最長的歷史朝代是哪個(gè)
中國歷經(jīng)了許多個(gè)朝代，其中一些壽命很短，而一些卻開創(chuàng)了屬于自己的盛世。以下是小編幫大家整理的最長的歷史朝代是哪個(gè)，歡迎閱讀與收藏。
最長的歷史朝代是周朝（先秦朝代）。
周朝（前1046年—前256年）是中國歷史上繼商朝之后的第三個(gè)也是最后一個(gè)世襲奴隸制王朝，其后秦漢開始成為具有從中央到地方的統(tǒng)一政府的大一統(tǒng)國家。
周亦為“華夏”一詞的創(chuàng)造者與最初指代。周朝共傳30代37王，共計(jì)約791年，另一說是868年，兩者相差近一百年，問題在于周朝的建國之年一直無法確認(rèn)。
周朝分為“西周”（前11世紀(jì)中期－前771年）與“東周”（前770年－前256年）兩個(gè)時(shí)期。西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京（宗周），成王五年?duì)I建東都成周洛邑；公元前770年（周平王元年），平王東遷，定都雒邑（成周），此后周朝的這段時(shí)期稱為東周。史書常將西周和東周合稱為兩周。
其中東周時(shí)期又稱“春秋戰(zhàn)國”，分為“春秋”及“戰(zhàn)國”兩部分。
在滅商之前，周部落源自華夏（漢）民族，因?yàn)樵獾饺�、狄等游牧部落的侵�(jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父（亶dǎn）率領(lǐng)周人遷移到岐山（今陜西岐山縣東北）下的平原定居下來。生活于渭河流域（陜西關(guān)中地區(qū)），其始祖姬棄就是被稱為農(nóng)神的“后稷”，《說文》云“黃帝居姬水（一說是陜西關(guān)中中部武功縣一帶的漆水河，另一說位于陜西關(guān)中北部黃陵縣附近的沮河，兩河均是渭河的支流），以姬為氏，周人嗣其姓”，語言為上古漢語，文字上仍采用古漢字，在民間記事仍以龜骨和牛骨刻字記事為主，王室則以新興的錦帛等記事為主。周朝行分封制，周王為“天下共主”。
歷史最早的朝代
夏朝（約前21世紀(jì)—約前16世紀(jì)）是中國史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代。 一般認(rèn)為夏朝是多個(gè)部落聯(lián)盟或復(fù)雜酋邦形式的國家。夏時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代初期。
根據(jù)史書記載，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。這個(gè)區(qū)域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。
一般認(rèn)為，夏朝共傳十四代，十七后 （夏朝統(tǒng)治者在位時(shí)稱”后“，去世后稱”帝“），延續(xù)約471年 ，為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱，使之成為中國的代名詞 。
經(jīng)夏商周斷代史研究和中華文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即堯舜時(shí)代到夏商之際的社會(huì)圖景。中原地區(qū)包括禹都陽城（今河南鄭州登封王城崗遺址）在內(nèi)的夏朝時(shí)期六座規(guī)模大、等級高的中心性都邑，被列入了研究重點(diǎn)。
中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)中關(guān)于夏朝的記載較多。在河南省西部發(fā)現(xiàn)的二里頭文化具備了屬于夏文化的年代和地理位置的基本條件，但一直未能出土類似安陽殷墟甲骨卜辭的文字記載。許多中外歷史學(xué)家認(rèn)為，斟鄩（河南洛陽偃師夏都二里頭遺址）的全期或第一、二期是夏朝都城的遺跡 。
夏族起源
據(jù)史書記載，在夏后氏建立之前，曾出現(xiàn)過夏
部族與周圍其他部族之間爭奪聯(lián)盟首領(lǐng)的頻繁戰(zhàn)爭。夏部族大約是在中國古史傳說中的顓頊以后逐漸興起的。有不少古代文獻(xiàn)均把夏族追溯到顓頊。 其中《史記·夏本紀(jì)》與《大戴禮記·帝系》稱鯀為顓頊之子，但很多文獻(xiàn)都說鯀是顓頊的玄孫（五世孫） ：黃帝次子曰昌意，生顓頊，顓頊之子名鯀，鯀之子名叫禹，為夏后啟（即夏啟）父。[ 這些記述表明，夏族很有可能是顓頊部落的一支后裔，是黃帝后裔顓頊高陽氏與炎帝的一支共工氏通婚形成的一個(gè)部落，夏部落一開始居住于渭水中下游，后東遷至?xí)x南、豫西伊洛流域。
鯀禹治水
最早有文獻(xiàn)記載的一位夏氏族成員是鯀�！秶Z·周語》中說鯀作為夏族首領(lǐng)被封在崇，故稱“崇伯鯀”。
鯀，公元前2037年至公元前2029年在崇伯位，他是在大河南岸中岳嵩山中的有崇氏部落首領(lǐng)。有崇氏與在大河北岸太行山東麓的共工氏，都是富有治水經(jīng)驗(yàn)的部落。 在堯舜時(shí)期，為了爭奪王權(quán)，鯀與共工先后對堯、舜展開了激烈的斗爭，都失敗了。之后禹繼承了鯀，為“崇伯禹”。這表明夏族早期活動(dòng)于崇山附近 。當(dāng)時(shí)河水泛濫，為了抵抗洪水不少部落形成了部落聯(lián)盟，鯀被四岳推選領(lǐng)導(dǎo)治水，歷時(shí)九年而最終失敗。治水失敗的原因可能是因?yàn)樗簧朴趫F(tuán)結(jié)族人及其他部落。《尚書·堯典》記載，堯最初認(rèn)為鯀方命圮族、毀敗善類而反對鯀領(lǐng)導(dǎo)治水 ，說明鯀在領(lǐng)導(dǎo)治水時(shí)，有不少部落對他不滿�！渡袝ず榉丁放c《國語·魯語》中又提到“鯀障洪水”，說明鯀治水的方法主要用土木堵塞以屏障洪水，或許這亦是鯀治水九年失敗的原因之一 。鯀治水失敗后，被殛死于東方黃海海濱的羽山。
禹是鯀的兒子
鯀死后，禹受命，又聯(lián)合共工氏以及其他眾多的部落，在伊、洛、河、濟(jì)一帶， 逐步展開治水的工作。 禹放棄了鯀“堵”的治水方略，改為以疏導(dǎo)為主，就是依據(jù)地勢的高下，疏導(dǎo)高地的川流積水，使肥沃的平原能減少洪水泛濫的災(zāi)害。經(jīng)過治理之后，原來大都集中在大平原邊沿地勢較高地區(qū)的居民，紛紛遷移到比較低平的原野中，開墾那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽獸繁殖的藪澤地，成為人們樂于定居的地方。
由于禹治水有功和促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，夏部族勢力增強(qiáng)，社會(huì)生產(chǎn)力有了顯著的提高，這就為封建世襲制國家的建立提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)�！妒酚洝は谋炯o(jì)》記載禹治水時(shí)“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，其刻苦精神得到后世傳頌，治水過程也促進(jìn)了各部落族人的團(tuán)結(jié)。
因此，夏朝建立的直接原因，很可能源自三皇五帝時(shí)代泛濫的黃河，由于洪災(zāi)長期影響著周邊人民的生產(chǎn)生活，而大禹動(dòng)員華夏各族展開的歷時(shí)二十年的治水工作不僅空前的團(tuán)結(jié)了華夏先民，也極大的提升了自己的聲望。洪災(zāi)得到根治后隨著生活環(huán)境的改善，首個(gè)統(tǒng)一王權(quán)的產(chǎn)生也就得以奠定。
拓展：歷史上哪個(gè)朝代女子幸福指數(shù)最高
如果要說中國歷史上的哪朝的女子幸福指數(shù)最高，恐怕非漢朝莫屬了。不論是正史，野史，演義，傳奇都可以表明這一點(diǎn)！
在漢朝，貴族婦女和平民女性都有著更多的生活空間和獨(dú)立的精神，言行也十分的率性，熱烈奔放的感情更是其他朝代所不能比擬的！
漢朝時(shí)還沒有那么多女性節(jié)烈觀，卻有著對愛情婚姻的相當(dāng)自主權(quán)。社會(huì)對女性極為寬容，女子再嫁三嫁那是極為平常而自然的事情。
不僅平民之女卓文君可以 “夜奔”司馬相如，演繹出千古佳話，至高無上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。漢文帝的母親薄太后，漢景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既無人非議，也沒有人沒完沒了的拿來說事兒。
漢朝時(shí)還沒有那么多女性節(jié)烈觀，卻有著對愛情婚姻的相當(dāng)自主權(quán)
漢武帝為了讓母親開心，竟然親自接來了他同母異父的姐姐，并賜爵封邑，等于向全天下公開了太后入宮之前的再嫁之身。
赫赫有名的開國大臣陳平的妻子在嫁給陳平之前居然嫁了五次，放之當(dāng)下，都是讓人目瞪口呆的。
漢朝女子不僅婚姻自由，而且敢愛敢恨
還有，漢朝女子不僅婚姻自由，而且敢愛敢恨�！赌吧仙！分械牧_敷，《羽林郎》中的胡姬，《白頭吟》中的女主人公，無論是愛是恨，都是一樣的勇敢果決。
胡 姬面對勢力熏天的霍家奴表示“不惜紅羅裂，何論輕賤軀”，與《白頭吟》中的女子對深愛的丈夫說出“聞君有兩意，故來相決絕”都是同樣的令人感動(dòng)欽佩。
漢朝女子，真是擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹白宰鹱詯邸⒏覑鄹液蕖钡牧恕?/p>
漢朝的時(shí)代，距離封建理學(xué)的誕生還很遙遠(yuǎn)，且保存了母系社會(huì)的一點(diǎn)余韻，因此比之后代，漢朝女子有著后世女子無法想象的社會(huì)地位，其參與社會(huì)生活的廣度和深度都是其他朝代無法比擬的。
從西漢到東漢，臨朝執(zhí)政的太后很多，堪稱是中國歷史上女性掌權(quán)執(zhí)政的最高峰。從呂雉開始，西漢元帝的皇后王政君、東漢章帝的竇太后、和帝鄧太后、安帝閻太后等等，達(dá)到七八位之多。
不僅如此，即使那些沒有執(zhí)政名義的太后也擁有極大的權(quán)勢，給國家和政局造成深刻影響，女子封侯更比比皆是。
漢朝女子有著后世女子無法想象的社會(huì)地位
漢時(shí)對女性也十分寬容尊重。漢武帝的皇后衛(wèi)子夫，漢成帝的皇后趙飛燕都是出身歌妓，身世卑微，卻也一樣地母儀天下，無論是大臣還是民間，全都認(rèn)可。
漢朝女子心靈的舒展與意態(tài)的從容
漢朝女子不僅襟懷磊落，敢愛敢恨，果敢自信，更有一份心靈的舒展與意態(tài)的從容。王昭君主動(dòng)請嫁，朱買臣妻自請離異，那是對女性自我價(jià)值的充分認(rèn)識，以及 改變自身命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
班昭續(xù)史，文姬著詩，提縈救父，文君夜奔，一個(gè)個(gè)美麗熱情、自信勇敢的女子，用智慧與執(zhí)著寫出自己的幸福人生，演繹出漢代女子的非凡 傳奇。
畫圖省識春風(fēng)面，佩環(huán)空歸月夜魂。兩千年的距離實(shí)在太過遙遠(yuǎn)，更多漢代女子的絕代風(fēng)華早已不可見。
可僅憑那史書上的幾頁書幾行字，依然能讓后人窺見她們曾經(jīng)的非凡神采和奪目光華。千載之下，余韻悠悠，真是讓人無限神往。
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