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2017-2018初一上冊(cè)語(yǔ)文《蜀鄙二僧》同步訓(xùn)練
《蜀鄙二僧》文章借蜀鄙之貧富二僧的故事，闡述了為學(xué)(即做學(xué)問(wèn))的成敗在于為與不為的道理，并教育子侄要立定志向，刻苦求學(xué)，才能有所成就。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的2017-2018初一上冊(cè)語(yǔ)文《蜀鄙二僧》同步訓(xùn)練，希望對(duì)大家有所幫助。
第一部分：
1.本文選自 ，作者 。
2.給下列加點(diǎn)字注音。
蜀之鄙( ) 子何恃( )而往 貧者語(yǔ)( )于富者 一瓶一缽( )
3.解釋下列句子中的詞語(yǔ)。
(1)貧者語(yǔ)于富者曰 語(yǔ)：
(2)蜀之鄙有二僧 之： 鄙：
(3)吾欲之南�！ ≈�
(4)人之立志顧不如蜀鄙之僧哉 之： 顧：
4.下邊句子中加點(diǎn)的詞，古今意義不同，有的讀音也不同，請(qǐng)加以說(shuō)明：
(1)蜀之鄙有二僧
古義：
今義：
(2)貧者語(yǔ)于富者曰
古義：
今義：
(3)子何恃而往
古義：
今義：
(4)顧不如蜀鄙之僧哉
古義：
今義：
5.下面加點(diǎn)詞解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是( )
A.蜀之(的)鄙 買(mǎi)舟(將船買(mǎi)下來(lái))而下
B.越(過(guò)了)明年 猶(還、尚且)未能也
C.子何恃(憑借、倚仗)而往 顧(難道)不如蜀鄙之僧哉
D.欲買(mǎi)舟而下(順流而下) 西蜀之去(到、往)南海
6.與人之立志中“之”字用法相同的一項(xiàng)是( )
A、吾欲之南海
B、蜀之鄙有二僧
C、顧不如蜀鄙之僧哉
D、西蜀之去南海
7.區(qū)別下列詞語(yǔ)的不同含義。
(1)去：西蜀之去南海( ) 快去快回( )
(2)明年：越明年( ) 明年會(huì)有一個(gè)好收成( )
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
①富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，子何恃而往?”
�、谌酥疄閷W(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣。
9.本文寫(xiě)蜀鄙二僧時(shí)，“貧”、“富”強(qiáng)調(diào)了二僧具備的 截然不同。
10.富僧自述的“數(shù)年”“買(mǎi)舟”表明了什么?
11.作者引述蜀鄙二僧的故事，目的是什么?
12.本文所闡明的觀點(diǎn)是( )
A.無(wú)論干什么事都要立志，并付諸行動(dòng)。
B.做學(xué)問(wèn)首先要立志，并付諸行動(dòng)。
C.做學(xué)問(wèn)干什么事都不要怕困難。
D.貧困是財(cái)富，可以促使人立大志。
13.“富者有慚色”的原因是 。
第二部分：
(一)
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往?”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
14、解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思：
吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下 數(shù)年：
越明年，貧者自南海還 自：
15、選文第一段寫(xiě)了一個(gè)怎樣的故事?作者意在說(shuō)明什么道理?
16.下列句中翻譯正確的一項(xiàng)是( )
A.越明年，貧者自南海還——過(guò)了第二年(到第三年)，貧窮的和尚從南海回來(lái)。
B.蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富——四川的邊境有兩位和尚，其中一人很窮，另一人很有錢(qián)。
C.西蜀之去南海，不知幾千里也——從西蜀去南海，不知道要走幾千里呀。
D.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉——人立志，應(yīng)如同四川邊境的和尚。
17.對(duì)“吾一瓶一缽足矣”理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.貧僧的怯懦，畏懼困難的神態(tài)，充分表現(xiàn)在句中。
B.表明了貧僧的決心。
C.證明了“世上無(wú)難事，只怕有心人”的道理。
D.表明貧僧有信心，不畏困難的精神。
18.請(qǐng)指出下列句中加點(diǎn)詞表示的語(yǔ)氣。
A.反問(wèn) B.感嘆 C.疑問(wèn) D.肯定 E.加強(qiáng)
①天下事有難易乎( )
�、跒橹瑒t難者亦易矣( )
�、凵徽卟荒苤炼氄咧裂�( )
④人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉( )
19.文中兩個(gè)“子何恃而往”所表達(dá)的意思和語(yǔ)氣是否完全相同?
(二)
濫竿充數(shù)
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，浩王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
20、南郭處士為什么要“請(qǐng)為王吹竽”?
21、南郭處士本不會(huì)吹竽，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?
22、齊泯王聽(tīng)吹竽，喜歡一個(gè)一個(gè)獨(dú)奏，南郭處士為什么要逃走?
23、南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會(huì)去做什么?
《蜀鄙二僧》答案
1.《白鶴堂文集》彭端淑 2.略 3.(1)告訴、說(shuō)(2)的;邊境(3)到(4)助詞，無(wú)實(shí)義;難道 4.(1)古義是邊境，今義是品質(zhì)低劣或輕蔑(2)古義是告訴，讀yù;今義是話(huà)或語(yǔ)言，讀音是yǔ(3)古義是對(duì)方的敬稱(chēng)，相當(dāng)于“您”;今義是指兒子。(4)古義是反而、難道;今義是看或照管、注意 5.C 6.D 7.(1)距離;到……去(2)第二年;今年的下一年 8、略 9.物質(zhì)條件 10.富者計(jì)劃去南海的時(shí)間之長(zhǎng)。(意近即可) 11.在困難面前，物質(zhì)條件不起決定作用，重要的是做，是主觀努力，通過(guò)主觀努力克服困難，任何事情都能做成。(意近即可) 12.D 13.貧僧憑一瓶一缽去了南海，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，而自己條件好得多卻未能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。(意近即可) 14.多年;從 15.蜀鄙二僧去南海的故事;意在說(shuō)明事在人為的道理。 16、B 17、A 18、①C②B③E④A 19、不完全一樣。前一個(gè)是詢(xún)問(wèn)，意在了解情況;后一個(gè)表感嘆，意在指出毫無(wú)可能�！�20、為了生存。 21、必三百人吹竽，齊宣王用人沒(méi)有察覺(jué)到�！�22、南郭處士有自知之明，他知道自己吹竽技藝不精(或怕露餡、怕殺頭)�！�23、略
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