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教育學(xué)與教學(xué)法基礎(chǔ)知識(shí)試題
教育學(xué)是一門研究人類的教育活動(dòng)及其規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。它廣泛存在于人類生活中。通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題的研究來(lái)揭示教育的一般規(guī)律。教學(xué)工作是一種由教師和學(xué)生兩方面共同合作，完成對(duì)規(guī)定教材的體會(huì)理解以有益于學(xué)生行為和經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。以下是小編為大家收集的教育學(xué)與教學(xué)法基礎(chǔ)知識(shí)試題，歡迎閱讀與收藏。
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并請(qǐng)將其代碼填涂在答題卡上，錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共60題，每小題0.5分，共30分)
1.強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是()
A.古代印度B.古代埃及
C.斯巴達(dá)D.雅典
2.心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是指()
A.童年期B.少年期
C.青年期D.成年期
3.昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家。其代表作是()
A.《論演說(shuō)家的教育》B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》D.《理想國(guó)》
4.盧梭的教育思想屬于()
A.實(shí)用主義教育思想B.自然主義教育思想
C.存在主義教育思想D.人文主義教育思想
5.教育目的的社會(huì)本位論的代表人物是()
A.杜威B.盧梭
C.夸美紐斯D.諾篤爾普
6.教師的工作目的和使命是()
A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生
C.教書(shū)育人D.開(kāi)拓創(chuàng)新
7.班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)的管理方法是()
A.常規(guī)管理B.平行管理
C.民主管理D.目標(biāo)管理
8.()的出版是教育學(xué)開(kāi)始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
A.《教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》
C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》
9.課程論研究的是()的問(wèn)題。
A.為誰(shuí)教B.怎樣教
C.教什么D.教給誰(shuí)
10.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列()教學(xué)原則相一致。
A.學(xué)不躐等B.長(zhǎng)善救失
C.學(xué)而時(shí)習(xí)之D.不憤不啟，不悱不發(fā)
11.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的()原則。
A.直觀性B.啟發(fā)性
C.鞏固性D.循序漸進(jìn)
12.“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自()
A.《論語(yǔ)》B.《春秋》
C.《學(xué)記》D.《師說(shuō)》
13.提出“化民成俗，其必由學(xué)”的著作是()
A.《中庸》B.《禮記》
C.《論語(yǔ)》D.《學(xué)記》
14.班級(jí)授課制的首行時(shí)代是()
A.15世紀(jì)末的歐洲B.16世紀(jì)的歐洲
C.15世紀(jì)末的中國(guó)D.16世紀(jì)的中國(guó)
15.“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是()
A.環(huán)境B.遺傳
C.教育D.主觀努力
16.西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是()
A.柏拉圖B.蘇格拉底
C.亞里士多德D.德謨克里特
17.對(duì)受教育權(quán)具有決定作用的是()
A.生產(chǎn)力B.文化
C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)
18.衡量各科教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)是()
A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱
C.教學(xué)目標(biāo)D.課程目標(biāo)
19.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是()
A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行
B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況
C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或作業(yè)同時(shí)進(jìn)行
D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱
20.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式最為關(guān)鍵的步驟是()
A.確定方法B.確定目標(biāo)
C.確定內(nèi)容D.確定標(biāo)準(zhǔn)
21.用實(shí)證的方法來(lái)研究知識(shí)的價(jià)值問(wèn)題，重視實(shí)科教育的教育家是()
A.盧梭B.斯賓塞
C.裴斯泰洛齊D.赫爾巴特
22.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是()
A.遺傳B.環(huán)境
C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
23.在歐洲封建社會(huì)出現(xiàn)的兩種類型的教育是騎士教育和()
A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育
C.教會(huì)學(xué)校D.實(shí)科教育
24.“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的()
A.階段性B.個(gè)別差異性
C.順序性D.不均衡性
25.提出教育具有相對(duì)獨(dú)立性，主要是強(qiáng)調(diào)教育()
A.可以超越社會(huì)歷史而存在B.不受生產(chǎn)發(fā)展制約
C.對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用D.有自身的特點(diǎn)和規(guī)律
26.教育目的一般由兩部分組成:一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì);二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的()
A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值
C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度
27.學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的()和行為方式。
A.精神面貌B.思想觀念
C.抽象思維D.理性思考
28.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式稱之為()
A.教學(xué)模式B.教學(xué)原則
C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)過(guò)程
29.人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別是()
A.活動(dòng)性B.目的性
C.實(shí)踐性D.預(yù)期性
30.教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受()
A.高等教育B.在職培訓(xùn)
C.繼續(xù)教育D.終身教育
31.陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。
A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德
C.文化學(xué)科知識(shí)D.過(guò)硬的教學(xué)基本功
32.教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要防止和克服()
A.單純書(shū)本、排斥實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，否定理論知識(shí)的作用
B.兒童中心論
C.空洞說(shuō)教、單純知識(shí)傳授
D.片面單一知識(shí)的學(xué)習(xí)
33.關(guān)于教學(xué)方法與教學(xué)方式，說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
A.教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法
B.教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是教師和學(xué)生進(jìn)行的個(gè)別智力活動(dòng)或操作活動(dòng)
C.教學(xué)方式可以被運(yùn)用于方法，它本身也能獨(dú)立完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)
D.教學(xué)方法是一連串的有目的的活動(dòng)，它能獨(dú)立完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù)
34.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在()
A.1856年B.1860年
C.1862年D.1866年
35.學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者是()
A.任課教師B.班主任
C.教導(dǎo)處D.校長(zhǎng)
36.()的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。
A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)
C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)
37.古代印度的種姓制度把人分為四個(gè)等級(jí)，其中處于最底層的是()
A.婆羅門B.剎帝利
C.首陀羅D.吠舍
38.提出高等教育大眾化的要求是在()
A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后
C.第三次工業(yè)革命后D.信息革命后
39.“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)、潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)、擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)、明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有()的特征。
A.科學(xué)性B.價(jià)值性
C.生產(chǎn)性D.未來(lái)性
40.經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物是()
A.斯賓塞B.杜威
C.赫欽斯D.泰勒
41.認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程的觀點(diǎn)是()
A.神話起源說(shuō)B.心理起源說(shuō)
C.生物起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)
42.以“教育的多元化”為教育特征的是()
A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲
C.近代D.現(xiàn)代
43.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為()
A.白板說(shuō)B.做中學(xué)
C.兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派
44.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促使科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是()
A.學(xué)校教育B.高新技術(shù)的應(yīng)用
C.科學(xué)理論的產(chǎn)生D.完善的社會(huì)制度
45.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了()
A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系
46.人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志是()，它是把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。
A.勞動(dòng)B.潛能
C.知識(shí)D.意識(shí)
47.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求()
A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期
B.教育工作要循序漸進(jìn)
C.因材施教、有的放矢
D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行
48.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的()
A.認(rèn)識(shí)B.設(shè)計(jì)
C.設(shè)想D.安排
49.提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生”的教育家是()
A.列寧B.加里寧
C.蘇霍姆林斯基D.陶行知
50.真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值的是()
A.(美)克伯屈B.(美)杜威
C.(法)盧梭D.(德)福祿貝爾
51.講述是教師主要的教學(xué)手段，一般可以分三個(gè)階段進(jìn)行()
A.導(dǎo)入、詳述和匯總B.導(dǎo)入、分析和匯總
C.分析、詳述和總結(jié)D.分析、質(zhì)疑和總結(jié)
52.“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的()
A.直觀性原則B.鞏固性原則
C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)的原則
53.首先提出普及教育的思想的教育家及其著作是()
A.杜威的《民主主義與教育》B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》
54.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()
A.共青團(tuán)組織B.教導(dǎo)處
C.總務(wù)處D.班級(jí)
55.奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)的著作是()
A.《論語(yǔ)》B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》D.《理想國(guó)》
56.“以僧為師”“以吏為師”是古代()國(guó)家的教育特征。
A.中國(guó)B.埃及
C.希臘D.羅馬
57.學(xué)校文化的核心是()
A.學(xué)校的物質(zhì)文化B.學(xué)校的精神或觀念文化
C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)校的非正規(guī)文化
58.學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是()
A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)
C.課程目標(biāo)D.教科書(shū)
59.從課程的任務(wù)來(lái)看，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和()
A.社會(huì)中心課程B.技能性課程
C.拓展型課程D.地方課程
60.教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱之為()
A.實(shí)驗(yàn)法B.講解法
C.討論法D.演示法
二、多項(xiàng)選擇題(在各小題列出的選項(xiàng)中有兩個(gè)或兩個(gè)以上是正確的，請(qǐng)將其代碼填涂在答題卡上，錯(cuò)選、多選、少選或未選均不得分。本大題共15題，每小題2分，共30分)
1.定型的教育組織形式包括了古代與近代的()
A.前學(xué)校B.前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)
C.學(xué)校D.社會(huì)教育機(jī)構(gòu)
E.高等學(xué)校
2.“外鑠論”的主要代表人物有()
A.弗洛伊德B.華生
C.孟子D.荀子
E.洛克
3.個(gè)人本位教育目的論的產(chǎn)生與興起，從歷史背景看，主要與()有關(guān)。
A.文藝復(fù)興與宗教改革
B.十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)及其思想
C.近代工業(yè)革命及資本主義的發(fā)展
D.近現(xiàn)代西方人本主義哲學(xué)思想
E.國(guó)家主義思潮
4.依據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為()
A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程
C.技能型課程D.知識(shí)型課程
E.研究型課程
5.教師是一種從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，具備其資格的特定要求有()
A.要有較好的政治背景
B.要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)
C.要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷
D.專門從事教育教學(xué)工作
E.要符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定
6.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式有()
A.獨(dú)裁的B.民主的
C.權(quán)威的D.放任的
E.自由散漫的
7.對(duì)學(xué)生的研究通常包括()
A.研究學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀
B.研究學(xué)生集體的傳統(tǒng)
C.研究學(xué)生個(gè)體的需要
D.研究學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境
E.研究學(xué)生的興趣和個(gè)性差異
8.任何一個(gè)班集體的形成都經(jīng)歷了()階段。
A.初識(shí)B.組建
C.形成D.發(fā)展
E.解體
9.教師良好的教育能力體現(xiàn)在()
A.較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力
B.知識(shí)廣博
C.富有感情、有感染力
D.富有個(gè)性
E.改善實(shí)踐
10.教學(xué)目標(biāo)的特征有()
A.具有可操作指標(biāo)體系
B.體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化
C.體現(xiàn)教師思維活動(dòng)的規(guī)律性
D.具有靈活性
E.反映教學(xué)方式的科學(xué)性
11.班集體的基本特征包括()
A.明確的共同目標(biāo)
B.一定的組織結(jié)構(gòu)
C.學(xué)生自我管理，自我教育
D.集體成員之間平等，心理相容的氛圍
E.一定的共同生活的準(zhǔn)則
12.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》確立了兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位，體現(xiàn)這一核心精神的基本原則是()
A.兒童利益最佳原則
B.尊重兒童尊嚴(yán)原則
C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則
D.無(wú)歧視原則
E.保護(hù)兒童原則
13.決定教學(xué)任務(wù)的因素主要有()
A.教育目的B.學(xué)生的年齡特征
C.學(xué)科特征D.教師素質(zhì)
E.教學(xué)的時(shí)空條件
14.課堂教學(xué)中有交流傳遞可分為()
A.提問(wèn)方式B.程序?qū)W習(xí)方式
C.小組學(xué)習(xí)方式D.研究方式
E.討論方式
15.教師可通過(guò)()等方法培養(yǎng)和樹(shù)立良好的班風(fēng)。
A.講清道理B.樹(shù)立榜樣
C.嚴(yán)格要求D.召開(kāi)班會(huì)
E.反復(fù)實(shí)踐
三、判斷題(判斷各題的正誤，你認(rèn)為正確的用T來(lái)代替，認(rèn)為是錯(cuò)誤的用F來(lái)代替，并將其代碼填涂在答題卡上。本大題共20題，每小題0.5分，共10分)
1.教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。()
2.制度化教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的深刻影響可以用“學(xué)歷社會(huì)”來(lái)描述。()
3.學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最重要途徑。()
4.不同的文化背景可以有相同的教育目的。()
5.生在改革開(kāi)放時(shí)代的青少年一定能成為全面發(fā)展的人。()
6.“棍棒底下出孝子”，說(shuō)明體罰也可以教育出好學(xué)生。()
7.中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)方面的素養(yǎng)要求就是指對(duì)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的精通。()
8.組織教學(xué)只是在上課開(kāi)始時(shí)進(jìn)行的。()
9.教學(xué)無(wú)論效果怎樣，都具有教育性。()
10.教學(xué)有法，但無(wú)定法。()
11.有關(guān)教育目的確立的理論中，個(gè)人本位論的代表人物是盧梭，社會(huì)本位論的代表人物是赫爾巴特、涂爾干和巴格萊等。()
12.為了更好的了解學(xué)生的情況，教師可以隨意翻閱學(xué)生的信件。()
13.教師要有較強(qiáng)的控制情緒情感的能力。()
14.現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教師在教育過(guò)程中起輔助作用。()
15.中國(guó)有句俗語(yǔ)“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生應(yīng)像父母對(duì)自己的子女一樣溺愛(ài)。()
16.教師和學(xué)生在人格上是平等的。()
17.師生沖突對(duì)師生雙方的影響是消極的。()
18.“課程”一詞在我國(guó)始見(jiàn)于清朝。()
19.教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)。()
20.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是杜威。()
四、材料分析題(請(qǐng)分析以下材料，每題有一個(gè)或多個(gè)正確答案，請(qǐng)從備選答案中選出相應(yīng)的代碼，并將其填涂在答題卡上，錯(cuò)選、多選、少選或未選均不得分。本大題共10題，每小題3分，共30分)
1.一位教師教“因式分解”這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)差別較大，于是對(duì)八位成績(jī)好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書(shū)館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書(shū)。經(jīng)過(guò)自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，而且集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師有選擇地按難度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動(dòng)了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時(shí)完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)。
在材料中，教師運(yùn)用了哪些教學(xué)方法?()
A.講授法B.練習(xí)法
C.討論法D.演示法
2.十六大報(bào)告在論述全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)中明確指出:全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段的教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
下列能夠體現(xiàn)終身教育思想的是()
A.只要一個(gè)人活著，學(xué)習(xí)就不停止，除非因?yàn)樗贿\(yùn)用學(xué)習(xí)的能力以致學(xué)習(xí)能力衰退
B.溫故而知新
C.活到老，學(xué)到老
D.有教無(wú)類
3.宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年，小時(shí)比較聰明，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但由于缺乏良好的生活條件和及時(shí)的教育培養(yǎng)，12~13歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說(shuō)明()
A.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用
B.后天的教育對(duì)人的發(fā)展具有決定性的作用
C.后天的生活條件和教育對(duì)人發(fā)展的重要意義
D.社會(huì)環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素
4.一個(gè)人從出生到死亡，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著來(lái)自各方面的恩惠，國(guó)家有恩于我們，社會(huì)有恩于我們，大自然有恩于我們……這諸多的恩惠中，讓人感受最直接、最深切、最強(qiáng)烈的首推父母的養(yǎng)育之恩和師長(zhǎng)的教誨之恩，對(duì)于父母、師長(zhǎng)，無(wú)論如何回報(bào)，也難以答謝其深恩厚愛(ài)于萬(wàn)一。
家庭教育具有什么特點(diǎn)?()
A.早期性B.感染性
C.針對(duì)性D.及時(shí)性
5.有三位分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教孩子畫(huà)蘋(píng)果。中國(guó)老師走進(jìn)教室說(shuō):“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課，我們學(xué)習(xí)了畫(huà)水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果。大家先觀察我是怎樣畫(huà)的。注意，先畫(huà)一個(gè)正方形，注意，這個(gè)正方形要畫(huà)的輕一些，因?yàn)樽詈笠恋簟昧�，老師�?huà)完了�，F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開(kāi)始畫(huà)，注意我是怎樣畫(huà)成的。”--中國(guó)學(xué)生一次就畫(huà)出了最像蘋(píng)果的“蘋(píng)果”。日本老師手拿著一個(gè)蘋(píng)果走進(jìn)教室:“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，這是蘋(píng)果，大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個(gè)蘋(píng)果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋�(gè)，而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果�！比缓�，將蘋(píng)果放在講臺(tái)上，“現(xiàn)在，大家可以畫(huà)蘋(píng)果了�！�--蘋(píng)果還在，學(xué)生有了觀察的對(duì)象，第一次畫(huà)得可能像梨，第二次畫(huà)得就有些像蘋(píng)果了。美國(guó)老師提著一籃子蘋(píng)果走進(jìn)教室:“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，這是蘋(píng)果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以上來(lái)拿一個(gè)�！蓖瑢W(xué)們各自拿了一個(gè)蘋(píng)果，老師接著說(shuō):“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋(píng)果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉。”一段時(shí)間過(guò)去，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋(píng)果。這時(shí)，老師開(kāi)始布置任務(wù):“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫(huà)蘋(píng)果，現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫(huà)上蘋(píng)果�！�--蘋(píng)果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫(huà)得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫(huà)得才有點(diǎn)像蘋(píng)果。
結(jié)合材料，比較中國(guó)、日本、美國(guó)的教學(xué)方式，哪種方式能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性?()
A.中國(guó)B.日本
C.美國(guó)D.不知道
6.彭老師在給學(xué)生上閱讀課時(shí)，突然，有學(xué)生興奮地喊起來(lái):“哇，好大一只鳥(niǎo)啊!”同學(xué)們立刻把目光都移向了窗外，好奇地問(wèn):“在哪兒啊?”顯然，他們的注意力轉(zhuǎn)到教室外那只大鳥(niǎo)上。彭老師靈機(jī)一動(dòng)，也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心，急切地問(wèn):“在哪里?”彭老師順著孩子們手指的方向望去，果然有一只漂亮的大鳥(niǎo)，大鳥(niǎo)受了驚，飛走了。同學(xué)們只好回到座位上，意猶未盡，彭老師見(jiàn)狀打開(kāi)了話題:“同學(xué)們，你們?yōu)槭裁聪矚g這只鳥(niǎo)啊?”“因?yàn)楹芎每矗驗(yàn)樗L(zhǎng)得很大，很美麗……”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后說(shuō)個(gè)不停，頓時(shí)又變得興趣盎然。下課鈴響了，彭老師笑瞇瞇地對(duì)學(xué)生們說(shuō):“今天晚上的抄寫(xiě)作業(yè)取消了，回家后每人寫(xiě)一篇短文，描述你們看到的那只大鳥(niǎo)，并把自己看鳥(niǎo)的心情寫(xiě)進(jìn)去，有興趣的同學(xué)可以去查相關(guān)資料，明天在課上我們一起交流�！�
彭老師的做法符合現(xiàn)代教學(xué)的什么理念?()
A.尊重學(xué)生的興趣與愛(ài)好
B.利用教學(xué)機(jī)智，把突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有意義的教學(xué)活動(dòng)
C.適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用
D.充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性
7.王林平時(shí)成績(jī)一般，但總想找個(gè)機(jī)會(huì)一鳴驚人。期末考試前的一天下午，王林走過(guò)教導(dǎo)處門口，看到里面沒(méi)人，就走了進(jìn)去，一眼看到老師放在櫥里的數(shù)學(xué)試卷。他想，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。正當(dāng)他打開(kāi)櫥門時(shí)，教導(dǎo)處張主任走了進(jìn)來(lái)，張主任看到王林，什么都明白了。張主任很嚴(yán)肅地對(duì)王林說(shuō):“平時(shí)不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的王林哀求道:“我下次再也不敢了，請(qǐng)不要處分我�！睆堉魅闻�:“沒(méi)門!”幾天后，學(xué)校宣布了對(duì)王林的處分決定。
請(qǐng)指出張主任的做法有哪些不當(dāng)之處?()
A.張主任的做法違背了“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的宗旨
B.沒(méi)有把學(xué)生看成是一個(gè)完整的人
C.沒(méi)有幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤的危害，而是簡(jiǎn)單地批評(píng)處分學(xué)生
D.未能關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，做法武斷
8.一位教師在教一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)“兩數(shù)相差多少的應(yīng)用題”一題時(shí)，老師為了讓小朋友們能夠親身感受和體會(huì)到老師教給他們的“比”的方法是可靠的，于是利用一年級(jí)學(xué)生愛(ài)唱愛(ài)跳和對(duì)比賽等具有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的活動(dòng)感興趣的性格特征設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題情境，下面是這一情境的課堂教學(xué)實(shí)錄。老師指定7個(gè)女生，3個(gè)男生到臺(tái)前唱兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。
老師:他們唱的好不好?
學(xué)生:好!
老師:男生和女生哪個(gè)組的聲音大?
學(xué)生:女生聲音大!
老師:同學(xué)們知不知道為什么女生的聲音大?
學(xué)生:女生人多(學(xué)生憑直覺(jué)感受到)。
老師:是嗎?那么女生比男生多多少呢?
學(xué)生:(部分學(xué)生已經(jīng)很快說(shuō)出女生比男生多4人。還有大多數(shù)同學(xué)在用不同的方法計(jì)算)老師:(留給學(xué)生充分的時(shí)間計(jì)算，隨后提問(wèn))你是怎么知道是4的?
學(xué)生:比的(學(xué)生說(shuō)出自己比的方法)。
老師:大家用比的方法做得對(duì)不對(duì)呢?我們來(lái)一塊比一下(讓男生和女生成對(duì)依次坐回原位，最后只剩下4個(gè)女生)。
材料中這位老師運(yùn)用了哪一種教學(xué)原則?()
A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則
C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則
9.單元檢測(cè)后，照例是一節(jié)講評(píng)課。上課不到十分鐘，王明同學(xué)又在翻來(lái)覆去地?cái)[弄試題，我用嚴(yán)厲的目光看著他，他稍有收斂。過(guò)了一會(huì)兒，他又在下面翻找什么，我只得來(lái)一個(gè)“殺一儆百”了。
“王明”我大聲喝道，“你在干什么?”
他臉陡地漲紅了，旋即一梗脖子:“我不想聽(tīng)!”
我聽(tīng)了氣不打一處來(lái)，“你……”竟一時(shí)語(yǔ)塞，但考慮到教學(xué)任務(wù)還沒(méi)有完成，于是我深深吸了一口氣，竭力平復(fù)自己內(nèi)心的憤懣。
“你既然不想聽(tīng)，那就請(qǐng)到我的辦公室去休息吧!”我故做輕松地說(shuō)。
他可能考慮到當(dāng)時(shí)的態(tài)度，也有些后悔，于是走向辦公室，盡管極不情愿。
出現(xiàn)這種情況時(shí)，你認(rèn)為老師應(yīng)該如何做?()
A.提倡民主教學(xué)
B.師生之間應(yīng)該換位思考
C.采取適合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的教學(xué)方法
D.以平等的心態(tài)和學(xué)生交流
10.語(yǔ)文課上，老師要求學(xué)生用“活潑”一詞造句，學(xué)生甲站起來(lái)說(shuō):“李華同學(xué)在體育課上表現(xiàn)很活潑�！崩蠋燑c(diǎn)評(píng)道:“很好�！睂W(xué)生乙站起來(lái)說(shuō):“河里的水很活潑�！崩蠋煶烈髁艘粫�(huì)，點(diǎn)評(píng)說(shuō):“說(shuō)水活潑不合適，這個(gè)句子不貼切�！睂W(xué)生乙狐疑地坐下了。
你認(rèn)為這位教師的做法有何不妥之處?()
A.限制了學(xué)生的觀察力和想象力
B.沒(méi)有敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié)
C.一定程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)
D.開(kāi)拓了學(xué)生的視野
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