七年級(jí)下冊(cè)歷史基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
歷史學(xué)科是一張規(guī)律性強(qiáng)，線索脈絡(luò)清晰的知識(shí)網(wǎng)，學(xué)習(xí)七年級(jí)的歷史，要把握住歷史知識(shí)的縱橫聯(lián)系，抓住關(guān)鍵以點(diǎn)帶面，全面復(fù)習(xí)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的七年級(jí)歷史知識(shí)歸納，希望對(duì)大家有用!
七年級(jí)下冊(cè)歷史知識(shí)
統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固
1.順治帝接見(jiàn)西藏的佛教首領(lǐng)達(dá)賴五世賜予“達(dá)賴?yán)?rdquo;封號(hào)、康熙帝賜予另一個(gè)位西藏佛教首領(lǐng)為“班禪額爾德尼”的封號(hào)。
2.1727 年，清朝開(kāi)始設(shè)置駐藏大臣。駐藏大臣代表中央政府，與達(dá)賴、班禪共
同管理西藏事務(wù)。達(dá)賴和班禪的繼承，必須報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)。
3.乾隆帝時(shí)下令調(diào)兵討伐回部上層貴族小和卓與大和卓。清朝在新疆設(shè)置伊犁將軍，對(duì)整個(gè)新疆地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。
5.清朝疆域：西跨蔥嶺——西北達(dá)巴爾喀什湖——北接西伯利亞——東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島——東臨太平洋——東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼——南至南海諸島。清朝成為亞洲最大的國(guó)家。
明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”
1.清朝的閉關(guān)鎖國(guó)：
原因：清朝自給自足的封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，統(tǒng)治者堅(jiān)持以農(nóng)為本的政策，推行“重本抑末”政策，壓抑、限制民間工商業(yè)的發(fā)展;當(dāng)時(shí)西方的殖民統(tǒng)治者正向東方擴(kuò)張勢(shì)力，清朝統(tǒng)治者擔(dān)心國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)受到外國(guó)侵犯，又害怕沿海人民同外國(guó)人交往會(huì)危及自己的統(tǒng)治。
表現(xiàn)：清初的 40 年，實(shí)行嚴(yán)厲的禁海政策。清朝統(tǒng)一臺(tái)灣以后開(kāi)放四個(gè)港口， 作為對(duì)外通商口岸，后來(lái)下令只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸，關(guān)閉其它港口。評(píng)價(jià)：它對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過(guò)一定的自衛(wèi)作用。但是，當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家正先后進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命，跨入生產(chǎn)力迅速發(fā)展的新時(shí)代。清朝閉關(guān)鎖國(guó)，與世隔絕，既看不到世界形勢(shì)的變化，也未能適時(shí)地學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，使中國(guó)逐漸在世界上落伍了。
鮮明的明清文化
1.北京城由宮城、皇城和京城三個(gè)部分組成，以“萬(wàn)歲山”作為全城的中心點(diǎn)。城中心的紫禁城(故宮)是皇帝居住的地方，是我國(guó)也是世界建筑的瑰寶。
2.明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，蜿蜓六千余公里，是世界上的一個(gè)奇跡。
3.明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍寫(xiě)的一部總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。
4.明朝末年，杰出的科學(xué)家宋應(yīng)星寫(xiě)了一部《天工開(kāi)物》�？偨Y(jié)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，記錄了我國(guó)手工業(yè)成就。外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó) 17 世紀(jì)的'工藝百科全書(shū)”。
5.明朝末年，徐光啟關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理論和科學(xué)方法還介紹歐洲的水利技術(shù)的
著作《農(nóng)政全書(shū)》。
6.明清時(shí)期，古典小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入成熟階段，元末明初的《三國(guó)演義》，是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，作者羅貫中�！端疂G傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵。
7.明朝中期的《西游記》是一部充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，作者吳承恩。
8.清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，《紅樓夢(mèng)》具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重要地位。
七年級(jí)歷史重點(diǎn)知識(shí)
第12課
1.漢初恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施?
漢初的漢高祖、文帝、景帝等，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役、和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。提倡節(jié)儉，并以身作則。文景時(shí)期，重視以德化民，社會(huì)比較安定。
2.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施?
措施：⑴政治上，頒布“推恩令”(主父偃)，進(jìn)一步削弱封國(guó)勢(shì)力;加強(qiáng)監(jiān)察制度，中央司隸校尉，地方十三州部。⑵思想上，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”( 董仲舒)(3)教育上：在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育，以儒家的五經(jīng)為主要教材，儒家學(xué)說(shuō)被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想;(4)經(jīng)濟(jì)上，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)，大大增加了中央的財(cái)政收入。(5)軍事上：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，解除匈奴對(duì)西漢的威脅。(6)派大將衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，解除匈奴對(duì)西漢的威脅;派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域的交往，開(kāi)辟了著名的“絲綢之路”。
影響：漢武帝出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、軍事上大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
3.東漢：25年，劉秀(光武帝)都城洛陽(yáng)(東京)
第13課
1.治理黃河：漢武帝治理黃河，親臨治河工地;東漢明帝令水利專家王景治河。
2.農(nóng)業(yè)進(jìn)步：西漢的耕犁已安裝便于翻土碎土的犁壁，比歐洲早一千多年。西漢發(fā)明的新型播種工具耬車，大大加快了播種速度。
3.手工業(yè)：漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機(jī)，能織出精美的花紋。東漢的南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水排鼓風(fēng)冶鐵提高冶煉質(zhì)量，比歐洲早一千多年。
4.商業(yè)：西漢的都稱長(zhǎng)安有專門(mén)的商業(yè)區(qū)叫做“市”。
第14課
1.冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原，建立強(qiáng)大的國(guó)家。匈奴的發(fā)展表現(xiàn)：畜牧業(yè)發(fā)達(dá);冶鐵業(yè)發(fā)展;學(xué)會(huì)了農(nóng)耕。
2.漢與匈奴的和戰(zhàn)
(1)漢初國(guó)力弱，被迫對(duì)匈奴實(shí)行“和親”政策;漠北戰(zhàn)役：
(2)漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴：奪回河套和河西走廊地區(qū);公元前119年，衛(wèi)青擊潰匈奴主力，經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴再也無(wú)力與西漢抗衡。
(3)漢元帝時(shí)期，匈奴呼韓邪單于請(qǐng)求和親，昭君出塞。呼韓邪單于和昭君，為漢匈的友好相處和文化交流做出巨大的貢獻(xiàn)。
七年級(jí)歷史�？贾R(shí)
百家爭(zhēng)鳴
一、問(wèn)：列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想：
(一)春秋時(shí)期的代表有：
1、老子：(道家學(xué)派創(chuàng)始人。)
主要思想：
1順應(yīng)自然;
2事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;
3主張無(wú)為而治。
2、孔子：(儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫(xiě)的《論語(yǔ)》記述了孔子言論)
(1)政治思想：
1核心思想是“仁”;
2主張以德治國(guó);
3主張實(shí)行德政。
(2)教育思想(教育教學(xué)成就)：
1教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”。
2教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。
(3)文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。
3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，主張：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，著作《孫子兵法》。
(二)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有：
1、墨家：代表人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”;提倡節(jié)儉。
2、儒家：代表人是孟子，主張：實(shí)行“仁政”;提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。(“民貴、君輕”)
3、儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序
4、道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。。
5、法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇)
二、百家爭(zhēng)鳴：
1、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非�；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱諸子百家。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想：
(1)墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”;提倡節(jié)儉。
(2)儒家：代表人物是孟子，主張：實(shí)行“仁政”;提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。(“民貴、君輕”)
(3)儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序
(4)道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。。
(5)法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇)
3、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
注意：儒家 與 法家 的思想主張截然相反 。
(1)運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問(wèn)題：
儒家：說(shuō)服教育;道家：順其自然，如閉門(mén)思過(guò)、自行解決;法家：依法懲處
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