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高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用11篇）
作為一位杰出的教職工，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。
3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
3、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、詩(shī)歌心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。
教具方法：多媒體、誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫(xiě)創(chuàng)新。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)·氓》
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課
愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
二、《詩(shī)經(jīng)》
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》�？鬃訉ⅰ对�(shī)三百》做為道德教育的.教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。
�。�1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。
�。�2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。
�。�3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
�。�1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫(xiě)志也�！侁�
（2）比者，以彼物比此物也�！扔�
（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也�！�(lián)想
4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”
詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱“六藝”
《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)�！帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。
春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。
孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪�！�
孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名�！�
三、整體感知
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）
2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
四、具體研習(xí)
教師提問(wèn)，學(xué)生討論后明確。
1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。
男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。
2、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也�！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生。《氓》反映了男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
3、“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？
明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
重點(diǎn)聚焦：
第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦�；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）
4、詩(shī)三、四、五章刻畫(huà)了女主人公是什么樣的形象？
明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
5、結(jié)合文章最后一章，全詩(shī)表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈
6、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作手法？
明確：全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫(xiě)作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫(xiě)作手法。
五、藝術(shù)鑒賞：
板書(shū)一：對(duì)比的寫(xiě)法
《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法。
婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。
女主人公
婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
板書(shū)二：結(jié)構(gòu)圖
情節(jié) 感情基調(diào)
第一章：男子求婚，女子許婚
(賦) 戀愛(ài)——熱情、幸福
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚
(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情
(比、興)
第四章：控告男子移情別戀 婚變——沉痛、怨恨
(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境
(賦)
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強(qiáng)
(賦、比、興)
六、思考下列問(wèn)題
1、應(yīng)如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇?
2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?
3、《梁�！泛汀睹ァ范际且詯�(ài)情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？
七、作業(yè)：翻譯詩(shī)歌第六章。
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、新課導(dǎo)語(yǔ)
愛(ài)情是人類永恒的話題。古今中外，不知演繹了多少動(dòng)人的愛(ài)情故事，有的幸福，有的凄婉，有的熱烈，有的含蓄，有的讓人心向往之，有的令人蕩氣回腸……同學(xué)們，今天讓我們共同走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，來(lái)聆聽(tīng)那里所發(fā)生的一個(gè)古老的愛(ài)情故事。
二、積累·整合
1、識(shí)記下列字的字音：
氓：méng 蚩：chī 匪：fěi 淇：qí 愆：qiān 將：qiāng 垝：guǐ 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō 徂：cú 湯：shāng 漸：jiān 裳：cháng 靡：mǐ 咥：xì 隰：xí 角：jiǎo
2、制作知識(shí)卡片：
�、� 卡片一：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，原本叫做“詩(shī)”，因其反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活，并收錄詩(shī)歌305首，所以又稱“詩(shī)三百”。到了漢代，被儒家奉為經(jīng)典(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)，才更名為“詩(shī)經(jīng)”。
�、� 卡片二：
《詩(shī)經(jīng)》按其內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分�！帮L(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，主要是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，多屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，后人把它和屈原的浪漫主義作品《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)�！绊灐狈种茼灐Ⅳ旐�、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
⑶ 卡片三：
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三種�！百x”，朱熹在他的《詩(shī)集傳》中說(shuō)：“賦者，鋪陳其事而直言之也�！庇矛F(xiàn)在的話說(shuō)就是鋪陳直敘，它不借助于更多的形象化的修辭手段，而是直截了當(dāng)?shù)劁侁悢⑹�，把要表達(dá)的內(nèi)容有層次地?cái)⑹龀鰜?lái)，給人以明確完整的印象。
“比”，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生動(dòng)，以增強(qiáng)詩(shī)的感染力量。
“興”，就是托物起興，即先寫(xiě)自然界的事物(山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)云雨雪、日月星辰)，然后再由物及人，或?qū)懭说那榫w，或?qū)懭说那楦校驅(qū)懭说男睦�，或�(qū)懭说娜菝�，或表現(xiàn)作者的思想情感等等。正所謂“先言他物以引起所詠之辭也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“魚(yú)兒離不開(kāi)水呀，瓜兒離不開(kāi)秧。革命群眾離不開(kāi)共產(chǎn)黨”�！对�(shī)經(jīng)》中運(yùn)用“興”的方法大致有三種情況：象征、聯(lián)想、比喻。如：由雎鳥(niǎo)成雙和鳴、相依相戀的情景，聯(lián)想到“窈窕淑女，君子好逑”(《周南·關(guān)雎》);以盛開(kāi)的艷麗桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其華(《周南·桃夭》);用“桑之未落，其葉沃若”(《衛(wèi)風(fēng)·氓》)來(lái)比喻女子年青的時(shí)候美麗的容貌。
后人習(xí)慣上把“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱《詩(shī)經(jīng)》的“六義”。
三、感受·鑒賞
1、感受情感：
結(jié)構(gòu)圖：
情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) 戀愛(ài) 熱情幸福 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) 婚變 沉痛怨恨 第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦) 第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興) 決絕 清醒剛強(qiáng)
板書(shū)：
《氓》
(情節(jié)) 戀愛(ài) 婚變 決絕
(章句)第一、二章 第三、四、五章 第六章
(詩(shī)句)秋以為期 無(wú)與士耽 不思其反
載笑載 言士貳其行 亦已焉哉
(基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
(注意：粘貼時(shí)，丟失了原來(lái)“箭斗、括號(hào)”等符合，抱歉!)
2、鑒賞技巧：
�、� 回憶和對(duì)比：
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。
�、� 女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比：
婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
�、� 氓，婚前婚后也形成了對(duì)比：
婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其德”，
婚
前婚后判若兩人、對(duì)比鮮明。
�、� 賦、比、興手法：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦);第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦);第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)。
第三章，詩(shī)人以“桑之未落，其葉沃若”來(lái)比喻女子年青的時(shí)候美麗的容貌，同時(shí)也是興。詩(shī)人以“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”起興，從而引出“于嗟女兮，無(wú)與士耽”感受。
第四章，詩(shī)人以“桑之落矣，其黃而隕”來(lái)比喻女主人公年長(zhǎng)色衰的情景。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種有‘比中兼興’的手法更富有藝術(shù)魅力。
總之，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，即能激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)語(yǔ)言的意蘊(yùn);又能產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
四、思考·領(lǐng)悟
教師引言：
穿越千年的時(shí)空，打開(kāi)經(jīng)典的《詩(shī)經(jīng)》，書(shū)中的芬芳把我們帶到了千年前的衛(wèi)國(guó)，在這里，我們依稀看到桑樹(shù)下那個(gè)癡情、勤勞、智慧、堅(jiān)強(qiáng)的女子。她的勤勞令人贊美，她的癡情令人迷醉，她的.智慧讓人折服，她的堅(jiān)強(qiáng)讓人敬佩。同學(xué)們，你能從我們的女主人公的這些典型性格中領(lǐng)悟點(diǎn)兒什么或從中受到什么啟發(fā)嗎?
癡情──“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。”詩(shī)中女主人公在“氓”離開(kāi)后總是牽掛著他，多情的她獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見(jiàn)了心上人時(shí)就會(huì)欣喜若狂，若她看不見(jiàn)心上人則會(huì)傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)椤懊ァ钡某霈F(xiàn)高興，而又會(huì)因?yàn)椤懊ァ钡碾x去而傷心。然而正是這樣一個(gè)癡情的女子，卻遭到了負(fù)心漢的遺棄。
結(jié)論：癡情的人容易愛(ài)令智昏。
啟發(fā)：面對(duì)漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。
勤勞──“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣�！迸魅斯詮募薜健懊ァ奔�，多年來(lái)一直是披星戴月、宵衣旰食，家里地理一人干，里里外外一把手。甚至在氓變心后打罵她的那段日子里，她仍然起早貪黑、辛勤勞作。盡管丈夫移情別戀，但她從未想過(guò)要離開(kāi)他，因?yàn)樗拇婊孟�，希望有一天他能回心轉(zhuǎn)意。
結(jié)論：勤勞的人是無(wú)暇移情別戀的。
啟發(fā)：勤能排除私心雜念，勤是會(huì)得到回報(bào)的──天道酬勤。
智慧──“士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也�！迸魅斯诒蝗诉z棄時(shí)并沒(méi)有呼天搶地，尋死上吊，而是對(duì)婚姻愛(ài)情作了認(rèn)真地反思，她清楚地看到作為女子絕對(duì)不能夠沉溺于愛(ài)情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒(méi)有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并及時(shí)做出決定。因此，我們不能不說(shuō)她是一個(gè)充滿智慧的女子。
結(jié)論：智慧的人是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。
啟發(fā)：在學(xué)習(xí)中不能重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。
(典故：《不如我的驢》)
堅(jiān)強(qiáng)──面對(duì)突如其來(lái)的婚變，咱們的女主人公并沒(méi)有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒(méi)有幸�？裳缘�，于是她堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的處境，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運(yùn)的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。
結(jié)論：堅(jiān)強(qiáng)的人是不會(huì)受命運(yùn)的擺布的。
啟發(fā)：要做生活的強(qiáng)者。
五、探究·發(fā)現(xiàn)
1、討論題：結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系社會(huì)背景探究詩(shī)中女主人公被拋棄的原因?被棄原因：
�、� 男子負(fù)心說(shuō)。
�、� 年老色衰說(shuō)。
�、� 男權(quán)主義說(shuō)。
�、� 情感透支說(shuō)。
2、討論題：透過(guò)《氓》中的愛(ài)情悲劇，你能從古今中外的名人名著或神話傳說(shuō)中的愛(ài)情故事里發(fā)現(xiàn)點(diǎn)兒什么嗎?
�、� 愛(ài)是一見(jiàn)鐘情。
──七仙女與董永
�、� (2)愛(ài)他，就要協(xié)助他完成自己的事業(yè)。
──馬克思與燕妮
�、� 愛(ài)，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不愿醒來(lái)的夢(mèng)!
──孟姜女與萬(wàn)喜良
�、� 愛(ài)是舉案齊眉。
──漢代的梁鴻與孟光
�、� 愛(ài)是相敬如賓。
──漢代的龐公與其妻
�、� 愛(ài)是志同道合。
──漢代的司馬相如與卓文君
�、� 愛(ài)是對(duì)她的忠貞不渝。
──唐代的元鎮(zhèn)與韋惠叢
⑻ 愛(ài)，是想著為他做任何事;是想著她為你做過(guò)的任何事。
──羅密歐與朱麗葉
⑼ 愛(ài)，是為之殉情、比翼雙飛。
──梁山伯與祝英臺(tái)
�、� 愛(ài)，是千年等一回，緣分天注定。
──許仙與白素貞
�、� 愛(ài)，是我心化為連理枝。
──焦仲卿與劉蘭芝
�、� 愛(ài)，是虔誠(chéng)的守望。
──電影《我的野蠻女友》與“望夫石的傳說(shuō)”
�、� 愛(ài)，是“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人。”
──張愛(ài)玲的《傾城之戀》
六、應(yīng)用·拓展
教師引言：
同學(xué)們，魯迅先生說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特。”文學(xué)作品的鑒賞，靠的就是讀者豐富的想象和無(wú)限的聯(lián)想。你可以根據(jù)作品中的敘述進(jìn)行鑒賞，也可以超越作者的思維進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，這就是我們常說(shuō)的“二度創(chuàng)作”。同學(xué)們，讓我們插上想象的翅膀，給本文的主人公寫(xiě)一篇鑒賞短評(píng)吧!
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生理解古詩(shī)文的能力；
過(guò)程與方法：結(jié)合文本，欣賞人物形象；
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：探究“我”被遺棄的原因，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)文的能力、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
三、教學(xué)方法：
誦讀法、探究法點(diǎn)撥法
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┵Y料助讀
�。�1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
�。�2）《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分�！讹L(fēng)》指即“國(guó)風(fēng)”，是民間樂(lè)歌；《雅》是宮廷樂(lè)歌，分為“大雅”和“小雅”；《頌》是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
（3）《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
�。�4）《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。
（5）《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”�！对�(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
（6）《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》稱為“五經(jīng)”，而風(fēng)、雅、頌、賦、比、興則被稱為《詩(shī)經(jīng)》“六義”。
�。ǘ╊A(yù)習(xí)檢測(cè)
1.《詩(shī)經(jīng)》，又稱為《》、《》，是我國(guó)__________詩(shī)歌總集，是我國(guó)古典詩(shī)歌__________的源頭，《__________》是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。儒家所說(shuō)的“四書(shū)”是指《》、《》、《》和《》四部作品；“五經(jīng)”指的是《》《》《》《》和《》五部作品，再加《》則稱為“六經(jīng)”；《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是……。
2.指出下列句中的通假字并解釋。
�。�1）猶可說(shuō)也（通，）（2）隰則有泮。（通，）
（3）于嗟鳩兮（通，）（4）無(wú)食桑葚（通，）
（5）匪來(lái)貿(mào)絲（通，）（6）將子無(wú)怒（通，）
3.解釋下列加點(diǎn)詞的古義。
�。�1）泣漣漣漣（古：，今：鼻涕）（2）三歲食貧（古：，今：三歲的.年齡）
（3）子無(wú)良媒（古：，今：孩子）（4）將子無(wú)怒（古：__________今：將要；將軍）
�。�5）總角之宴（古：，今：宴會(huì)）
�。�6）至于頓丘（古：__________今：連詞，說(shuō)完一事，要說(shuō)另一事時(shí)用至于）
4.指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。
（1）夙興夜寐 （ )（2）二三其德（）3.士貳其行（）
5.下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。
（1）匪我愆期，子無(wú)良媒。( )
譯文：
�。�2）將子無(wú)怒，秋以為期。（__________）
譯文：
（3）士也罔極，二三其德。
譯文：
6.把你在預(yù)習(xí)過(guò)程中有疑惑的詞、句寫(xiě)在下面。
�。ㄈ┙涣饔懻�
1.《氓》側(cè)重?cái)⑹�，這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事？從詩(shī)中可以看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？（女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化？）
2.《氓》采用了什么方法描寫(xiě)“氓”和女主人公的性格？他們有怎樣的性格特征？（分組討論、展示）
方法：
氓：
女主人公：
3.你認(rèn)為詩(shī)中女子是怎樣的形象？
�。ㄋ模┥钊胩骄�
1.你覺(jué)得詩(shī)中女子為何被棄，“付心郎”變?yōu)椤柏?fù)心狼”？“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。”你認(rèn)為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些？
2.你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為新時(shí)代的女性應(yīng)該有怎樣的愛(ài)情婚姻觀？
�。ㄎ澹┩卣寡由�
研究淇水，梳理詩(shī)文，覓獲詩(shī)情。
1.鏈接網(wǎng)頁(yè)《〈詩(shī)經(jīng)〉中愛(ài)情詩(shī)里的水意象》，研讀水、愛(ài)情、詩(shī)經(jīng)的結(jié)合
水在自然中只是一種普通的物質(zhì)，但在中國(guó)文化中卻是一種“有意味”的意象，它承載了一個(gè)民族最初的文化心理和藝術(shù)內(nèi)涵。在文學(xué)源頭《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》中，寫(xiě)水意象的詩(shī)作共有40多篇，其中有關(guān)婚戀的詩(shī)就有30多篇（它們或以為作比，或以水起興，或者就在水的氛圍中展開(kāi)愛(ài)情的描寫(xiě)）�！秶�(guó)風(fēng)》中水對(duì)后世愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。例如：
低頭弄蓮子，蓮子清如水�！段髦耷纺铣瘱|府描寫(xiě)一個(gè)青年女子思念意中人。
柔情似水，佳期如夢(mèng)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕。——秦觀《鵲橋》。
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水�！钪畠x。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元鎮(zhèn)《離思》
2.研究本詩(shī)中水意象
水在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次？每次出現(xiàn)時(shí)的感情有何不同？“淇水”在詩(shī)中有何作用？
五作業(yè)
背誦全詩(shī)，并補(bǔ)寫(xiě)下列句子。
1.以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說(shuō)，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是：__________，__________。
2.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：__________，__________。
3.寫(xiě)男子的粗暴性格初露，同時(shí)也寫(xiě)出女子溫柔體貼的性格的句子是：。我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
4.《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮�！痹凇睹ァ分校灿幸痪�，表現(xiàn)女子未見(jiàn)心上人傷心難過(guò)的語(yǔ)句是：__________。
5.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語(yǔ)句是：__________，__________。
6.女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對(duì)待女子，女主人公蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛(ài)情，并直接勸告女子不要沉溺于愛(ài)情的句子是：__________，__________。
7.女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體現(xiàn)的語(yǔ)句是：，__________。
8.以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻示愛(ài)情的終結(jié)和痛苦的無(wú)邊的句子是：__________，__________。
9.運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛(ài)情的兩句是：__________，__________。
10．《衛(wèi)風(fēng)氓》以桑樹(shù)起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；“__________，__________”比喻女子的憔悴和被棄。
11.女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語(yǔ)句是：________，________
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本文學(xué)常識(shí)。
2、分清《詩(shī)經(jīng)》中特有的語(yǔ)助詞和語(yǔ)氣詞，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的詞義與用法。
3、把握女主感情的變化，鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。
4、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯忠貞愛(ài)情的向往，陶冶高尚情操。
5、初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
落實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的“怨情”，準(zhǔn)確把握女主的感情變化過(guò)程。
教法：
講授法、討論法、誦讀法、啟發(fā)法、多媒體展示法。
一、《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)常識(shí)。
我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇。詩(shī)經(jīng)六義：風(fēng)、雅、頌（體裁），賦、比、興（藝術(shù)手法）。四言詩(shī)，朗讀節(jié)奏：二二拍。
二、歌曲導(dǎo)入
1、課前播放歌曲《野百合也有春天》。大家喜歡這首歌嗎？為什么？這首歌講述的是一對(duì)情侶悲歡離合的愛(ài)情故事，特別是那句“愛(ài)你/想你/怨你/念你/深情永不變，難道你不曾回頭想想昨日的誓言”，纏綿凄惻，令人動(dòng)容。而今天我們將要學(xué)習(xí)的這篇課文，也將要把我們帶入古代一個(gè)纏綿凄惻、充滿怨情的故事里去。下面讓我們走進(jìn)課文去了解一下她和他之間究竟發(fā)生了一個(gè)怎樣的故事。
2、由于年代久遠(yuǎn)，要進(jìn)入這個(gè)故事的話，需要我們先用現(xiàn)代漢語(yǔ)將這個(gè)用上古文言記錄的故事破譯出來(lái)。下面，進(jìn)入破譯關(guān)。聽(tīng)朗讀錄音，注意生僻字詞的讀音與重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義、用法。聽(tīng)朗讀時(shí)用心體會(huì)女主情感的變化。
3、播放錄音后用多媒體顯示重點(diǎn)字詞的音、義。
氓之蚩蚩、夙興夜寐、垝垣、自我徂爾、湯湯、漸車帷裳、靡、口至、隰則有泮、于嗟鳩兮、猶可說(shuō)也、載笑載言、體無(wú)咎言、匪我愆期、爾卜爾筮、以我賄遷、三歲食貧、將子無(wú)怒、無(wú)食桑葚。
重點(diǎn)：學(xué)生找多音字，教補(bǔ)充：將、裳、漸、載
通假字：匪、無(wú)、于、說(shuō)
實(shí)詞：氓、夙、寐、靡、體、咎、愆、筮、賄、食貧、嗤
4、生齊讀，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出情感變化。
5、這是一首敘事詩(shī)，大家注意找出敘事線索。敘事線索是什么？
6、明確：女子的感情變化。具體來(lái)說(shuō)就是女子的怨情變化。
7、下面我們進(jìn)入故事來(lái)看，怨情變化的過(guò)程。
三、賞析課文
1、男生齊讀第一、二段，女生講述其大意。
2、這時(shí)女子的怨情還沒(méi)有出現(xiàn)，她追憶當(dāng)年戀愛(ài)的甜蜜，幸福感洋溢于字里行間。
3、這時(shí)女子的性格：熱情、溫柔、癡情。
4、男子的性格：看似忠厚老實(shí)：抱布貿(mào)絲——醉翁之意不在酒。
5、女子是否答應(yīng)？為什么？
6、明確：沒(méi)有，因?yàn)樵诠糯信橐�，必須有“媒妁之言，父母之命”，才能算正�?dāng)?shù)谋徽J(rèn)可的婚姻。但是，女子與氓約定“秋以為期”，并且“將子無(wú)怒”，充分體現(xiàn)了女子的溫柔。
7、第二章，女子開(kāi)始了又喜又憂的相思�！安灰�(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！蓖┣锼瑴I雨闌珊···笑靨如花——瞬息間的喜怒哀樂(lè)，只為意中人的來(lái)去變化不定。短短十六字，十分形象地寫(xiě)出了戀愛(ài)期間女子相思成災(zāi)的種種心理。（簡(jiǎn)要介紹卜、筮，當(dāng)時(shí)的婚俗，是一種迷信的做法。）
8、生再齊讀，注意讀出第一章回憶時(shí)的.渺遠(yuǎn)、纏綿之感，似低低絮語(yǔ)。第二章熱戀要讀出熱情之感。
9、女生齊讀三四章。男生講述大意。
10、通過(guò)“比興”手法，從“桑之未落”、“桑之落矣”轉(zhuǎn)入議論，轉(zhuǎn)入“婚變”怨情開(kāi)始出現(xiàn)�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤(rùn)澤美麗，她和男子的愛(ài)情也十分滋潤(rùn)�！吧Ｖ湟樱潼S而隕�！北扔靼凳九尤蓊併俱菜ダ希湍凶拥膼�(ài)情也逐漸進(jìn)入枯竭。用“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”比興，勸誡女孩子不要和男子沉溺愛(ài)情。因?yàn)椤笆恐①猓q可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！”這句話如何理解？請(qǐng)大家討論，再請(qǐng)一位男生來(lái)回答。
11、男生回答后，再請(qǐng)女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）
12、教總結(jié)：在以男子為中心的社會(huì)里，往往只有癡心女子負(fù)心漢。女子情感專一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛(ài)情生活上的不平等，向廣大的姐妹發(fā)出的呼喊，告誡她們千萬(wàn)不要重蹈自己的覆轍。（每當(dāng)讀到這幾句話，我都會(huì)心驚不已。這是受過(guò)怎樣的創(chuàng)傷劇痛才會(huì)發(fā)出如此令人深省的感嘆啊？）
13、怨情產(chǎn)生后，女主怨的是什么呢？請(qǐng)大家一起從課文中找出答案。
14、“自我徂爾，三歲食貧�！薄芭膊凰抠E其行。士也罔極，二三其德。”她勤勞善良，不畏貧苦，與氓結(jié)婚后，真誠(chéng)地把幸福的希望寄托在他身上。可是，“女也不爽，士貳其行。她一片癡情，品行也沒(méi)有什么不對(duì)，而男子卻變心了、薄情了�！笆恳藏铇O，二三其德�！蹦凶映核�，放縱無(wú)度。女主的感情是憤怒、怨恨。
15、那么女子的性格，通過(guò)這兩章她的自述，可總結(jié)為：癡情（三歲食貧），勤勞、忠貞。男子的性格，對(duì)比可知：薄情、貪婪（不知珍惜）。女生再齊讀，讀出回憶深入、深重痛惜、強(qiáng)烈憤慨之感。
16、生齊讀五六章，讀出第五章的歷歷數(shù)來(lái)的切責(zé)之聲，第六章的如泣如訴的哀嘆，齊讀幻燈片上的翻譯。這兩章畫(huà)面感很強(qiáng)，請(qǐng)大家想象一下，在腦海里構(gòu)筑一下這兩幅畫(huà)面。一幅女子“靜言思之，躬自悼矣”的畫(huà)面，一幅“反是不思，亦矣焉哉�！钡膱D。然后用自己的話來(lái)描述一下。
17、教總結(jié)：第一幅——是夜，她坐在床上，眼淚婆娑，嘴角抽動(dòng)著，只因忍著不讓淚掉落。修長(zhǎng)而干瘦的雙手不停地?cái)[弄著衣角。心里想著：初為人婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。這是怎樣的輾轉(zhuǎn)辛勞？為只為曾經(jīng)對(duì)幸福的憧憬，為了維護(hù)自己劃定的這個(gè)地牢——愛(ài)情的地牢�？墒嵌嗄甑男羷�，換來(lái)的卻是‘士也罔極，二三其德�！约人煲�，至于暴矣�！瘺](méi)有人能理解自己的傷，自己的痛。‘兄弟不知，口至其笑矣。’親如兄弟者，不責(zé)怪男子的薄情寡幸，卻只譏笑自己。這世道是多么不公平啊！
18、第二幅——一個(gè)憔悴女子佇立在淇水河畔，江風(fēng)吹動(dòng)她的裙角翻飛，發(fā)絲有幾許散亂。此刻無(wú)數(shù)往事涌上心頭：這里曾經(jīng)是自己翹首盼望男子來(lái)接自己的地方，也是小時(shí)無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，男子發(fā)下旦旦誓言的地方，而這誓言如今，亦如那滔滔江水和獵獵江風(fēng)一般逝去了。只有自己還傻傻地記著。算了吧，既然他如此不懂珍惜，我這樣付出又有什么值得呢？忘了那些誓言吧！唉！（一身長(zhǎng)嘆，轉(zhuǎn)身翩然而去）
19、此時(shí)女子的性格發(fā)生了什么變化？又可間接地看出男子的性格較之婚前發(fā)生了什么變化？請(qǐng)大家討論后回答。
20、明確：女子——清醒、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈，男子——暴虐、卑鄙、無(wú)情無(wú)義。
四、至此，我們已經(jīng)完整地解讀完了這個(gè)故事
那現(xiàn)在我們來(lái)回顧下這個(gè)故事的線索，女子的情感變化，在詩(shī)中是如何表現(xiàn)出來(lái)的？（提示，注意課文所用到的表現(xiàn)手法：賦、比、興，表現(xiàn)方式：記敘、議論、抒情的作用。）
五、生討論回答后教總結(jié)：
一、靈活多樣地運(yùn)用了比興手法。
二、成功地運(yùn)用了邊敘事邊抒情的手法，敘事、抒情、議論融為一體。充分表現(xiàn)了女子又怨又恨、想要完全忘卻，又無(wú)法徹底擺脫的矛盾心理。三、對(duì)比手法的巧妙運(yùn)用。
六、小結(jié)：
《氓》敘述了一個(gè)古老的、至今還在無(wú)數(shù)次重演的生活事件，通過(guò)女子自述中歡喜——悲傷——哀怨的感情變化，塑造了一個(gè)溫柔、癡情、善良然而卻深受不忠愛(ài)情的傷痛，之后變得清醒、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象。今天我們讀著兩千多年前的詩(shī)章，卻決不因?yàn)闀r(shí)代的遙遠(yuǎn)、題材的常見(jiàn)而厭倦。這正是因?yàn)樗](méi)有刻意去雕琢，只是循著女主人公感情的變化發(fā)展，自然而然生成詩(shī)歌跌宕回旋的布局。其實(shí)，文學(xué)的真諦正在于此——描述最本真的生活，表達(dá)最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪，在我們寫(xiě)作中，也應(yīng)該拋去那些浮華的外表，用我們手中的筆，去展現(xiàn)真實(shí)的生活，表達(dá)內(nèi)心最真摯的感情。
七、作業(yè)：
1、課后背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。
2、將本詩(shī)改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌或小小說(shuō)。
3、推薦閱讀《詩(shī)經(jīng)》《人生若只如初見(jiàn)——古典詩(shī)詞的美麗與哀愁》，注意比較《詩(shī)經(jīng)》以后的詩(shī)歌對(duì)其有何繼承和發(fā)展。
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：回顧關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
2.能力目標(biāo)：提高并不斷挖掘通過(guò)研讀課文得出結(jié)論的能力。
3.德育目標(biāo)：熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化。
二、設(shè)計(jì)課時(shí)：
一課時(shí)
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.把握詩(shī)歌賦比興的寫(xiě)作手法，提高學(xué)生的鑒賞能力。
2.體味作者在文中的思想情感及其變化過(guò)程。
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）詩(shī)歌介紹
1、導(dǎo)語(yǔ)：本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。《氓》是一首著名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作，充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情，了解賦比興手法及其藝術(shù)效果。
2、首先讓我們回顧一下關(guān)于詩(shī)經(jīng)的常識(shí)。
�、倏傇u(píng)
�、谒从车臅r(shí)間段
�、燮獢�(shù)
�、軆�(nèi)容體例分類
⑤三種表現(xiàn)手法
�。ǘ┭凶x課文
1.導(dǎo)語(yǔ)：風(fēng)流百世詩(shī)三百，文采千秋事萬(wàn)千。詩(shī)經(jīng)是一條河流，穿越浩浩時(shí)空，卻依然保持著最初的冰雪氣質(zhì)。秉燭夜讀，我們仿佛成為一尾潛游其中的魚(yú)，在詩(shī)經(jīng)的掌紋里游動(dòng)，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。讓我們追尋流水的足跡，穿越詩(shī)經(jīng)的畫(huà)廊，走近《衛(wèi)風(fēng)·氓》，去探訪遠(yuǎn)古的詩(shī)情與愛(ài)意，領(lǐng)略先賢的美麗與哀愁。
2.帶著問(wèn)題自讀課文，思考：女主人公的思想、行為，你最欣賞的是哪一點(diǎn)？（自讀課文時(shí)，注意大屏幕上給出的字詞的讀音）
3.找同學(xué)范讀課文
4.討論：女主人公的思想、行為，你最欣賞的是哪一點(diǎn)？（借此概括女主人公的性格特點(diǎn)）（討論過(guò)程中反復(fù)讀課文中同學(xué)發(fā)言涉及到的章節(jié)）
明確：溫柔、善良、忠貞、癡情、勤勞、清醒、理智、堅(jiān)強(qiáng)、果斷、決絕……
5.不知大家注意否，文中塑造的女主人公的情感一直隨著事情的發(fā)展而變化，那么是什么造成女主人公情感的起伏？（氓的行為）讓我們一起來(lái)感受一下女主人公的情感變化。
情感發(fā)展：
幸�！�
1.送子涉淇,至于頓丘
2.將子無(wú)怒,秋以為期
熱烈——
1.既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言
2.以爾車來(lái),以我賄遷
沉痛——
1.無(wú)與士耽2.三歲食貧3.靡室勞矣
4.靡有朝矣
決絕——1.老使我
怨
2.亦已焉哉
明確：幸福——熱烈——沉痛——悔恨——決絕總結(jié)：至此一個(gè)豐滿、鮮活、個(gè)性獨(dú)立的女性形象便呈現(xiàn)在我們的面前了，使我們不得不慨嘆文學(xué)的`萌芽階段有如此的文學(xué)創(chuàng)造力，這便是《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。
（三）擴(kuò)展研究
1.統(tǒng)觀整個(gè)文學(xué)發(fā)展史，從先秦到明清婚姻愛(ài)情悲劇比比皆是，今天我們就試著對(duì)我們熟悉的故事進(jìn)行分析，總結(jié)一下它們的異同，看看我們還能得出什么結(jié)論。
明確：先秦——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》——男子責(zé)任——堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨
兩漢——《孔雀東南飛》——家長(zhǎng)責(zé)任——自殺
隋唐——《琵琶行》——男子責(zé)任——漂淪憔悴（無(wú)愛(ài)的婚姻/無(wú)自主性/凄涼）
宋元——《釵頭鳳》——家長(zhǎng)責(zé)任——病死
明清——《紅樓夢(mèng)》——家長(zhǎng)責(zé)任——病死
結(jié)論：封建社會(huì)是男權(quán)社會(huì)，女子在政治、經(jīng)濟(jì)上處于從屬地位，所以婚姻幸福與否取決男子，如果遇人不淑，那么一定會(huì)是悲劇性的命運(yùn)，所以至今在社會(huì)上還流傳著那句話：“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”。
2.進(jìn)一步提問(wèn)：文中女子婚變后，還有無(wú)可能重獲幸福。
五、課文總結(jié)
這樣一首短短的夾雜抒情的敘事詩(shī)，將一個(gè)情愛(ài)故事表現(xiàn)得真切自然。詩(shī)中女子情深意篤，愛(ài)得坦蕩，愛(ài)得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩(shī)中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1、理解《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1、熟讀兩首詩(shī)，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
【知識(shí)鏈接】
1、題目解說(shuō)
《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)，共105篇，《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無(wú)怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無(wú)咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無(wú)食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來(lái)即我謀（）
言既遂矣（）無(wú)與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿(mào)絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
（2）匪我愆期，子無(wú)良媒（古義：今義：）
（3）將子無(wú)怒，秋以為期（古義：今義：）
（4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言（古義：今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
�。�1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
�。�3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩(shī)歌的`鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句；讀懂詩(shī)歌的大致內(nèi)容，把握詩(shī)歌的內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩(shī)歌情感，讀出美的意境因此要注意：
�。�1）讀出節(jié)奏古典詩(shī)歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語(yǔ)句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩(shī)”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
�。�2）讀出韻律詩(shī)歌語(yǔ)句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要
加以體會(huì)就要感覺(jué)到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要，有利于表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容和作者情感的詩(shī)句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語(yǔ)速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
�。�3）讀出情調(diào)一篇詩(shī)歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過(guò)誦讀，讀出詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
3、為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)
四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移
1、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話（可以寫(xiě)給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說(shuō)也女之耽兮，不可說(shuō)也”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
一．誦讀（形式可以多樣）詩(shī)歌，整體感知
1.誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。
2.聽(tīng)錄音，領(lǐng)會(huì)閱讀技巧，明確本詩(shī)寫(xiě)作內(nèi)容。
3.學(xué)生朗讀詩(shī)歌，指出《氓》使用“比興”手法的句子。
答案：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 。
二．再讀詩(shī)歌，疏通詞句
1.翻譯詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)文言重點(diǎn)。
�。ㄟ^(guò)程與方法：學(xué)生小組討論翻譯，8分鐘后，回報(bào)成果，老師總結(jié)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言現(xiàn)象。）
2.大屏幕展示重點(diǎn)，提問(wèn)檢查。
解釋下列紅顏色字詞的含義：
（1）抱布貿(mào)絲。
（2）至于頓丘。
（3）匪我愆期，
�。�4）將子無(wú)怒，秋以為期。
�。�5）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
（6）泣涕漣漣。
（7）既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。
（8）體無(wú)咎言。
�。�9）以爾車來(lái)，以我賄遷。
（10）之耽兮，不可說(shuō)也。
�。�11）自我徂爾，三歲食貧。
（12）淇水湯湯，漸車帷裳。
�。�13）女也不爽，士貳其行。
（14）二三其德
�。�15）靡室勞矣。
�。�16）夙興夜寐
（17）言既遂矣，至于暴矣。
�。�18）兄弟不知，
�。�19）老使我怨。
（20）總角之宴，言笑晏晏。
�。�21）信誓旦旦
三．通過(guò)“老師設(shè)計(jì)問(wèn)題→學(xué)生討論探究→老師指導(dǎo)總結(jié)”的過(guò)程鑒賞領(lǐng)悟
1.本詩(shī)的主題思想是什么？
詩(shī)歌敘述了女子從戀愛(ài)到被遺棄的經(jīng)過(guò)，批判男子的負(fù)心。
2.詩(shī)中塑造了怎樣的一個(gè)女子的形象？
對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的.追求、勤勞
無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)
溫柔、堅(jiān)強(qiáng)
3.本詩(shī)采用怎樣的敘述角度？有何作用？
運(yùn)用“我”（第一人稱）的好處：便于直抒胸臆，讀來(lái)更具親切感、真實(shí)感。
4.說(shuō)出《氓》使用“比興”手法的句子的好處。
“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”
好處：結(jié)構(gòu)上，（1）在敘事中插入比興句，是敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；（2）所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美 滿，因此，敘事的線索似斷似連；
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【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與技能：了解《詩(shī)經(jīng)》基本常識(shí)，以及所反映的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。
2.過(guò)程與方法：分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格，了解敘事詩(shī)的特點(diǎn)與表現(xiàn)手法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：賞析詩(shī)歌比興和對(duì)比手法的使用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)“賦比興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩(shī)中運(yùn)用的比興手法。
【教學(xué)方法】
朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)
一、導(dǎo)入
在人類永恒的感情世界里，愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。如：
①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》
�、趦汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》
③郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。李白《長(zhǎng)干行》
④在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。白居易《長(zhǎng)恨歌》
�、萆\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。裴多菲《自由與愛(ài)情》
《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛(ài)而言，當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由�！睹ァ吩�(shī)中的女主人公與氓的戀愛(ài)、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫(xiě)下的。
二、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會(huì)生活，原本只稱《詩(shī)》，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。相傳《詩(shī)經(jīng)》為孔子所編定而成。《史記孔子世家》說(shuō)：“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之�！币话阏J(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類：
“風(fēng)”——“國(guó)風(fēng)”，民間歌謠。共15國(guó)風(fēng)，160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂(lè)歌。共105篇。
“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂(lè)歌。共40篇�！对�(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要為“賦”“比”“興”：
“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。
“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。
以上六項(xiàng)被稱之為“《詩(shī)經(jīng)》六藝（六義）”。
三、整體感知
1.學(xué)生朗讀，疏通字音（書(shū)下注釋）
愆期qiān將qiāng子無(wú)怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極
2.重點(diǎn)字詞：
實(shí)詞
�、艑⒆訜o(wú)怒愿，請(qǐng)。
�、苼�(lái)即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前
⑶至于頓丘到，“于”為介詞。
⑷載笑載言動(dòng)詞詞頭。
�、勺晕裔逘柾�。
�、逝膊凰^(guò)錯(cuò)。
⑺言既遂矣言，助詞。
⑻三歲食貧古時(shí)指“年”。歲歲年年。
⑼總角之宴總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。
通假字
⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。
⑵匪來(lái)貿(mào)絲匪，通“非”。
⑶于嗟鳩兮于，通“吁”。
⑷猶可說(shuō)也說(shuō)，通“脫”。
�、哨魟t有泮泮，通“畔”。
實(shí)詞活用
⑴其黃而隕形—?jiǎng)�，變黃。
⑵三歲食貧形—名，生活貧困。
⑶二三其德數(shù)—?jiǎng)�，使�?dòng)用法，使“德”有時(shí)二，有時(shí)三。
�、荣砼d夜寐名—狀，在早晨，在夜里。
3.內(nèi)容賞析：
這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
�。�1）提問(wèn)：這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？
明確：一個(gè)女子的婚戀悲劇。
情節(jié)線索：“戀愛(ài)”——“婚變”——“決絕”
�。�2）提問(wèn)：詩(shī)文可以分為幾個(gè)層次？請(qǐng)概括每層的主要內(nèi)容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛(ài)生活。
第二層（3—5）：追述婚后生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，
亦已焉哉！”
�。�3）從詩(shī)中可看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？
明確：女子在回憶往事時(shí)，心情是很復(fù)雜的。
從一二兩章詳寫(xiě)他們戀愛(ài)時(shí)的幸�？煽闯鏊龑�(duì)氓仍懷有一些感情。
從三四五章寫(xiě)他們婚后的痛苦可看出她對(duì)“氓”非常怨憤。
思前想后，對(duì)“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。
四、分析詩(shī)中女主人公形象
1.詩(shī)中女主人公有著怎樣的思想性格？
A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無(wú)怒，秋以為期”
“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”
B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”
D.清醒、剛烈、堅(jiān)強(qiáng)——“反是不思，亦已焉哉！”
2.如何看待女主人公的婚戀悲劇？你認(rèn)為女主人公被棄的原因是什么？（討論）
提示：（能言之成理即可）一般認(rèn)為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。
五、寫(xiě)作技巧
1.對(duì)比手法①提問(wèn)：詩(shī)文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？
明確：使用的“對(duì)比”的手法。把氓婚前與婚后的對(duì)比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
②提問(wèn)：這首詩(shī)哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？明確：女主人公婚前與婚后的對(duì)比。
婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見(jiàn)復(fù)關(guān)……載笑載言”
婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
�、畚闹羞@兩次對(duì)比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國(guó)古代婦女的悲慘生活。
2.詩(shī)中運(yùn)用的比興手法
詩(shī)文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句是比興句？好處是什么？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！�
作用：
①結(jié)構(gòu)上：
A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。
B.起過(guò)渡作用。
�、趦�(nèi)容上：
A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它
們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”
變心的重要原因。
B.以桑樹(shù)作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣
息，還暗示了她的.勤勞。
六、小結(jié)
這首詩(shī)以“戀愛(ài)——婚變——決絕”為線索進(jìn)行敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)溫柔、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
七、作業(yè)
1.背誦全詩(shī)，默寫(xiě)全詩(shī)。完成練習(xí)冊(cè)習(xí)題。
2.預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·采薇》，完成預(yù)習(xí)題。
八、詩(shī)經(jīng)原文及翻譯
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，
至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【參考譯文】
那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲(有兩說(shuō)，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來(lái)?yè)Q我的絲；二是將“布”釋為古錢(qián)幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢(qián)來(lái)買(mǎi)我的絲）。他并不是真的來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒(méi)看見(jiàn)那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車來(lái)接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。
桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。
桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>
多年來(lái)做你的妻子，家里的苦活兒沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對(duì)我開(kāi)始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無(wú)常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒(méi)想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧
農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來(lái)?yè)Q絲。原來(lái)不是來(lái)?yè)Q絲，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無(wú)良媒來(lái)聯(lián)系。
請(qǐng)你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見(jiàn)人，心中焦急淚汪汪。
既見(jiàn)郎從復(fù)關(guān)來(lái)，有笑有說(shuō)心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無(wú)兇兆望神幫。
拉著你的車子來(lái)，快用車子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤(rùn)真好看。唉呀班鳩小鳥(niǎo)兒，見(jiàn)了�？皠e嘴饞。
唉呀年青姑娘們，見(jiàn)了男人別胡纏。男人要把女人纏，說(shuō)甩就甩他不管。
女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。
桑樹(shù)萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來(lái)，多年吃苦受寒貧。
淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒(méi)過(guò)錯(cuò)，是你男人太無(wú)情。
真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。
結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見(jiàn)我回家哈哈笑。
凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。
與你偕老當(dāng)年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。
回顧少年未婚時(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰(shuí)料翻臉變?cè)┘摇?/p>
違背誓言你不顧，那就從此算了吧！
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
4、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。
5、了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶情操。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)
品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。
2.教學(xué)難點(diǎn)
分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。
三、教學(xué)方法
1.誦讀法
2.討論法
3.講解法
四、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入
我國(guó)古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。
2、詩(shī)歌知識(shí)
詩(shī)歌起源：
詩(shī)歌起源于人類的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。
據(jù)說(shuō)，周王朝有一種“采詩(shī)”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè)章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩(shī)”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè)官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書(shū)。
一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國(guó)詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。
簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
(1)地位：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6六世紀(jì)。大約500年間的詩(shī)歌作品305篇，又名詩(shī)三百。
(2)分類：
按音樂(lè)內(nèi)容分：
A、風(fēng)：國(guó)風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活�！梆囌吒杵涫�，勞者歌其事”，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國(guó)最早的一位女詩(shī)人。
(雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇)
B、雅：宮廷樂(lè)曲，
大雅：用于諸侯相會(huì)。
小雅：用于貴族宴享。
(另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅)
C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè)歌。分周頌、魯頌、商頌。
(4)詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事
比者，以彼物比此物也。 (比喻)
興者：先言他物以引起所詠之辭(聯(lián)想)，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。
(風(fēng)雅頌賦比興：六義)
(5)形式特點(diǎn)：
A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。
3、朗讀詩(shī)歌
4、疏通字詞
5、理順?biāo)悸?/p>
1）、按表達(dá)方式分這是首什么詩(shī)?按第幾人稱敘事?采用了什么手法?
敘事詩(shī) 第一人稱 對(duì)比
用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。
2）、討論本詩(shī)思路情節(jié)是怎樣的?
戀愛(ài)(第一二章) 婚變(三至五章) 決絕(六章)
6、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分
1、重點(diǎn)字詞
2、男女主人公在戀愛(ài)中有怎樣的表現(xiàn)?
氓：求--怒--卜--娶
我：送--勸--盼--嫁
3、從中可看出他們?cè)鯓拥男愿?
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠(chéng)熱烈
氓：急躁 任性 (沒(méi)有男子漢的胸懷，不大度)熱情 向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見(jiàn)其用情之深，思念之誠(chéng)。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛(ài)的特點(diǎn)。(這一段的感情基調(diào)如何)
熱情、幸福。戀愛(ài)自由，婚姻自主。
7、 學(xué)習(xí)“婚變”部分(三 四五章)
�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說(shuō)明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)?
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的`。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
(3)第三章在全文中起什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。
(4)結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
8、學(xué)習(xí)“決絕”部分(六章)
⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。
⑵提問(wèn)：女主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?
[明確] “反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。
9、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)?
(教師強(qiáng)調(diào)概括人物性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié))
特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)
10、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇。
觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀點(diǎn)二：男女女主人公的愛(ài)情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛(ài)過(guò)程看，兩人雖是自由戀愛(ài)，但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解并掌握《氓》的故事情節(jié)，《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、了解古人對(duì)真摯愛(ài)情的向往
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用。
2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
[知識(shí)鏈接]
1、題目解說(shuō)
《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”。從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶。同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成。婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)�！绊灐狈种茼�、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
“賦”，明代文學(xué)家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō)，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩(shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰。 “興”是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的'解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物
為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子看似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。
[課前預(yù)習(xí)]
1、積累字詞
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說(shuō)：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
2、通假字：
氓之蚩蚩（通）將子無(wú)怒（通）
于嗟鳩兮（通）猶可說(shuō)也（通）隰則有泮（通）不可說(shuō)也（通）3、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘
（古義：；今義：）
�。�2）匪我愆期，子無(wú)良媒
�。ü帕x：；今義：）
�。�3）將子無(wú)怒，秋以為期
�。ü帕x：；今義：）
�。�4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣
（古義：；今義：）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧
�。ü帕x：；今義：）
（6）女也不爽，士貳其行
�。ü帕x：；今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏
�。ü帕x：；今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲
�。ü帕x：；今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言
（古義：；今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德
（古義：；今義：）
【賞析課文】
這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩(shī)六章，每章十句。
1、這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？
2、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
3.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
4.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？
5.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？
6、提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？
7.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？
8.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
9.女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
10.女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨？
11.女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？
12.周圍的人是如何看待女主人公？
13.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
14.最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
【人物形象及詩(shī)歌主旨分析】
1、《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)。一般的觀點(diǎn)有以下四種。
①“士”之變心說(shuō)：情節(jié)“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”的暗示性（根據(jù)蚩蚩、旦旦、貿(mào)、車、不見(jiàn)等詞進(jìn)行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
�、谏鐣�(huì)道德說(shuō)：“秋以為期”“以望復(fù)關(guān)”可見(jiàn)他們是自由戀愛(ài)的，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會(huì)輿論）
�、凵鐣�(huì)制度說(shuō)：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢(qián)財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢(qián)關(guān)系。（女子沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，只能依附男人）
�、苣昀仙フf(shuō)：情節(jié)為之“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認(rèn)為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個(gè)共同點(diǎn)，就是一味地指責(zé)“氓”的不道德。你認(rèn)為能一味地指責(zé)“氓”的不道德嗎？請(qǐng)你聯(lián)系文章的內(nèi)容，結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、感受以及我們今天的時(shí)代，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
2、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話。（可以寫(xiě)給氓或女子）
3、如何看待課文中男女主人公的愛(ài)情悲�。颗魅斯樽兒筮�有沒(méi)有可能獲得幸福？
4、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也�！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
【課堂小結(jié)與反思】
【課后作業(yè)與練習(xí)】
一．基礎(chǔ)檢測(cè)
1.下面有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是【 】
A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。
B．《詩(shī)經(jīng)》編成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，共305篇，又稱為“詩(shī)三百”。
C．“詩(shī)經(jīng)六義”是指賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。
D．“國(guó)風(fēng)”，有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂(lè)曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。
2．下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）
A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）說(shuō)懌女美（yì）
B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)
C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車帷裳（cháng)體無(wú)咎言（jiù）
D．于嗟鳩兮（xū)將子無(wú)怒（jiāng）猶可說(shuō)也（yua）士也罔極（wǎng )
3、下列句中劃線的字形有誤的一項(xiàng)是（）
A．來(lái)即我謀其黃而隕言笑晏晏
B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行
C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極
D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮
4．下列各句中加粗成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洹?】
A．為了趕在學(xué)術(shù)會(huì)前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個(gè)月。
B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)的情景，至今還歷歷在目。
C．商店經(jīng)理信誓旦旦地說(shuō)：“我們的商店無(wú)假貨�！钡粰z查，幾乎全是假貨。
D．香皂買(mǎi)回來(lái)后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”
5．對(duì)下列各句中的加粗詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【】
A．匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀匪：非，不是
B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，干脆
C．匪我愆期，子無(wú)良媒愆：拖延
D．以爾車來(lái)，以我賄遷賄：嫁妝
6．對(duì)下列各句的解釋，有誤的一項(xiàng)【 】
A．將子無(wú)怒，秋以為期——請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
B．既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言——終于又看到了你，就又說(shuō)又笑。
C．女之耽兮，不可說(shuō)也——姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法勸說(shuō)了。
D．三歲為婦，靡室勞矣——多年來(lái)做你的妻子，家里的勞苦活兒沒(méi)有不干的。
7、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面題目。
召南?鵲巢
維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。
維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。
維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。
注解：①(維鵲有巢)維，語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送，護(hù)衛(wèi)。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這里指結(jié)婚禮成。
周南?桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
注釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。
（1）對(duì)詩(shī)中有關(guān)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。
B、“百兩御之”指迎親的車隊(duì)數(shù)量之多，可見(jiàn)其富有。
C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。
D、“宜其家人”是指新娘應(yīng)該能適應(yīng)新的家庭生活。
�。�2）對(duì)兩詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（）
A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩(shī)。
B、《桃夭》是一首歡樂(lè)祥和的頌婚詩(shī)。
C、兩首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上都是重章復(fù)唱，各章節(jié)所表達(dá)的都是同一個(gè)意思。
D、兩首詩(shī)都運(yùn)用了比喻兼起興的手法，顯得生動(dòng)而有情趣。
（3）按要求指出兩詩(shī)中的比喻含義：
“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；
“桃華”喻指___ _，“桃實(shí)”喻指___ __，
“桃葉”喻指__ ___。
（4）由于兩詩(shī)的流傳影響，后來(lái)衍化出了兩個(gè)使用很廣的成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出這兩個(gè)成語(yǔ)并解釋其常用義。
高中語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)氓》教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．初步了解《詩(shī)經(jīng)》及其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
2．初步了解賦、比、興的藝術(shù)手法。
3．了解四言詩(shī)的特點(diǎn)，重章疊句的形式。
4．用正確的節(jié)拍誦讀這兩首詩(shī)，力求語(yǔ)言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑒賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．訓(xùn)練學(xué)生朗讀古詩(shī)的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩(shī)的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
《詩(shī)經(jīng)兩首》中所表現(xiàn)的我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)真摯的愛(ài)情婚姻的向往以及為捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一不怕?tīng)奚拿褡寰瘛?/p>
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
《詩(shī)經(jīng)》距今約三千年，語(yǔ)言、內(nèi)容都有著極大的陌生感，加之以詩(shī)歌的形式表現(xiàn)，更增加了理解的難度。所以疏通詩(shī)句，帶著學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛(ài)同恨，勢(shì)必成為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
解決辦法
1．反復(fù)誦讀，疏通詩(shī)句。
2．借助詩(shī)的形象，體悟情感及主旨。
學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)
1．讓學(xué)生反復(fù)誦讀，借助注釋疏通詩(shī)句，熟悉四言詩(shī)的節(jié)奏及重章疊句的形式。
2．試譯其中一二首詩(shī)，詩(shī)句可長(zhǎng)可短，押韻可嚴(yán)可寬。
課時(shí)安排：
2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：一、明確目標(biāo)
通過(guò)第一單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌及外國(guó)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)鑒賞，學(xué)生們有了一些初步鑒賞詩(shī)歌的能力，為本單元學(xué)習(xí)鑒賞《詩(shī)經(jīng)》奠定了基礎(chǔ)。
1．介紹《詩(shī)經(jīng)》及其開(kāi)創(chuàng)的我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。
2．賦、比、興的藝術(shù)手法。
3．學(xué)習(xí)鑒賞《衛(wèi)風(fēng)·氓》。
二、整體感知
1．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本只稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》。孔子把《詩(shī)三百》作為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，故稱《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神�！皣�(guó)風(fēng)”中的詩(shī)歌，許多是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。
2．《詩(shī)經(jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩(shī)的主題及內(nèi)容）的.前面，則此物必與主題及內(nèi)容有關(guān)，或從旁烘托，或營(yíng)造氣氛，將讀者引到特定的情境中來(lái)。因此，比興手法的運(yùn)用能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味及感染力，對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。
3．《衛(wèi)風(fēng)·氓》
《氓》是一首敘事詩(shī)，全篇都采用第一人稱“我”（即女主人公）的口氣來(lái)敘述，采用回憶追述和對(duì)比的手法。全詩(shī)共六章，每章十句，可分為三個(gè)部分。
第一部分（1、2章節(jié)）：追述戀愛(ài)生活。
第二部分（3、4、5章節(jié)）：追述婚后生活。
第三部分（6章節(jié)）：“躬自悼矣”后的感受和決心。
作者順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻制度對(duì)女子的壓迫與損害，成功塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自主的強(qiáng)烈愿望和抗?fàn)幘瘛?/p>
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．理解詩(shī)句：借助詳細(xì)注釋，疏通詩(shī)句
必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用
（1） 愆qiān——拖延。（愆伏）
（2） 垣yuán——矮墻，也泛指墻。（斷壁頹垣）
�。�3） 載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）
�。�4） 咎jiù——災(zāi)禍。（咎由自�。�
（5） 賄huì——財(cái)物。
（6） 耽dān——沉溺。（耽于幻想）
（7） 隕yǔn——落。（隕石、隕落）
�。�8） 湯湯shāng——水勢(shì)很大的樣子。（浩浩湯湯）
�。�9） 爽——過(guò)失，差錯(cuò)。（毫厘不爽，屢試不爽）
�。�10） 罔wǎng——沒(méi)有。（置若罔聞）
�。�11） 靡mǐ——無(wú)，沒(méi)有。（靡日不思）
（12） 夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。
�。�13） 遂——順心，滿足。（遂心如意）
（14） 躬——自身。（事必躬親）
（15） 信誓旦旦——誓言誠(chéng)懇可信。旦旦：誠(chéng)懇的樣子。
�。�16） 老使我怨。老——同你白頭到老。
2．朗讀課文，把握詩(shī)的節(jié)奏與情感基調(diào)
（1）把握詩(shī)的節(jié)奏。課文三首詩(shī)都是四言詩(shī)。四言詩(shī)每句一般讀成“二二”節(jié)拍。在音群和意群發(fā)生扦格不合的情形時(shí)，還是要按音群讀，如“來(lái)／即我謀”要讀成“來(lái)即／我謀”。通俗地說(shuō)，就是兩字一拍。
�。�2）體悟詩(shī)的基調(diào)
朗讀時(shí)，讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
第一、二章，追述戀愛(ài)生活。當(dāng)時(shí)的女主人公充滿著對(duì)幸福生活的向往，一個(gè)熱情溫柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現(xiàn)熱烈歡樂(lè)的情感，語(yǔ)調(diào)應(yīng)明快、活潑。
第三、四、五章，追述婚后生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至于暴矣”。在此已淪為夫權(quán)社會(huì)的一位棄婦。前后的形象形成極大的反差。因此，這三章要表現(xiàn)怨恨、沉痛及對(duì)當(dāng)時(shí)不合理的婚姻制度的強(qiáng)烈控訴，語(yǔ)調(diào)必須低沉、哀婉、幽怨。
第六章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較復(fù)雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無(wú)奈的特性，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使她堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，反抗不公平的命運(yùn)。至此，主人公形象豐滿典型，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應(yīng)隨內(nèi)容變化又以嚴(yán)正的控訴為主。
3．領(lǐng)悟主旨。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
4．理解本詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用�！睹ァ肥窃诨貞浿羞\(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍埃翱偨侵�，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”，“女之耽兮，不可說(shuō)也！”前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成對(duì)比�；榍埃懊ブ框俊�；婚后，
“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、婚后生活的對(duì)比中，女主人公認(rèn)識(shí)到了戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
5．賦、比、興手法在《氓》中的運(yùn)用
本詩(shī)賦的手法被廣泛運(yùn)用，第一、二、五章敘述女主人公從戀愛(ài)、結(jié)婚直至被遺棄的經(jīng)過(guò)。
比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說(shuō)形成對(duì)照，沉溺在愛(ài)情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。這樣，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而至枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，來(lái)比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
總結(jié)、擴(kuò)展。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)的光輝起點(diǎn)，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)性，是我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，在我國(guó)乃至世界文化史上都占有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，以及賦比興的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)影響最大。歷經(jīng)幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學(xué)們課后能閱讀《邶風(fēng)·谷風(fēng)》、《君子于役》、《七月》等，并嘗試著把《谷風(fēng)》與《氓》進(jìn)行比較閱讀，體味《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
布置作業(yè)。1．《氓》在對(duì)比中怎樣描寫(xiě)女主人公和氓的性格？女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到什么？
2．從《詩(shī)經(jīng)》的其他詩(shī)中找出運(yùn)用比興手法的詩(shī)句，品味這些比興詩(shī)句的藝術(shù)效果。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
情節(jié) 章節(jié) 基調(diào)
戀愛(ài)（第一、二章） 熱情、幸福 手法
氓 賦比興
婚變（第三、四、五章） 怨恨、沉痛 對(duì) 比
決絕（第六章） 清醒、剛烈
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)鑒賞《采薇》。2．學(xué)習(xí)重章復(fù)唱的手法。
二、整體感知
這首詩(shī)寫(xiě)的是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關(guān)于這首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代，《毛詩(shī)傳》（西漢毛亨著）認(rèn)為是周文王時(shí)候的作品，宋代程頤同意這種看法，并發(fā)揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵(lì)矣。”“上能察其情”明顯是附會(huì)之辭，因?yàn)閺脑?shī)中很難體會(huì)到對(duì)在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時(shí)候的作品�！稘h書(shū)·匈奴傳》則認(rèn)為是周懿王時(shí)候的作品，然而也沒(méi)有確切的證據(jù)。
詩(shī)中抒情主人公的感情豐富、復(fù)雜。由于歸期一拖再拖，加之無(wú)法向家里人傳遞問(wèn)候，他非常思念家鄉(xiāng)，內(nèi)心痛苦至極。不過(guò)，他在戰(zhàn)斗中毫不懈怠，并對(duì)己方的裝備大加贊美，表現(xiàn)出一種自豪感。走在回鄉(xiāng)的路上時(shí)，他并沒(méi)有感到輕松和喜悅，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓著。思念故鄉(xiāng)、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國(guó)的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．【提問(wèn)】“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？
【明確】這四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫(huà)面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫(huà)面，一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫(huà)面，抒情主人公的感情就蘊(yùn)涵在這兩個(gè)畫(huà)面中，而沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)。這樣，以景寫(xiě)情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng)造了很大的空間。
清人王夫之在《姜齋詩(shī)話》里這樣評(píng)價(jià)這四句詩(shī)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)�！币簿褪钦f(shuō)當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯。王夫之認(rèn)為走在回鄉(xiāng)路上的士卒心里是“樂(lè)”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家的時(shí)候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團(tuán)聚，而同時(shí)又會(huì)不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，因?yàn)樽约弘x開(kāi)家已經(jīng)很久了。因此，從這個(gè)角度看，“楊柳依依”和”雨雪霏霏”的對(duì)比給他一種不勝今昔之感，正符合此時(shí)他復(fù)雜的感情。
2．了解重章復(fù)唱手法的運(yùn)用。
【明確】“章，音樂(lè)名稱�！畼�(lè)竟為一章’（許慎《說(shuō)丈解字》），即樂(lè)曲奏一遍為一章�！对�(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂(lè)歌唱的，所以每一篇詩(shī)都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句�！保ā断惹匚膶W(xué)史》，人民文學(xué)出版社1998年版）使用重章疊句的手法，一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，一是突出了主題。
這首詩(shī)的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”中關(guān)鍵詞語(yǔ)“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽(yáng)止”中“莫（暮）”“陽(yáng)”的變化，都表現(xiàn)了時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨著服役期的無(wú)限延長(zhǎng)越來(lái)越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載饑”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。
總結(jié)、擴(kuò)展。課文節(jié)選了《詩(shī)經(jīng)》兩首，有描寫(xiě)愛(ài)情、婚姻的《氓》，有描寫(xiě)戍卒生活的《采薇》。但只是略窺一斑，我們應(yīng)以它為契機(jī)，擴(kuò)大閱讀面，更多地汲取《詩(shī)經(jīng)》中的精華，豐富我們文化底蘊(yùn)。
《詩(shī)經(jīng)》中重章復(fù)唱的手法非常普遍，希望同學(xué)們課外閱讀《伐檀》、《碩鼠》、《無(wú)衣》、《關(guān)睢》、《蒹葭》，體味重章復(fù)唱回環(huán)往復(fù)的韻律美。并嘗試著把《無(wú)衣》與《采薇》，把《關(guān)睢》、《蒹葭》與《氓》比較閱讀，這樣對(duì)相近題材的了解會(huì)更全面辯證。
布置作業(yè)。
1．把《采薇》改寫(xiě)成白話詩(shī)或小故事，可以發(fā)揮想象，有所創(chuàng)新。
2．背誦《采薇》全詩(shī)和《氓》前兩章。
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