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主題班會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的思路
今天小編給大家?guī)砹恕爸黝}班會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的思路”，供大家閱讀和參考。希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。
一、“主題班會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)思路”之“三維目標(biāo)”
由于主題班會(huì)課的品德教育特點(diǎn)，主題班會(huì)課把認(rèn)知、情感和行為確定為其三維教育目標(biāo)，這符合品德認(rèn)知、情感、行為三要素理論，符合主題班會(huì)促進(jìn)人的道德發(fā)展的價(jià)值追求。
1.主題班會(huì)課的認(rèn)知目標(biāo)
主題班會(huì)課的認(rèn)知目標(biāo)是主題班會(huì)在學(xué)生品德形成的認(rèn)知方面的目標(biāo)追求，由于我國學(xué)校德育是大德育，主題班會(huì)的主題非常廣泛，因此，主題班會(huì)的認(rèn)知目標(biāo)也容易多而寬泛，試圖以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的教育。但是，由于主題班會(huì)的時(shí)空限制性特點(diǎn)，班主任一定要結(jié)合學(xué)生年齡特征、學(xué)校和班級(jí)文化特征和教育需要確定切實(shí)可行的認(rèn)知目標(biāo)，一定不要高大全和假大空。
2.主題班會(huì)的情感維度
道德情感是道德行為的動(dòng)力系統(tǒng)，是道德認(rèn)知和道德行為之間的橋梁，是品德結(jié)構(gòu)認(rèn)知、情感、行為三要素的重要組成部分，因此，所有的主題班會(huì)都要關(guān)注情感目標(biāo)，并把情感目標(biāo)作為主題班會(huì)目標(biāo)系統(tǒng)的一個(gè)重要維度。此外，學(xué)生的道德情感還是道德情懷形成的基礎(chǔ)，情感類主題班會(huì)可以把道德情感作為主要目標(biāo)維度，以培養(yǎng)學(xué)生積極的道德情感和高尚的道德情懷。
3.主題班會(huì)的行為目標(biāo)
道德教育的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知、道德情感和道德行為的有機(jī)統(tǒng)一，最終形成學(xué)生的品德。 “主題班會(huì)課三維目標(biāo)”是主題班會(huì)作為德育課的重要依據(jù)。
二、“主題班會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)思路”之 “三段德育課堂模型”
與文化課的課前預(yù)習(xí)生成問題、課中互動(dòng)解決問題和課后拓展提升力能類似，主題班會(huì)課也應(yīng)該有課前準(zhǔn)備階段、課堂實(shí)施階段、課后落實(shí)階段三個(gè)基本階段。
1.課前準(zhǔn)備階段
這個(gè)階段，班主任老師要根據(jù)班會(huì)主題為學(xué)生提供思考題目，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際自主學(xué)習(xí)和思考，為主題班會(huì)的召開做好全員的認(rèn)知準(zhǔn)備。
比如，我們準(zhǔn)備召開一個(gè)安全教育主題班會(huì)，可以讓學(xué)生思考：我們身邊有哪些安全隱患？針對(duì)這些安全隱患有哪些建議？我們準(zhǔn)備召開一個(gè)感恩父母主題班會(huì)，可以提前讓學(xué)生思考：你如何理解感恩父母？為什么要感恩父母？你感恩父母的突出行為表現(xiàn)有哪些？在感恩父母方面自己存在的主要問題是什么? 課前準(zhǔn)備階段不是部分學(xué)生參與的“課前彩排”階段，而是所有學(xué)生參與的自我認(rèn)識(shí)、自我教育階段。
2.課堂實(shí)施階段
這個(gè)階段實(shí)現(xiàn)的主要功能是達(dá)成共識(shí)并提出行動(dòng)目標(biāo)，以便課后能夠有效落實(shí)。課堂實(shí)施階段是主題班會(huì)三個(gè)階段中的中心環(huán)節(jié)，是班主任和學(xué)生在充分的課前準(zhǔn)備基礎(chǔ)上進(jìn)行交往互動(dòng)和對(duì)話交流的過程，是教師的價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生自主建構(gòu)有機(jī)統(tǒng)一的過程，是主題班會(huì)認(rèn)知、情感、行為目標(biāo)集中達(dá)成的過程。
比如，一個(gè)安全教育主題班會(huì)或者感恩父母主題班會(huì)中，師生在做了充分的課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，班主任或?qū)W生主持人可以引導(dǎo)學(xué)生展示、交流和分享，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間或親子之間的共情，進(jìn)而達(dá)成多主體在認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和行為目標(biāo)方面的共識(shí)。 課堂實(shí)施階段不是課前彩排之后的“匯報(bào)表演”，而是師生對(duì)話與互動(dòng)過程中育人目標(biāo)的自然達(dá)成。
3.課后落實(shí)階段
課后落實(shí)階段行為目標(biāo)的落實(shí)是自然融合于日常的班級(jí)管理和教育過程之中的，只不過是在主題班會(huì)召開之后進(jìn)行的行為目標(biāo)落實(shí)是一種有規(guī)劃、有計(jì)劃、有共識(shí)、有評(píng)價(jià)的落實(shí)，效果會(huì)更好。
比如，一個(gè)安全教育或感恩父母主題班會(huì)完成之后，班主任老師一定要根據(jù)主題班會(huì)達(dá)成的認(rèn)知目標(biāo)和行為目標(biāo)共識(shí)組織學(xué)生落實(shí)。每一位同學(xué)可以就某一安全問題提出解決方案并落實(shí)，或就如何感恩父母提出幾個(gè)切實(shí)可行的行動(dòng)目標(biāo)并付諸實(shí)施。
主題班會(huì)的課前準(zhǔn)備階段、課堂實(shí)施階段、課后落實(shí)階段三個(gè)階段一環(huán)緊扣一環(huán)，共同完成主題班會(huì)的認(rèn)知、情感、行為目標(biāo)，共同促進(jìn)認(rèn)知、情感、行為有機(jī)統(tǒng)一的學(xué)生品格教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
【拓展閱讀】
主題班會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教育目的
作為一個(gè)普通中學(xué)初三畢業(yè)班的畢業(yè)生，在面臨升中考試時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種消極的情緒，認(rèn)為自己不如重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生，有悲觀、自我放棄的心理。部分學(xué)生欠缺良好的心理素質(zhì)，學(xué)習(xí)上遇到挫折就顯得不知所措；學(xué)習(xí)環(huán)境受干擾就顯得煩躁不安或意志消沉。針對(duì)這一情況，初步設(shè)想通過一堂主題班會(huì)課鼓起全班學(xué)生的自信心，鼓勵(lì)學(xué)生，使他們學(xué)會(huì)從情緒的低谷中走出來，充分認(rèn)識(shí)差距和困難，提高正確對(duì)待困難和挫折的能力，增強(qiáng)班級(jí)的集體意識(shí)和榮譽(yù)感。
二、教育重點(diǎn)
頑強(qiáng)的意志和勇于進(jìn)取的精神是取得成功的重要條件。
三、教育過程
第一環(huán)節(jié)：首先由教師宣講，主要小結(jié)班級(jí)內(nèi)部缺乏自信心的具體表現(xiàn)，然后轉(zhuǎn)移話題，講述一個(gè)發(fā)生在自然界的故事。
〔材料一〕
羚羊和獅子
在非洲一望無際的草原上，有一個(gè)由各種動(dòng)物組成的自然界動(dòng)物社會(huì)。每天草原上羚羊睜開眼睛，所想的第一件事就是，我必須跑的更快，否則我會(huì)被獅子吃掉。與此同時(shí)，獅子從睡夢中醒來，首先在腦海里閃現(xiàn)的第一個(gè)念頭就是：
我必須跑的更快以追上更多的羚羊，否則我就會(huì)被餓死。于是與此同時(shí)，羚羊和獅子一躍而起，迎著朝陽跑去。
生活就是這樣，無論你是羚羊還是獅子，每當(dāng)太陽升起的時(shí)候，就要毫不遲疑的向前奔跑。
有道是：山高不擋云，水淺能溶月。重要是我們自己的魄力和追求。
接著由老師通過提問進(jìn)行指導(dǎo)，啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行積極的思考。
問題一：羚羊和獅子每天醒來的第一個(gè)意識(shí)實(shí)際上是一種什么意識(shí)？
參考答案：是一種危機(jī)意識(shí)，這種意識(shí)無論是在自然界還是人類社會(huì)都是存在的。在同學(xué)們寫的隨筆中有的同學(xué)發(fā)出“我的前途在哪兒？”的思考，也是危機(jī)意識(shí)一種具體的表現(xiàn)。
問題二：從羚羊和獅子對(duì)待生活的態(tài)度和方式之中，我們可以得到什么樣的啟發(fā)呢？
參考答案：概括的講，兩者都是在追求更快、更強(qiáng)，以達(dá)到生存的目的，所以可以說是一種“自強(qiáng)不息”的生活態(tài)度和方式。有一位同學(xué)在隨筆中寫了一句話：“沒有最好的，但是有更好的！”我認(rèn)為這就是類似于故事中的積極人生態(tài)度。
教師小結(jié)：自然界的動(dòng)物面對(duì)嚴(yán)酷的生活危機(jī)尚能自強(qiáng)不息，那么作為萬物之靈的“人”——我們，應(yīng)該怎么辦呢？所以我認(rèn)為我們應(yīng)該抱著這樣的人生態(tài)度：“即使有一千個(gè)傷心的理由，也要把微笑一千零一次的掛在臉上！”
第二環(huán)節(jié)：首先由教師朗誦隨筆一則《生活的質(zhì)量》
〔材料二〕
生活的質(zhì)量
感悟自己生命意義的時(shí)候，你要想：在我年幼的時(shí)候，我對(duì)這個(gè)世界曾抱了一種什么樣的理想，而我此刻在做什么？以前的時(shí)光已經(jīng)化為虛無，現(xiàn)在的你如果與你年輕時(shí)代的期望大相徑庭的話，那么有一點(diǎn)是可以肯定，就是你已經(jīng)浪費(fèi)了人生的一部分時(shí)光。畢竟年少的理想是極清純極無私極透徹的。
一個(gè)人，無論他的壽命是長是短，對(duì)于這個(gè)變化莫測的世界而言，并無實(shí)在意義，關(guān)鍵是活出一種自己的滋味來。對(duì)于困境和逆境，有的人避過了，有的人闖過了。但是，無數(shù)的實(shí)踐證實(shí)：只有后者才可以達(dá)到一種新的境界，有一種不同于常人的精神。這就是生活的質(zhì)量。
然后把學(xué)生前后每四個(gè)人分成一個(gè)小組，進(jìn)行討論，并做好紀(jì)錄。討論的中心是：“我們的生活怎樣才能有質(zhì)量？”
討論完畢后，叫一些小組就討論的結(jié)果發(fā)言。（過程略）
教師小結(jié)：大家討論的氣氛非常的好，提出了很多自己的見解，某些同學(xué)發(fā)言時(shí)提出的意見不但對(duì)同學(xué)們來說是一種有益的啟發(fā)，對(duì)老師來講也是一個(gè)思想的促進(jìn)。
我想，通過這次討論我們師生已經(jīng)達(dá)成一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：“正視現(xiàn)實(shí)的差距，直面實(shí)際的困難！”所謂的“平平淡淡才是真”是一種消極的逃避。我們要大聲的宣布：“拒絕平淡！”
成功意味著痛苦，意味著超人的付出，意味著這樣那樣的代價(jià)。但只有這樣才能體會(huì)生活的原味，看似毫無痛苦、平靜的人才是最可憐的。
所以要拒絕平淡，因?yàn)椤叭恕辈桓市钠接篃o為。
第三環(huán)節(jié)：首先由學(xué)生小組朗誦《心靈的等高》。
〔材料三〕
心靈的等高
可以不是偉人，但心靈要與他等高；可以不是英雄，但心靈要與他等高；可以不是智者，但心靈要與他等高。
所以卑微者不是指一個(gè)人成就、地位的地下，而是由于心靈卑微導(dǎo)致的人格低下。所位高貴者也不是指一個(gè)人功高蓋天、名可蓋地，而是心靈永遠(yuǎn)和高貴著等高而導(dǎo)致人格崇高。
把自己的心靈放在一個(gè)確定的高度，按這個(gè)高度去追求、去奮斗，自然就會(huì)為眼前的一切所擾亂了，不會(huì)因?yàn)樽约旱腿艘坏龋梢該P(yáng)著頭走路，那該是多么的暢快！
心靈與偉人等高，心中就會(huì)裝進(jìn)整個(gè)世界：心靈與英雄等高，心中就會(huì)生長勇敢無畏；心靈與智者等高，心中就會(huì)開滿智慧的花朵。這樣，你的人格的脊梁才會(huì)挺直，才可以真正昂著頭活下去。
教師小結(jié)：古人云：“哀莫大于心死！”這證明了一個(gè)人的精神世界的重要性。事實(shí)上，我們的基礎(chǔ)比別人差，但是我們的精神不能再比別人差。我們的心靈要和他們等高，甚至還要超過他們。
從剛才同學(xué)們充滿感情的語言里，我想我已經(jīng)讀懂了兩個(gè)字——自信。這是一個(gè)人精神、行為的支柱，是成功的前提和戰(zhàn)勝困難的法寶。
五班的同學(xué)，我們究竟有沒有信心？（學(xué)生答）
有了信心還需要什么？（學(xué)生答）
對(duì)！還要有決心、恒心。只有這樣，我們才能從行動(dòng)上向成功的目標(biāo)邁進(jìn)。
請(qǐng)大家記住，落后不永遠(yuǎn)屬于我們，榮譽(yù)也不永遠(yuǎn)屬于別人，關(guān)鍵是我們自己在精神上有沒有“永遠(yuǎn)第一”的意識(shí)，是不是堅(jiān)定不移的相信：“我們可以做得更好！”
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