初中歷史世界古代史知識(shí)
為初中歷史需要識(shí)記的內(nèi)容太多太過(guò)龐雜，你知道世界古代史的知識(shí)點(diǎn)有哪些嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的初中歷史世界古代史知識(shí)，希望對(duì)大家有用!
初中歷史世界古代史知識(shí)
各大古文明知識(shí)點(diǎn)
(一)古埃及
1、地理位置：非洲北部，尼羅河流域
2、產(chǎn)生國(guó)家的時(shí)間：公元3100年左右
3、文字：使用象形文字
4、文明標(biāo)志：金字塔。(最大的金字塔為胡夫金字塔。)
5、建造金字塔的原因：作為法老的陵墓。
(二)古巴比倫
1、地理位置：古代西亞的兩河流域，即幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間
2、建立時(shí)間：公元19世紀(jì)
3、文字：使用楔形文字
4、文明標(biāo)志：國(guó)王漢謨拉比在公元18世紀(jì)頒布的《漢謨拉比法典》
5、《漢謨拉比法典》的內(nèi)容：包括序言、正文、結(jié)語(yǔ)三部分，涉及訴訟、財(cái)產(chǎn)、婚姻、債務(wù)、奴隸、賠償?shù)确矫�，其中著名諺語(yǔ)“以眼還眼，以牙還牙”(an eye for an eye and a tooth for a tooth)出自該法典。
6、制定《漢謨拉比法典》的目的：維護(hù)王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序(維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益)
★7、《漢謨拉比法典》的世界地位(歷史意義)：是世界上第一部比較完備的成文法典，是古巴比倫留給世界文明的重要遺產(chǎn)。
(三)古代印度
1、地理位置：印度河與恒河流域
2、國(guó)家建立時(shí)間：公元世紀(jì)
3、社會(huì)特征：實(shí)行嚴(yán)格的種姓制度
各個(gè)等級(jí)之間界限森嚴(yán)，不能通婚，等級(jí)身份世襲;第三等級(jí)“吠舍”的生產(chǎn)勞動(dòng)供養(yǎng)了其余三個(gè)等級(jí);主要供養(yǎng)“婆羅門(mén)”、“剎帝利”等級(jí)。
★5、種姓制度的影響：嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。(該制度直到今天還存在于印度，制造了許多社會(huì)矛盾)
6、古代印度人發(fā)明創(chuàng)造了“0”至“9”的十個(gè)數(shù)字符號(hào)，并由阿拉伯人傳入歐洲，被誤稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。阿拉伯?dāng)?shù)字由東方傳播到歐洲是東西方文明交流的突出例證。
7、公元6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，佛教創(chuàng)立后被稱(chēng)為釋迦牟尼，“三藏”是佛教的經(jīng)典。佛教從公元前2世紀(jì)在亞洲各地傳播，成為世界性的宗教。
(四)古代希臘
1、主要地理位置：愛(ài)琴海諸島、希臘半島
2、國(guó)家建立時(shí)間：公元年左右
3、愛(ài)琴文明屬于海洋文明，是希臘歷史的開(kāi)始，包括克里特和邁錫尼兩大文明。古代希臘是西方文明的發(fā)源地。
4、公元8到6世紀(jì)，眾多奴隸制城邦在希臘半島興起，其中斯巴達(dá)與雅典最為有名。雅典工商業(yè)發(fā)達(dá)、政治、科學(xué)、思想先進(jìn)，被稱(chēng)為“全希臘的學(xué)校”。
★5、雅典的民主政治建立與發(fā)展：
①公元前594年的執(zhí)政官梭倫改革建立了民主政治，在伯里克利時(shí)期，雅典民主政治達(dá)到頂峰，基本實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等。
�、谘诺錄](méi)有國(guó)王，掌握國(guó)家權(quán)力的最重要政治機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭，公民通過(guò)選舉與被選舉參與國(guó)家事務(wù)的管理。公民大會(huì)是國(guó)家最高決策機(jī)構(gòu)。
★6、雅典的民主政治的局限性：
是建立在奴隸主對(duì)奴隸的專(zhuān)政基礎(chǔ)之上的，奴隸、婦女、外邦人、未成年男子都沒(méi)有政治權(quán)利。只有占少數(shù)的雅典成年男性才享有公民權(quán)利。
7、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)：
①公元前492年，波斯帝國(guó)入侵希臘，以雅典和斯巴達(dá)為首的希臘城邦?yuàn)^起抵抗，史稱(chēng)“希波戰(zhàn)爭(zhēng)”，持續(xù)半個(gè)世紀(jì)后，希臘聯(lián)軍獲得勝利。馬拉松戰(zhàn)役是該戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名戰(zhàn)役。
�、诠�4世紀(jì)中葉，馬其頓王國(guó)稱(chēng)霸希臘，國(guó)王亞歷山大經(jīng)過(guò)十年征戰(zhàn)，建立起橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。
�、蹃啔v山大東侵的影響：給東方造成了巨大的災(zāi)難，客觀上也促進(jìn)了東西方文明的交流。
8、科學(xué)與文化藝術(shù)：
�、倏茖W(xué)：阿基米德是古希臘杰出的科學(xué)家;他在世界上第一次提出圓周率的科學(xué)計(jì)算方
法和物體表面積及體積的計(jì)算方法;并提出了桿杠原理和“阿基米德定律”，奠定了機(jī)械力學(xué)和流體靜力學(xué)的基礎(chǔ)。
歐幾里得是古希臘著名數(shù)學(xué)家，他的著作有《幾何原本》，至今為數(shù)學(xué)界所肯定。
②雕塑：古希臘雕塑是古代造型藝術(shù)的典范，作品多是裸體的人像和神像�！稊S鐵餅者》、《米羅的維納斯》、《拉奧孔》是代表作品。
③文學(xué)：盲詩(shī)人荷馬所著的兩部描寫(xiě)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”。
古代希臘戲劇非常繁榮，歌頌英雄主義是希臘戲劇鮮明的主題。悲劇作家索福克勒斯創(chuàng)造的《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的典范。
初中歷史世界古代史知識(shí)總結(jié)
(一)日本
1、日本位于亞洲東部，與中國(guó)最早建立交往的時(shí)間是東漢時(shí)期，隋唐時(shí)期兩國(guó)往來(lái)最為密切。
2、日本的孝德天皇，仿效中國(guó)的封建制度，于公元646年進(jìn)行“大化改新”。
3、大化改新的原因：打擊奴隸主貴族的專(zhuān)權(quán)，挽救大和朝廷的統(tǒng)治危機(jī)。
★4、大化改新的主要內(nèi)容：
經(jīng)濟(jì)上：廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國(guó)家管理;實(shí)行“班田收授法”和租庸調(diào)制(仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制)。
政治上：實(shí)行中央集權(quán),廢除世襲制度，中央和地方設(shè)官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。
★5、大化改新的影響(意義)：使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。
6、1192年，日本武士集團(tuán)源氏奪取日本統(tǒng)治權(quán)，天皇大權(quán)旁落，日本開(kāi)始600多年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。
(二)古代阿拉伯
1、阿拉伯半島的分裂：
公元6至7世紀(jì)，阿拉伯半島奴隸制部落發(fā)展起來(lái)，當(dāng)?shù)厥艿酵庾迦肭�，社�?huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條，阿拉伯商業(yè)受到打擊，阿拉伯人渴望統(tǒng)一(阿拉伯半島需要統(tǒng)一的原因)。
2、阿拉伯半島的統(tǒng)一：
公元7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，并在麥地那建立政教合一的國(guó)家，穆罕默德既是宗教領(lǐng)袖，也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。公元632年，穆罕默德死后，阿拉伯半島統(tǒng)一大體完成。
3、阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張：
穆罕默德的繼承人，歷代哈里發(fā)于8世紀(jì)中葉建立起地跨亞、非、歐的阿拉伯大帝國(guó)。
4、伊斯蘭教繼佛教、基督教后成為世界三大宗教之一，經(jīng)典為《古蘭經(jīng)》，信徒被稱(chēng)為“穆斯林”，最基本的宗教活動(dòng)是“五功”。伊斯蘭教中影響較大的教派有遜尼派與什葉派。
5、文化：《一千零一夜》(《天方夜談》)是阿拉伯文學(xué)的代表作品，反映了阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)各族人民的社會(huì)生活及東方古國(guó)的`風(fēng)土人情，至今被視為世界文學(xué)的瑰寶。
6、古代阿拉伯商人的作用：將古印度的數(shù)字、中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥等發(fā)明直接或間接傳播到歐洲，為東西方文化交流與傳播作出重要貢獻(xiàn)。
(三)中古時(shí)代的歐洲(中世紀(jì)歐洲)
1、西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在西歐建立了眾多國(guó)家。5世紀(jì)末，西歐開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。法蘭克王國(guó)(查理曼帝國(guó))是其中最大的封建國(guó)家。
2、西歐封建制度的核心是封建等級(jí)制度。法蘭克王國(guó)推行采邑制，實(shí)行土地分封。分封的方式為：“國(guó)王——大臣(大貴族)——大臣下屬(中等貴族)——下屬再分封(小貴族)”;西歐封建等級(jí)制度中，農(nóng)奴處于最底層等級(jí)。
3、教會(huì)的統(tǒng)治：
�、�756年，法蘭克國(guó)王丕平將意大利一片領(lǐng)土獻(xiàn)給教皇，史稱(chēng)“丕平獻(xiàn)土”，教皇國(guó)由此形成。教皇在西歐地位高于國(guó)王，有權(quán)廢立國(guó)王;教會(huì)逐漸成為西歐最大的封建主。中古時(shí)代，西歐處于教會(huì)統(tǒng)治時(shí)期，教會(huì)壟斷教育，宣揚(yáng)基督教神學(xué)，禁錮思想文化、科技的發(fā)展。歷史上把教會(huì)統(tǒng)治的時(shí)代稱(chēng)為“黑暗時(shí)代”。
�、趶�1096年起的近兩百年內(nèi)，羅馬教會(huì)組織十字軍向伊斯蘭國(guó)家和拜占廷帝國(guó)進(jìn)行東侵。12世紀(jì)，十字軍東侵期間，埃及的薩拉丁領(lǐng)導(dǎo)民族武裝抵抗十字軍，收復(fù)了耶路撒冷。
4、11世紀(jì)前后，西歐城市興起，城市為獲得自治權(quán)，不斷進(jìn)行反對(duì)封建主的斗爭(zhēng)，甚至舉行武裝起義�，槼瞧鹆x是當(dāng)中的典型。
★城市的興起對(duì)瓦解西歐封建制和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。
5、中古時(shí)代西歐與東方有著密切的文化交流，其中杰出的代表之一是意大利人馬可·波羅，他在中國(guó)元朝居住旅行多年，回國(guó)后口述留下《馬可·波羅游記》一書(shū)，對(duì)西方人了解東方起了重要作用。
初中歷史世界古代史知識(shí)歸納
★埃及象形文字和兩河流域契形文字——最早的文字(P122)
1、公元前4000年代末，蘇美爾人創(chuàng)造了契形文字。由于這種文字是用一段段蘆稈印在泥板上而制成，比劃像契子，故名契形文字。契形文字既有語(yǔ)義符號(hào)，又有語(yǔ)音符號(hào)，屬于最早的文字。
2、稍晚一點(diǎn)的埃及人發(fā)明的象形文字，是用一定物體的形象符號(hào)來(lái)表示一定意義的文字。象形文字有一定的讀音，屬于真正的文字。象形文字后來(lái)又演進(jìn)為表意文字，定形的符號(hào)取代了形象，并有了固定的發(fā)音。
★古巴比倫的《漢謨拉比法典》(P91)——世界上第一部體系較為完備的法典 古巴比倫第六代國(guó)王漢謨拉比在位期間制定的一部著名法典。它是世界上第一部體系完備的法典。法典比較全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
★雅典的民主制度(P95) 雅典民主政治達(dá)到極盛——伯里克利時(shí)代。伯里克利說(shuō)：“雅典是全希臘的學(xué)校” (雅典的民主政治值得其他城邦學(xué)習(xí))
內(nèi)容：(1)在雅典，除十將軍外，各級(jí)官職，向所有公民開(kāi)放，并以抽簽的方式產(chǎn)生;
(2)公民大會(huì)、五百人會(huì)議和由公民組成的陪審法庭擁有最充分的權(quán)力，公民大會(huì)是高的權(quán)力機(jī)構(gòu);
(3)雅典的每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)通過(guò)抽簽的形式成為陪審法庭的陪審員、五百人會(huì)議議員、公民大會(huì)的輪值主席;
(4)為保證公民能積極參加城邦政治活動(dòng)，國(guó)家為擔(dān)任公職、參與政治事務(wù)的公民發(fā)津貼。 對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià) 局限性：雅典民主政治所體現(xiàn)的平等和公正等民主原則，僅適用于雅典的男性成年公民，眾多婦女和外幫人無(wú)權(quán)享受這種民主。 積極性：在盛行專(zhuān)制的古代社會(huì)開(kāi)創(chuàng)了民主政治的典范，為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)。
★羅馬共和國(guó)的興衰(P96)
【初中歷史世界古代史知識(shí)】相關(guān)文章：
初中歷史中考必考知識(shí)10-18
初中歷史的知識(shí)點(diǎn)06-30
初中中國(guó)歷史古代史知識(shí)點(diǎn)10-18
中考?xì)v史中國(guó)古代史知識(shí)點(diǎn)11-01
蘇州初中歷史中考知識(shí)歸納06-09