古代戲曲作家湯顯祖的代表作介紹

　　湯顯祖出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。以下是小編精心整理的湯顯祖的代表作介紹，希望能幫到大家了解!

　　古代戲曲作家湯顯祖的'代表作介紹 1

　　湯顯祖，江西臨川人，字義仍，號海若、若士、清遠道人，是中國明代著名的戲曲作家、文學(xué)家。戲曲代表作有《牡丹亭》，作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，詩文《感事》、《聞都城渴雨,時苦攤稅》等，小說《續(xù)虞初新志》。

　　《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》，過程離奇曲折，可謂是曠世奇緣。

　　杜麗娘為太守之女，夢中與一書生相會。夢醒，日漸消瘦，一病不起。柳夢梅是一介書生，進京趕考時恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中。二人認出對方是夢中的伴侶，杜麗娘讓柳夢梅挖墳助自己復(fù)生，柳夢梅讓杜麗娘幫自己報訊。后被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn)，棒打鴛鴦。二人將此事告到皇帝面前，皇帝成人之美。杜柳二人有情人終成眷屬。

　　《紫釵記》展現(xiàn)了愛情力量的強大，也揭露了當時官場的黑暗和人心的丑惡。

　　元宵夜，李益在賞燈時幫霍小玉尋找紫玉釵，二人一見鐘情，許下“釵在人在，釵亡人亡”的諾言。李益高中，盧太尉欲招李益為婿，被李益拒絕。盧太尉將李益調(diào)去關(guān)外，二人惜別。李益所寫家書被盧太尉變成休書。小玉遭人討債典當紫玉釵。李益功成歸來得知小玉另找有錢夫婿。小玉被李益拒絕一病不起。之后，黃衫客慷慨相助，兩人重逢，真相大白。

　　《南柯記》闡述了“人生如夢”的主題，夢中的得失榮辱回歸現(xiàn)實只是虛無縹緲。

　　淳于棼武藝高強卻因酒失職。在參加盂蘭大會時偶遇螻蟻仙人，仙人見其風(fēng)姿綽約，邀其入槐安國。淳于棼在國內(nèi)封為額駙，派到南柯治理政事。被召回朝后，結(jié)交權(quán)貴，淫亂仙人。國王聽人進諫，令淳回故里。淳于棼醒來，之前發(fā)生的事情皆為夢境。按夢所述，去到槐樹下察看導(dǎo)致螻蟻遭受滅頂之災(zāi)。淳于棼驚覺四大皆空，立地成佛。

　　古代戲曲作家湯顯祖的代表作介紹 2

　　湯顯祖的作品有《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》，合稱“臨川四夢”。其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。

　　湯顯祖簡單介紹

　　湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬歷十一年）中進士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對擬古和拘泥于格律。

　　戲曲成就

　　湯顯祖的主要創(chuàng)作成就在戲曲方面，代表作是《牡丹亭》（又名《還魂記》），它和《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》合稱“玉茗堂四夢”，又名“臨川四夢”。除《紫釵記》寫作時代可確考外，其余“三夢”都不易確定寫作時間，學(xué)術(shù)界尚有不同看法。

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