翻譯碩士考研百科知識(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn)
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翻譯碩士考研斯芬克斯之迷知識(shí)點(diǎn)
斯芬克斯是希臘神話中一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出一個(gè)謎語:"什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路?"如果路人猜錯(cuò)，就被害死。俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯后來被比喻作謎一樣的人和謎語。
故事背景：
斯芬克斯之謎出名自《俄狄浦斯王》，即一種動(dòng)物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路，腿最多時(shí)最無能，謎底為人。
"斯芬克斯"的秘密是"誘惑"和"恐嚇" 或"現(xiàn)實(shí)社會(huì)"，誰將它解開，"斯芬克斯"就死在誰的腳下;否則，誰就死在"斯芬克斯"的腳下!也是一個(gè)心理學(xué)經(jīng)典故事.
故事意義：
"斯芬克斯之謎"盡人皆知:一種動(dòng)物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路;腿最多時(shí)最無能。千百年來，人們?cè)缫颜J(rèn)定并認(rèn)同，這個(gè)"謎"已被俄狄浦斯回答:"人"。
我們對(duì)斯芬克斯之謎的深度闡釋將表明:俄狄浦斯對(duì)"斯芬克斯之謎"的解答是"表象"的、"動(dòng)物"層面的，換言之，他并沒有真正地解開"斯芬克斯之謎"。對(duì)于今天的我們來說，德爾菲神廟前石碑上鐫刻著的"認(rèn)識(shí)你自己"幾個(gè)大字仍然是一個(gè)"謎"，迄今，它仍是橫亙?cè)诋?dāng)代人類面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。
索福克勒斯在著名的《俄狄浦斯王》中為我們展示了一幕人類歷史上空前絕后、慘絕人寰的個(gè)體人生悲劇:
田間麥穗枯萎，牧場(chǎng)上牛羊瘟死，婦人流產(chǎn)，哀鴻遍野;帶火的瘟神降臨到這城邦--特拜。神諭明示消災(zāi)的辦法在于緝拿殺害前國王的兇手問罪。--這樣大家的目光均被吸引到誰是兇手的問題上去了。
緊接著，劇本以倒敘的形式讓俄狄浦斯顯身:
無子的特拜國王拉伊俄斯曾經(jīng)誘拐了皮薩國王佩洛普斯的小兒子克律西波斯，導(dǎo)致他自殺。佩洛普斯向主神宙斯祈禱降禍于拉伊俄斯。當(dāng)拉伊俄斯祈求神恩賜他一個(gè)兒子的時(shí)候，神一邊答應(yīng)了他的請(qǐng)求，一邊預(yù)言他的兒子將殺父娶母。為了逃避神諭的實(shí)現(xiàn)，拉伊俄斯夫婦一等兒子降生即釘住他的雙足(--俄狄浦斯乃雙腳腫脹之意)，派一位仆人把他扔進(jìn)山谷。但心地善良的仆人卻將俄狄浦斯送給了科任斯國的牧羊人，以致于俄狄浦斯被無子的科任斯國王波呂玻斯收養(yǎng)。逐漸長(zhǎng)大了的俄狄浦斯在一次宴會(huì)中偶然聞知自己非科任斯國王親生子，便去求問神諭，得知自己命將弒父娶母。為避厄運(yùn)，離開了科任斯，來到了特拜邊境。在一個(gè)三岔路口，為爭(zhēng)奪道路，與一個(gè)老人爭(zhēng)執(zhí)起來，一怒之下，他用手杖打死了這個(gè)老人。俄狄浦斯不知，這老人就是要去德爾斐神廟求解解除斯芬克斯災(zāi)難的他的父親。因?yàn)榇藭r(shí)，特拜城正遭受獅身人面鳥翼怪獸--斯芬克斯的災(zāi)難。俄狄浦斯來到斯芬克斯面前，毫不猶豫地出色地回答了"斯芬克斯之謎"，于是，斯芬克斯一頭扎入大海。俄狄浦斯被特拜民眾擁戴為新國王，并娶王后為妻。至此，"殺父娶母"的神諭得以徹底實(shí)現(xiàn)。
俄狄浦斯殺父娶母這一悲劇事件，曾經(jīng)被弗洛伊德解讀為普遍的人的先天的"戀母情結(jié)"而廣為人知。"戀母情結(jié)"，構(gòu)成整個(gè)弗洛伊德理論的基礎(chǔ)。
我們看到，俄狄浦斯的命運(yùn)是被神諭"注定"了的:俄狄浦斯愈是想逃避神諭的實(shí)現(xiàn)愈是落入神諭的圈套之中。--這就是"預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)功能"。這個(gè)故事的真意早為英國思想家波普爾的"俄狄浦斯效應(yīng)"一語說破:經(jīng)驗(yàn)事實(shí)大都會(huì)符合理論預(yù)見，只有在理論的指導(dǎo)下我們才能觀察到對(duì)象，連各種"偶然發(fā)現(xiàn)"其實(shí)也是相對(duì)于預(yù)見失敗了而言的，那些作出偶然發(fā)現(xiàn)的人剛開始時(shí)并不追求偶然，而是一心想完成一項(xiàng)能夠證明某個(gè)理論預(yù)見的實(shí)驗(yàn)。 筆者在"命名即創(chuàng)造"這個(gè)命題中也已說出:預(yù)言具有自我實(shí)現(xiàn)的功能。
一般來說，一個(gè)真正認(rèn)識(shí)了自己的人，是應(yīng)該具有斬?cái)?quot;悲劇"命運(yùn)，自己掌握自己命運(yùn)的能力的。而俄狄浦斯殺父娶母的悲劇表明，生理上處于青年時(shí)代的俄狄浦斯，其心理(理智或理性)是并不成熟的，他并沒有真正地"認(rèn)識(shí)自己"。--這里出現(xiàn)了一個(gè)吊詭。因?yàn)椋瑒”久鞔_地告訴我們，俄狄浦斯在被特拜民眾擁戴為國王之前有這樣一個(gè)"細(xì)節(jié)":回答了"斯芬克斯之謎"，解除了特拜城的災(zāi)難。 既然俄狄浦斯正確地回答了難倒所有人的"斯芬克斯之謎"，那我們有什么理由說他的心智不成熟，說他沒有真正地"認(rèn)識(shí)自己"呢?--問題就在這里。
翻譯碩士考研阿喀琉斯之踵知識(shí)點(diǎn)
阿喀琉斯之踵(Achilles' Heel)，原指阿喀琉斯的腳跟，因是其唯一一個(gè)沒有浸泡到神水的地方，是他唯一的弱點(diǎn)。后來在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中被人射中致命，現(xiàn)在一般是指致命的弱點(diǎn)，要害。
故事簡(jiǎn)介：
荷馬史詩中的英雄阿喀琉斯，是凡人泊琉斯和美貌仙女忒提斯的寶貝兒子。預(yù)言里說，阿喀琉斯成人后將被拉去打特洛伊人，并單刀赴會(huì)主攻特洛伊城，但他最后會(huì)死在特洛伊人的箭下。傳說她的母親忒提斯為了讓兒子煉成“金鐘罩”，在他剛出生時(shí)就將其倒提著浸進(jìn)冥河，使其能刀槍不入。但遺憾的是，因冥河水流湍急，母親捏著他的腳后跟不敢松手，乖兒被母親捏住的腳后跟卻不慎露在水外，所以腳踵是最脆弱的地方，全身留下了惟一一處“死穴”，因此埋下禍根。長(zhǎng)大后，阿喀琉斯作戰(zhàn)英勇無比，被太陽神阿波羅一箭射在腳后跟而身亡。
[1]古希臘神話中的阿喀琉斯是海神之子，荷馬史詩中的'英雄，傳說他的母親曾把他浸在冥河里使其能刀槍不入。但因冥河水流湍急，母親捏著他的腳后跟不敢松手，所以腳踵是最脆弱的地方，一個(gè)致命之處。因此埋下禍根。長(zhǎng)大后，阿喀琉斯作戰(zhàn)英勇無比，但終于給人發(fā)現(xiàn)了弱點(diǎn)，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿喀琉斯殺死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保護(hù)神阿波羅，于是太陽神用毒箭射中了阿喀琉斯的腳后跟，送了這位勇士的命。
而關(guān)于阿喀琉斯之死，還有一個(gè)說法：在激烈的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，勇力過人的阿喀琉斯單挑特洛伊主將赫克托爾，殺死他后拖尸示威。但很快，阿喀琉斯被太陽神阿波羅一箭射中了腳踝——地動(dòng)山搖的一瞬間，英雄轟然倒地，但阿喀琉斯剛毅的目光似乎還在為早已注定的結(jié)局感到不安。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻這樣一個(gè)道理：即使是再強(qiáng)大的英雄，他也有致命的死穴或軟肋。
翻譯碩士考研奧吉亞斯的牛圈知識(shí)點(diǎn)
出自希臘神話。奧吉亞斯是海神的兒子，他養(yǎng)了無數(shù)的牛，糞穢堆積如山。比喻累積成堆或骯臟腐敗的難以解決的問題。
故事簡(jiǎn)介：
The Augean Stable(s)直譯"奧吉亞斯的牛圈",源自古希臘神話中關(guān)于赫拉克勒斯的英雄傳說· 奧吉亞斯(Augeas)是古希臘西部厄利斯(Elis)的國王。他有一個(gè)極大的牛圈，里面養(yǎng)了2000頭牛(一說3000匹馬)，30年來未清掃過，糞穢堆積如山，十分骯臟。因此，the Augean stable=very dirty place.
相關(guān)傳說：
古希臘神話中的英雄赫拉克勒斯(Heracles),亦稱海格立斯(Hercules)，是宙斯同底比斯國王之女阿爾克墨涅所生的兒子，自幼在名師的傳授下，學(xué)會(huì)了各種武藝和技能，神勇無敵，成為遐邇聞名的大力士。他因受到心胸狹窄的天后赫拉的迫害，不得不替邁錫尼國王歐律斯透斯服役十幾年。赫拉克勒斯拒絕了"惡德"女神要他走享樂道路的誘惑，而聽從了"美德"女神的忠告，決心在逆境中不畏艱險(xiǎn)，為民除害造福。他在十二年中完成了12項(xiàng)英勇業(yè)績(jī)，其中之一就是在一天之內(nèi)將奧吉亞斯的牛圈打掃干凈。
赫拉克勒斯先在牛圈的一端挖了深溝，引來附近的阿爾裴斯河和珀涅俄斯河的河水灌入牛圈，而在另一端開一出口，使河水流經(jīng)牛圈，借用水利沖洗積糞。這樣，他在一夜之間將30年沒有打掃過的骯臟不堪的牛圈，打掃的干干凈凈。
奧吉亞斯曾許諾事成之后把牛群的十分之一給赫拉克勒斯，作為勞動(dòng)報(bào)酬，后來當(dāng)他獲悉赫拉克勒斯是奉歐律斯透斯之命來完成這項(xiàng)任務(wù)的，竟自食其言(食言)，于是被赫拉克勒斯殺死。
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