高二歷史:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變知識整理
易錯點
1、 老子是道家學派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。
2、 孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展�？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發(fā)，把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。
3、 注意墨家學派不為統(tǒng)治者所重視，因為它代表的是小生產(chǎn)者的利益。
4、 兵家學派的'孫臏著有兵書《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。
5、 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚，因為在這一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。
易混點
1、 孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較古代民本思想以“君”為本，維護君主專制統(tǒng)治;社會主義民主政治以維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點和目的。
2、 心學與理學有明顯的不同從哲學觀上看，程朱理學堅持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學體系，屬客觀唯心主義;陸王心學則堅持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學體系，屬主觀唯心主義。
從道德主張上看，理學主張人應以外在的天理為行為規(guī)范;而心學則主張應以“內(nèi)心”的自修、自省達到良知，從而為善。
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