斷等屬于性格的( )。

　　A.情緒特征

　　B.理智特征

　　C.態(tài)度特征

　　D.意志特征

　　16.當(dāng)人們?cè)谟^察某個(gè)人時(shí)，某一品質(zhì)在觀察者看來(lái)是極為突出的，從而對(duì)這種突出的品質(zhì)有了清晰明顯的知覺(jué)并掩蓋了對(duì)其余品質(zhì)的知覺(jué)。這種現(xiàn)象稱(chēng)為( )。

　　A.投射效應(yīng)

　　B.暈輪效應(yīng)

　　C.皮格瑪利翁效應(yīng)

　　D.首因效應(yīng)

　　17.為防止考試焦慮癥發(fā)生，學(xué)校心理咨詢(xún)?nèi)藛T提前對(duì)學(xué)生集體指導(dǎo)、講授自我放松緩解緊張的方法屬于( )。

　　A.早期干預(yù)

　　B.缺陷矯正

　　C.發(fā)展指導(dǎo)

　　D.問(wèn)題預(yù)防

　　18.宇航員的太空服是根據(jù)蝦的身體構(gòu)造設(shè)計(jì)出來(lái)的，這個(gè)過(guò)程屬于( )。

　　A.思維定勢(shì)

　　B.學(xué)習(xí)遷移

　　C.原型啟發(fā)

　　D.功能固著

　　19.學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿的力臂原理，再學(xué)習(xí)定滑輪的知識(shí)，理解了定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于( )。

　　A.上位學(xué)習(xí)

　　B.下位學(xué)習(xí)

　　C.并列學(xué)習(xí)

　　D.結(jié)合學(xué)習(xí)

　　20.充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象幫忙記憶，這個(gè)是使用了( )。

　　A.復(fù)述策略

　　B.精細(xì)加工策略

　　C.元認(rèn)識(shí)策略

　　D.組織策略

　　21.中小學(xué)班主任管理班級(jí)的方式一般分為三種類(lèi)型，即( )。

　　A.民主型、懲罰型、放任型

　　B.權(quán)威型、放任型、民主型

　　C.放任型、監(jiān)督型、正義型

　　D.懲罰型、正義型、權(quán)威型

　　二、辨析題(本大題共4小題，每小題8分，共32分)判斷正誤，并說(shuō)明理由。

　　22.環(huán)境在個(gè)體身心發(fā)展中起著決定作用。

　　23.智力水平與創(chuàng)造性是正比關(guān)系。

　　24.道德意志是道德行為的直接動(dòng)因。

　　25.教師對(duì)學(xué)生采取“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法有利于學(xué)生的識(shí)記效果。

　　三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題10分。共40分)

　　26.簡(jiǎn)述確定我國(guó)教育目的的依據(jù)。

　　27.簡(jiǎn)述我國(guó)劃分的心智技能形成階段。

　　28.簡(jiǎn)述貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求。

　　29.簡(jiǎn)述如何利用記憶規(guī)律促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

　　四、材料分析題(本大題共2小題，每小題18分，共36分)閱讀材料，并回答問(wèn)題。

　　30.材料：

　　語(yǔ)文課堂上有蝴蝶飛進(jìn)來(lái)，學(xué)生亂作一團(tuán)，有的同學(xué)索性離開(kāi)自己的座位你追我趕地去撲蝴蝶……

　　教室里恢復(fù)平靜后，一班的陳老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才撲蝴蝶的經(jīng)過(guò)寫(xiě)一篇作文，結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲，說(shuō)得頭頭是道，寫(xiě)得也很精彩，樂(lè)得老師滿臉堆笑。

　　二班的楊老師面對(duì)以上的情境則是板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來(lái)的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中……楊老師不愿意放棄原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，否則他認(rèn)為自已“沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)”。

　　問(wèn)題：

　　(1)本案例中兩位老師的做法有何不同?(8分)

　　(2)談?wù)勗趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中，遇到這一狀況你會(huì)怎樣處理。(10分)

　　31.材料：

　　李芳是一個(gè)酷愛(ài)流行音樂(lè)的'高中生，期中考試前的兩個(gè)星期A-開(kāi)始學(xué)習(xí)，一邊學(xué)習(xí)一邊聽(tīng)MP3，美其名日“自我放松”。她暗自發(fā)誓要考出好成績(jī)，至于好到什么程度就沒(méi)太多想了。復(fù)習(xí)文科科目只要死記硬背就可以了，數(shù)學(xué)、物理就很麻煩了。她覺(jué)得自己缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力.不愿意在上面花費(fèi)太多的時(shí)間，遇到自己不會(huì)解的題目，也不好意思去問(wèn)老師和同學(xué).害怕被人笑話。最后，她的成績(jī)非常糟糕，尤其是數(shù)學(xué)，她很失望，一說(shuō)起學(xué)習(xí)就頭疼.覺(jué)得自己再也不可能學(xué)好數(shù)學(xué)了。

　　問(wèn)題：

　　(1)請(qǐng)用心理學(xué)原理分析李芳學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因。(9分)

　　(2)如果你是老師，可以給李芳提出哪些學(xué)習(xí)建議?(9分)

　　答案：

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】A。專(zhuān)家解析：裴斯泰洛齊是西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

　　2.【答案】B。專(zhuān)家解析：唐代“六學(xué)”中的國(guó)子學(xué)，僅收文武三品以上官員的子女;太學(xué)收五品以上官職的子弟;“二館”的崇文館和弘文館則專(zhuān)收皇帝、皇后的近親及一品相國(guó)的兒子。這可看出我國(guó)封建社會(huì)的學(xué)校教育不僅具有鮮明的階級(jí)性，而且在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也采取森嚴(yán)的等級(jí)制。

　　3.【答案】B。專(zhuān)家解析：此觀點(diǎn)的提出者是捷克教育家夸美紐斯。

　　4.【答案】B。專(zhuān)家解析：自然實(shí)驗(yàn)法是在日常生活條件下，適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作，以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法。

　　5.【答案】D。專(zhuān)家解析：題干描述中提高成績(jī)屬于好的影響(正向功能)、計(jì)劃內(nèi)的影響(顯性功能)，相互猜忌屬于不好的影響(負(fù)向功能)、非計(jì)劃內(nèi)的影響(隱性功能)。

　　6.【答案】A。專(zhuān)家解析：課程計(jì)劃是教育主管部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求.是組織學(xué)�；顒�(dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。

　　7.【答案】C。專(zhuān)家解析：新課程改革規(guī)定我國(guó)實(shí)行三級(jí)的課程管理體制，即國(guó)家課程、地方課程、校本課程。

　　8.【答案】D。專(zhuān)家解析：“藏”原為“臧”，通內(nèi)臟的“臟”，“息”是指呼吸的氣息，意思是人自身的內(nèi)臟和大氣相配合，才能呼吸自如。引申意為教學(xué)中要注重正課教學(xué)與課外活動(dòng)的相互配合。

　　9.【答案】C。專(zhuān)家解析：用班風(fēng)和校風(fēng)教育學(xué)生可以起到熏陶和感染的作用，是陶冶教育法。

　　10.【答案】B。專(zhuān)家解析：信度是指測(cè)驗(yàn)的穩(wěn)定性、可靠性和一致性的程度。如果兩次考試學(xué)生分?jǐn)?shù)相同，說(shuō)明測(cè)驗(yàn)的信度高。

　　11.【答案】A。專(zhuān)家解析：統(tǒng)一各方面力量，體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。

　　12.【答案】C。專(zhuān)家解析：道德修養(yǎng)法指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。品德修養(yǎng)是建立在自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)。李林同學(xué)選擇座右銘進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督，體現(xiàn)了道德修養(yǎng)法。

　　13.【答案】D。專(zhuān)家解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，要從學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)。

　　14.【答案】C。專(zhuān)家解析：艾賓浩斯認(rèn)為，遺忘的進(jìn)程是不均勻的，其趨勢(shì)是先快后慢。

　　15.【答案】D。專(zhuān)家解析：性格的意志特征指?jìng)�(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。包括行為方式和水平的調(diào)節(jié)，如頑強(qiáng)拼搏、當(dāng)機(jī)立斷。

　　16.【答案】B。專(zhuān)家解析：暈輪效應(yīng)也稱(chēng)為光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。

　　17.【答案】D。專(zhuān)家解析：為防止考試焦慮癥發(fā)生，學(xué)校心理咨詢(xún)?nèi)藛T提前對(duì)學(xué)生集體指導(dǎo)、講授自我放松緩解緊張的方法屬于問(wèn)題預(yù)防。

　　18.【答案】C。專(zhuān)家解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。

　　19.【答案】B。專(zhuān)家解析：下位學(xué)習(xí)，指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。

　　20.【答案】B。專(zhuān)家解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而增加新信息的意義的深層加工策略。

　　21.【答案】B。專(zhuān)家解析：中小學(xué)班主任管理班級(jí)的方式一般分為權(quán)威型、放任型、民主型三種類(lèi)型。

　　二、辨析題

　　22.【專(zhuān)家解析】

　　該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有四個(gè)方面，分別是遺傳素質(zhì)、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。其中，環(huán)境為個(gè)體身心發(fā)展提供了多種可能性，把遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。題干混淆了環(huán)境和主觀能動(dòng)性的作用，故說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　23.【專(zhuān)家解析】

　　該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。創(chuàng)造性與智力有相關(guān)，但是這種關(guān)系是非線性的。兩者的關(guān)系可以具體表述如下：(1)低智商者難有高的創(chuàng)造力;(2)高智商者不一定有高的創(chuàng)造力;(3)高創(chuàng)造力必須有高于一般水平的智商;(4)低創(chuàng)造力.智商水平可高可低。故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　24.【專(zhuān)家解析】

　　該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。其中.道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是在道德情感的基礎(chǔ)上，一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。一個(gè)人只有在產(chǎn)生了正確的道德情感的基礎(chǔ)之上，才會(huì)以情感為指導(dǎo)產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德意志進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。因此.道德情感是道德行為的直接動(dòng)因，而非道德意志。

　　25.【專(zhuān)家解析】

　　該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。根據(jù)記憶的規(guī)律，學(xué)生識(shí)記的效果和識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，但在一定的時(shí)間內(nèi)不宜過(guò)多.否則，易引起學(xué)生過(guò)度的疲勞，降低記憶的效果。題干中，“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法若長(zhǎng)期使用，易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣、記憶的信心和主動(dòng)性，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。因此，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　26.【專(zhuān)家解析】

　　(1)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

　　(2)人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要。

　　(3)制定者的教育理想和價(jià)值觀。

　　(4)我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

　　27.【專(zhuān)家解析】

　　(1)原型定向。原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序.了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)(動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作.明確活動(dòng)的方向。

　　(2)原型操作。原型操作就是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。

　　(3)原型內(nèi)化。原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式(實(shí)踐方式)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡(jiǎn)縮形式的過(guò)程。

　　28.【專(zhuān)家解析】

　　(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。

　　(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。

　　(3)由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。

　　29.【專(zhuān)家解析】

　　(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

　　(2)理解材料的意義，少用機(jī)械記憶。

　　(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解。

　　(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料。

　　(5)運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

　　(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

　　四、材料分析題

　　30.【專(zhuān)家解析】

　　(1)陳老師展現(xiàn)了自己的教學(xué)機(jī)智，突破預(yù)定計(jì)劃，“創(chuàng)造性地教學(xué)”，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師因勢(shì)利導(dǎo)，尊重了學(xué)生的興趣、情感，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

　　楊老師的教學(xué)方式體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“教師中心”的理念。把知識(shí)、學(xué)科放在中心地位，為了完成教學(xué)任務(wù)而忽視了學(xué)生的興趣和需要。

　　(2)面對(duì)這種情況.我會(huì)這么處理：

　　首先，教師在教學(xué)過(guò)程中遇到偶發(fā)事件，要迅速而正確地作出判斷，采取有效的教育措施，抓住學(xué)生被“蝴蝶”深深吸引這一現(xiàn)象，以此作為教學(xué)活動(dòng)的材料。

　　其次，時(shí)刻謹(jǐn)記新課改所提倡的“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的需要。遇到偶然事件，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在主體地位，教師因勢(shì)利導(dǎo)，把事件轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生觀察力的活教材，引導(dǎo)學(xué)生看、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě);指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確、全面、有條理地觀察事物.取得意想不到的教學(xué)效果。

　　總之，作為教師，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于課程既要有所預(yù)設(shè)性，也要重視課程的生成性，更多地關(guān)注學(xué)生而非學(xué)科，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　31.【專(zhuān)家解析】

　　(1)李芳學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問(wèn)題的原因：

　�、僮⒁夥稚�。材料中李芳一邊學(xué)習(xí)一邊聽(tīng)MP3，容易造成注意的分散。在學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生集中注意力，尤其需要有意注意參與。音樂(lè)容易造成分心，而不是能夠自我放松。

　�、谧R(shí)記方法不正確。材料中李芳認(rèn)為.復(fù)習(xí)文科科目只要死記硬背就可以了，這是一種機(jī)械識(shí)記的方法，識(shí)記效果較差。

　　③學(xué)習(xí)歸因不正確。材料中李芳將數(shù)學(xué)成績(jī)不理想歸因于自己能力不足，能力是內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素，這種歸因?qū)е滤�產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助感，即覺(jué)得自己再也不可能學(xué)好數(shù)學(xué)了。

　　(2)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論可給出以下幾點(diǎn)建議：

　　首先，幫助學(xué)生李芳明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。材料中的李芳暗自發(fā)誓要考出好成績(jī)，至于好到什么程度就沒(méi)太多想了，說(shuō)明她沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能很好地激發(fā)她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這也是成績(jī)差的主要原因。

　　其次，老師應(yīng)培養(yǎng)李芳樹(shù)立正確的歸因觀。材料中的李芳，對(duì)于自己的失敗歸因于能力，覺(jué)得自己再也不可能學(xué)好數(shù)學(xué)了。容易造成習(xí)得性無(wú)助。老師應(yīng)讓她相信成功與努力之間有必然的聯(lián)系，這樣人就不容易表現(xiàn)出消極行為。

　　再次，老師應(yīng)幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。自我效能感是一種主觀判斷，它與個(gè)體的自我概念有密切的關(guān)系。要想培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，老師布置任務(wù)時(shí)可以從簡(jiǎn)單的內(nèi)容入手，循序漸進(jìn)，使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇18

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.上課的時(shí)候，聽(tīng)著聽(tīng)著就走神了，腦子不知道飛到哪里去了，可能還想著昨天晚上看的一部影片，或者想著一會(huì)兒放學(xué)回家媽媽要做什么好吃的。這種想入非非的意識(shí)狀態(tài)是指( )。

　　A.可控制的意識(shí)狀態(tài)B.自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)C.白日夢(mèng)狀態(tài)D.睡眠狀態(tài)

　　2.聞到蘋(píng)果香味。看到蘋(píng)果紅色外觀，觸摸蘋(píng)果光滑的果皮等所引起的心理活動(dòng)是( )。

　　A.感覺(jué)B.知覺(jué)C.感受性D.感覺(jué)闊限

　　3.看見(jiàn)一株玫瑰花并能認(rèn)識(shí)它，這時(shí)的心理活動(dòng)是( )。

　　A.色覺(jué)B.知覺(jué)C.感覺(jué)D.統(tǒng)覺(jué)

　　4.看同樣一個(gè)人,由于距離遠(yuǎn)近不同在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒(méi)有什么變化，這是( )。

　　A.知覺(jué)整體性B.知覺(jué)選擇性C.知覺(jué)理解性D.知覺(jué)恒常性

　　5.人們對(duì)暗的適應(yīng)，是視覺(jué)感受性的()。

　　A.順應(yīng)B.選擇C.提高D.降低

　　6.告訴你一個(gè)電話號(hào)碼，你可以按照它去撥號(hào)，但打過(guò)以后，再問(wèn)你該號(hào)碼。你又不記得了。這是()。

　　A.瞬時(shí)記憶表現(xiàn)B.感覺(jué)記憶表現(xiàn)C.短時(shí)記憶表現(xiàn)D.長(zhǎng)時(shí)記憶表現(xiàn)

　　7.人知覺(jué)某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)它，并用詞語(yǔ)把它標(biāo)志出來(lái)，這是知覺(jué)的()。

　　A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

　　B.學(xué)生在學(xué)習(xí)上希望獲得好名次，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。

　　A.外部B.成就C.交往D.任務(wù)

　　9.能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物稱(chēng)為()。

　　A.需要B.動(dòng)機(jī)C.強(qiáng)化D.誘因

　　10.學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在()。

　　A.線性關(guān)系B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D.平行關(guān)系

　　11.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為.最合適的安排應(yīng)該是()。

　　A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè) B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間

　　C.懲罰孩子過(guò)分喜歡看的行為 D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視

　　12.遷移的概括原理理論認(rèn)為實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的原理.這一理論的代表人物是()。

　　A.桑代克B.苛勒C.奧蘇貝爾D.賈德

　　13.以學(xué)會(huì)寫(xiě)“石”這個(gè)字后，有助于寫(xiě)“磊”。這種現(xiàn)象屬于()。

　　A.一般遷移B.具體遷移C.水平遷移D.垂直遷移

　　14.心理學(xué)上“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是()。

　　A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.相同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

　　15.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是()。

　　A.桑代克B.賈德C.奧蘇伯爾D.布魯納

　　16.最早提出經(jīng)典性條件反射的人是()。

　　A.斯金納B.巴甫洛夫C.桑代克D.班杜拉

　　17.區(qū)分操作條件反應(yīng)與經(jīng)典條件反應(yīng)的正確標(biāo)準(zhǔn)是()。

　　A.條件反應(yīng)是否受到直接強(qiáng)化 B.新的S—R聯(lián)結(jié)是否形成

　　C.強(qiáng)化物是否出現(xiàn)在新的反應(yīng)前 D.強(qiáng)化物與反應(yīng)同時(shí)出現(xiàn)

　　18.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫(huà)線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

　　A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.資源管理策略D.復(fù)述策略

　　19.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫(huà)出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于( )。

　　A.元認(rèn)識(shí)策略B.精細(xì)加工策略C.資源管理策略D.認(rèn)知策略

　　20.下列屬于資源管理策略的是( )。

　　A.計(jì)劃策略B.監(jiān)視策略C.社會(huì)資源利用策略D.調(diào)節(jié)策略

　　21.下列屬于問(wèn)題解決的是( )。

　　A.漫無(wú)目的幻想B.走路C.聯(lián)想D.發(fā)明創(chuàng)造

　　二、辨析題

　　1.根據(jù)維果斯基的觀點(diǎn)，教學(xué)必須要考慮學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的水平，而且任何教學(xué)也必須著眼于學(xué)生的已有水平。

　　2.根據(jù)斯金納的操作條件反射理論，強(qiáng)化分正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，無(wú)論正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，其作用都是改變同類(lèi)反映在將來(lái)發(fā)生的概率。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.如何有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?

　　2.簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略。

　　3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些?

　　四、材料分析題

　　在實(shí)際的教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”…“錯(cuò)一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象?請(qǐng)運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。

　　答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】D。解析：考查復(fù)式教學(xué)的定義。

　　2.【答案】D。解析：班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它的特征是班、課、時(shí)。

　　3.【答案】c。解析：領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。

　　4.【答案】B。解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。

　　5.【答案】c。解析：“學(xué)不躐等”意思是學(xué)習(xí)要由淺人深、由易到難、由近及遠(yuǎn)、由簡(jiǎn)到繁，不能跳躍。這體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

　　6.【答案】A。解析：教師的教學(xué)工作包括四個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)，其中。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

　　7.【答案】B。解析：“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教，學(xué)生不按順序?qū)W習(xí)，會(huì)使學(xué)生頭腦混亂不知所措。這告誡教師要注重循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

　　8.【答案】C。解析：談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題。要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。

　　9.【答案】D。解析：教師在教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，學(xué)生才是教學(xué)過(guò)程中的主體，具有主觀能動(dòng)性，所以，教學(xué)能否取得成功，關(guān)鍵在于學(xué)生是否充分發(fā)揮了自己的主體作用。

　　10.【答案】A。解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能.因?yàn)榻虒W(xué)的其他任務(wù)只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

　　11.【答案】C。解析：美國(guó)教育家克伯屈在1918年發(fā)表的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》一書(shū)中，詳細(xì)地論述了設(shè)計(jì)教學(xué)法的理論基礎(chǔ)和實(shí)施步驟，因而成為此教學(xué)法的.代表人物。

　　12.【答案】D。解析：區(qū)分度具有區(qū)分不同水平考生的能力。

　　13.【答案】B。解析：直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。

　　14.【答案】D。解析：理解教材上的新知識(shí)才是真正領(lǐng)會(huì)了知識(shí)。

　　15.【答案】B。解析：效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。

　　16.【答案】D。解析：總結(jié)性評(píng)價(jià)，也稱(chēng)終結(jié)性評(píng)價(jià)，通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)(如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期)結(jié)束后進(jìn)行，是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行測(cè)定。

　　二、辨析題

　　1.【答案要點(diǎn)】正確。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑，除教學(xué)外，學(xué)校還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

　　2.【答案要點(diǎn)】正確。這一理論體現(xiàn)在教育上就是因材施教原則。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.【答案要點(diǎn)】①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。②發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。③培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。④關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

　　2.【答案要點(diǎn)】①教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。 ③建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。

　　3.【答案要點(diǎn)】

　　優(yōu)點(diǎn)：①有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;③有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：①主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié);②強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

　　四、材料分析題

　　1.【答案要點(diǎn)】 老師在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤是不可避免的.而是如何對(duì)待和處理的問(wèn)題。對(duì)待課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤.

　　應(yīng)該是善待錯(cuò)誤而不是放縱錯(cuò)誤.并通過(guò)教學(xué)機(jī)智把錯(cuò)誤的事實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繂?wèn)題的情境.打破課前的預(yù)定目標(biāo)，促使具有鮮活的個(gè)性的探究發(fā)現(xiàn)在課堂中創(chuàng)造生成。如前面例舉的那位老師，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天平”稱(chēng)一支粉筆會(huì)相差10倍的錯(cuò)誤問(wèn)題時(shí).假若以此來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，把“怪球”踢給學(xué)生，則能迅速激起學(xué)生探究的欲望，讓他們親身經(jīng)歷尋找問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，學(xué)生就不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的拆下天平的膠墊，還能通過(guò)親自觀察、積極思考、動(dòng)手操作等感知和體驗(yàn)，從而獲得認(rèn)識(shí)天平、使用天平的經(jīng)驗(yàn)。

　　2.【答案要點(diǎn)】

　　(1)這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。

　　(2)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)獨(dú)立思考，積極探索.生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　(3)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力;④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

　　中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 篇19

　　一、考試目標(biāo)

　　1.理解并掌握教育教學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，能運(yùn)用這些知識(shí)和理論分析、解決中學(xué)教育教學(xué)和中學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題。

　　2.理解中學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律，掌握德育原則和德育方法，具有針對(duì)性地開(kāi)展思想品德教育活動(dòng)的能力。

　　3.掌握中學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。

　　4.理解中學(xué)生生理、心理的特性和差異性，掌握心理輔導(dǎo)的基本方法。

　　5.掌握班級(jí)日常管理的一般方法，了解學(xué)習(xí)環(huán)境、課外活動(dòng)的組織和管理知識(shí)，具有設(shè)計(jì)一般課外活動(dòng)的能力。

　　6.掌握教師心理，促進(jìn)教師成長(zhǎng)。

　　二、考試內(nèi)容模塊與要求

　　(一)教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

　　1.了解國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。

　　2.掌握教育的涵義及構(gòu)成要素;了解教育的起源、基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò);理解教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人口、教育與社會(huì)生產(chǎn)力、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與精神文化等的相互關(guān)系;理解教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人的發(fā)展，教育與人的個(gè)性形成，以及影響人發(fā)展的主要因素--遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動(dòng)性等及它們?cè)谌说陌l(fā)展中的各自作用;了解青春期生理的變化，包括中學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機(jī)能、腦的發(fā)育、性的發(fā)育和成熟。

　　3.理解義務(wù)教育的特點(diǎn);了解發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì);了解我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革，熟悉我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制。

　　4.掌握有關(guān)教育目的的理論;了解新中國(guó)成立后頒布的教育方針，熟悉國(guó)家當(dāng)前的教育方針、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的的要求;了解全面發(fā)展教育的組成部分(德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)及其相互關(guān)系。

　　5. 了解教育研究的基本方法，包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究法等。

　　(二)中學(xué)課程

　　1.了解不同課程流派的基本觀點(diǎn)，包括學(xué)科中心課程論、活動(dòng)中心課程論、社會(huì)中心課程論等;理解課程開(kāi)發(fā)的主要影響因素，包括兒童、社會(huì)以及學(xué)科特征等。

　　2.掌握基本的課程類(lèi)型及其特征，其中包括分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程;必修課程、選修課程;國(guó)家課程、地方課程、校本課程;顯性課程、隱性課程等。

　　3.了解我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的理念、改革目標(biāo)及其基本的實(shí)施狀況。

　　(三)中學(xué)教學(xué)

　　1.理解教學(xué)的意義，了解有關(guān)教學(xué)過(guò)程的各種本質(zhì)觀。

　　2.熟悉和運(yùn)用教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，包括教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律(直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律)、教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)過(guò)程中傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教學(xué)的教育性規(guī)律)，分析和解決中學(xué)教學(xué)實(shí)際中的問(wèn)題。

　　3.掌握教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及要求;掌握和運(yùn)用中學(xué)常用的教學(xué)方法;了解教學(xué)組織形式的'內(nèi)容及要求。

　　4.了解我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)。

　　(四)中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

　　1.了解感覺(jué)的特性;理解知覺(jué)的特性。

　　2.了解注意的分類(lèi)，掌握注意的品質(zhì)及影響因素;了解記憶的分類(lèi)，掌握遺忘的規(guī)律和原因，應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。

　　3.了解思維的種類(lèi)和創(chuàng)造性思維的特征，理解皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論和影響問(wèn)題解決的因素。

　　4.了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能，理解動(dòng)機(jī)理論，掌握激發(fā)與培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。

　　5.了解學(xué)習(xí)遷移的分類(lèi)，理解形式訓(xùn)練說(shuō)、共同要素說(shuō)、概括化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，掌握有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施。

　　6.了解學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)，掌握認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。

　　7.理解并運(yùn)用行為主義、認(rèn)知學(xué)說(shuō)、人本主義、建構(gòu)主義等學(xué)習(xí)理論促進(jìn)教學(xué)。

　　(五)中學(xué)生發(fā)展心理

　　1.掌握中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的理論、特點(diǎn)與規(guī)律。

　　2.了解情緒的分類(lèi)，理解情緒理論，能應(yīng)用情緒理論分析中學(xué)生常見(jiàn)的情緒問(wèn)題。

　　3.掌握中學(xué)生的情緒特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)中學(xué)生的情緒，主要包括情緒表現(xiàn)的兩極性、情緒的種類(lèi)等。

　　4.掌握中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方法，指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié) 。

　　5.理解人格的特征，掌握人格的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異塑造良好人格。。

　　6.了解弗洛伊德的人格發(fā)展理論及埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論，理解影響人格發(fā)展的因素。

　　7.了解中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，掌握性心理的特點(diǎn)，指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往。

　　(六)中學(xué)生心理輔導(dǎo)

　　1.了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，熟悉中學(xué)生常見(jiàn)的心理健康問(wèn)題，包括抑郁癥、恐怖癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、網(wǎng)絡(luò)成癮等。

　　2.理解心理輔導(dǎo)的主要方法，包括強(qiáng)化法、系統(tǒng)脫敏法、認(rèn)知療法、來(lái)訪者中心療法、理性-情緒療法等。

　　(七)中學(xué)德育

　　1.了解品德結(jié)構(gòu)，理解中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)。

　　2.理解皮亞杰和柯?tīng)柌�格的道德發(fā)展理論，理解影響品德發(fā)展的因素，掌握促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法。

　　3.熟悉德育的主要內(nèi)容，包括愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育、理想和傳統(tǒng)

【中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn):中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展】相關(guān)文章：

中學(xué)教育知識(shí)與能力的考點(diǎn)：中學(xué)生心理輔導(dǎo)的方法02-10

中學(xué)教育知識(shí)與能力重點(diǎn)：中學(xué)生心理發(fā)展11-18

「中學(xué)」教育知識(shí)與能力教育基礎(chǔ)和原理考點(diǎn)習(xí)題12-09

2016小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理11-30

小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》考點(diǎn)：教學(xué)概述03-17

小學(xué)教育知識(shí)與能力教育基礎(chǔ)考點(diǎn)復(fù)習(xí)題03-24

小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》考點(diǎn)：班級(jí)管理的原則03-24

2023年中學(xué)教師《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)知識(shí)06-17

中學(xué)教育知識(shí)考點(diǎn)：常見(jiàn)的心理健康問(wèn)題03-28