歷史人物歷史故事

　　宋王與使者的故事

　　春秋時(shí)期，有一次齊國(guó)攻打宋國(guó)，宋王便派人去偵察齊軍到了什么地方。派出去的人回來說：“齊國(guó)的離我們已經(jīng)很近了，我國(guó)的國(guó)民都驚恐不安�！�

　　左右近臣都對(duì)宋王說：“這就是所謂的‘肉腐爛了自然就會(huì)招惹蟲害’啊�，F(xiàn)在憑著宋國(guó)的強(qiáng)大，齊軍的弱小，是不可能到達(dá)這種地步的�！�

　　宋王于是大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看齊軍的情況，派去的人的報(bào)告同前面那個(gè)人的一樣，宋王又大怒，把第二個(gè)人也屈殺了。

　　就這樣，宋王一共派了三個(gè)人前去，三個(gè)人都被殺害了。接著，宋王又派了一個(gè)人前去查看。這次被派去的人遇見了他的哥哥。他的哥哥問他：“國(guó)家已經(jīng)非常危險(xiǎn)了，你還要到哪里去？”

　　派去的人說：“是國(guó)君派我來察看齊軍的情況的。原來齊軍已離我們這么近了，國(guó)民已經(jīng)如此恐懼。現(xiàn)在我擔(dān)心的是先前察看齊軍情況的人都因?yàn)閳?bào)告齊軍迫近而被國(guó)王處死了。如今我要是如實(shí)報(bào)告的話，也難逃一死。如果不如實(shí)報(bào)告，恐怕也是一死。我該怎么辦呢？”

　　他的哥哥說：“如果報(bào)告實(shí)情，你又將先于死者死，先于亡者亡�！�

　　派去的人聽后，就回去向宋王報(bào)告說：“我根本就沒看見齊軍在哪里。國(guó)民很安定�！彼瓮醴浅８吲d。左右近臣都說：“先前被殺的人的確該死。”

　　于是，宋王賞賜給這個(gè)人許多錢。

　　后來，齊軍大兵壓境，宋王抵?jǐn)巢蛔�，就自己跳到車中，慌忙逃命去了。而那個(gè)被派去的人則跑到了別的國(guó)家，過起了非常富裕的生活。

　　哲理點(diǎn)撥：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，千萬不能像宋王那樣，一定要聽取多方面的意見，這樣才能了解事情的`真相。如果單聽一方面的話，不但自己糊涂，事情也會(huì)弄得很糟。

　　孟軻和子思的故事

　　孟軻，又稱孟子，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名政治家、思想家。

　　公元前336年，孟子來到魏國(guó)，受到了魏國(guó)君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問道：“老先生，您從那么遠(yuǎn)的地方來到這兒，想必是對(duì)我們魏國(guó)奉獻(xiàn)利益的吧？”

　　孟子回答說：“國(guó)君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應(yīng)該是仁義。如果君王說怎樣才能有利于我的國(guó)家，大夫說怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭(zhēng)斗，國(guó)家就危難了，這樣也就沒有仁德遺留給親朋了，也就沒有忠義去追隨國(guó)君了。”

　　魏惠王聽了不住點(diǎn)頭，稱贊說：“先生說得好極了！”

　　起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問子思治理百姓的辦法哪一種應(yīng)放在前邊，子思說：“先給百姓以利益�！�

　　孟子又問：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”

　　子思說：“仁義本來也是為了利益，因?yàn)樯线叢蝗氏逻吘蜁?huì)不得其所，上邊不義下邊就會(huì)熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說‘利是義的總和’�！吨芤住愤�說‘利益用來安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提。”

　　司馬光評(píng)論說：子思和孟子的話是一致的。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對(duì)魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對(duì)象不同的原因。

　　哲理點(diǎn)撥：正確的領(lǐng)導(dǎo)思想帶來的好處遠(yuǎn)比你想象的要多，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，它的功效不遜于你投入的資金。其中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)最關(guān)鍵的，就是領(lǐng)導(dǎo)人能否從被領(lǐng)導(dǎo)人的角度來考慮問題。

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