歷史人物岳飛的生平介紹
岳飛（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄[1-3]、書(shū)法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。以下是小編為大家整理的歷史人物岳飛的生平介紹相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
生平介紹：
岳飛（1103~1142），字鵬舉，南宋軍事家、戰(zhàn)略家，中國(guó)歷史上著名的民族英雄，他精通韜略，并長(zhǎng)于詩(shī)詞、書(shū)法，其高尚品格和愛(ài)國(guó)主義精神為歷代的人民群眾所敬仰、愛(ài)戴，千百年來(lái)一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女不畏艱難困苦，自強(qiáng)不息的精忠報(bào)國(guó)情懷。岳飛的義舉，已經(jīng)化為了我們中華民族的一種可貴精神。這種精神集中表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義。岳飛廉潔奉公、行若明鏡、事母至孝、嚴(yán)以律子、厚以待人、令出如山、賞罰分明、身先士卒、驍勇善戰(zhàn)等優(yōu)良品質(zhì)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，仍然符合我們當(dāng)代人的道德標(biāo)準(zhǔn)，是我們構(gòu)建和諧社會(huì)所必需的重要元素。
岳飛的父親岳和為人樂(lè)善好施，自幼勸勉兒子將來(lái)要做個(gè)為國(guó)盡忠、為國(guó)捐軀的忠臣良將。更難能可貴的是，在重文輕武的大背景下，父親十分支持岳飛習(xí)武為民報(bào)國(guó)，父親的這些平日教誨，逐漸將岳飛帶向一個(gè)不同凡響、一個(gè)超越當(dāng)代的偉人境界。
岳飛母親姚姓，是女性的楷模，母教的典范。在國(guó)家危亡之秋，勵(lì)子從戎，教子精忠報(bào)國(guó)，被國(guó)人尊為賢母，為中國(guó)歷史上三大賢母之一。"岳母刺字"成為中華民族母教的經(jīng)典。陳慕華、雷潔瓊、宋平、岳岐峰等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾為岳母墓題詞。岳飛作為中國(guó)歷史上的一員名將，其精忠報(bào)國(guó)的精神深受中國(guó)各族人民的敬佩。
其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫(xiě)的千古絕唱《滿(mǎn)江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱(chēng)為"岳家軍"，人們流傳著"撼山易，撼岳家軍難"的名句，表示對(duì)"岳家軍"的最高贊譽(yù)。
紹興十一年，十二月二十九日，秦檜在宋高宗趙構(gòu)的授意下，以"莫須有"的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭。宋孝宗時(shí)詔復(fù)官，謚武穆，寧宗時(shí)追封為鄂王，改謚忠武（兩宋文臣、武將得通謚者以"忠武"最美），有《岳武穆集》傳世。
宋金時(shí)代，金滅遼、滅北宋占據(jù)中原，又頻繁發(fā)動(dòng)南侵戰(zhàn)爭(zhēng)，所到之處燒殺掠擄，許多城市重鎮(zhèn)經(jīng)金軍洗劫，幾成為空城。給國(guó)家、民族帶來(lái)巨大災(zāi)難。因此，抗擊金兵，收復(fù)中原，保障國(guó)家安全和人民生命財(cái)產(chǎn)不受破壞損失，是時(shí)代的要求，也符合廣大人民的愿望。岳飛則是順時(shí)代潮流而動(dòng)的最杰出的代表人物�！端问贰贩Q(chēng)岳飛是"忠憤激烈，議論持正"，所言頗當(dāng)。而趙構(gòu)、秦檜、萬(wàn)俟卨等人將永遠(yuǎn)是千古之罪人。
岳飛大事年表：
1103年（北宋崇寧二年）一歲二月十五日，誕生于相州湯陰縣。
1122年（宣和四年）二十歲從槍手陳廣學(xué)擊技，"一縣無(wú)敵"。應(yīng)募充敢戰(zhàn)士。平盜匪陶俊、賈進(jìn)。父岳和病故，回家守孝。
1124年（宣和六年）二十二歲再次應(yīng)募，往平定軍當(dāng)兵，不久升偏校。
1126年（靖康元年）二十四歲參加河?xùn)|路抗金戰(zhàn)爭(zhēng)。樞密院官劉浩在相州募義士，應(yīng)募，隨大元帥康王。
1130年（南宋建炎四年）二十八歲四月，詔令收復(fù)建康。敗金人于建康東南三十里的清水亭。又?jǐn)〗鹑擞谛峦ぁ?/p>
1134年（紹興四年）三十二歲五月，襄陽(yáng)陷落，岳飛出師。復(fù)郢州，李成棄襄陽(yáng)去，又復(fù)襄陽(yáng)府。復(fù)敗李成于新野市。六月，揮師北伐，收復(fù)襄陽(yáng)府等六郡。八月，為清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。（為兩宋最年輕的建節(jié)者。）九月，金、偽齊合兵南侵淮西。奉詔出師，敗金人于廬州，金人退師。
1135年（紹興五年）三十三歲二月，受鎮(zhèn)寧崇信軍節(jié)度使，封武昌郡開(kāi)國(guó)侯。六月，平定楊幺之亂。
1136年（紹興六年）三十四歲三月，徙鎮(zhèn)武勝定國(guó)軍節(jié)度使。八月，北伐收復(fù)商州、虢州。十一月，偽齊進(jìn)犯江漢，岳飛破偽齊加兵宛、葉之間。
1137年（紹興七年）三十五歲二月，拜太尉，升宣撫使。
1140年（紹興十年）三十八歲五月，金人背盟南侵。六月，出師北伐，復(fù)潁昌府、河南府等十余州郡。先后取得郾城、潁昌、朱仙鎮(zhèn)等大捷。但因班師回朝，所得州郡又陷于金國(guó)。
1141年（紹興十一年）三十九歲一月，金國(guó)再犯淮西，岳飛領(lǐng)八千騎兵馳援。還朝，罷宣撫使，授樞密副使。十月下獄大理寺。十二月（1142年1月）詔岳飛賜死于大理寺。
1162年（紹興三十二年）卒后二十一年追復(fù)原官，以禮改葬。
1178年（淳熙五年）卒后三十七年賜謚曰武穆。
1204年（嘉泰四年）卒后六十三年追封鄂王。
1225年（寶慶元年）卒后八十四年改謚號(hào)為忠武，又贈(zèng)太師。
岳飛子女：
長(zhǎng)子岳云
岳云二子一女：長(zhǎng)子岳甫，
女兒岳大娘，三子岳申。岳甫生子七：岳覲、岳覿、岳峴等。他在反抗金兵侵略戰(zhàn)斗中屢立奇功。于紹興十一年十二月二十九和父親及部將張憲一起慘遭殺害，死時(shí)年僅23歲。
長(zhǎng)女岳銀瓶
岳銀瓶，一說(shuō)其本名為岳孝娥，相傳是南宋名將岳飛的女兒，排行在二。岳銀瓶之名不見(jiàn)于《宋史"岳飛傳》。《說(shuō)岳全傳》提及岳飛次女聞父兄冤死，欲為他們鳴冤不果，抱銀瓶投井而死，終年13歲，世稱(chēng)為"銀瓶小姐"。除《說(shuō)岳全傳》外，其事跡在南宋詞人周密《癸辛雜識(shí)》和清代以來(lái)的杭州地方志均有記載。清末學(xué)者俞樾亦有一篇述及岳銀瓶事跡的文章《銀瓶徵》。
次子岳雷
次子岳雷，劉氏生，字發(fā)祥，號(hào)夏卿，又號(hào)聲甫。宋靖康元年3月17日，生于山西平定軍中。岳雷生四子：岳經(jīng)、岳緯、岳綱、岳紀(jì)；二女：岳二娘、岳三娘。
三子岳霖
岳霖（1130～1192）號(hào)商卿，母李氏。岳飛與李氏于宋建炎四年春在宜興張渚結(jié)婚，婚后居唐門(mén)，同年十一月十五日生岳霖。岳飛遇害時(shí)，岳霖年僅十二歲，孝宗皇帝昭雪時(shí)，岳霖三十二歲。
四子岳震
岳震為第四子，生六子：長(zhǎng)子岳瓚，字念一，授從事郎，任無(wú)為軍安撫使；次子岳琯，字念三，授承直郎，任廣州知錄侍班；三子岳玭，字念四，授迪功郎，任汀洲連城使；四子岳琚，字念六，授將士郎；五子岳躊，字念七，授將士郎；六子岳璇，字念九。
五子岳霆
岳霆，初名岳靄，后宋孝宗為之改名岳霆，字應(yīng)時(shí)，號(hào)君錫。岳霆三子，長(zhǎng)子岳蹯，字念二，次子岳與，字念五；三子岳琨，字念八。
主要影響
軍事
北伐中原
杜充降金后，岳飛開(kāi)始獨(dú)立成軍，在江南堅(jiān)持抗金。岳飛收復(fù)襄漢六郡后，岳家軍移屯鄂州，襄漢地區(qū)自此成為岳家軍的主要防區(qū)。經(jīng)過(guò)數(shù)次擴(kuò)編，岳家軍截至紹興五年的兵力達(dá)到了三萬(wàn)余人。紹興五年（1135年），岳家軍的規(guī)模擴(kuò)大到十萬(wàn)人左右。這是因?yàn)闂铉圮姷膲讯∥�、六萬(wàn)人大都編入岳家軍，南宋朝廷此后又增撥了數(shù)萬(wàn)人編入岳家軍的緣故。岳家軍以后也大體維持十萬(wàn)左右的數(shù)量，直到岳飛被趙構(gòu)和秦檜所害。
岳家軍至少有十二統(tǒng)制“軍”。據(jù)紹興九年（1139年）統(tǒng)計(jì)，這十二軍共由22名統(tǒng)制、5名統(tǒng)領(lǐng)和252名將官分別率領(lǐng)，其中有正將、副將和準(zhǔn)備將各84名。王貴任中軍統(tǒng)制，張憲任前軍統(tǒng)制，這二人是岳飛的副手，可代替岳飛指揮其他統(tǒng)制，主持岳家軍全軍的事務(wù)；徐慶、牛皋和董先三人最為善戰(zhàn)，此五人是岳家軍的中堅(jiān)人物。此外，岳家軍中還擁有一批文官，如薛弼、朱芾、李若虛、胡閎休、黃縱、于鵬、孫革等。
“岳家軍”是當(dāng)時(shí)人們對(duì)岳飛率領(lǐng)的軍隊(duì)的習(xí)慣稱(chēng)呼，正如韓世忠率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱(chēng)為“韓家軍”，張俊率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱(chēng)作“張家軍”一般，而岳家軍的正式軍號(hào)則是神武右副軍、神武副軍、神武后軍、行營(yíng)后護(hù)軍等。隨著時(shí)光的流逝，這些軍號(hào)都退出了歷史舞臺(tái)，“岳家軍”卻一直被人們傳誦。
戰(zhàn)略思想
在南宋初年的將帥中，與劉锜、吳玠等將領(lǐng)保守防御的作戰(zhàn)特點(diǎn)相比，岳飛屬于敢于主動(dòng)出擊的進(jìn)攻性主帥。他對(duì)宋朝消極防守的軍事傳統(tǒng)有所認(rèn)識(shí)，曾上奏批評(píng)宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠(yuǎn)攻而求勝”。盡管戰(zhàn)略方針受宋高宗和朝廷的阻難，岳飛仍組織了如第一次、第二次和第四次北伐那樣大規(guī)模的進(jìn)攻戰(zhàn)役，改變了宋軍被動(dòng)挨打的守勢(shì)地位；并且編練了強(qiáng)大的騎兵，在最有利于女真騎兵發(fā)揮威力的地形和時(shí)節(jié)，與其正面對(duì)抗，這在當(dāng)時(shí)是絕無(wú)僅有的。南宋初年，具備光復(fù)失地的決心和能力的統(tǒng)帥唯有岳飛一人，成為時(shí)人的一致共識(shí)。范澄之為營(yíng)救岳飛曾上書(shū)說(shuō)：“況胡虜未滅，飛之力尚能戡定。”被金人拘押的宋使洪皓“言虜中所大畏服者”是岳飛，甚至在岳飛身后二十年，金人仍有“岳飛不死，大金滅矣”的'說(shuō)法。
針對(duì)金兵武力強(qiáng)盛而統(tǒng)治手段低劣、民眾爭(zhēng)相反抗的特點(diǎn)，岳飛繼承并貫徹了李綱、宗澤等人重視民間抗金力量的宗旨，制定了“連結(jié)河朔”的御敵方針。岳飛經(jīng)常派人與河北、河?xùn)|忠義民兵山水寨的首領(lǐng)們進(jìn)行聯(lián)系，并大量地發(fā)遣人員潛入敵境，策動(dòng)忠義民兵遙相配合。受到金軍掃蕩的忠義民兵，南下時(shí)也大都以岳家軍營(yíng)作為歸趨之地，這又使岳家軍能掌握到更多北方的軍事情報(bào)。在岳飛的第四次北伐中，岳家軍和北方民間抗金義軍協(xié)同作戰(zhàn)，夾攻金軍，克復(fù)了很多州縣，這與岳飛“連結(jié)河朔”的戰(zhàn)略部署密不可分。
治軍嚴(yán)明
岳飛是中國(guó)古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時(shí)的典范。他雖然沒(méi)有軍事論著傳世，但從其散見(jiàn)于史書(shū)篇牘中的論述和軍事實(shí)踐，可看出岳飛治軍，主要著重以下幾個(gè)方面：
重視遴選：士卒貴精而不貴多，尤以戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的背嵬軍要求最為嚴(yán)格。韓京、吳錫二軍被撥歸岳家軍時(shí)，岳飛篩汰掉大半老弱殘兵，僅得千余人。經(jīng)過(guò)數(shù)月訓(xùn)練，都成為精銳士卒。
勤于訓(xùn)練：休戰(zhàn)斂兵時(shí)，岳飛常常親自監(jiān)督部兵訓(xùn)練，視平時(shí)如戰(zhàn)時(shí)，以至過(guò)家門(mén)而不入。練習(xí)急馳下坡、縱躍壕溝等項(xiàng)目時(shí)，皆令將士身披重鎧，直到操練精熟為止。
賞罰公平：有功者重賞，無(wú)功者峻罰，不徇私情，一視同仁。莫邪關(guān)之戰(zhàn)中，張憲部卒郭進(jìn)率先登城，岳飛即將御賜的金束帶和銀器犒賞郭進(jìn)，又為之奏補(bǔ)秉義郎。岳云在訓(xùn)練時(shí)出現(xiàn)失誤，岳飛也不徇私情，予以嚴(yán)懲。
號(hào)令嚴(yán)明：調(diào)兵指揮，軍令簡(jiǎn)明統(tǒng)一，使部下便于傳達(dá)和執(zhí)行。令出必行，違者必罰。岳飛在廬州時(shí)，“遣騎馳奏”，恰遇大江 “風(fēng)暴禁渡”，別人制止這名騎兵渡江，騎兵卻說(shuō)：“寧為水溺死，不敢違相公令�！�
嚴(yán)肅紀(jì)律：屯扎駐防之時(shí)，隊(duì)伍雖多至數(shù)萬(wàn)人，街市中也不見(jiàn)一兵一卒，待到開(kāi)拔，民眾才見(jiàn)其軍容。每到一地，岳飛都自率十?dāng)?shù)騎巡邏，檢查軍紀(jì)執(zhí)行情況。行師動(dòng)眾，如有踐踏農(nóng)田、妨礙農(nóng)事，或與民眾交易價(jià)格不公者，都以軍法處置，“取人一錢(qián)者，必?cái)亍�。有一個(gè)兵士因?yàn)槿∶窦乙豢|麻，束縛芻草，岳飛追查盤(pán)問(wèn)后，立即將他斬首。有個(gè)兵士向湖口縣人項(xiàng)某購(gòu)買(mǎi)薪柴，項(xiàng)某“愛(ài)其不擾”，自愿少收二文錢(qián)，兵士一定不肯，說(shuō)：“我怎能因二文錢(qián)丟掉項(xiàng)上人頭呢？” 這幾方面的核心便是以嚴(yán)治軍。由于岳飛嚴(yán)于治軍、善于治軍，故“岳家軍”戰(zhàn)斗力強(qiáng)，“皆可以一當(dāng)百”，金人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”“岳家軍”為當(dāng)時(shí)一些將帥所嘆服，也為后世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。
勇而懷仁
岳飛誕辰900周年紀(jì)念郵票——高風(fēng)亮節(jié)岳飛英勇善戰(zhàn)，卻從未將殺人視為樂(lè)趣，“仁心愛(ài)物”，不妄加殺戮。他曾與張俊談?wù)撚帽g(shù)，說(shuō)：“仁、信、智、勇、嚴(yán)，五者不可缺一。”將“仁”放在五德之首。在虔城平叛時(shí)，宋哲宗孟皇后曾受驚擾，趙構(gòu)密旨令岳飛屠城，岳飛冒險(xiǎn)屢次求情，保全了一城老小。征討曹成、楊么等勢(shì)力，也往往只處決首領(lǐng)，而盡釋其余黨。在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中，岳飛“以信義著敵人不疑”，又令部下不得擅自殺俘，使部分女真兵和被征發(fā)的簽軍也“有親愛(ài)愿附之意”。
岳飛體恤人民疾苦，“每調(diào)軍食”，則常有憂(yōu)色，他說(shuō)：“東南民力耗弊極矣！國(guó)家恃民以立國(guó)，使?fàn)柌芡胶闹�，大功未成，何以�?bào)國(guó)？”他重視發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)流離失所的民眾，都盡量在防區(qū)內(nèi)妥善安置，有時(shí)還撥發(fā)軍糧賑濟(jì)，又嚴(yán)禁軍隊(duì)搶劫和騷擾百姓。在他的嚴(yán)格治軍之下，岳家軍堅(jiān)持“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”，所到之處，民眾無(wú)不歡欣，以至“舉手加額，感慕至泣”。
岳飛在以嚴(yán)治軍的同時(shí)也重視愛(ài)護(hù)士卒。出戍或出征時(shí)，命妻子李娃遍訪(fǎng)將士家屬，噓寒問(wèn)暖，以金帛周濟(jì)；戰(zhàn)斗時(shí)，只簡(jiǎn)單要求軍士“手執(zhí)得槍住，口有唾得咽， 則已是勇也”。傷病者則親自進(jìn)行慰問(wèn)，甚至親手調(diào)藥；戰(zhàn)死者則吊唁盡哀，撫育孤寡，“或以子婚其女”。
后世影響
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以岳飛詞作譜成的歌曲《滿(mǎn)江紅》，作為激勵(lì)中國(guó)人抗戰(zhàn)的精神武器，得到了廣泛傳唱，對(duì)愛(ài)國(guó)軍民起到了巨大的鼓舞和感召作用。
民國(guó)初年，文字學(xué)家周承忠從岳飛手書(shū)李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》碑拓中集出“還我河山”四字，刊登于《中國(guó)形勢(shì)一覽圖》的扉面上，后又被《東方雜志》轉(zhuǎn)載。1931年，“九·一八事變” 爆發(fā)，東北淪陷，中華民族發(fā)出了抗日救亡的吼聲：“還我河山，勿忘國(guó)恥�！薄吨袊�(guó)形勢(shì)一覽圖》的編著者童世亨為激勵(lì)國(guó)人，將周承忠集鉤岳飛草書(shū)“還我河山”四字作為扉頁(yè)，刊入再版的地理圖冊(cè)首頁(yè)，迅速傳遍全國(guó)�！斑�我河山”從此與《滿(mǎn)江紅》詞一起，成為了岳飛精神的象征。
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