《景泰藍(lán)的制作》教學(xué)設(shè)計
一、組織教學(xué)
1、師生問好,檢查出勤。
2、學(xué)生演講鍛煉,并給予點評。
3、檢查作業(yè)情況,抽查背誦情況。
二、復(fù)習(xí)舊課
【中心思想】:作者借游覽托爾斯泰墓,抒發(fā)了對這位偉大作家的崇敬之情,并表達(dá)了這樣一種觀念:精神的力量可以長久震撼人們的心靈,并讓人們永久地記住。
品味散文樸素、簡約的語言風(fēng)格。
1.首句落筆點題,用凝練的語言準(zhǔn)確地對托墓作了評價。
2.對托墓的描寫都是白描,淡淡幾筆便揭示出墓地景物的特征。
3.平淡的敘述之中蘊含著深遠(yuǎn)的意味。例如:“然而,恰恰是不留姓名,人們重新感到,這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動人心的了!
三、講授新課
。ㄒ唬┱n文導(dǎo)入
“有的人/把名字刻入石頭,想不朽;/有的人/情愿作野草,等著地下的火燒。”“把名字刻入石頭的/名字比尸體爛得更早;/只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草!保翱思摇队械娜恕罚┻@首詩通過對比歌頌了魯迅的人格,如果用之歌頌俄國文學(xué)家托爾斯泰,也極為恰當(dāng)。
奧地利作家茨威格于1928年到俄國旅行,拜謁了托爾斯泰墓,他有感于托墓的逼人的樸素,稱頌它為“世間最美的墳?zāi)埂。今天,讓我們也來感受一下托墓之“美”?/p>
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列夫尼古拉托爾斯泰(1828-1910),俄國最偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)家。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》等。列寧稱托爾斯泰的作品為“俄國革命的鏡子”。
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斯蒂芬茨威格(1881-1942),奧地利文學(xué)家。其主要文學(xué)成就在文學(xué)傳記和小說創(chuàng)作方面。主要作品有為巴爾扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基寫的傳記《三位大師》和《羅曼羅蘭》等,小說《焦躁的心》《一個女人一生中的二十四小時》《象棋的故事》等。
。ㄋ模┱n文研讀
1、用一句話概括托爾斯泰墓的基本特征及作者的感受。
明確:樸素,滿懷敬意。
2、文中描寫托爾斯泰墓的文字有哪些?
明確:引導(dǎo)學(xué)生在書本上劃記。
第一段:先總述,再介紹墳?zāi),然后從樹的來歷入手,引出托爾斯泰的愿望。
1、“這只是一個長方形的土堆而已,無人守 護(hù),無人管理,只有幾株大樹蔭蔽!闭?wù)勀銓@句描寫所體現(xiàn)的托爾斯泰墓的樸素美的 理解。
明確:墳?zāi)箻O為普通,逝者入土為安,不勞頓他人,也無意讓人憑吊,托墓美在樸素!
2、作者為什么要敘述托爾斯泰的兒時的故事?
明確:揭示托爾斯泰對美和幸福的追求,使托墓的樸素之中有了一種不平凡的內(nèi)涵。
第二段:
1、“它只是樹林中的一個小小長方形土丘, 上面開滿鮮花,沒有十字架,沒有墓碑,沒有墓志銘,連托爾斯泰這個名字也沒有!比绾卫斫膺@句描寫所體現(xiàn)的托爾斯泰墓的樸素美?
明確:四個“沒有”使死者生前淡泊名聲的品格和墳?zāi)沟耐庥^和諧統(tǒng)一,綴以鮮花,形成一種樸素美。
2、托爾斯泰“就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留姓名地被人埋葬了”,這一正面對比有什么作用?
明確:這一正面對比,進(jìn)一步強化突出了托爾期泰墓的平凡普通,正因如此,人們對他的感情才愈加深沉。
3、作者把拿破侖、歌德、莎士比亞的墳?zāi)古c托墓進(jìn)行比較,這樣寫的作用是什么?
明確:用拿破侖、歌德、莎士比亞的墳?zāi)箒磉M(jìn)行比較,意在襯托出托墓逼人的`樸素中所蘊含的不平凡。人物英名蓋世,墳?zāi)箙s平凡普通,在這個似乎不相稱的統(tǒng)一體中,人們感受到心靈的震撼。
4、作者說托爾斯泰墓“劇烈震撼每一個人內(nèi)心深藏著的感情”,從文中找出兩個具體描寫參觀者這種崇敬之情的句子。
明確:“這里,逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情,并且不容許大聲說話! “成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣,哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念!
5、如何理解托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂保?/p>
明確:托爾斯泰的墳?zāi)箻O普通、極樸素,作者卻稱之為“世間最美的墳?zāi)埂。其所以美,是因為樸素的墳(zāi)估锫裨嶂晃黄犯窀呱、給人類創(chuàng)造了巨大精神財富的偉人。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名極不相稱,對比中讓人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量。這正是作者的立意所在,普通蘊含著偉大。
四、課堂小結(jié)
【中心思想】:作者借游覽托爾斯泰墓,抒發(fā)了對這位偉大作家的崇敬之情,并表達(dá)了這樣一種觀念:精神的力量可以長久震撼人們的心靈,并讓人們永久地記住。
品味散文樸素、簡約的語言風(fēng)格。
1.首句落筆點題,用凝練的語言準(zhǔn)確地對托墓作了評價。
2.對托墓的描寫都是白描,淡淡幾筆便揭示出墓地景物的特征。
3.平淡的敘述之中蘊含著深遠(yuǎn)的意味。例如:“然而,恰恰是不留姓名,人們重新感到,這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動人心的了。”
五、布置作業(yè)
1、誦讀課文,體會作者抒發(fā)的感情。
2、完成《習(xí)題冊》中的“基礎(chǔ)知識”和“語段精讀”部分。
3、體會本文在寫法及語言方面的點。
4、預(yù)習(xí)《景泰藍(lán)的制作》。
相關(guān)資料
一、拿破侖
法國資產(chǎn)階級政治家和軍事家。法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝;F盧戰(zhàn)役失敗后,被流放于意大利的圣赫勒拿島。1821年5月5日,拿破侖在島上病逝,終年52歲。四天以后,島上的人為這位征服者舉行了葬禮。在禮炮的轟鳴中,棺木徐徐葬在圣赫勒拿島上的托貝特山泉旁。在這幽靜的峽谷深處,幾棵垂柳掩映著一條流水,秋海棠、海芋和美人蕉竟相開放。拿破侖這位一度叱咤風(fēng)云、有功也有過的蓋世英雄,便長眠在這些綠葉鮮花之下。19年后,法國七月王朝的路易 菲力浦派軍艦到圣赫勒拿島接回了拿破侖的遺骨。
1840年12月15日,巴黎人民滿腔熱情地舉行了隆重的接靈儀式。數(shù)不盡的人群冒著嚴(yán)寒,迎著風(fēng)雪,護(hù)送著靈柩前往塞納河畔的廢兵院,安葬在廢兵院一個大理石墓穴里。廢兵院規(guī)模宏大,建筑物是十八世紀(jì)宮廷設(shè)計的樣式,富麗、精美、雅致,并設(shè)有兩座小教堂。
二、歌德
德國詩人、劇作家、思想家。紀(jì)德說,歌德的榮耀已經(jīng)大大超出了魏瑪公園,超出了整個德意志。拿破侖用武力鑄就的統(tǒng)一的歐洲,歌德用精神來統(tǒng)治它。他是可以令人類驕傲的那種人,那種可以堪稱偉人的偉人。
1774年,魏瑪公國的軍侯在墓園里添建了自己的“公侯陵”,陵墓分地下和上面兩層,是一幢帶有拜占廷時代風(fēng)格的古典主義建筑,建筑物前后左右古木森森,令整個陵寢地區(qū)氣度不凡。歌德的陵墓就位于魏瑪公爵的墓園內(nèi)。陵墓門首是羅馬式圓柱,進(jìn)去是一廳堂,屋頂是藍(lán)色的拱形蓋,靈堂在地下室。歌德、席勒的靈柩并排擺在中央。兩旁還放著魏瑪王公家族的棺木。
三、莎士比亞
英國文藝復(fù)興時期戲劇家、詩人。莎士比亞故鄉(xiāng)斯特拉夫德鎮(zhèn),是典型的英國南部古鎮(zhèn),循著清幽的布侖河水步入鎮(zhèn)中,仿佛走進(jìn)一個古遠(yuǎn)的童話。緊靠河邊的“圣三一”教堂,建于文藝復(fù)興時期,是鎮(zhèn)上最宏偉的建筑,其外表披一層深厚的苔蘚。教堂內(nèi)安葬著莎士比亞的陵墓。沙翁的陵墓是用漢白玉做成的方形高臺,高可盈人,莎翁的遺體就埋在高臺之下。
多年之后,為了追認(rèn)莎士比亞在文學(xué)上的杰出成就,以衣冠碑像在西敏寺占有了一席之地。西敏寺坐落在太晤士河畔喧囂的鬧市區(qū),它成為英國歷史最悠久,規(guī)模最宏大的教堂之一,整座建筑金碧輝煌。西敏寺是教堂,但更是一千年來英國王室的象征。英國皇室的重要正式場合幾乎都在西敏寺。西敏寺還是一個國葬陵墓。幾百年來,英國的帝王百年后無不安葬于此,胄室宗親、豪門權(quán)貴、高僧大侶,文臣武將、圣哲賢達(dá),巨匠名流乃至布衣百姓者,都以別世之后能歸宿此地為榮。莎士比亞的雕像鑲于墻上的壁碑,壁碑以莎士比亞的雕像為中心,上有雪萊和濟(jì)慈,左右是作家奧斯汀和夏洛特三姐妹。它位于西敏寺的“詩人之耦”,是一部大理石刻的英國文學(xué)史。
這三位對世界有深遠(yuǎn)影響的偉人,百年之后,依據(jù)個人的身份、地位都受到了應(yīng)有的尊崇,供后人景仰,永遠(yuǎn)懷念。
四、托爾斯泰
托爾斯泰是俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家。托爾斯泰葬于具圖拉30公里,一個叫“雅斯納亞波良納”的地方,它是偉大作家列夫托爾斯泰的祖?zhèn)骷覉@。在俄語里,雅斯納亞 波良納是“明亮的林中草地”的意思。我找到了一些托爾斯泰墓的教學(xué)圖片,畫面上是有著明媚陽光的夏天,正如茨威格描寫的那樣。比起三個偉人墓地奢華的裝飾,托爾斯泰墓確實很樸素。素,即本色,就是自然;樸,是沒有任何裝飾。沒有十字架、沒有墓碑、沒有墓志銘更不容易讓人記起這是一個墳?zāi),托爾斯泰墓已與自然完全融為一體,這樣一個充滿生機的地方會讓我們相信托爾斯泰真的已經(jīng)離我們而去了嗎?不,他真的沒有消失。你看他靜靜地、孤獨地在森林的一角,在親手栽種樹木的地方繼續(xù)著他的平等、博愛的思考,實踐著他回歸平凡、回歸自然的追求,我們從墓地的一草一木中不是已經(jīng)看到了托爾斯泰的身影嗎?那生生不息的追求精神難道不震撼人心嗎?
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