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語(yǔ)文八年級(jí)下《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2020-08-11 11:49:12 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

語(yǔ)文八年級(jí)下《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)

  導(dǎo)語(yǔ):《醉翁亭記》全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字,其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷,一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。

語(yǔ)文八年級(jí)下《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、文學(xué)常識(shí)

  歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士。吉州永豐(今江西永豐)人。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、散文家 史學(xué)家和詩(shī)人。唐宋八大家之一,謚號(hào)“文忠”。著有《歐陽(yáng)文忠公文集》!稓W陽(yáng)文忠集》,詞集有《六一詞》、《近體樂(lè)府》及《醉翁琴趣外編》。

  二、詞語(yǔ)解釋

  【古今異義】

  (1)醉翁之意不在酒(古義:情趣 今義:意義)

  (2)佳木秀而繁陰(古義:開(kāi)花,這里是滋長(zhǎng)的意思。今義:秀麗)

  (3)頹然乎其間者,太守醉也(古義:醉醺醺的樣子 今義:精神不振。)

  【詞類活用】

  (1)山行六七里(名詞作狀語(yǔ),在山上)

  (2)有亭翼然臨靠近于泉上者(名詞作狀語(yǔ),像鳥(niǎo)一樣張開(kāi)翅膀)

  (3)故自號(hào)曰醉翁也(名詞作動(dòng)詞語(yǔ),稱呼)

  (4)傴僂提攜(動(dòng)詞作名語(yǔ),老人、小孩)

  (5)雜然而前陳者(方位名詞作狀語(yǔ),在前面)

  【重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋】

  環(huán),圍繞。 壑,山谷。蔚然, 茂盛的樣子。 翼然, 四角翹起, 像鳥(niǎo)一樣張開(kāi)翅膀。 臨, 靠近。 作, 建造。 名,命名。 輒, 就。 意 ,情趣。 得, 領(lǐng)會(huì)。 寓, 寄托。霏, 霧氣。 歸 ,聚攏。 開(kāi), 散開(kāi)。 暝, 昏暗。 芳 ,香花。 秀, 滋長(zhǎng)。時(shí),季節(jié)。負(fù),背。 傴僂,腰背彎曲。 漁, 捕魚(yú)。洌,清。

  蔌 ,菜蔬。 陳, 擺設(shè)。 酣, 盡興地喝酒。 觥, 酒杯;I, 酒籌。射,投壺。弈 ,下棋。蒼顏, 臉色蒼老。 頹然, 醉醺醺的樣子。已而,不久。 翳,遮蓋。 上下, 指高處和低處的樹(shù)林。樂(lè):以……為樂(lè)。以,用。 謂, 是。

  三、重要句子翻譯

  (1)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

  山勢(shì)回環(huán),路也跟著拐彎,有一座亭四角翹起,象鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的一樣高踞在泉水上面的,這就是醉翁亭。

  (2)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

  醉翁的情趣不在與喝酒,而在于秀麗的山水之間

  (3)山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

  欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上

  (4)傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也

  老老小小,來(lái)來(lái)往往,絡(luò)繹不絕的,這是滁州人出游的情景。

  (6)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

  臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地在賓客們中間,是太守喝醉了。

  (7)若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。

  像那太陽(yáng)出來(lái),樹(shù)林里的霧氣散了,云霧聚攏來(lái),山谷就昏暗了,這明暗交替變化的景象,就是山中的早晨和晚上。

  (8)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰

  野花開(kāi)放,散發(fā)清幽的香氣,美好的樹(shù)木枝葉繁茂,形成濃郁的綠蔭

  (9)風(fēng)霜高潔,水落而石出

  天高氣爽,霜色潔白;溪水低落,水底的石頭露出水面

  (10)醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。

  喝醉了能夠和大家一起享受快樂(lè),酒醒了能夠用文章記述的人,是太守。

  (11)然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)而不知人之樂(lè)

  但是禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣,卻不知道人的樂(lè)趣

  (12)人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

  人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守在享受自己的樂(lè)趣。

  (13)山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。

  沿著山路走了六七里路,漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲,從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的,就是所謂的`釀泉。

  (14)至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。

  至于背著東西的人在路上唱歌,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人的呼喊,后面的人應(yīng)答,老人彎著腰走,孩子由大人領(lǐng)著走,來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。

  四、按課文填空

  1、朝暮之景:日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝。四時(shí)之景:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出。

  3、點(diǎn)明了全文中心的語(yǔ)句是 醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也 。

  五、文法提示:

  1、“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用?

  微露主旨,為全文奠定抒情基調(diào)。

  2、太守真正的醉因是什么?

  太守勵(lì)精圖治,滁人生活安定、富足、歡樂(lè),自己也能與民同樂(lè)。

  3、怎樣理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”?一是借欣賞山水秀麗景色,排遣心中抑郁,二是借與眾人游瑯琊山,寄寓與民同樂(lè)的理想。

  4、“太守之樂(lè)”有哪些?

  (1)“山水之樂(lè)”;(2)“宴酣之樂(lè)”;(3)“樂(lè)人之樂(lè)”。三樂(lè)歸一,都是“與民同樂(lè)”。

  5、現(xiàn)在用來(lái)比喻本意不在此而在彼,或別有用心的出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是醉翁之意不在酒。6、《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)的思想感情有什么相同和不同?

  相同的是:他們都有積極向上的思想境界!对狸(yáng)樓記》中的范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想!蹲砦掏び洝分袣W陽(yáng)修抒發(fā)了與山水同樂(lè)的思想感情。不同的是:《岳陽(yáng)樓記》的作者“不以己悲”,以此規(guī)勸友人并勉勵(lì)自己,表現(xiàn)了崇高的精神境界。而《醉翁亭記》的作者含有寄情山水來(lái)排遣謫居苦悶的情懷。

  【文章中心思想】

  全文以“樂(lè)”字貫穿,通過(guò)對(duì)滁州優(yōu)美風(fēng)景的描寫(xiě),表現(xiàn)了作者自己寄情山水和與民同樂(lè)的思想。

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